第五单元泥土的歌(第2课时)
七年级音乐下册第五单元泥土的歌二教案2湘教版.doc
第五单元泥土的歌（二）1教学目标1•欣赏书本屮儿首不同地域的民间小调，有感情的演唱歌曲《采茶灯》，并用葫芦丝演奏歌曲《王大娘钉缸》。
2.尝试用民歌中常用的“同头换尾”创作方式，创编2-4小节旋律。
3.能对本课学习的民间小调的风格和特征进行简单的描述，用简洁的语言概括小调的基本特征。
2学情分析本单元主要学习《泥土的歌（小调）》，上学期已经学习了《泥土的歌》（一）一一劳动号子与山歌，但大部分学生由于对传统音乐缺乏兴趣与激情，所以如何引导学习能够快乐的学习是本单元的关键。
教师应该根据具体情况因材施教，充分激发学生学习咅乐，爱好咅乐的兴趣，对他们要多鼓励多表现，寻找他们身上的闪光点，培养他们的感情。
3重点难点教学重点：1.欣赏、体验歌曲（演唱歌曲《采茶灯》，用葫芦丝演奏歌曲《王大娘钉缸》），并总结小调的特点。
2.歌曲创编。
教学难点：演奏歌曲《王大娘钉缸》、歌曲创编一一“同头换尾”4教学过程活动1【导入】复习导入播放劳动号子、山歌、小调等民歌片段，猜所属民歌体裁形式及音乐特点：（教师引导学生欣赏音乐，回顾总结劳动号子、山歌的民歌相关音乐特点，并引入本课教学内容——小调）活动2【活动】1.欣赏《王大娘钉缸》1.播放歌曲《好汉歌》，并引导学生随乐哼唱。
2.欣赏后提问：歌曲名是什么？歌曲情绪是怎样的？3.对比聆听民歌《王大娘钉缸》，提问：歌曲旋律与《好汉歌》有何相同点？4.简介《好汉歌》的创作来源：A.教师引导学生用葫芦丝吹奏歌曲《王大娘钉缸》，体验歌曲的情绪。
学生自主学习吹奏歌曲旋律。
B.教师引导学生齐奏歌曲旋律。
活动3【活动】2.听赏采茶歌舞一一《采茶灯》《采茶调》听赏采茶歌舞一一《采茶灯》《采茶调》，教师结合各地采茶风光图片，向学生介绍茶文化, 并引出采茶劳动中产生的艺术形式一一采茶歌舞。
浏览采茶图片，引入釆茶歌舞浏览采茶图片，提问：同学们看这儿张图片，他们在忙什么呢？一一采茶师：中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，每逢采茶季节，茶女们上山采摘新茶，休息时常聚在一起演唱茶歌，并配有表现釆茶劳动、扑捉蝴蝶的舞蹈，形成了各具特色的采茶歌舞, 采茶歌舞由于地域不同，其名称及特点也有不同：湖南、湖北称为采茶、茶歌；福建、安徽称为采茶灯。
湘艺版七年级音乐下册 《泥土的歌(二)》同步课件
欣赏
月儿弯弯照九州
范唱
欣赏
王大娘钉缸
范唱
随琴唱一唱这两首小
调，体验其不同的风
味。
背唱《月儿弯弯照九
州》。
音乐知识
民歌（二）
小调是民歌的一种体裁，是流行于城镇、里巷的民间歌曲， 在艺术上有较多的加工。其音乐结构大多方正均衡，节奏规 整，曲调细腻婉柔。
活动与练习
创作实践二：“同头换尾”。 （1）反复哼唱下面三首民歌，找出其内部结构的共同特点。
欣赏
采茶灯
范唱
拿起竖笛吹一吹这首歌的 旋律（全按作·5）。
欣赏
采茶调
范唱
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欣赏
体验·探究
