品今读古巧得真君子之道———《孔子游春》第二课时教学心得
六年级下语文教学反思孔子游春_苏教版
六年级下语文教学反思孔子游春_苏教版第二课时关注“水是真君子”。
这是文章的一个难点，难就难在学生明白得这段话的深刻含义，从而感悟孔子的聪慧和对弟子的循循善诱的教育思想。
在设计中，我一改往日简单地让学生说说对这段话的明白得、感受这种空泛的、枯燥的学习活动，想从语文的角度来引导学生品味词句，感悟情感，因此设计了“这段话让你联想起哪些成语、名言、诗句、学过的课文、故事等”如此的学习活动来表达语文味，这种思想本没有错，然而在操作过程中，我却变成了课堂的主体，甚至显现“一言堂”的现象，没有充分让学生谈，而是为了所谓的指导学生朗读，一直不断地在打断学生的思维，在替代学生的思维，反而把一个完整的学习活动弄得支离破裂，学生的思维是点状的。
因此课堂表现得极其沉闷。
听上去看起来在“挤牙膏”。
什么缘故会造成如此，事实上依旧严峻的“教案意识”导致的。
我在教学设计中认为这段排比句，学生不容易读好，专门是依照句子的意思读出变化，因此设计了专门多的指导学生朗读的话语，哪知我犯了一个专门不该的错误，朗读要靠学生自己的感悟，况且，朗读要追求个性，而不是机械指导就能达到成效的。
事实上，我依旧没有从儿童立场动身，在上第一课时的过程中，课文第二自然段也是一段排比句，学生差不多把握了一定的读书方法，如何读出变化，做到有感情朗读，既然这是第二课时，从教结构，用结构的角度看，也该是用结构了，学生应该进行方法的迁移，全然不用这么一句一句指导，否则，就忽视了两课之间的递进了。
白费了专门多的教学时刻不说，还让课堂如此沉闷，真是低效劳动啊。
另外，从教师所提的问题和教学语言来看，问题太碎，思维空间不大，事实上只要两个问题：（1）水的这些品性和这段文字，一让你联想起哪些成语、名言、诗句、学过的课文、故事等；（2）水只有这四点品性吗？你能用如此的句式说说吗？来展开学习过程。
教师的教学语言太多，剥夺了学生的发言权，应该充分把说、读的时刻还给学生。
关于高年级的学生来说，应注重段落整体感悟，学生能够一句一句明白得，但老师依旧要引导学生整体感悟，因此，一句一句读如此的学习活动该少一些，整体读多一些，更利于学生从整体上把握内容，从而形成结构性思维。
课文《孔子游春》的教学反思范文
本文将围绕课文《孔子游春》进行教学反思，探讨该课文的教学效果以及对学生思想品质的影响。
我们来看一下该课文的基本情况。
一、课文概括
《孔子游春》是一篇古文，讲述了孔子和他的弟子们游玩春天的情景。
孔子感叹春天的美好，赞美自然的神奇；同时也启发了他的学生们对人生的思考和反思。
二、教学反思
1.教学目标
本文的教学目标是通过孔子《游春》一文，引导学生了解到“性善”的思想，并且在学习过程中体会到古代中国哲学家的思考方式和态度。
2.教学方法
本文教学采取了“讲解+阅读”的方式。
教师首先对课文的文化背景进行讲解，然后让学生课前预习分析课文。
课堂上，教师透彻地分析课文，解读文章内涵，引导学生更深入地理解孔子的思想，掌握文言文的阅读技巧，并在教学中逐步培养学生的独立思考能力。
3.教学效果
通过教学实践，我发现孔子《游春》这篇古文，能够很好地引发学生的思考和感悟。
在课堂上，学生们热切地发表观点，表达自己的意见和见解。
同时，学生们也能够逐步了解到孔子所强调的“性善”思想，这一思想在今天依然有着很高的现实意义。
4.建议改进
虽然本次教学效果较为满意，但对于文言文这种古老而复杂的语言形式，很多学生依然存在阅读理解困难。
因此，在今后的教学中，我将更加注重培养学生的语文综合水平，加强学生语言的积累和运用，以保证文言文教学的有效性。
五、结语
学习《孔子游春》一文，不仅仅是一次语文课的教学，更是对中国传统文化的挖掘和发掘。
希望通过本次教学反思，能够更好地了解到古文阅读的重要性，同时也能够更好地传承和发扬中华文化的精华。
《孔子游春》教学反思10篇
《孔子游春》教学反思10篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《孔子游春》教学有感（精选17篇）
《孔子游春》教学有感（精选17篇）《孔子游春》教学有感篇1最近，我执教了《孔子游春》一课。
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。
它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。
教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。
我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。
