专题5欧洲宗教改革 试卷 (3)
人民版选修1专题质量检测：(5) 欧洲宗教改革 Word版含解析
专题质量检测（五）欧洲宗教改革(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1．天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为()A．封建割据严重，王权衰弱B．“什一税”的大量征收C．是欧洲最大的封建地产所有者D．统一了《圣经》版本且有解释权解析：选C本题考查学生分析问题的能力。
所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。
2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”反映了()A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：选B本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
3．14～16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡，在思想文化方面的表现是()A．资本主义萌芽出现B．欧洲民族国家发展C．文艺复兴运动解放了人们的思想D．资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权解析：选C本题旨在考查学生分析判断能力。
要注意的是思想文化的表现。
4．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性解析：选C宗教裁判所针对的主要是“异端分子”“异端嫌疑犯”以及反对封建统治势力的人，它的设立说明天主教会的神权地位受到冲击。
5．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德这一主张的意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：选A材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点，故选A项。
高二历史 第五单元：《欧洲的宗教改革》练习题(含答案)
第五单元欧洲的宗教改革【考点阐讲】1．基督教的产生及其演变基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间，不久便迅速传播到整个罗马帝国，后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物，而是整个罗马社会的产物，基督教"在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教"。
基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的。
公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国，把大批犹太居民掳往巴比伦，这就是所谓"巴比伦之囚"。
从此犹太国不复存在。
公元前538年，波斯帝国灭亡后，犹太人又沦入塞琉古的统治之下，此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中，犹太人民备受劫难。
公元前167年起，犹太人曾掀起斗争。
公元前141年，犹太曾一度赢得独立。
公元63年，犹太又被罗马所征服。
在罗马统治下，犹太人于公元66年、132年一再发动大起义，遭到残酷镇压。
从公元前2世纪到公元2世纪中叶，犹太下层居民中流行一种宣扬"救世主"将来临的秘密教派。
基督教的最早文献《约翰启示录》（公元68年左右）只提到小亚细亚7个城市的宗教公社，据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形成。
基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。
其一为犹太教。
早期基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教，同时犹太教的《圣经》为基督教徒所接受而被称为《旧约》，以别于《新约》。
除犹太教外，基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想，主要是一神教的观念（如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神）和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想（如埃及对奥西里斯的信仰）。
希腊、罗马的哲学，特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学，对基督教的形成也有重要影响。
2．基督教的合法化与教派斗争由于基督教的势力日增，而且教徒拒服军役，拒不崇拜罗马的神，所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为威胁而加以迫害。
2016历史一轮复习 欧洲的宗教改革
改革后的教会 成为封建专制 统治的工具
四个主要国家不同特点的宗教改革 德国：马丁· 路德创立了路德教，揭开了欧洲宗教改革 的序幕；(教改温和派) 瑞士日内瓦：宗教改革家加尔文创立了加尔文教，建立 起政教合一的国家；(教改激进派)
英国：英国国会通过《至尊法案》，创立英国国教，英
王取代教皇成为英国宗教的最高代表；(教保守派)
教会自身：教阶森严、奢侈腐化、迫害“异端”、贪婪敲诈。
改革 马 丁· 路德 的宗 教改 革 加尔 文的 宗教 改革 亨利 八世 宗教 改革
开始标志
主张
作用
1517年 “因信称义”，信仰可以得救； 促进了欧洲 发表 宗教改革和 宗教信仰的最高权威是《圣 “九十 经》，不是教会；简化宗教仪 人们的思想 五条论 式；世俗王权大于教权 解放 纲”
◆史料分析
史料表明天主教会利用教权聚敛财富，成为西欧最大的封建 主。同时，教皇、教士生活腐化，引起欧洲人民的强烈不满，
矛盾激化。
• 阅读下列材料： • 材料一：马丁· 路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被 眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。” • 材料二：恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得 了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在 上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属 于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服 工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”
• ——克利斯坦《宗教改革》
请回答： (1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所 述“公开书”销量这么大？