在我国南方的产茶区、流行民间歌舞“采茶”。由于地域不同， 其名称和特点也各不相同。福建的《采茶灯》，节奏较为规整、 宽疏旋律起伏较小，抒情意味浓郁。云南的《采茶调》，节奏较 为密集，音调起伏较大， 与 拍子混用，增添了生动、活泼 的情趣。 你能说说《采茶灯》与《采茶调》之间还有什么相同或不同点吗？
湘艺版七年级下册
谢谢观赏
轻声学唱这两首民歌。
欣赏
绣荷包
范唱
欣赏
绣我国传统民俗中，“荷包”是青年男女交往的一种“信物”。 各地的“绣荷包”调多用来表现女性对意中人的深切思念和期盼 之情。山西的《绣荷包》，旋律明媚缠绵，唱词段式结构规整， 为“五五七”式(即第一、二句为五个字，第三句为七个字)。云 南的《绣荷包》，音调委婉细腻，唱词段式结构则相对自由 说说两首《绣荷包》带给你的感受。 轻声学唱这两首《绣荷包》。
活动与练习
通过以上曲例可以看到，一首完整的民歌是由不同的“乐句”组成 的。乐句内部又可将旋律音调的不同组合部位(“乐节”或“乐 汇”)分为“句头”和“句尾”。上述三首民歌的内部结构都存在 不同乐句之间“同头换尾”的组合关系。
湘教版音乐第五单元 泥土的歌(二) 课件 (2)
思考交流：什么是小调？小 调的音乐特点是什么？
小调：也叫“小曲”，是流传于 城镇集市并被加工提高，是人们 在劳动之余，日常生活当中以及 婚丧节庆用以抒发情怀，描写生 活中各种情绪的抒情性民歌。
小调的音乐特点 ： 感情表达比较细腻委婉， 旋律优美流畅，节奏规整，结 构较为严谨。 歌曲内容大多以咏唱历史 传说故事、描写自然风光、抒 发离别情绪、爱情婚姻等为主。
泥土的歌
学习目标
一、能参与欣赏本课不同地域的民间小调， 分辨南北小调的差异，并能掌握小调特点 来演唱小调。
二、能对小调的风格和特征进行简单描述， 并能分辨民歌的三种体裁。
三、能有感情的背唱云南民歌《绣荷包》。
民歌：
指民间歌曲。是人民群众在 长期的生活劳动和斗争中口 耳相传，不断加工而形成的。 它是人民群众集体创作，智 慧的结晶 .
小调
山歌 号子
委婉流畅、细腻优美
高亢嘹亮、自由舒展 铿锵有力、粗犷豪放
《比春江水》 山歌 《沂蒙山小调》 小调
分 辨
谢谢
民歌的特点： 短小、生动、 纯朴。 民歌的体裁： 劳动号子 、山歌 、 小调。
民歌是人民的歌，是广大人民群 众在社会生活实践中，经过广泛的口 头传唱逐渐形成和发展起的，和人民 生活紧密地联系着的歌曲艺术。
思考：两首绣荷包的音 乐旋律有什么特点？
思考：两首绣荷包的音乐 旋律有什么特点？
云南的《绣荷包》，音调委婉细腻， 唱词段式结构相对自由。 山西的《绣荷包》，旋律明媚缠绵， 唱词段式结构规整。
七年级下册音乐第五单元泥土的歌(二)课件
谈感受
云南的《绣荷包》
音调委婉细腻，唱词段式结 构则相对自由。 山西的《绣荷包》 旋律明媚缠绵,唱词段式结构, 为“五五七”式。
江苏民歌
《月儿弯弯照九州》
这是一首南宋以 来流行于江苏一 带的民歌。这首 歌以问话的形式， 揭露南宋统治阶 级在外族入侵时， 对外实行不抵抗 主义，对内残酷 压迫人民，过着 骄奢淫逸的生活， 是老百姓饱受离 乱之苦。
各地的绣荷包调多用来表现女性对意中人的深切思念和期盼之就是在计算机和人的共同作用下按照一定的方法组织和存储信息并通过人机对话从计算机存储的大量数据中自动输出用户所需的那部分信息的过程
