《中国古代诗歌散文欣赏》的古今异义汇总教案资料
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《古代诗歌散文鉴赏》之古今异义
《过小孤山大孤山》
与江山相发挥(古:辉映;今:把内在的性质或能力表现出来,把意思或道理充分表达出来。)《庖丁解牛》
所见无非牛者:古—没有不是今—只,不外乎
以神遇:古—会合,接触今—碰见、遇见
视为止,行为迟:古—行,动作;今—受思想支配而表现在外面的活动
虽然,每至于族:古——虽然这样,但是今——连词,表转折
《项羽之死》
《阿房宫赋》
①各抱地势,钩心斗角(古义:指宫室结构参差错落,精巧工致;今义:指人各用心机,互相排挤)
②一宫之间,而气候不齐(古义:指天气(雨雪阴睛)的意思;今义:指一个地区的气象概况)
③廊腰缦回(古义:曲折;今义:从别处到原处)
④可怜焦土(古义:可惜;今义:怜悯)
⑤几千万落(古义:座,所;今义:下降,衰败)
⑥直走咸阳(古义:跑,奔,此处解释为趋向;今义:行)
《方山子传》
1.此岂古方山冠之遗像乎古义:遗留的样式。今义:人死后留下的画像或照片
2.环堵萧然古义:指墙。今义:堵塞
3.而妻子奴婢皆有自得之意古义:妻子和女儿。今义:妻子
4.使从事于其间古义:从事政事。今义:指投身到事业中
《大铁椎传》
七省好事者皆来学:古义,爱好某事的人。今义,好管闲事,喜欢多事的人。
子灿见窗户皆闭:古义,窗和门。今义,墙壁上通光透气的装置。
而腰多白金:古义,银子。今义,铂的通称。
力请客:古义,请求客人。今义,邀请。
《六国论》
(1)与战胜而得者,其实百倍古义:它实际上的数量今义:实际上
(2)思厥先祖父古义:祖辈和父辈今义:父亲的父亲
(3)至于颠覆,理固宜然古义:至:到;于:引出结果今义:连词
(4)可谓智力孤危古义:智谋和力量今义:理解事物的能力
(5)下而从六国破亡之故事古义:先例,旧事今义:真实的或虚构的有关人物的事情
(6)后秦击赵者再古义:两次今义:又,又一次
(7)然后得一夕安寝古义:这样以后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情
(8)刺客不行古义:不去行刺今义::能力、本事欠缺;水平不高
《伶官传序》
1.与其所以失之者与其:和,他
2.不知所归,至于誓天断发至于:相当于“以至于”
3.则遣从事以一少牢告庙从事:官名,这里泛指一类官
4.虽曰天命,岂非人事哉人事:指政治上的得失
《祭十二郎文》
1、成家:将成家而致汝(成家:①古义:安家。②今义:男子结婚。)
2、少年:吾与汝俱少年(少年:①古义:青年男子。②今义:十岁左右到十五六岁。)
3、志气:志气日益微(志气:①古义:精神。②今义:求上进的决心和勇气。)
4、几何:死而有知,其几何离(几何:①古义:多少。②今义:几何学。)
5、强者:少而强者不可保(强者:①古义:强壮的人(生理上)。②今义:坚强的人(心理上)。)
6、成立:如此孩提者,又可冀其成立邪(成立:①古义:成长立业。②今义:创立,有根据。)
7、当不复记忆(复:①古义:再,又。②今义:重复,往复)
8、吾去汴州(去:①古义:离开。②今义:往,到……去)
9、而齿牙动摇(动摇:①古义:这里是“松动”。②今义:不稳固,不坚定)
《文与可画筼筜谷偃竹记》
1、初不自贵重:贵重,古:看重;今,价值高
2、月落庭空影许长:许,古:这样;今,也许
3、废卷而哭失声:废,古:停下,放下;今,废弃
4、吾将以为袜:以为,古:把……当作;今,认为
5、发函得诗:发,古:打开;今:发送
6、而读书者与之:与,古:赞成;今:给
7、以书遗余曰:遗,古:赠送;今:遗失
《种树郭橐驼传》
1.其实:①不抑耗其实而已(其实,它的果实)②其实害之(其实,那实际上)
2.去:去不复顾(古义:离开。今义:与“来”相对。)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一)
2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)
3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等)
4、如五六十(或者/如果)
5、如其礼乐(至于/如果)
6、异乎三子者之撰(才能/写作)
《春夜宴从弟桃花园序》
大块假我以文章大块:古义,大自然。今义:大的块头
文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅不很长的单篇作品)群季俊秀:古义,弟弟。今义,季节
《项脊轩志》
项脊轩,旧南阁子也(旧,原来的)南北为一(一,整体)
室仅方丈(方丈,一丈见方)
凡再变矣(凡,总共;再,两次)每移案顾视,无可置者(案,桌子)久不见若影(若,你)
日过午已昏(昏,暗)
或凭几学书(几,书桌;书,写字)杂植兰桂竹木于庭(杂,交错)比去,以手阖门(比,等到)
亦遂增胜(胜,佳景,引申为光彩)
吾妻来归(归,旧时指女子出嫁)
始为篱,已为墙(已,后来、不久)
三五之夜(三五,即十五)
何竟日默默在此,大类女郎也(竟,整)且何谓阁子也(且,那么)
余自束发(束发,表示成年)