文化地理学
人文地理学的发展
人文地理学的发展人文地理学是地理学的重要分支之一，它关注人类活动与地理环境之间的相互作用与影响。
自从19世纪以来，人文地理学得到了巨大的发展和进步。
本文将从人文地理学的起源、主要研究领域以及未来的发展趋势三个方面来探讨人文地理学的发展。
一、人文地理学的起源人文地理学作为一门学科，起源于19世纪的欧洲。
在当时，地理学主要关注地理上的实证研究，而忽略了人类的角色和地理环境之间的相互关系。
而在20世纪初，人文地理学逐渐崭露头角，在学科界取得了重要的地位。
二、人文地理学的研究领域1. 文化地理学文化地理学是人文地理学中的一个重要分支，它关注人类的文化与地理环境之间的关系。
研究者对于不同地域的文化现象进行深入的考察与分析，包括语言、宗教、艺术、建筑等方面。
通过文化地理学的研究，我们可以更好地理解人类文化对地理环境的塑造及地理环境对文化的影响。
2. 城市地理学城市地理学是研究城市与人类活动之间关系的学科。
随着城市化的加速推进，城市地理学的研究领域变得越来越重要。
研究者关注城市的空间结构、城市发展模式、城市问题等方面，以帮助我们更好地理解和解决城市化进程中的各种挑战。
3. 经济地理学经济地理学研究人类经济活动与地理环境之间的关系。
研究者关注经济地理的空间组织、资源分布、交通与通信等方面，以揭示地理条件对经济发展的影响，为经济决策提供科学依据。
4. 社会地理学社会地理学是人文地理学中的又一重要分支，它研究社会现象在地理环境中的空间分布和相互关系。
研究者通过考察社会群体、社会差异、社会行为等方面，来揭示人类社会与地理环境之间的联系。
三、人文地理学的未来发展趋势人文地理学在过去几十年间取得了长足的发展，但仍然面临一些挑战和机遇。
首先，随着全球化的深入发展，人文地理学需要更加关注全球范围内不同地域之间的相互影响和相互依存关系。
此外，随着技术的进步，地理信息系统的应用也为人文地理学的研究提供了更大的便利，使得研究者可以更精确地定位和分析相关数据，提高研究的准确性和可靠性。
第七章 文化地理学PPT课件
黑直
扁平
卷曲
嘴唇厚
棕黑 卷曲
唇厚而不外 翻，鼻梁高
而不扁
中等 少
发达
亚洲东部
非洲、大洋 州美国境内
太平洋的美 拉尼西亚等
群岛上
二、种族的形成与分布
1、形成 多源论 一源论 2、人类演化与地理环境 3、分布（地理人种） 地理人种（7大地理人种）——地域
人种——小人种
三、种族主义和种族冲突 种族主义者以人在自然形态方面的外在
第二节 种族地理学
一、种族与种族的划分 1．种族的定义： 种族是指在体质特征上具有某些共
同遗传特征（如肤色、发色、眼色、 鼻型等）的人群，也称人种。 2．划分指标： 划分种族的标志：毛发、肤色、身 高、头型、鼻型、血型、指纹
3．种族的划分
四分法洲人（黑）
2）文化传播的媒介与载体 – 符号 – 语言 – 物品 –人
3）文化传播的途径 宣传教育 交流 人口流动 迁移 战争 4）文化扩散的类型 扩展扩散 迁移扩散
3、文化景观
是居住于该地的某文化集团为满足其需 要，利用自然界所提供的材料，在自然 景观的基础上，叠加上自己所创造的文 化产品。
4、文化生态
文化生态相对于自然生态” 认为文化现象也和自然现象一样，
有自己内在的秩序和规律，有自己 存在、延续的原则和要求，其延续 和发展规律只能被尊重和顺应，才 能保持生态平衡
5、文化地理区
某种文化特征的分布地区 文化地理区的形成：距离因素；传播因素 文化地区的特征 具有相对的空间 内部具有同质性或均质性
2、宗教的形成和本质特征
宗教的产生与发展 –认识根源 –自然根源 –社会根源
宗教的本质特点 – 宗教的本质特征是信仰一种超自然、超 人间的神秘境界和力量，认为它主宰着自 然和世俗社会，这种超自然的力通过人格 化而变成神灵，成为信徒的崇拜偶像。
