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1 、合肥包河。传说包拯为 宋仁宗找到亲生母李太后之 后，仁宗执意要把半个庐州 赐给包拯，以示答谢，包拯 不接受，可是皇命难违，包 拯最后只好答应接受庐州城 南的一段护城河，这便是 “包河”的来历。包拯当时 对子孙说：“河，不好分， 不好卖，只准种藕养鱼，绝 不允许派别的用处。”
《关汉卿戏剧创作七百年》 —创作包公戏《蝴蝶梦》等
4 、影视作品。六十 年来，包公题材电影、 电视剧近百部，如 1967年的《七侠五义》 和《包青天》、《铁 面包公》、《侠义包 公》、《包公奇案》、 《少年包青天》、 《神探包青天》、 《开封府传奇》等。
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二、故事传说
1 、包拯出世。出自《三侠五义》第二 回“奎星兆梦，忠良降生”。包员外梦 见一个头生双角、青面红发的怪人奔落 而来。惊醒后，夫人生下公子。员外不 知是奎星下界，以为怪物，把他扔了。 他大哥把他捡回，交他大嫂抚养，起名 黑子。包公呼兄嫂为父母，七岁给母亲 老夫人拜寿时才认过父母，改称包山夫 妻仍为兄嫂。
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三、后世纪念
包拯是中国老百姓心中 的神。全国许多地方都 设有纪念包公的祠庙， 到处都有人在跪拜他。 包公一生清正廉洁，刚 正不阿，是老百姓心目 中崇高的清官形象。政 治清明时，人们怀念他； 世道衰败时，老百姓更 加怀念他。纪念地有开 封包公祠、肇庆包公祠、 砚洲包公楼、澳门包公剧 《包待制智赚灰阑记》。富翁马均卿 娶妾张海棠生一子，马妻与奸夫赵令 使合谋，毒杀亲夫，嫁祸海棠，欲夺 其子，海棠被判死罪。包公审案时， 在小孩周边画一圈，让两妇人对拉， 称将小孩拉出圈外者是生母。海棠恐 伤儿子，不忍用力。马妻悍然不顾， 将儿强行拉出。包公据此判明海棠为 孩子生母，审清案情，惩治真凶。
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11、《打銮驾》。京剧，宋仁宗因陈州旱荒三载进行赈济。外戚马龙克扣皇粮， 被灾民告发。包拯为放赈钦使并查前任。马妃向皇后诳借銮驾半副僭乘而出， 迎堵包公寻隙治罪，阻止查赈。包拯识破銮驾系马妃假扮，乃将銮驾打退。
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14、《乌盆记》。选自《三侠五义》 “乌盆诉苦别古鸣冤”的片段，讲述 包公破获的贪财行凶命案，被后人演 绎成京剧《乌盆记》，一名《奇冤 报》。南阳缎商刘世昌结帐回家，行 至定远县遇雨，借宿窑户赵大家。赵 见财起意，将其用酒毒死，后将尸烧 制乌盆，被鞋工张别古要帐索去。刘 鬼魂哭诉，张代鸣冤，包拯杖毙赵大。
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17、三口铜铡。出自《三侠五义》“断奇冤奏参封学士，造御刑查赈赴陈州”。 宋仁宗封包公龙图阁大学士兼开封府事务，前往陈州稽查放赈时赏“御札三 道”。师爷公孙策故意以“札”当“铡”，设计出龙、虎、狗三把铡刀，呈宋 仁宗御览启用。龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡斩贪官污吏，狗头铡斩市井刁民。
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7 、《铡美案》。经典京剧， 又名《秦香莲》。陈世美进 京考中状元被招为驸马后， 抛弃糟糠之妻秦香莲和儿女 并欲置之于死地，秦香莲死 里逃生后告到包公处，包公 秉公执法，刀铡陈世美。邮 票前景是龙头铡和陈世美， 中景是包公，背景是又哭又 闹的公主和赶来阻拦包公执 法的太后。
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9 、《赤桑镇》。京剧名，原 本为秦腔剧目，改编自清代 《三侠五义》，与原著内容 不同。包拯年幼失去父母， 由嫂子吴妙贞抚养成人。吴 子包勉任萧山县令，贪赃枉 法，包拯秉公执法将其铡死。 吴妙贞赶到赤桑镇，责包拯 忘恩负义，包拯婉言相劝， 晓以大义，吴妙贞感悟，叔 嫂和睦如初。
《铁面包公》小版张 —包公敬父母
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3 、耕牛割舌。包拯任天 长县令时，有个农民到县 衙告状说他的耕牛舌头被 人割掉了。包拯将计就计， 让农民回去偷偷把牛杀了 并把肉卖出去。隔了几天， 有个人跑到县衙告状说有 个农民私宰耕牛，从而抓 到割牛舌的凶手并依法治 罪。原来，凶手割了牛舌 头使牛头不能吃草，牛主 人只能杀死耕牛，就要触 犯私宰耕牛的法令，想借 此陷害牛主人。