பைடு நூலகம்第五单元 泥土的歌（二）
新 城 中 学 孟 祥 珍
教学目标
一、知识与技能目标： 通过欣赏六首不同地域民间小调能随乐哼唱， 并能富有感情地背唱《月儿弯弯照九州》。 二、过程与方法目标： 通过欣赏、讲解、谈论、交流等方法，让学 生体会不同地域的民间小调。 三、情感态度与价值观目标： 能对本课学习的民间小调的风格和特征进行 简单的描述，并能用简介的语言概括小调的基 本特征。尝试用民歌中常用的“同头同尾”的 创作方式，编创2-4小节旋律。
想探 感讨 情歌 曲 所 表 达 的 思
王大娘钉缸
王大娘钉缸 是在河南邓 县、息县商 城、固始一 代，流行着 一种民间歌 舞形式—— 地花鼓。这 种花鼓多由 一旦一丑合 作表演，其 演唱内容多 为北方各地 流传的生活 小调。
小调
小调是民歌的 一种体裁，是 流行于城镇、 里巷的民间歌 曲，在艺术上 有较多的加工。 其音乐结构大 多方正均衡， 节奏规整，曲 调细腻婉柔。
福建民歌《采茶灯》
又名《采茶扑蝶》 福建盛产茶叶， 茶山几乎遍及西、 南、北、中，采 茶灯就是在采茶 劳动中所唱的 “茶歌”的基础 上形成的民间歌 舞形式。演唱茶 歌，配以表现采 茶劳动、扑捉蝴 蝶的舞蹈，久而 久之，动作渐趋 多样，队形变换 丰富，并被用于 喜庆场合，成为 年节喜庆活动中 不可缺少的内容。
初一音乐课件 泥土的歌_(二)
小结
• • • • 藏族《北京的金山上》 蒙古族《牧歌》 哈萨克族《都达尔和玛丽亚》 维吾尔族《青春舞曲》
少数民族
梧州第பைடு நூலகம்中学
盛丹
歌曲形式：
对唱
变换拍子：
在乐曲中，两种或两 种以上的拍子交替出现， 称作“变换拍子”。
吆喝声：
吆喝声是山歌的特点之一，本歌的吆 喝起着为提醒对歌方注意的作用。
什么是山歌?
山歌来自生活，出自劳动，和劳动人民的生产生 活紧密相联的艺术歌曲。
题材极为广泛，看山唱山，见水唱水，歌词质朴、 率直。
蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、 壮 族、布依族、朝鲜族、满 族、侗族、瑶族、 白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、 傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、 东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、 达斡尔族、仫佬族、 羌 族、布朗族、撒拉族、 毛南族、仡佬族、 锡伯族、 阿昌族、普米族、 塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温 克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔 族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴 族、基诺族。
一领众和的作用：增添力量和趣 味。
山歌最明显的特点?