文化地理学尺度
文化地理学尺度文化地理学是人文地理学的一个重要分支，研究的是地理环境对人类文化的影响以及文化对地理环境的塑造。
在文化地理学的研究中，尺度是一个重要的概念。
尺度可以理解为研究的空间范围和层次，不同的尺度可以帮助我们理解和解释地理现象与文化互动的关系。
最小尺度的文化地理学研究是从点开始的。
点尺度的研究关注的是一个特定地点的文化现象，如一个村庄、一个城市或者一个社区。
通过对这些小尺度地方的研究，我们可以深入了解它们的文化特征、历史背景、社会结构和人们的生活方式。
这种研究方法常常使用人文地理学家的实地调查和深入访谈等方法，以获取详尽的信息。
中等尺度的文化地理学研究是从区域开始的。
区域尺度的研究关注的是一个较大范围内的文化现象，如一个国家、一个地区或者一个州。
通过对这些区域的研究，我们可以了解不同地方之间的文化差异和相似之处，以及区域内文化的形成和演变过程。
这种研究方法常常使用统计数据、地理信息系统以及历史文献等方法，以获取全面的信息。
最大尺度的文化地理学研究是从全球开始的。
全球尺度的研究关注的是整个地球上的文化现象，如全球化、文化交流和文化冲突等。
通过对全球范围内的文化现象的研究，我们可以了解不同地区之间的联系和相互作用，以及全球化对文化多样性的影响。
这种研究方法常常使用跨国调查、国际组织数据以及全球文化流动的研究等方法，以获取全局的视角。
在文化地理学的研究中，不同尺度的研究方法和研究对象相互关联，相互补充。
点尺度的研究可以为区域尺度和全球尺度的研究提供具体案例和细节数据，而区域尺度和全球尺度的研究可以为点尺度的研究提供更广阔的背景和深层次的解释。
通过综合不同尺度的研究成果，我们可以更好地理解和解释地理环境和文化之间的复杂关系。
文化地理学的尺度是多样且相互关联的。
点尺度的研究关注特定地点的文化现象，区域尺度的研究关注较大范围内的文化现象，全球尺度的研究关注整个地球上的文化现象。
这些尺度的研究方法和研究对象相互补充，通过综合不同尺度的研究成果，我们可以更好地理解和解释地理环境和文化之间的关系。
文化地理学的基本概念解析
文化地理学的基本概念解析文化地理学是人文地理学的一个分支，主要研究人类文化形成、演变及其与地理环境之间的相互关系。
它关注如何地理环境影响人类文化，以及人类文化如何反过来影响地理环境。
文化地理学起源于19世纪末20世纪初的美国，当时地理学家们开始探索人类文化在地理空间中的分布和变化。
文化地理学的研究对象包括文化景观、文化区域及其分布规律、文化特征在地理空间中的变化等。
在研究方法上，文化地理学主要运用实地考察、统计数据分析、地理信息系统等方法。
文化地理学的基本概念主要包括文化景观、文化区域和文化特征。
文化景观是指地球表面上人类活动所形成的地理面貌和空间结构。
它是人类对地理环境的改造所产生的结果，反映了人类文化的内涵和特点。
文化景观可以分为自然景观和人文景观。
自然景观是指未经人类活动改造的自然地貌、地表和生态系统，而人文景观则是人类活动对自然景观的改造和创造的结果，包括城市、乡村、农田、工业区等。
文化区域是指在地理空间中以文化特点为主要标志进行划分的区域。
文化区域可以按照不同的标准进行划分，例如语言、宗教、风俗习惯、经济活动等。
文化区域的划分反映了不同地区的文化差异和多样性，同时也反映了不同的地理环境对人类文化的影响。
文化特征是指一个地区或群体所特有的文化属性和特点。
文化特征包括语言、宗教、价值观念、习俗、艺术形式等，它们是人类文化的基本组成部分。
文化特征与地理环境之间存在着密切的关系，地理环境中的自然条件和资源分布会影响人类的生产方式、社会结构、价值观念等，从而形成不同的文化特征。
文化地理学的研究对于了解人类文化的形成和发展具有重要意义。
通过研究文化地理，可以揭示不同地区和国家在文化上的差异和相似之处，从而增进相互了解和交流。