教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。
简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。
因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。
可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。
孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。
其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。
我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。
于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。
在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。
通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
6下23《孔子游春》第二课时教学反思
《孔子游春》教学反思《孔子游春》是一篇游记，是一篇对至真至善至美生动诠释和完美演绎的美文。
孔子在“泗水河正涨春潮”之际，带着弟子们到泗水游春，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”，又情浓至极。
文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
如何带领学生走进语言文字那片肥沃的原野？语文课程标准中指出，要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
基于这样的理念，在第一课时已经通读全文，学习了“泗水春景”这一部分内容的基础上，我将第二课时的教学设计简化为四个环节：一、敲开读的大门，张开听的翅膀，感受泗水春景“通过上一节课的学习，现在清晰地印在你的脑海中的是哪几幅画面？”新课开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉络，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。
“让我们再一次跟随孔子的脚步，走进两千多年以前那一个温暖的春天。
”一句极富感染力的引语，一段优美抒情的音乐，让孩子们在齐读中张开了心灵的翅膀。
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。
孔子生在泗水边，葬于泗水畔，他对水的这种深厚的感情浸透在字里行间。
引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。
在出示了文中孔子论水的这段话之后，引导学生从“水是真君子”入手，“为什么孔子说水是真君子呢？”让学生默读课文，找出相关的词语。
根据学生的回答板书有德行，有情义，有志向，善施教化。
“水的这些品性一定让你联想到了一些成语，名言，诗句，故事等等。
一边默读，一边圈圈点点，批批注注，写下自己的所思所想。
”如此，让学生静静地读书，边读边写下自己的感悟。
学生充分自读之后，在同桌交换读书收获的基础上，全班交流。
在此过程中，根据学生的回答出示相应的句子，边读边悟，边悟边读。
比如，在“有德行”一句中，从词语入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”你还会用哪些词语描绘流水的样子？你见过奔流不息的流水吗？回忆学过的课文《长江之歌》中对水的描写，温故而知新。
《孔子游春》教后感
《孔子游春》教后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《孔子游春》教后感作者：佚名转贴自：转载点击数：71《孔子游春》教后感今天上完了一节教研课，课题是《孔子游春》。
本课是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。
全文以“游春”为线索，主要写了“春景、议水、论志”这三方面，先写自然之春，风光迷人，再写师生情浓，令人赞叹。
根据本文的特点，我预设了以下几个教学环节：一、赏春景我预设通过《春天在哪里》这首儿歌导入情境，然后让学生通过赛背描写春天的古诗来初步感受春天的美！然后过渡到文中描写春景的段落，抓住重点句群，反复朗读、感悟大自然的那种充满温情和母爱的伟大。
