3.2 青春有格(课件)七年级道德与法治下册(部编版)
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3.2 青春有格 课件(31张PPT)--2022-2023学年部编版道德与法治七年级下册

耻便是羞耻之心,人有耻,则能有所不为。 ——朱熹《朱子语类》
我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不 为。做到行己有耻:有知耻之心,提高辨别耻 的能力。有底线意识,触碰道德底线的事情不 能做,违反法律的事情不能做。有坚韧意志, 拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
怎么做?
行己 有 耻
需要我们有知耻之心,不断提高辨别 “耻”的能力。
知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我
知,何谓无知?”
杨震身上体现了哪种优秀品质? 走进生活,三省吾身,谈谈你打算怎样做?
慎独,是独自一人时,仍能严守道德准则。
养成自我省察的习惯,通过自省和慎独, 端正自己的行为,“止于至善”。
慎独,作为中华传统文化 中道德修养的一种方式、一种 境界,是指在没有外在监督的 情况下,能严守道德准则。
探究与分享
安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20 年,拒请、拒礼,办理的3000件案件无一申诉、信 访,无一起错案,以实际行动赢得了百姓的信赖和 爱戴。
问题
何允芝事例说明了什么?
怎么做?
行己 有 耻
要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律 的事情坚决不做。
我该怎么办?
“今天我们实行无人监考的考试方式考数学,考完后排 名。老师发完卷子就走了,大家都在认真做题。一会儿,我 遇到一道难题怎么算也不行,看到邻座的同学已经做了出来, 而老师又没在,我就想抄他的。我心里还是纠结“这是考试, 不管老师在不在,都要遵守考试纪律”“这次考试完,老师 排名次,如果这道题写错了,我有可能就排在后面,回家妈 妈又得唠叨我。”
怎么做?
行己 有 耻
更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
许衡做到了什么?
元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热, 口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去 摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有 人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了: “不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人 就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。” 许衡说:“梨虽无主,我心有主。”
我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不 为。做到行己有耻:有知耻之心,提高辨别耻 的能力。有底线意识,触碰道德底线的事情不 能做,违反法律的事情不能做。有坚韧意志, 拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
怎么做?
行己 有 耻
需要我们有知耻之心,不断提高辨别 “耻”的能力。
知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我
知,何谓无知?”
杨震身上体现了哪种优秀品质? 走进生活,三省吾身,谈谈你打算怎样做?
慎独,是独自一人时,仍能严守道德准则。
养成自我省察的习惯,通过自省和慎独, 端正自己的行为,“止于至善”。
慎独,作为中华传统文化 中道德修养的一种方式、一种 境界,是指在没有外在监督的 情况下,能严守道德准则。
探究与分享
安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20 年,拒请、拒礼,办理的3000件案件无一申诉、信 访,无一起错案,以实际行动赢得了百姓的信赖和 爱戴。
问题
何允芝事例说明了什么?
怎么做?
行己 有 耻
要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律 的事情坚决不做。
我该怎么办?
“今天我们实行无人监考的考试方式考数学,考完后排 名。老师发完卷子就走了,大家都在认真做题。一会儿,我 遇到一道难题怎么算也不行,看到邻座的同学已经做了出来, 而老师又没在,我就想抄他的。我心里还是纠结“这是考试, 不管老师在不在,都要遵守考试纪律”“这次考试完,老师 排名次,如果这道题写错了,我有可能就排在后面,回家妈 妈又得唠叨我。”
怎么做?
行己 有 耻
更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
许衡做到了什么?