同时，文化地理学的研究对于了解人类与地理环境的相互影响也具有重要意义，可以为人类文化与可持续发展之间的关系提供参考和借鉴。
总之，文化地理学是一个综合性学科，研究人类文化与地理环境之间的相互关系。
文化地理
一、文化与文化地理学（一）文化与文化地理学的基本概念文化（culture）或文明：是包括全部知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯的复合体。
——E.B.Tylor文化地理学：研究文化现象在空间上的分布、组合，以及各种文化的差异、变化与地理环境的关系。
（二）文化的结构和特征1、文化的层次大多数学者认为文化的结构由三个层次组成：物质文化（有形的）、精神文化、制度文化（非物质文化无形的）物质文化–满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化。
–如人类衣、食、住、行所形成的服饰文化、饮食文化、居住文化、交通文化等都属于物质文化。
不仅包括具体的器物，还包括这些器物生产、工艺及技术，甚至体现在器物中人们的精神、欲望、智慧、趣味等。
精神文化–精神文化是人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情感、审美情趣、民族性格、宗教情感……是文化整体的核心部分。
–精神文化包括范围很广，有人将其分为书面文化、行为文化、艺术文化和心理文化。
制度文化–制度文化也称社会文化，反映个人与他人、个体与群体之间的关系，这种关系表现为各种制度如政治制度、经济制度、婚姻制度、家庭制度等。
按照流行的人群，文化可分为：•雅文化：又称上层文化和精英文化，在知识分子和上层统治集团中流行，具有较强的理性色彩和系统性、理论性，通过文字、书籍和正规的教育传播•俗文化：大众文化、民间文化，在百姓中流行，具有较强的感性色彩，贴近生活，一般没有系统的理论形态，民间集体创作，主要靠口头和行为传播。
2、文化的几个特征（1）、文化结构的多层次性（2）、文化主体的抽象性和敏感性（3）、文化内涵的区域多样性（4）、文化主要载体的可移动性和文化区界限的模糊性（三）、文化资源的价值观（1）文化资源价值的潜在性（2）文化资源价值的滞后性（3）文化资源价值的整体性第二节文化地理学基本理论 一、文化源地文化起源地：文化现象与文化事物最初产生的地点。
文化地理学在文艺创作中的应用
文化地理学在文艺创作中的应用文化地理学是一门研究人类文化在地理空间中的分布、传播和变化规律的学科。
它关注人与地之间的相互作用，探讨地理环境对文化形成和发展的影响。
在文艺创作中，文化地理学的应用可以丰富作品的内涵，增加作品的深度和广度。
本文将从不同的角度探讨文化地理学在文艺创作中的应用。
一、地域文化的塑造每个地方都有其独特的地域文化，这种文化是地理环境、历史背景和民族传统的综合体现。
文化地理学通过研究地域文化的形成原因和特点，可以帮助作家在文艺创作中塑造地方特色。
例如，通过描绘地方的自然景观、人文风情和民俗习惯，作家可以让读者更好地了解和感受到作品所描述的地域特色。
同时，作家还可以通过对地域文化的深入研究，将地方文化元素融入作品中，使作品更具地域性和代表性。
二、文化冲突与融合文化地理学研究不同文化之间的相互影响和融合现象。
在文艺创作中，作家可以利用文化地理学的观点，探讨不同文化之间的冲突和融合。
例如，作品中可以描绘不同地区、不同民族之间的文化差异，通过人物之间的交流和互动，展现文化冲突的复杂性和多样性。
同时，作家还可以通过描绘文化融合的过程，表达对多元文化的包容和理解，传递人类共同的文化价值观。
三、城市与乡村的对比城市和乡村是人类社会发展的两个重要阶段，它们具有不同的地理环境、社会结构和文化特征。
文化地理学可以帮助作家描绘城市和乡村的对比，展现不同地区的生活方式和价值观。