在教学这部分时，我首先抓住“在你的眼中，这是一位怎样的母亲？”这一个问题，打开学生的话匣子，然后引导学生通过“飘逸”“眸子”“絮语”等词语，朗读体会大自然的美丽、多情和慈爱，从而感受大自然的美丽和伟大！然后教师配乐引读：在我们的眼里，大自然是一位美丽的母亲——（示意接下去朗诵）在我们的眼里，大自然是一位多情的母亲——（示意接下去朗诵）在我们的眼里，大自然是一位慈祥的母亲——（示意接下去朗诵）总之，大自然是一位伟大的母亲——（示意接下去朗诵）反复诵读后，学生们对美好的春天、伟大的大自然一定有了更深的体会，此刻出示：高山、河流、大海、星星、月光图……配上轻音乐，让学生也用“大自然多像一位伟大的母亲，是她”来赞美她。
此刻，同学们都能展开自己的想象，说得很好，语句也很美。
最后让学生练习背诵，记住这美好的春天。
二、悟水性1、引导学生朗读、品味孔子论水的句子，思考“孔子为何称水为真君子？”（有德行、有情义、有志向、善教化）可以让学生任选其中的一点说说自己的理解、感受和想法。
以水“有志向”为例，我的预设是：生：我来谈水有志向。
（多媒体：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
这样的写比较有效果－－《孔子游春》读后感（精选12篇）
这样的写比较有效果－－《孔子游春》读后感（精选12篇）这样的写比较有效果－－《孔子游春》读后感篇1在看《孔子游春》这篇文章时我一直在想：这篇文章我想让学生学到些什么？《孔子游春》这篇文章寓意特别深刻，孔子这位古代大教育家思想家带着他的弟子去游春，当他看到司空见惯的水却说勒一段以为深长的话，意在教育自己的弟子也能象水一样有德行、有情义、有志向、善施教化……文章人文性的内容学生很容易理解，但是六年级的学生应该学习课文中的一些片断的写法，课文中有两个片断与众不同：大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!这两段在写法上很特别，第一段中作者用了暗喻和拟人的手法，诗一样的语言讲大自然的魅力表达出来，而第二段作者先将水的特点写出然后一针见血指出君子的特点，和我们平时的顺序大不一样，可就是这不一样的顺序，才让学生很容易理解孔子这番话的真正含义，可是，同样诗两次写，效果却大不一样：在处理第一段的仿写，我安排在第一课时中，处理这段写景我也花了不少时间，学生充分读，体会这段话所传达的美，在熟读的基础上我问学生：“这段话很特别，谁已经发现了？”学生很会想“这段话作者用了排比的修辞手法，读上去琅琅上口”“作者还用了拟人的修辞手法，长发眸子絮语都是人的特点”……七嘴八舌说了不少。
将我想告诉他们的都通过他们自己的嘴说说了出来，但是他们还漏了一点，我不动声色的引导：“再读一读，还有什么你们没有发现？”思考了一会儿，有几个机灵的发现了：“这段话还有比喻的修辞？”正中我意，“哪为什么有那多么同学没有发现？比喻你们很熟悉的？”我问道，“这里的比喻没有我们熟悉的词，什么‘象’‘似的’……”学生渐渐说出了最重要的内容，“是的，这里没有我们熟悉的比喻词，用了一个‘是’但是你认真读会发现，它是比喻句，这样的句子就是‘暗喻’”在他们的基础上我小结，“其实你细心观察的话，你也能写这样诗一样的语言，谁原意尝试一下，先思考一下”我趁热打铁，在理解的基础上，学生写得很快，而且效果也很好：滚滚春雷是她前进的步伐，曼妙薄雾是她遮脸的轻纱，五彩花朵是她灿烂的笑容……可是第二次的写却不尽人意，第二次的写是在公开课上，当时可能我自己也有些紧张，而且时间也比较紧凑，幼稚的想法：一节可似乎应该很完整的，于是就有下面的不满意了：第二段的含义学生结合生活实际可以理解大概，稍微引导也能够明白孔子的良苦用心，在学习省略号时，学生也知道省略的是水和君子的共同特点，“那么你们能不能模仿作者写写水还有什么特点，当然这些特点也是君子的特点”我抛出我的要求，当学生在下面久久没有动笔的时候我意识到：我这个环节安排错了，于是只能找几个成绩好的学生读读，草草收场。
《孔子游春》教后反思_教案教学设计
《孔子游春》教后反思本文是关于《孔子游春》教后反思，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
《孔子游春》教后反思蒋琳《孔子游春》一课，我备了几次课，上了两次，每次都有不同的发现和认识。
第一部分的教学中，我先从简单介绍孔子入手。
课前，我已经带着学生读了《语文课文拓展阅读》上的许多关于孔子的文章。
学生对孔子有所了解了，但这都是笼统的，贴标签似的，只是为学生的学习提供了一个方向，还没有细化。
接着，让学生概括课文的主要内容。
这项训练是学生学习每篇课文必练的。
因为，概括能力是阅读短文中必备的一项能力。
特别是六年级的学生要有一种一下子抓住文章主干的能力。