元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热, 口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去 摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有 人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了: “不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人 就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。” 许衡说:“梨虽无主,我心有主。”
七年级下册道德与法治青春有格课件PPT

青春期是一个充满挑战和机遇的时期,青 少年需要在这个时期不断学习和成长,以 更好地适应未来的生活和工作。
青少年需要了解自己的优点和不足,学会 自我管理,包括时间管理、目标设定和计 划执行等。
社交技能与人际关系
情绪调节与压力应对
青少年需要发展良好的社交技能,学会与 人沟通、合作和建立良好的人际关系。
青少年需要学会调节自己的情绪,掌握有 效的压力应对方法,以更好地应对生活中 的挑战和压力。
02
青春的自我修养
自尊自爱
自尊自爱
在青春期,我们应该树立自尊和 自爱的态度,珍惜自己的尊严和 价值,同时也要尊重他人的尊严
和权利。
具体表现
在言行举止上,要保持正直和诚 实,不做出违背良心的行为;在 思想上,要树立正确的价值观和 人生观,追求积极向上的生活态
度。
意义
自尊自爱是建立良好人际关系的 基础,也是个人成长和发展的必 要条件。只有具备自尊自爱的品 质,才能赢得他人的尊重和信任,
创新思维
总结词
创新思维是青春学习观的重要组成部分,是推动社会进步和发展的重要动力。
详细描述
在学习的过程中,学生们应该注重培养自己的创新思维,敢于挑战传统观念和 思维方式,勇于提出新的观点和想法。通过创新思维的培养,学生们能够更好 地适应社会发展的变化,为未来的发展奠定坚实的基础。
终身学习
总结词
终身学习是青春学习观的延伸和发展, 是实现个人价值和追求幸福生活的重要 途径。
身体变化
青春期是一个身体快速 生长和变化的时期,包 括身高、体重、骨骼和 肌肉的变化。这些变化 使得青少年能够更好地 适应身体活动和社会角
色。
心理变化
青春期也是一个心理变 化的时期,青少年的认 知、情感和个性都在发 生变化。他们开始独立 思考、形成自己的价值 观和世界观,并逐渐形
道德与法治部编版《青春有格》ppt全文课件

道德与法治部编版《青春有格》上课 实用课 件(PPT 优秀课 件)
共同为小组一名同学打造“青春盾牌”, 今天哪一件应该做的事情没有完成? 哪一件事情本应该做的更好? 在品行方面获得了哪些改进? 小组对他(她)的期望?
道德与法治部编版《青春有格》上课 实用课 件(PPT 优秀课 件)
道德与法治部编版《青春有格》上课 实用课 件(PPT 优秀课 件)
3、“行己有耻”需要我们有__________ 之心,不断提高_______________能力。
4、“行己有耻”需要我在行动之前, _________;在行动之中,_______; 在行动之后,_______。
5、“行己有耻”要求我们 A树立______________, B触碰_______________的事情不做, C违反___________事情_________。
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道德与法治部编版《青春有格》上课 实用课 件(PPT 优秀课 件)
榜样不仅是一面镜子,而且也是一 面旗帜。好的榜样昭示这做人、做事的 基本态度,激发我们对人生道路和人生 理想的思考,给予我们自我完善的力量。
在我们的生活中,哪些人是我们要 学习的榜样?请举一例,并说明学习他 什么?
道德与法治部编版《青春有格》上课 实用课 件(PPT 优秀课 件)
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畅谈收获
道德与法治部编版《青春有格》上课 实用课 件(PPT 优秀课 件)
部编版七年级道德与法治下册3.2《青春有格》优质课件(共63张PPT)

本课小结
青春有格
行己有耻 止于至善
行己有耻的含义
有知耻之心
行己有耻的要求 树立底线意识
增强自控力
止于至善的含义
树立榜样
止于至善的要求
养成自我省察习惯
随随 堂堂 练练
1 .“世界那么大,我想去看看”,但世界又是纷繁复杂的, 美丑、善恶交织,这就要求我们“行己有耻”。引导我们辨别 是非,做出正确选择的主要因素是( ) A .个人的情感好恶 B .自身的愿望 C .羞恶之心 D .他人的评价
青
青
春
行
己
有
止
春
耻
有 的
证
于 至
明
格善
P27运用你的经验
1.这是我们熟悉的田字格。由 这个“格”你会联想到什么?
2.为什么写作文和练习汉字 要有格子呢?
3.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言而有物,而 行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”你如何理
解“格”?
P27运用你的经验
田字格,用于规范汉字书写格式的 模板,对汉字直到规范、引导的作
我
们
让座
能
我来帮你搬
做
陪伴和分享
什
么
?