例如，作家可以通过对城市的描绘，展示现代化的都市生活和人们的追求；而对乡村的描绘，则可以展现自然环境的美好和传统生活的宁静。
通过对城市和乡村的对比，作家可以传达对现代化的思考和对传统文化的思念。
四、地理环境与人物塑造地理环境对人的成长和性格形成有着重要的影响。
文化地理学可以帮助作家理解地理环境对人物的塑造作用，从而更好地刻画人物形象。
例如，作家可以通过描绘人物所处的地理环境，展现人物的性格特点和行为方式。
在作品中，地理环境可以成为人物成长的背景，也可以成为人物内心世界的反映。
第三章 文化地理学——文化区
汉方言分区图
欧亚大陆的分界线是乌拉尔山——乌拉尔河—— 里海。 所有的这些地理界限都为大家所熟悉，而且都在 俄罗斯境内。 乌拉尔山是一个天然的界限，但是，俄罗斯民族， 突破了这条界限，在空间上拥有更为广大的疆域 和空间范围。 但并不是所有的国家都在空间上拥有一种跨越自 然界限的能力。
中国文化的南北差异要目
南楼北陵
黄鹤楼
岳阳楼
南繁北齐——汉语方言区分布特征
汉方言区人口简表（２００４年）
汉方言分区图
三 、 中 国 的 文 化 区
阅读书目：
王恩涌《文化地理学导论》 司马云杰《文化社会学》
C.恩伯《文化的变异》
思考题：
选取某一个中国文化区，分析 该文化区的区域文化特征及其 成因。
功能文化区
功能文化区是受政治、经济或社会职能的影响， 内部彼此之间相互联系的文化空间分布范围。 职能文化区的文化特征在空间上是均匀的。 每个功能文化区都有一个中心。 一般来说，功能文化区具有明显的边界，但并非 每个功能文化区都有明显的边界。 职能文化区有时是相互重叠的。 功能文化区和形式文化区由于形成机制的不同在 某些情况下会相互重叠。
自二战以来，北美的人文地理学出现以文 化为其核心理论来统帅人文地理学的各分 支的现象 。 几乎在所有人文地理学的教材中都把文化 列为核心理论，放在重要的地位。
人地关系是人文地理学的重要理论，可包含人 文地理学的各个分支学科，影响到人文地理学 的各个要素和方面。但是人地关系理论往往过 于笼统。以文化为切入点，会对人与环境的人 地关系有更为深入和全面的了解。
人类的出现与其对环境的适应
１、生物适应 ——生物适应是指人类在发展中，
为适应环境而获得更好的生存条件在体质方面发生的 变化，而这种变化具有遗传特性。（例如直立行走、 脑容量增加等。）
文化地理学与人文环境
文化地理学与人文环境文化地理学是与人类文明紧密相关的学科，它研究的是人们对地域空间的理解、认知和利用，而这种利用又是文化和历史的产物。
因此，文化地理学在分析人类行为和传统时，将重点放在地理环境和城市规划的影响上。
因而，文化地理学在人口、城市规划、建筑、旅游、历史、文化、社会、经济及政治等方面均具有广泛的应用价值。
人文环境是指由人类活动所创造、构成的环境，其包括了物理环境（如建筑、自然等）和精神环境（如价值体系、思想观念等）。
人文环境的建设与改变不仅仅是改变自然环境，更是对人类文明的重要影响。
随着时代的进步，经历了人类社会的各个发展阶段，人类总是在不断地寻求符合自己需求的不同环境，从而推动着人文环境的不断变革。
人文环境的空间性是人文地理学与文化地理学的关注点所在。
对于城市而言，“文化地理学”透过人们的文化行为来探究建筑的特质，因此，城市历史遗迹、景点、民族风情、社会习惯等因素都成为建筑设计的来源。
城市建设的空间规划，开发出生活、学习、娱乐、休闲、工作等各项领域功能完善、形式各异的建筑空间，形成丰富的城市文化景观。
在人文环境的变迁中，我们可以从历史的角度来考虑文化地理的影响因素。
在西方，罗马、雅典、巴黎、纽约等城市不断地演化和发展，在历史中留下了各自不同而重要的印记。
随着城市文化的不断演变，城市经济也在快速发展，城市的规划和建设成为促进经济繁荣和发展的重要手段之一。