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一、人物生平
1 、生平简介。包拯，字希仁，庐州 人（今安徽合肥），生于公元 999 年， 卒于 1062 年。包拯少年家贫， 28 岁 取进士，历任知县、知府、监察御 史、转运使、天章阁待制、龙图阁 直学士知开封府、御史中丞、三司 使、枢密副使等职，后人称“包龙 图”，死后赠礼部尚书，谥号“孝 肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
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2、包拯家训。说：“后世子孙 仕宦，有犯赃滥者，不得放归 本家，亡殁之后不得葬于大茔 之中，不从吾志非吾子孙。” 意思是说：谁要是做官犯了贪 赃，不许回老家，死后不得葬 进包家坟墓。不听者，不是我 的子孙。
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3 、戏剧作品。南宋开始，已 经有以包公为主人翁的故事、 小说和戏曲。元杂剧中有大量 的包公戏，著名的有无名氏的 《陈州粜米》、《合同文字》 《神奴儿》、《盆儿鬼》，关 汉卿的《蝴蝶梦》、《鲁斋 郎》，郑廷玉的《包待制智勘 后庭花》，李行道的《灰阑 记》，曾瑞卿的《留鞋记》， 武汉臣的《生金阁》等。
6 、包公掷砚。相传，包拯离开 端州，他的船在羚羊峡口遇到 一阵奇怪的大风雨，他亲自下 舱检查，发现船舱里私藏了一 块端砚，这是当地百姓悄悄送 给他的。包拯一言不发，将那 块名贵端砚丢入江心。民间传 说，“砚洲岛”就是当年包公 掷端砚的遗迹，下游的“黄布 沙”就是包住端砚的黄布。
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8 、陈州放粮。转运使王逵向 皇帝告状，说陈州地方官任 中师苛剥农民、多收钱粮。 包拯为弄清真相，毅然来到 陈州，经过调查，掌握了证 据，向皇帝报告了王逵搜括 农民的真实情况，要求将王 逵撤职，将多收钱粮还给农 民。
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4 、耕牛抵角。农民王某和张某在田同耕，休息时两牛抵角，王某的牛把张某 的牛抵死了，张某要王某赔牛。包公上任，提审劝和，写字四行：二牛抵角， 不死即活；活牛同耕，死牛同剥。两农民认为公平合理，携手走出公堂
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5 、小说形象。《三侠五义》中 的包拯形象，集民间包公形象 之大成，包拯不畏强暴、刚正 嫉恶、处事干练。小说中叙述 了包拯的身世和三口铜铡，开 封三宝（古今盆、阴阳镜、游 仙枕），开封四勇士（王朝、 马汉、张龙、赵虎）的来历及 包公断案故事，把包拯形象推 向顶峰。
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5 、拒收端砚。端州出产一种 名砚，是朝廷钦定的贡品。 以往在端州任职的知州，总 要在上贡朝廷的端砚数目之 外，再多加几倍，作为贿赂 京官的本钱。包拯任端州 （今广东省肇庆市）知州之 后，一改陋习，决不多收一 块。离任时，就连他平时在 公堂上用过的端砚，也造册 上交了。
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10、《打龙袍》。京剧，出自《三 侠五义》。包拯陈州放粮时遇到盲 丐妇告状，历数当年宫闱秘事。此 妇为真宗之妃、仁宗之母，有黄绫 诗帕为证。包拯回京，借元宵观灯 之际，设雷强张继保灯戏，指出皇 帝不孝。仁宗要斩包拯，老太监陈 琳说破当年狸猫换太子事后赦免包 拯，迎接李后还朝。李后要责仁宗， 命包拯代打皇帝。包拯脱下仁宗龙 袍，用打龙袍象征打皇帝。
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6 、戏剧形象。包拯在戏中被 尊称“包公”、“包龙图”， 属净行中的大花脸。他的脸谱 为“阴阳形无双脸”，用黑棕 色涂面，用黑色勾出“泰山 眉”、“丹凤眼”，眉眼印堂 上用白色勾绘出笔架的山字。 黑白对比，象征包拯明是非， 正直公正，铁面无私，执法如 山。额上勾一白色“月牙”， 象征廉明若皓月。
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2、孝敬双亲。包拯28岁时考中了 进士，被任命为大理评事、建昌 知县等职。由于父母年事已高， 不愿意随他一起到江西赴任，包 拯只好放弃官职，留在家里，侍 候父母。后又任职和州，因为放 心不下留在家中的父母，辞官回 家了。父母亡故后， 36 岁的包拯 在双亲的墓旁筑起草庐，直到守 丧期满，才去担任天长知县。