第二部分想象美景，练习说话，感情朗读。
主要是为了让学生感受春的美丽，理解大自然为什么像伟大的母亲。
在想象说话的这一环节中，学生的想象很丰富。
把嫩绿的小草比作妈妈的眼睫毛，多么富有童趣啊！这一部分我没有花太多的时间，因为我要把时间放在“论水”的部分。
第三部分的教学由引读入手，过度到第八自然段，请学生思考，为什么称水为真君子？这一小节是全文的重点和难点，针对这一自然段我也思考了很久，想了很多办法。
第一次试上时，学生听得云里雾里，不懂。
除了个别学生对“有德行”、“有志向”、“善施教化”有点想法外，大多数学生是旁听的。
课后，我想，怎么办呢？我就想到，其实，从一年级到六年级，我们学了许多关于水的课文，平时晨会课上，我也经常读《青年文摘》上的文章，也读过一些关于水的文章。
我就想让学生用旧的知识联系现在学的东西，或许能悟出些什么。
我让学生回家读这些文章。
但在课堂上学生默读的时候，我转了一下，大部分学生还是觉得很困难。
特别是“有情义”这一部分，两个班的学生都不约而同地提出了自己的困惑。
第一次试上时，我就自己说出了答案。
第二次上课前，我突然想到了《雨点》这首儿歌。
因为有次听高林生老师的讲座，他就说过《雨点》的意境是很深刻的，水这一个普通的事物有着很深的社会意义。
它能以不变应万变，和谐的处在不同的环境中。
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品今读古巧得真君子之道———《孔子游春》第二课时教学
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品今读古巧得真君子之道———《孔子游春》第二课时教学心得
韩学红
《孔子游春》是苏教版第十二册第七单元的一篇现代美文，它以“游春”为线索，写了孔子带着弟子们到泗水赏景、论水、言志的故事。
文章不仅写景状物的语句优美，同时也充满着哲理和智慧，有着丰富的内涵。
特别是课文的第二部分“论水”，表面上孔子是谈水，实质上意在教育弟子要做真君子。
这既是全文的重点，也是难点。
然而，要真正读懂并悟出真君子之道，对于十二三岁的孩子来说，还有一定的困难。
为了给学生的阅读理解找到有效的突破点，我反复研读，多方查阅资料，发现孔子论水的原话内容更为丰富与具体。
几番权衡思量后，我决定引入论水原文助读，让学生古今结合展开学习，既得言语之法，又悟做人之道。
教学实践中收到了很好的效果，现将自己的点滴体会浅谈如下：
一、品读论水美文，初识君子四德
本段是全文的重点，充分展示了孔子的教育思想和人格魅力。
但孔子的话寓意深刻，以“论水”来论做人道理，学生理解起来有些难度。
水的“四德”虽然明显，学生读完就能够了解，但是教学不能停留于此，必须指导学生感悟文章，学生才能真正读懂本文的内涵，留下深刻的印象。
叶澜教授曾经说过“: 我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。
”所以，教学时我设计了这样的导入语：“同学们，我们见到一盘自己爱吃的菜时，会观其色，闻其香，品其味，吃完了还忍不住时常回味。
好的文字就像这美味佳
肴，需要我们细细品味那字字句句，感悟语言表达的魅力，体会文章的主旨，进而悟出文字背后的内涵，得到你自己的体会与感悟，享受语文学习的魅力。
现在，就请你静下心来细细品味水君子的四德，当你有精彩的发现时请动笔做简要批注。
”
在学生汇报时，他们说出了这样的话：
“从德行里我认识到了水是一切生灵的母亲，她像我们的母亲一样哺育着儿女！”
“水有情义，它彬彬有礼，包容别人，时常为他人而改变自己！”
“我觉得水这个真君子并不是一味地顺从别人、没有主见的，你看她穿山岩，凿石壁，从不畏惧一切，他是爱憎分明、柔中有刚的！”
“我想到了好多关于水的诗句：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；远看山有色，近听水无声；问渠那得清如许，为有源头活水来；飞流直下三千尺，疑是银河落九天；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”
“这里的省略号省略的内容，我补充几个，水清澈见底，她有胸襟；她朝着目标前进从不停息，有毅力……”
学生的交流不仅有目标、有方向，而且有方法、有深度。
有的品出了文字的生动精准之美，有的品出了语言的句式韵律之美，有的品出了情感意境之美，还有的品出了质疑问难之美！这一切美的发现都需要学生静下心来揣摩品味，从“读水”“识水”到“谈水”，语言文字中隐藏的情味、意蕴、理趣都由学生自主发现，他们不仅充分领悟到了巧用语言和精妙表达的无穷魅力，还初步悟出了水的好品性，点点收获就如一股股甘泉流进师生的心田，使我们的身心得到了熏陶，精神得以升华。