例如，伦敦建立在泰晤士河畔，成为一个重要的港口城市，是英国的政治、文化和商业中心。
伦敦的建筑风格多元，有古典的大教堂、高峻的摩天大楼、现代的市政厅和奥运会的各个场馆。
这些建筑不仅不断地展示了伦敦的历史，也反映了这座城市及其居民的文化和社会的变革。
在中国，考虑到地理文化和人口、经济、资源等因素，中国的城市规划是有着千变万化的多样性的。
北京、上海、广州等城市不仅是中国的政治、经济、交通中心，也是古老历史和文化的见证者。
据考证，北京是中国现存最古老的城市之一，已有三千多年的历史。
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一、名词解释：文化特质：是文化地理研究的基本单位。
人文学者将其分为三类：技术文化、社会文化、意识形态文化，在中国也称之为生计文化、制度文化、精神文化。
大众传媒：是传播中最重要的一种信息传递方式，它主要通过报纸、广播、电视、电影、书刊等特定的形式，面向广大群众进行定时的、迅速的、不间断的信息传递。
其特点是影响的广泛性和传播的直接性。
文化生态学：指用人类生存的整个自然环境和社会环境的各种因素交互作用的生态理论研究文化产生、发展规律的一门社会分支学科。
它不仅研究文化对于自然环境的适应，更重要的是研究文化发展的各种复杂变量间的关系，特别是科学技术、经济体制、社会组织以及社会价值观等对人的影响。
文化区：是指有相似文化特质的地理区域，它是以不同地区盛行的文化特征的差异而划分的一种空间单位，即在同一区域内，某一种或多种文化要素（语言、宗教、习俗、艺术形式、道德观念、社会组织、经济特色等）以及反映这些文化特征的景观呈现一致性的特征。
伯克利（景观）学派：指出文化景观形态学和景观研究是地理学的主题。
代表人物有施吕特尔和索尔。
施吕特尔认为地理学应着眼于可见景观的研究,探讨未经人类活动重大改变以前的景观转变成人类文化所创造的文化景观的整个过程。
索尔则探讨人类按照其自身标准把地表改变成文化景观的问题.刺激扩散：指一种文化事象在扩散过程中，接受者抛弃了文化的外在形式，而接受了文化的思想实质的扩散过程。
如动物的驯化。
文化转型：文化转型是指一种新的文化形态替代旧的文化形态，表现为文化的变革、进步过程。
文化转型的实质是指特定时代特定民族或社会群体中主导性文化模式的新旧转换过程。
文化源地：是文化圈生长的核心，在文化形成之初，文化源地就是文化圈的核心地区。
广义上文化源地通常指人类文化和古代文明的起源和发祥地。
文化创新：指一种文化的变革，它源于社会群体内部所创造的观念。
创新的事物可以是一项物质技术的发明或改进，也可以是非物质形态的文化现象。
文化景观：是人类活动的成果，是人与自然相互作用的地表痕迹，是文化赋予一个地区的特性，能直接反映出一个地区的文化特征。
赫克托扩散模型：美国当代社会学家赫克托认为，一个国家或一个地区的发展是由于经济发达的核心地区的文化向该国家或地区扩散的结果。
其扩散理论主要有文化扩散理论和社会结构扩散理论两种，文化扩散理论强调文化因素在实现国家发展中的绝对重要性；社会结构扩散理论则试图通过说明社会结构变迁来解释国家发展。
文化地理学：文化地理学是研究人类文化空间组合的一门人文地理分支学科，也是文化学的一个组成部分。
它研究地表各种文化现象的分布、空间组合及发展演化规律，以及有关文化景观、文化的起源和传播、文化与生态环境的关系、环境的文化评价等方面的内容。
文明冲突：是文明交流的极端化或异形方式，是指两个或两个以上具有不同发展水平的交流主体以对立的、不友好的、甚或是带有敌对态度的方式来使不同主体之间相互对抗，最终以文明落后的一方主体或多方主体失败而结束，其后重新构建新的交流关系的过程。