二、止于至善
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 向他学习,看齐。
看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行 的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
二、止于至善
②在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。
榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。
好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发 我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们 自我完善的力量。 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力 量,我们的社会、我们的国家才会变得更好。
七年级下册道德与法治青春有格PPT课件

心理变化
青春期学生的心理也会发生变化,如独立意 识增强、情绪波动加大、对异性产生好感等 。
社交需求
青春期学生渴望与同龄人建立亲密关系,对 社交活动产生浓厚兴趣。
道德与法治在青春期的重要性
01
02
03
道德约束
道德是调整人与人之间关 系的行为规范,对青春期 学生的行为具有重要的约 束作用。
法治保障
法治是社会文明进步的标 志,为青春期学生提供了 安全、有序的社会环境。
真诚负责
以真诚的态度对待异性朋 友,对彼此的关系负责, 不轻易许诺或背叛信任。
建立积极、健康人际关系
学会倾听
倾听他人的想法和感受,理解他人的需求和 期望。
尊重差异
主动与他人交流,表达自己的想法和感受, 寻求共同点和解决方案。
积极沟通
尊重他人的个性和差异,包容不同观点和行 为方式。
维护友谊
珍惜友谊,关心和支持朋友,共同度过青春 期的挑战和成长。
01
设定明确目标
青少年应该设定明确、可实现 的目标,以激发自己的潜能并 实现自我成长。
02
勇于尝试新事物
通过尝试新事物,青少年可以 拓展自己的视野,发现自己的 潜在能力Biblioteka 兴趣。03培养自律精神
自律是实现自我成长的关键因 素之一。青少年应该学会自律 ,合理安排时间,养成良好的 学习和生活习惯。
04
寻求帮助与支持
助力成长
道德与法治教育有助于青 春期学生树立正确的世界 观、人生观和价值观,促 进其健康成长。
培养良好品德和法治意识
学校教育
学校是进行系统道德教育的重要 阵地,应当通过思想品德课程、 法治教育课程等加强学生的道德 与法治教育。
部编版七年级道德与法治下册:3.2《青春有格》课件 (共26张PPT)

阅读感悟
‚微尘‛ 2004 年底,印度洋突发海啸灾难。一对中年夫 妇走进青岛市红十字会,他们说要替朋友为印度洋海 啸灾区的灾民捐款五万元。当工作人员问其姓名时, 他们留下了‚微尘‛的化名。在青岛市红十字会记录 中,‚微尘‛在非典期间捐款两万元,在新疆喀什地 震时捐款五万元,为白血病儿童捐款一万元,向湖南 灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名‚微尘‛ 的好心人,多次捐款且数额较大,却一直不愿露面。 于是,青岛市民开始了寻找‚微尘‛的行动。有人认 为,‚微尘‛是个值得尊重的人,不为名、不图利, 只想以自己的方式做善事,那么人们就该尊重其选择,
止于至善
‚止于至善‛要求我们 养成自我省察的习惯,‚日 省其身,有则改之,无则加 勉‛。检视自身的不足,不 盲目自责,积极调整自己, 通过自省和慎独,端正自己 的行为,‚止于至善‛。
相关链接
慎独,作为中华传统文化中 道德修养的一种方式、一种境界, 是指在没有外在监督的情况下, 能严守道德准则。 据《后汉书 . 杨震列传》记 载 :‚杨震四迁荆州刺史、东莱 太守。当之郡,道经昌邑,故所 举荆州茂才王密为昌邑令,谒见, 至 夜 怀 金 十 斤 以 遗 震。 震 曰 : ‘故人知君,君不知故人,何 也?’密日:‘暮夜无知者。’震 日 :‘天知,神知,我知,子知。 何谓无知!’密愧而出。‛
止于至善
‚少年智则国智,少年富则国 富,少年强则国强,少年独立 则国独立,少年自由则国自由, 少年进步则国进步‛。青春, 需要我们去经历,去体验。以 修身为本,行走在‚止于至善‛ 的路上,在学习中成长,在成 长中收获,是对青春最好的证 明。
拓展空间:
盾牌,有保护自己、应对外界之意。歌德说:‚谁若 游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是 一个奴隶。‛要主宰自己,需要我们为自己打造一个 ‚青春盾牌‛,每天对自己的行为进行反思。
2024年度人教版道德与法治七年级下册32青春有格课件