2019版高中历史第五单元欧洲的宗教改革单元测试(二)新人教版选修1
2．【解析】略
【答案】B
3．【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，为了给资本主义发展开辟道路，代表新兴资产阶级利益的知识分子发起了以人文主义为核心的文艺复兴和以摆脱天主教会束缚为目的的宗教改革运动，故答案选D，A项是宗教改革运动发生的重要背景， BC两项说法不够准确，当时罗马教廷与封建王权之间确实存在权力之争，但并非与“各国”王权的矛盾都激化，在维护封建统治方面两者有着一致性。
【答案】A
第ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱI卷
11．（20分）
【解析】
第（1）问，“影响”，依据材料一信息“罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具……它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍”得出：天主教会是封建统治的理论来源；占有天主教世界地产的1/3，在各国享有特权。这一切都严重地阻碍了资本主义的发展。
8．下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，马丁•路德的回答是
罪名
杀人罪
谋杀双亲或兄弟姊妹
伪造文书
赦免价
8个金币
6个金币
7个金币
A．信仰得救
B．先定论
C．教众平等
D．教随国定
9．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”根据材料最能说明宗教改革
第五单元 欧洲的宗教改革
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
宗教改革
卡尔文宗教改革；
3、主要影响；
1）卡尔文的“先定论”为资产阶级的剥削提供 了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又 是劳动人民的精神鸦片；
2）日内瓦建立了共和性质的神权国家体制，卡 尔文思想被奉为指导思想； 3）卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要， 因而，在资本主义比较发达的地区和国家得到广 泛传播，并成为尼德兰资产阶级革命的旗帜。
一 、宗教改革的背景
1.基督教的发展 2.中世纪天主教神权统治地位的确立 （1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建 统治的国际中心。 （2）经济上：教会是欧洲最大的封建主 （3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领 域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。
麻醉灵魂的教义教规：
1.天主教的思想基础： • 信仰高于理性 2.主要教义： 1）一神说和神创说； 2）原罪说；
本节结构：
一、“奶牛”的愤怒——马丁· 路德的宗教改 革； 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文宗教改革；
三、国王领导的英国宗教改革——享利八世 宗教改革； 四、带来民族独立的尼德兰宗教改革；
——天主教会应对的措施。 五、天主教会的改革；
六、改革冲击波——欧洲宗教改革的影响；
欧洲宗教改革核心知识
1）时间个西欧。
3）领域：宗教和政治。
4）形式：宗教改革和政治革命。
5）性质：资产阶级反封建的思想解放和政治
运动。
6）主体：资产阶级及接受资产阶级思想意识
的基督教徒，封建领主，农民群众等。
宗教改革首先在德国爆发的原因
1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国 家统一，天主教会阻挠德国统一。 2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实 现统一也需摆脱天主教会的控制。 3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量 苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。 4）思想因素：人文主义的熏陶。 5）导火线：“赎罪券”的兜售 6）路德立志改革（主观）
欧洲的宗教改革（1517年）
欧洲的宗教改革（1517年）一、背景1、天主教确立大一统的神权统治原因：[1]中世纪的欧洲封建割据严重，王权衰弱；[2]天主教会通过整顿教会、组织十字军东征，势力不断壮大。
表现：（1）经济上是西欧最大的封建主；（2）政治上是最高统治者；（3）思想上实行精神独裁；（4）社会生活方面渗入各个领域。
2、宗教“异端”运动的兴起与发展原因：[1]随着资本主义的产生，资产阶级开始了反封建的斗争，并常常用与天主教不同的“异端”宗教思想发动民众。
表现：[1]法国南部的“异端”运动（规模大、影响深）；[2]英国威克里夫的“异端”学说；[3]捷克胡司的“异端”学说以及领导的“异端”运动。
影响：对天主教的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，表明宗教改革势在必行。
3、向近代化过渡的西欧表现：[1]西欧资本主义的兴起；[2]西欧民族国家的发展；[3]文艺复兴运动的影响。
二、目的与性质1、目的：通过改革建立适应本民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级需要的“廉价教会”。
2、是一场早期资产阶级反封建的政治运动。
三、概况1、马丁·路德宗教改革（1517年德意志）原因：[1]德意志政治上的分裂局面，严重阻碍了经济发展；（根本原因）[2]罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮；[3]教皇派人到德意志赎罪券；（直接原因）[4] 马丁·路德立志改革开始的标志：马丁·路德发表“九十五条论纲”。
主要内容：教义：[1]理论基础是“”；[2]《》是人们唯一信仰的神圣权威。
教会组织：[1]君权高于教权并支配教权；[2]建立本民族的教会。
影响：[1]推动了广大民众的反封建斗争（闵采尔起义）；[2]确定了“教随国定”的原则，路德派取得合法地位；[3]为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
2、加尔文宗教改革（1541年瑞士）背景：[1]受马丁·路德宗教改革的影响；[2]受文艺复兴时期人文主义思想的影响；[3]深入研究《圣经》，宣传宗教改革。
专题五_欧洲宗教改革
专题五_欧洲宗教改革本节构：结二、日内的“教瓦皇”――卡文尔宗改教革一；、“奶牛”愤怒的――马丁路德的教宗改革；、国王领导三英国宗教的革改――利享八世宗改革；四教带、来民独立的族尼德兰宗改革教;―天―教主应会的对措施。
、五天教主会改的；革六、革改击冲――波洲欧教宗革改影的响;丁马德路宗的教革改；、改1的革原；1因)根原因本：德国本主资的发义；展)2要原主：因罗教廷的神马统治权；3)接直原因：1 571教皇年特派到德使4)观主原：国兜售因罪赎券。