索尔：20 世纪美国地理学家，曾任伯克利加利福尼亚大学地理学教授，创立美国人文地理学景观学派，主张通过实际观察地面来研究地理特征，重视不同文化对景观的影响，认为解释文化景观是人文地理学研究的核心。
著有《景观的形态》等。
二、辨析:1.文化特质与文化综合体：文化特质是文化地理研究的基本单位。
人文学者将其分为三类：技术文化、社会文化、意识形态文化，在中国也称之为生计文化、制度文化、精神文化。
文化综合体是以文化生产为基础、文化体验为特色、文化休闲与文化商业为重点、创意产业为延伸、会展商务相配合，以及行政办公、综合商业、其它服务业、总部基地、居住等互补的泛文化产业的整合。
2.空间与地方：空间是抽象的，是对物质存在的广延性的反映，具有普遍性，不仅仅从属于任何具体事物；地方则无论作为处所或是一定行政区域，都是具体的，可感知的。
空间是均质的，任何空间都是描述物质运动广延性的标尺，不同空间具有相同的本质特征；地方是异质的，任何地方都与具体的事物相联系因而不同地方各有特色，表现出或多或少的差异。
空间不随时间变化，两者互不影响；地方是具体的，必然随时间而发生变化。
3.物质文化景观与非物质文化景观：所谓物质文化景观，是指具有物质形态的人类创造物，如建筑形式、农田形式、聚落形式等。
聚落是物质文化景观研究的重要内容，聚落分布的地区差异多与自然环境相关，但又深受文化传统的影响。
非物质文化景观：指不一定具有物质形态的人类创造物，如音乐、戏剧、法律制度等。
相对于物质文化景观的研究而言，非物质文化景观的研究较少。
不过这不是因为物质文化景观的研究更重要，而是因为非物质文化景观研究难度较大。
区分物质文化景观与非物质文化景观，关键在于物质文化景观是可视的，而非物质文化景观是不可视的，但可通过其他感觉感知。
4.形式文化区与功能文化区形式文化区是一种或多种相互间有联系的文化特征所分布的地域范围。
在空间分布上，它具有集中的核心区与模糊的边界。
形式文化区的划分具有主观性。
功能文化区是一种在非自然状态下形成的，受政治、经济或社会功能影响的文化特质所分布的空间区域。
它往往是按照行政或者某种只能划分出来的，一个城市甚至一个国家都可以算作一个功能文化区。
功能文化区一般有一个中心，如首都、省会等，且功能文化区边界无过渡带，具有确切的界限。
功能文化区与形式文化区在某些情况下会发生重叠，如日本作为国家的政治功能文化区与作为语言的形式文化区就完全一致。
5.文化产业与文化生产文化产业是以生产和提供精神产品为主要活动，以满足人们的文化需要作为目标，是指文化意义本身的创作与销售，狭义上包括文学艺术创作、音乐创作、摄影、舞蹈、工业设计与建筑设计。
文化生产是指把人类自身的思想、意志和情感作为文化资源，生产文化产品、提供文化服务和创造社会财富的能力。
同时，在文化生产中，生产者将自身强烈的思想、意志、情感、愿望渗透于一定的生产过程，表现为一个物化的过程，具有明显的物质性。
6.文化地理学与人文地理学人文地理学以人地关系的理论为基础，探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。
又称人生地理学。
广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学。
文化地理学是研究人类文化空间组合的一门人文地理分支学科，也是文化学的一个组成部分。
它研究地表各种文化现象的分布、空间组合及发展演化规律，以及有关文化景观、文化的起源和传播、文化与生态环境的关系、环境的文化评价等方面的内容。
二者在研究内容上没有本质的区别。
二者有共同的研究方法：经验主义方法、实证主义方法、结构主义方法、人文主义方法。
文化地理学与人文地理学的主要区别是前者用文化研究的方法和理论分析人文事象。
三、简答1.文化景观的特性：1）物质与非物质属性难分性。
多数情况下，非物质文化景观常常需要一定的物质形态来体现，而物质文化景观都体现着非物质文化的内涵。