培养良好的学习习惯
养成课前预习、课后复习、独立完成作业等良好的学习习惯。
2024/3/23
9
培养自主创新精神和实践能力
2024/3/23
鼓励自主思考和探索
01
鼓励学生在学习过程中自主思考和探索问题,提出自己的见解
和想法。
提供创新实践机会
02
为学生提供创新实践机会,如参加科研项目、社会实践等,培
养学生的创新能力和实践能力。
3
破坏公共秩序将受到法律制裁
对于那些破坏公共秩序、扰乱社会治安的行为, 国家将依法予以打击和制裁。
2024/3/23
17
树立法治观念,自觉遵守法律法规
2024/3/23
法治观念是现代公民的基本素质
作为现代公民,我们应该树立法治观念,尊重法律 权威,自觉遵守法律法规。
遵守法律法规是公民的义务
遵守国家的法律法规是每个公民应尽的义务和责任 。
化差异而造成误解或冲突。
12
关爱他人是社会责任和义务
2024/3/23
关注他人的需要和困难
我们应该关注周围人的需要和困难,尤其是那些需要帮助 的人。通过关心、问候、提供帮助等方式,让他们感受到 温暖和关爱。
尊重他人的感受和隐私
我们应该尊重他人的感受和隐私,不轻易触碰他人的痛处 或揭露他人的隐私。在与他人交往时,应该保持适当的距 离和关注度,避免给他人造成不适或困扰。
2024/3/23
不同的价值观会导致 不同的行为选择和人 生轨迹。
20
追求真善美是人类永恒主题和价值追求
真善美是人类共同追求的价值目标。
真代表真实、真诚,是做人做事的基 本准则。
善代表善良、仁爱,是人际关系的润 滑剂。
2024/3/23
养成课前预习、课后复习、独立完成作业等良好的学习习惯。
2024/3/23
9
培养自主创新精神和实践能力
2024/3/23
鼓励自主思考和探索
01
鼓励学生在学习过程中自主思考和探索问题,提出自己的见解
和想法。
提供创新实践机会
02
为学生提供创新实践机会,如参加科研项目、社会实践等,培
养学生的创新能力和实践能力。
3
破坏公共秩序将受到法律制裁
对于那些破坏公共秩序、扰乱社会治安的行为, 国家将依法予以打击和制裁。
2024/3/23
17
树立法治观念,自觉遵守法律法规
2024/3/23
法治观念是现代公民的基本素质
作为现代公民,我们应该树立法治观念,尊重法律 权威,自觉遵守法律法规。
遵守法律法规是公民的义务
遵守国家的法律法规是每个公民应尽的义务和责任 。
化差异而造成误解或冲突。
12
关爱他人是社会责任和义务
2024/3/23
关注他人的需要和困难
我们应该关注周围人的需要和困难,尤其是那些需要帮助 的人。通过关心、问候、提供帮助等方式,让他们感受到 温暖和关爱。
尊重他人的感受和隐私
我们应该尊重他人的感受和隐私,不轻易触碰他人的痛处 或揭露他人的隐私。在与他人交往时,应该保持适当的距 离和关注度,避免给他人造成不适或困扰。
2024/3/23
不同的价值观会导致 不同的行为选择和人 生轨迹。
20
追求真善美是人类永恒主题和价值追求
真善美是人类共同追求的价值目标。
真代表真实、真诚,是做人做事的基 本准则。
善代表善良、仁爱,是人际关系的润 滑剂。
2024/3/23
部编人教版七年级道德与法治下册《青春有格》PPT优秀课件(优品)

阅 尘”在非典期间捐款两万元,在新疆喀什地震时捐款五万元,为白血病 儿童捐款一万元,向湖南灾区捐款五万元....这对儿热心公益事业、化名
读 “微尘”的好心人,多次捐款且数额较大,却一直不愿露面。于是,青岛市 民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为,“微尘”是值得尊重的人,不为
感 名、不图利,只想以自己的方式做善事,那么人们就该尊重其选择,也希望 “微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛,“微尘”正在凝 聚更多的爱心,越来越多的市民在捐款后也留下“微尘”“小小微尘”“微
相 国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为 本。”
关 译文:推究事物的本源才能获得各种知识。获得知识之后, 人的意念就会变得诚实;一个意念诚实的人,心态必然端正而
链 不存邪念;心态端正了,品德和修养也会跟着提高;品德和修 养提高了之后,家政自然就能治理好。推而广之,国家将会得
接 到很好的治理,国家都得到了好的治理,天下也就太平无事了。 上至国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
“大学之道,在明明德,在亲民,在 止于至善。”人无德不立。一个人的道 德成长在于弘扬高尚的德行,在于关爱 他人,在于明大德、守公德、严私德, 在于不断追求更高的道德境界。
第十六页,共二十七页。
至止 善于
释义:处于最完美的境界。
那那么“止于至至 善善”要的求定义我是们
怎什么么做??