马丁路德立志改革材。
料一：钱投入钱当柜丁当作时，增响加只是的婪爱财的欲贪，而望是不魂升灵天。
…信徒…得救一不教靠，二皇不圣礼，靠有只靠生终悔改”,“是基督才的教正。
道―路―德九十五条论《纲》(1材料一)的述针论对是的当时什么的事件?答罗：教马皇派人到德志兜意售赎罪券。
材料：二教须让皇国我不受他再们不堪的忍受劫掠的搜和刮教，须交还我皇的们由、自利、权财……产教须让皇权皇为成副其名的实皇权。
――路《德十九条五纲论》(2)材二料中路德要的反映了求么什问? 题：答兴资产新级阶要摆脱罗求马教的控廷与掠制，建立夺适应发展需要的新教会其。
材料三教：在皇德的国特使报说：告十分之九的德“人国喊：‘路德’;剩高的十分下之少一数喊“马罗廷该死!”教―斯大―林《教改革和宗大伟民战争农时期的德国》(3)材三料明说什了问么题?答德：各国阶层同马罗教的皇矛盾十分尖，锐路德的教改革在宗德意志有着泛的社广会础，基得到各阶的支层持。
马丁路德的宗改革；教2改、的序革；马丁幕路德《九十五条论》纲。
代了德表意志民族新兴和的、改3的革张；主资产阶的利级。
益具体讲见和书义第5本页。
6考：思马丁德路表代了什人的么益？为什利？么马丁路德正在贴钉九《十五条纲论》德路论姻婚与道修丁马德路认：为凡「道知自不己适独身生合活的人该应赶快做功些，奉上帝的夫名快结婚，男赶孩子晚最岁p廿女孩子十在岁到五八十岁间就应该之婚结这是，们正他康而健合结适的婚年。
第五单元_欧洲的宗教改革习题及答案
选修一第五单元欧洲的宗教改革测试题一、选择题(每小题3分，共60分)1．天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( )A．进一步钳制人们的思想B．为了思想解放C．为了繁荣各种文化D．为了传播各种先进文化2．下列人物、思想或者举动被称作宗教‘舁端”的是( )①法国“纯洁派”②主张教士用民族语言传教③英国人胡司把《圣经》由拉丁文译成英文④加尔文在法国宣传路德的主张A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④3．天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名的“十字军东征”。
天主教所指的“异教”主要是指( )A．东正教B．伊斯兰教C．犹太教D．佛教4．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。
这体现了( ) A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉5．在中世纪的欧洲，文学作品的题材大多是( )A．宗教B．现实生活C．社会改革D．英雄人物6．16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )A．文4乙4-复兴使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚7．对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是( )A．对天主教会的神权统治提出了有力的挑战B．反映了金融资产阶级的要求C．为16世纪的宗教改革奠定了基础D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一8．西欧向近代社会过渡的根本原因是( )A．人手工部门的发展B．商品经济的发展C．生产力发展与技术进步D．资本主义萌芽出现9．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立了人人平等的“千年王国”C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击T X~教会和封建势力10．下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是( )A．经济有了较显著的发展B．封建经济仍占统治地位．C．资本主义萌芽还未出现D．被称为“教皇的奶牛”11．宗教改革从德意志开始的主要原因是( )A．德意志处于分裂状态B．天主教会成为德意志社会矛盾的焦点C．德意志爆发了闵采尔领导的农民起义D．马丁·路德的改革方案深入人心12．马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响13．中世纪欧洲的基本政治状况是( )①封建割据严重②封建王权衰弱③天主教会居于至高无上的地位④世俗王权与教会神权处于绝对对立状态A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④14．下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民B天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富C 14、15世纪的天主教会得到西欧各国王权的积极拥护D．封建王权服从于教权15．下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是( )A．新教不再以《圣经》为权威B．新教脱离了教皇的管辖C．新教简化了宗教仪式D．新教允许神职人员结婚16．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是( )A．摧毁了德意志的封建势力B．有力打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展D．促进了德意志民族文化的发展17．马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是( )A．主张神职人员可以娶妻生子B．主张“因信称义”C．强调王权高于教权D．主张保留“圣礼”七项18．“因信称义”中“义”的含义是( )A．指上帝面前灵魂得到拯救的人B．指被教皇免罪C．指简化宗教仪式信仰上帝D．通过赎罪券信仰教皇19．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是( )A．没收天主教会的土地B．保留天主教主教制、基本教义和仪式C．先定论D．因信称义20．英国国教( )A．在玛丽一世时一度恢复B．就是天主教C．是英国民族教会D．必须服从罗马教皇二、非选择题(共40分)21．阅读下列材料：(20分)材料一当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。
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宗教改革运动的扩展
一、单项选择题
1．（2010年吉林省东北师大附中）观察图片《圣·巴托罗缪之夜（1572年8月23日）》，从中我们能得出的结论是（）
①天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争
②信仰问题不能靠诉诸武力解决
③世界和平需要宗教宽容
④宗教改革是不同势力利益纷争的结果
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
答案D
解析本题主要考查提取有效信息的能力。