2）空间尺度不一，但文化学价值相等。
3）同类景观异形与单一景观多义。
比如同类型城市景观表现出多种形态，另一方面一个城市景观可以反映出多方面的文化意义，比如城市经济发展水平、城市哲学意义等。
4）多景观综合体现文化体的整体特性。
5）文化景观的时代性。
2.自然环境在文化形成中的作用:影响文化形成的自然因素主要有气候、地形、水文、地质、生物等方面。
3.文化传播的规律：1）“器”文化往往比“道”文化更容易传播。
生产和生活文化属于“器”文化，思维方式、信仰和价值观等高层次抽象文化属于“道”文化。
2）文化传播总体走势是高质文化替代低质文化。
文化底蕴越深，品味越高，反映社会生活越集中，把握时代脉搏越准确，其价值性就越大，传播概率就越高。
精耕细作代替刀耕火种。
3）文化总是在地区间进行的。
不同地区的文化都有独特和合理的成分，因此那些不受地域约束的文化就可以在地区间扩散，其结果是繁荣了各个地区的文化，促进了各个地区文化向优化方向的发展。
4）强国文化传播力强。
文化是综合国力的重要基础，综合国力是文化发展与传播的强大后盾。
4.地名的主要性能：1）地名的社会性。
地名来源于社会，是人类社会的产物，地名由人类创造。
地名服务于社会，人类社会也离不开地名。
2）地名的历史性。
没一个地名都有其生成的年代和发展演变的独特过程。
如北京的一些列称呼。
3）地名的文物性。
地名是历史遗存下来的有音形意的实物。
4）地名的地域性。
具有共同特点的地名往往集中在一个区域里。
如中原“赶集”多“集”字地名。
5）地名的稳定性。
地名一旦命名或启用后一般都延续很长时间。
6）地名的指位性。
每一个地名都有其专指的地域。
7）地名的可变性。
地名多因王朝更替等政治原因而发生改变。
8）地名的衍生性。
一个地名可以派生一系列相关地名的现象。
5.地名景观的种类：1）山水地名。
因山因水得名，如漠河、黄山等。
2）示位地名。
中国古代常以山南水北为阳等原则命名，如衡阳、江阴、山东、江西等。
3）寄意地名。
安宁、长乐、兴隆等。
4）特产地名。
如江苏盐城，陕北榆林等。
5）民族地理地名。
如壮族语支方言中以“那”字地名表示水田。
6）历史政区地理地名。
如广东历代建立的县43%名称被沿用下来。
7）反映历史事件地名。
如东营、八所等。
8）移民地名。
如文昌东郊、东坡、东门等。
6.宗教与地理环境的关系：人们最初所崇拜的是与人类生活最密切相关的自然现象，对其影响较大的有山谷、河流、土地、巨石等，继而产生一些如山神、河神、海神的崇拜。
世界三大宗教的起源都与严酷的环境有关，严酷的环境往往让人产生幻想，寻求精神寄托，继而产生神祗。
宗教源地的地理特征及属性对宗教特质的形成有巨大的塑造作用。
印度炎热的气候造成了避世的佛教，中东狂暴的沙漠环境产生了有冲击力的伊斯兰教，欧洲多元的地貌条件、适宜的气候造就了基督教的宽容。
地理环境还影响宗教的传播、发展和分布的特征。
如道教以山区野地作为修真炼养之地，从道教传播的角度来看，诸多名山无形中成为其扩散的结点和中心地。
基督教鸦片战争后多从海港登陆大陆，因而基督教在我国特殊时期东南部分布多于西北部，地理位置和交通条件的便利与否决定了基督教传播、分散的程度。
7.文化地理学的两个研究方向:纵向方向为文化与自然环境的相互关系，它是地理学的一个根本研究内容——人地关系研究。
主要研究人类对地表自然空间过程的影响以及自然环境对人类社会活动的影响。
横向研究方向为地方之间的相互关系研究，它是人文地理学独有的研究内容。
许多人类活动、人文事象的空间特点的形成、空间过程的演变与自然环境没有联系。
如文化特质之间、文化区之间的空间关系。
四、论述。
1.如何理解文化转型与生态承载的关系？文化发展与生态承载之间存在着必然的联系，因为文化系统为维持其稳定和平衡必须与外界环境发生物质和能量的交换。