1.一问一答 2.一领众和
民歌按体裁分为：
劳 动 号 子 小 调
山 歌
五彩缤纷的演唱形式
要求： 1、小组合作讨论 2、可以选择：独唱、齐唱（两人以上同时演唱同一 曲调）、对唱、领唱、轮唱（两人以上先后演唱同一 旋律）、表演唱等形式
心想唱歌就唱歌
初中音乐 第五单元 泥土的歌(二) 课件PPT课件
采茶灯
荷包
山西民歌《绣荷包》
歌 曲 情 绪 是 怎 么 样 的 ？
旋律可分为几个乐句？ 每个乐句之间有“同头换尾”方式续写四小节的旋律片段
小小作曲家
（二）
探讨
我们学习的这几首歌曲有何共同特点？
1.曲调具有流畅、婉柔、曲折、细腻的艺术特色 2.节拍规整而不拘泥，节奏感鲜明而强烈 3.结构较为单一，讲究内部的规整性和匀称性 4.衬词、衬腔定型化和规整化
欣赏民歌音乐片段， 说出所属体裁形式及音乐特点
山 歌
展自 由 舒
亮劳 高一
动 号
亢领众 嘹合
子
小调
歌曲名称是什么？歌曲情绪是怎么样的？
歌曲旋律与《好汉歌》有何相同点？
歌曲旋律与《好汉歌》有何相同点？
小小演奏家
茶文化
福 建 民 歌 《 采 茶 灯 》
歌曲情绪有何特点？
歌曲可分为几个乐句？每个乐句之间有何关系？
小调
中国民歌体裁之一
小调又称“小曲”、 “时调”等， 一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。 特点：结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔。 代表作：《打樱桃》﹑《绣荷包》﹑《小拜年》 《采茶》﹑《游春》、《放风筝》﹑《打秋千》…
传承
创新
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
初中音乐《泥土的歌(二)》主题单元教学设计
泥土的歌（二）适用年七年级级所需时课内共用2课时，每周1课时间主题单元学习概述本单元是以《泥土的歌》为主题的民族系列单元，在七年级上册《泥土的歌》(一)中，已经安排了汉族民歌“山歌”和“劳动号子”的教学，在此基础上，《泥土的歌》（二）重点介绍了汉族民歌中“小调”这一题材形式。
通过各地民间小调的演唱及欣赏体验，激发学生对我国传统民歌的兴趣和热爱之情。
本单元由二个专题组成：专题一：学唱歌曲《丢丢铜仔》；专题二：感受各地区民歌的特点。
重点：欣赏并演唱《丢丢铜仔》，体会不同地域民间音乐的风格。
难点：小组合作表现歌曲《丢丢铜仔》，并能积极的参与到音乐活动和即兴创造活动当中。
通过二个专题的划分及单元主题的问题设计，在听赏和演唱活动中有机的融入音乐知识的学习，在老师的引导下由浅入深，层层递进地开展各项活动，掌握本单元的内容，调动学习兴趣，培养合作精神。
单元主要学习方式是欣赏、演唱、小组合作。
学生预期的学习成果：能够用欢快而又有弹性的声音来演唱歌曲《丢丢铜仔》，懂得怎样处理音乐作品才能更好地表达情感，并能够与小组合作展示表现歌曲。
主题单元规划思维导图主题单元学习目标情感态度与价值观：1.通过对各地域民间小调的聆听，加深学生对我国民族文化的热爱2.通过学唱《丢丢铜仔》培养学生热爱歌唱的感情3.通过歌曲的演唱和表现，体验与同学合作演唱的乐趣过程与方法：1.通过聆听初步感受《丢丢铜仔》的风格与特点2.通过欣赏不同地域的民间小调，能了解小调的基本特征知识与技能：1.了解民歌的特点及各民族民歌风格2.在聆听基础上，进行歌曲的编创表演3.用明快而有弹性的声音演唱歌曲对应课标1.学习民歌的特点，了解各民族民歌风格2.用明快而有弹性的声音演唱歌曲《丢丢铜仔》3.通过歌曲的演唱和表现，体验与同学合作演唱的乐趣主题单元问题设计1.民歌具有哪些特点？2.歌曲中衬词的作用？3.什么是同头换尾的旋律创编手法？专题划分专题一：学唱歌曲《丢丢铜仔》（1课时）专题二：感受各民族民歌的特点（1课时）其中，专题二中的活动“创作与实践”作为研究性学习专题一学唱歌曲《丢丢铜仔》所需课时课内共用1课时，每周1课时；专题学习目标情感态度与价值观：通过学唱《丢丢铜仔》培养学生热爱歌唱的感情，体验与同学合作的乐趣。
初中音乐《泥土的歌(二)》单元教学设计以及思维导图
难点：体会并总结小调的特点及民歌创作实践。
在专题一和专题二中，不管是歌曲的演唱、还是欣赏与旋律的创作，都要本着激发兴趣，寓教于乐，将趣味性与实效性的多媒体课件有效的融入到音乐学习的实践中去。
本单元学习是基于信息技术环境下的教学，学生学习采用模唱、欣赏、听辨等活动式设计，发挥学生主体作用，通过小组学习、合作交流，自主展示等形式完成各项教学任务。