止于至善的定义
“止于至善”是一种“虽不能至,然心 向往之”的实践过程,是一种向往美好、 永不言弃的精神状态。
有行 耻己
廉耻、荣辱、 有所为、有所 不为是什么意
思?
行己有耻的含义是什么? 一个人行事,凡自己认为可耻的就不 去做。
行己有耻对我们提出了哪些要求?
读 “微尘”的好心人,多次捐款且数额较大,却一直不愿露面。于是,青岛市 民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为,“微尘”是值得尊重的人,不为
感 名、不图利,只想以自己的方式做善事,那么人们就该尊重其选择,也希望 “微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛,“微尘”正在凝 聚更多的爱心,越来越多的市民在捐款后也留下“微尘”“小小微尘”“微
相 国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为 本。”
关 译文:推究事物的本源才能获得各种知识。获得知识之后, 人的意念就会变得诚实;一个意念诚实的人,心态必然端正而
链 不存邪念;心态端正了,品德和修养也会跟着提高;品德和修 养提高了之后,家政自然就能治理好。推而广之,国家将会得
接 到很好的治理,国家都得到了好的治理,天下也就太平无事了。 上至国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
“大学之道,在明明德,在亲民,在 止于至善。”人无德不立。一个人的道 德成长在于弘扬高尚的德行,在于关爱 他人,在于明大德、守公德、严私德, 在于不断追求更高的道德境界。
第十六页,共二十七页。
至止 善于
释义:处于最完美的境界。
那那么“止于至至 善善”要的求定义我是们
怎什么么做??
止于至善的定义
“止于至善”是一种“虽不能至,然心 向往之”的实践过程,是一种向往美好、 永不言弃的精神状态。
有行 耻己
廉耻、荣辱、 有所为、有所 不为是什么意
思?
行己有耻的含义是什么? 一个人行事,凡自己认为可耻的就不 去做。
行己有耻对我们提出了哪些要求?
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
思考:阅读完慎独的含义,你该怎样规范自己日常的行为,做到“止于至善”?
探索新知
14岁河南女孩郭翠珠,疫情蔓延,全 国停课不停学。小翠珠家没有网络, 流量太贵,她又舍不得用。为了跟上 教学进度,征得村干部同意后,父女 俩连续几晚都准时来大院上网课。天 气很冷,灯光很暗,翠珠学得很投入
南阳男孩小通,今年高考生。每天早上 5点半,他起床晨读。8点,裹着大棉袄 的他,准时搬个小凳子,在天台蹭邻居 家的网络。小通说,他的目标,是考上 浙江大学。事情在网上传开后,网友评 论:“古有匡衡凿壁偷光,今有学霸借 网上课。”
×损坏防疫设施 √ 遵守疫情期间的要求
√ 医护人员遵守劳动纪律 √ 配合社区防疫人员检查
×隐瞒境外出行史 × 用过的口罩随手乱扔
名言赏析 析 名言赏析 析
行已有耻 ——孔子
无羞恶之心,非人 也 ——孟子
人不知羞耻,乃不能 人有耻,则能有所
成人 ——荀子
不为 ——朱熹
一、行己有耻
青春的我们,乐于实践,敢于尝试, 希望证明自己,但青春并不意味着肆意 放纵,总有一些基本规则不能违反,一 些基本界限不能逾。
探索新知
“大学之道,在明明德,在亲民,在止 于至善。”是什么意思?