围绕正宗问题，天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。
通过图片，可以看到宗教战争最终的结果是生灵涂炭、两败俱伤。
所以信仰问题不能靠诉诸武力解决，世界各平需要宗教宽容。
2．（2010年安徽屯溪一中）宗教改革的实质是（）
A．新教各派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争
答案D
解析注意从“实质”分析，A、B、C三项都是表象。
3．加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
这样做就是亵渎神明。
”材料主要体现了（）
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C．加尔文代表了社会各阶层的利益
D．加尔文彻底否定了天主教会的作用
答案A
解析本题考查了加尔文宗教改革的内容和影响。
“因信称义”是马丁·路德宗教改革的基本思想，题干材料的实质是考查力。
尔文的“先定论”。
4．英国宗教改革中的清教徒们（）
①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④要求建立长老制教会⑤要求改革国教中保留的旧教残余
A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②③④⑤
答案D
解析本题意在考查学生综合归类、复合选择的能力。
依据教材知识辨析可知：①②③④⑤都符合题意。
5．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）
①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
A．①②③④B．①③④C．②③④D．③④
答案D
解析注意结合史实分析各项。
“教随国定”是德意志宗教改革的结果；建立以国王为首脑的教会只符合英国。
6．加尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的（）
A“因信称义”B．“因行称义”C．“先定论”D．“进化论”
答案C
解析加尔文所宣传的“先定论”，要靠每个人在自己所从事的事业的成败中去体会，适应了“当时资产阶级中最勇敢人的需要”。
7．下列有关17世纪30年代至60年代英国宗教问题的表述，不正确的是（）A．进行了宗教改革，建立起英国国教教会
B．清教徒议员在议会中拒绝通过征税法案
C．查理一世的宗教压迫导致了苏格兰人民起义
D．克伦威尔厉行清教法规
答案A
解析B、C对三项属于正确表述；A项是不正确表述，因为英国国教仍坚持天主教教义，长期遭到非国教徒的反对，故不能建立起英国国教教会；但A项符合题干“不正确”之意，是正确答案。
8．下列加尔文宗教改革主张中对资产阶级进行资本原始积累起促进作用的是（）
A．主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威
B．主张选民要以奋斗精神取得事业成功
C．主张实行共和制的长老制
D．废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式
答案B
解析紧扣资本原始积累时期资产阶级的积极进取精神分析。
二、材料分析题
9．（2010年吉林省东北师大附中）阅读下列材料：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。
14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。
文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。
西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。
英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如－－－－－－所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思
所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。
人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
—加尔文
请回答：
⑴依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。
⑵依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
⑶依据上述材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。
答案：
⑴天主教会的专制统治严重阻碍社会进步；资本主义的兴起与发展，为其提供经济条件；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供思想条件；统一的民族国家的形成为其提供了政治条件。
⑵加尔文。
理由：人的现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓励资产阶级积极进取。
⑶是一场反封建的政治运动。
10．阅读下列材料
材料一比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯材料二路德的宗教改革运动在德国蜕化了，把该国引向灭亡；而加尔文的宗教改革运动却成了日内瓦、荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜，把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。
——思格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》
材料三加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。
……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯请回答：
⑴根据材料一说明，为什么在西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩？
⑵路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？
⑶结合材料二、三说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。
答案：
⑴因为“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”。
资产阶级还没有更先进的思想理论武器，只有采用神学异端的形式。
⑵马丁·路德提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，主张简化宗教仪式。
驱逐天主教会的势力。
加尔文教否定了罗马教皇的权威，提出了建立民主教会的主张。
⑶加尔文教成为尼德兰革命的旗帜，在加尔文教的指导下，尼德兰革命推翻了西班牙和天主教会的统治，建立了资产阶级共和国。