活动1、听赏《采茶灯》《采茶调》，结合各地采茶风光图片，向学生简介茶文化，并引出采茶劳动中产生的艺术形式——采茶歌舞。
活动2、引导讨论这两首作品在旋律、音调及风格上有什么特点和区别。
活动3、学习采茶舞的律动，体验民间采茶习俗，为课堂增添气氛。
活动4、听赏山西民歌、云南民歌《绣荷包》，探讨两首作品的不同音乐特点。
主题单元规划思维导图
主题单元学习目标（说明：依据新课程标准要求描述学生在本主题单元学习中所要达到的主要目标）
知识与技能：
1、聆听《丢丢铜仔》，初步感知这首民歌的风格与韵味。并能够用明快、富有弹性的声音演唱这首歌曲。
2、欣赏本课中不同地域的民间小调，能岁月哼唱，并能富有感情的背唱《月儿弯弯照九州》，尝试用竖笛吹奏《采茶灯》。
活动5、随乐学唱，并引导学生探讨小调的传情达意的功能。
活动6、听赏《月儿弯弯照九州》，讨论歌曲所表达的心情，了解歌曲的来历。
活动7、听赏《王大娘钉缸》，引导探讨：这首歌曲与《好汉歌》有何异同，并随乐跟唱。
活动8、讨论小调的音乐特点，听辨三首小调、山歌、劳动号子，复习巩固民歌的有关知识。
活动9、创作实践“同头换尾”，分组编创2-4小结旋律，小组互相评价，探讨，修改，完善。
过程与方法：
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劳动号子
山歌
小调
泥土的歌——民歌
《脚夫调》高亢有力、激昂奔放、具有鲜明地方色彩的音调， 深刻地抒发了一个被地主老财逼出门外，有家不能归的脚夫的愤 懑心情，和对家乡、妻子的深切怀念。歌曲一开始，连续向上的 音调，既表现了脚夫激动的心情，又表现了他对自由幸福生活的 渴望和追求。但是，在黑暗的旧社会，劳动人民的希望和要求常 常化为泡影，他只好把仇恨埋藏在心底，继续流落在外，过着艰 难的生活。下句"为什么我赶脚人儿(哟)这样苦命?"旋律向下 ，正 是这种愤恨不满和感慨一种。 一般指流行于城镇集市的民间歌舞小 曲。是人们在劳动之余，日常生活当 中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐 消遣的民歌。经过历代的流传，在艺 术上经过较多的加工，具有结构均衡、 节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。 因而加工提炼的成分较多，词、曲即 兴性少，较定型化，艺术上较为成熟 和完善。
泥
原 始
土 的
的 声
歌
音
民歌的体裁
劳动号子
山歌
小调
《澧水船夫》
劳动号子
澧水船夫号子
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌 曲，真实地反映劳动状况和劳动者的精神 面貌，具有协调与指挥劳动的实际功用。 在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的 劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身 体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼 叫。其音乐形象粗犷豪迈、坚实有力。
演唱形式：一领众和
劳动号子的种类劳动号子主要有以下几类: (1) 搬运号子，在装卸、扛抬、挑担、推车等劳 动中歌唱; (2) 工程号子，在打夯、打硪、伐木、采石等劳 动中歌唱; (3) 农事号子，在农业劳动中歌唱，如打麦、舂 米、车水等。 (4) 船渔号子，伴随水运、打渔、船务等劳动。
《弥度山歌 》
山歌
《槐花几时开》
山歌是指人们在田野劳动或抒发情 感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛， 结构短小，曲调爽朗、情感质朴、 高 亢 、节奏自由。 流传于高原、山区、丘陵地区，人们在 各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割 草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节 奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所 说的山歌。
《对花 》
脚夫：专门为别人搬运物品的人或被人雇佣赶牲口的人
谢谢观赏！