《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓 励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完 美的境界。
止:达到 ;至:最
止于至善:到达最完美的境界,将善发挥到极点。
二、止于至善
3.什么是“止于至善”?
是人的一种精神境界。 是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程。 是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
1.什么是“行己有耻”? 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
课堂活动:畅所欲言 在我们身边,有哪些是可耻而不能去做的事情?
违反法律、法规(纪律)、道德的事都不要去做!
课堂活动:探究与分享
有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是 可以的。你如何看待这一观点?为什么?
知识梳理
2、如何做到“行己有耻”?——P28-29 ①我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为; ②要有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力; ③要树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违 反法律的事情坚决不做; ④要磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
观看视频
84岁钟南山仍然挂帅出征
因为武汉的一场疫 情,高龄84岁的 人民英雄钟南山毅 然决然的去了武汉 这个最危险的地方, 每每看到视频中钟 老那疲惫的样子, 总是无比心疼,毕 竟已经84岁了, 必然有些力不从心 了
思考:1.看完人民英雄钟南的故事,你有何感想? 2.榜样给人力量和前进的方向,和我们分享你的榜样
西藏昌都的斯朗巴珍,也正在上网课 。但,她是在雪山顶上。因为家里信 号一直不稳,斯朗巴珍每天都叫上妹 妹,拿起手机和笔记本就向家后面的 山上跑去。一路走、一路试,大约30 分钟后,快到山顶的地方,视频中的 教学画面开始流畅。
课堂活动:探究与分享
请理解教材第31页所表述的观点。
思考: (1)你如何看待上述观点? (2)想一想:“止于至善”的人应该具备哪些品质?
观看视频
在抗击新冠 肺炎疫情中 ,中国人民 团结一致, 攻克时难, 最终实现绝 大部分省份 多天新增为 零的好成绩
看一疫看情,防说控一说期间,绝大部分人识大体、顾大局,展现良好的素养,但也 出现了一些不和谐的因素……请你判断下面哪些行为是文明行为,是 有羞耻心的表现?哪些是不文明行为,没有羞耻心?
道德与法治(部编版)
七年级下册
第一单元 青春时光
第三课 青春的证明 3.2 青春有格
请阅读教材第27-32页并思考以下问题!
1.什么是“行己有耻”? 2.如何做到“行己有耻”? 3.什么是“止于至善”? 4.如何做到“止于至善”?
世界上只有两种力量—— 利剑和精神。 从长远说,精神总是能征服利剑。 ——拿破仑《真正的战争》
知识梳理
4.如何做到“止于至善”?——P29-31 ①我们要从点滴小事做起,积少成多,积善成德。 ②要善于寻找好的榜样,向榜样学习,汲取榜样的力量。 ③要养成自我省察的习惯,通过自省和慎独,端正自己的 行为。
谢谢观看
我们的榜样
我们的榜样
为什么要向榜样学习??—P-31
①榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。
②好的榜样昭示做人、做事的基本态度,激 发我们对人生道路和人生理想的思考,给予 我们自我完善的力量。
③善于向榜样学习,汲取榜样的力量,我们 的社会、国家就会变得更加美好。
探索新知
慎独,是儒家的一个重要概念, 慎独讲究个人道德水平和修养,看重 个人品行和操守,是个人风范的最高 境界。出于《大学》《中庸》对于其 含义,东汉郑玄注《中庸》“慎独” 云:“慎其家居之所为。”人们一般 理解为“在独处无人注意时,自己的 行为也要谨慎不苟”《辞海》,或 “在独处时能谨慎不苟”《辞源》。