二、补读论水原文，感知君子美德
学生想象、补充省略号省略的内容的过程，正好达到了孔子说的“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也”的最佳教学状态。
我抓住机会巧妙地引出了孔子论水原文：孔子曰：“夫水者，启子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
”
字词是构成段篇章的基石。
“工欲善其事，必先利其器。
”
对于小学生而言，文言文学习的起点一定是理解重难点字词的意思。
结合这段文字的特点，我主要介绍了以下两种词义理解方法：
第一个是“单变双”。
通过出示例字解释：德：德行。
仁：仁爱。
情：情义。
让学生通过观察发现是一个字解释成两个字，然后尝试理解其他字词的意思。
“智、勇、包、善化、正、意”这些重点词义学生基本理解准确，稍有疑惑的是“度”要解释为“节度”，而我借此正好引出下一个理解方法。
第二个是“古今异义”。
抓三个关键词展开教学：
（1）卑下:在现代一般指地位低下，此文指水性向下。
先让学生结合生活实际谈今义，然后出示古义，观察发现异同处。
（2）让：学生直接说今义，无需多讲。
古义是引导他们联系句子理解，明白此文中引申为申辩。
（3）概:今义用的是组词法表达多种意思，然后出示文言义：古代量米时用来刮平斗斛的木板。
这里用作动词，引申为刮平、削平。
三个难点字词一突破，这段话的理解就轻松多了。
短短几分钟时间，学生就明白了文言文的意思，进入了赏读阶段。
配合悠扬的古典音乐，品味着语言文字的音韵、节奏、情感之美，着实是一种美的享受。
接着探究孔子论水的内涵，学生普遍悟出了孔子教育学生的智慧在于循循善诱，迁想妙得，明白了孔子论水的目的在于育人，希望人们向自然学习，成为真君子。
就这么巧妙地让学生品着今、读着古，不仅丰富了课文内涵，也激发了学生学习古文的兴趣，增添了语文课堂的文化底蕴，让一堂普普通通的语文课拥有了浓浓的语文味，让学生感悟到了语文课程的魅力。
三、研读谈志话语，深得君子之道
孔子师徒言志片段虽然有八个自然段，但重点是师徒三人说的三句话，每句话里都隐藏着真君子情怀。
子路说“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了，我也不会在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
”这句话就说明子路乐善好施、关爱他人，这不就是君子的情义吗？而颜回“我希望成为一个不为自己表功的人。
”这句话告诉我们做人要踏踏实实，不要骄傲自满，这是君子的谦虚与奉献之美啊！孔子说“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的弟子们都能够怀有远大的理想。
”这句话告诉我们，人生要有理想、有追求、有爱心，才会收获快乐与幸福。
所以，教学“言志”部分时，我长文短教，抓住这三人的三句话展开教学。
师：与友人分享衣物等日常用品这些小事，子路能做到，你能做到吗？（学生纷纷说出自己与朋友分享物品的感人小故事）
师：你们都有子路之风，可以做孔子的弟子啦！那颜回说的“表功”是什么
意思？用自己的话来说说。
生：我觉得这里隐藏着无私奉献、埋头苦干、不炫耀、谦虚做人的品质。
师：你们读出了这么多的内容，真是颜回的知音啊！那你平时有这样不表功的行为吗？
（学生讲述自己在学校、家庭生活中默默做事的例子）
师：其实，我们也可以像孔子这些优秀的弟子一样做好这些事，也就是我们每天经历的平常事、平凡事。
再读读孔子的这些话，你明白了什么？
生：老师，我明白了，要想晚年安享幸福，年轻时就得奋斗。
生：合作非常重要。
我们要学会与他人友好相处、真诚合作，才能做好事情。
生：从少年时就要有目标，否则会稀里糊涂过一生。
生：这些愿望就是我们快乐学习、幸福生活的基础条件。
……
师：你们都是优秀的孩子！其实，真君子的好品质就体现在每一天平常又平凡的小事中，只要我们能用心做好每一件小事，这些好品质就会在不知不觉中爱上你，与你相伴。
长此以往，你就一定会拥有不平凡的人生！也一定会成为真君子的！请再大声地朗读这些词汇：德行、志向、情义、善施教化、仁爱、正义、智慧、勇气、明察、包容、节度、公正、意志……
孩子们读的是词汇，心中铭记的一定是真君子！此时此刻，“真君子”这三个字蕴含的正能量已经悄悄地走进了孩子的心里，深深地扎下了根，成为激励他们奋发向上，积极有为的动力。
萨特说：“阅读是一种被引导的创造”。
我设计这样的阅读形式，就是要让情感与知识联手来拨动学生心智的琴弦，让他们读得投入，说得动情，悟得深刻，
让课堂的语文味浓厚悠长，让母语带给他们更加深远的影响。
（作者单位：江苏南京市金陵中学仙林分校小学部）。