海南三亚山风景区功能规划与布局解析

海南三亚山风景区功能规划与布局解析摘要：在我国，以文化旅游为主题的主题公园数不胜数，海南三亚南山文化旅游区依托其独特的三海名胜和丰富的历史文化资源，建成了以佛教文化为主的主题公园，并且成为我国著名的五星级旅游风景名胜区，吸引着来自世界各地的游客，本文将从其开发规划方面对南山佛教文化园苑进行解析，了解其开发的先进经验及成功模式，同时发现其不足之处。

关键词：三亚南山佛教文化区旅游服务功能一、规划背景三亚南山文化旅游区位于中国唯一的热带滨海城市三亚市西南20公里处，是国家旅游局确定的“中国旅游业发展优先项目”。

它位于中国唯一的热带滨海城市三亚市的西部，是全国罕见的超大型文化和生态旅游园区。

园区规划面积五十平方公里，其中海域面积十多平方公里，由美国纽约国际城市设计公司统筹规划，美国经济咨询联合公司提供可行性报告。

项目内容策划分别由中国佛教文化研究所、中国民俗学会、中国历史博物馆、中央民族大学、中国环境科学院、中国科学院生态中心完成。

该项目是海南省的重点建设项目，同时被海南省授予“海南省生态建设示范工程”、“海南省生态旅游示范景区”，并得到了中央有关部门、佛教界、文化界的高度重视。

它的建成填补了海南历史文化旅游的空白，进一步突出海南大生态旅游优势，为中国旅游添光增彩。

在它北面有255国道和海南环岛西线高速公路通过，交通便利。

依托南山独特的山海名胜和丰富的历史文化渊源，开发建成了全国罕见的超大型以文化为主题的生态旅游区。

南山项目计划总投资60亿元人民币。

建设期为十年，分三期开发实施，一期建设于1995年的11月开工，1998年的4月建成并对外开放；二期于2005年4月建成并投入使用，剩余部分为第三期。

游区生态恢复与保护规划面积50平方公里，其中海域面积10平方公里，如图1、图2所示：图1 南山文化旅游区区位图图2 南山文化旅游区鸟瞰图二、资源与文化开发南山旅游文化风景区的开发依据地场地内现有自然和文化历史资源及现有价值，结合保留当地旅游文化资源条件下，提炼出以下几个主题（一）佛教文化主题地处佛教文化圣地——南山，具有深厚的佛教历史背景，在加强该旅游区的娱乐参与性的同时，通过保护和挖掘这些历史的佛教传奇故事和佛教文化设计主题公园，为参观者提供了独特的文化氛围和环境体验，从而也满足了社会对了解佛教文化的渴望与市场需求，同时也执行了弘扬传统文化（宗教文化）的地方政策。

（二）中华名族文化主题以中国民俗文化和海南地方文化为主；进行宣传和保护，寓教于乐。

（三）休闲文化景观主题将佛教的传统文化有机地融合在娱乐活动中，不仅仅是传统单一的住宿餐饮，充分体现娱乐的参与性与互动。

（四）生态保护主题为保持旅游开发与生态保护两方面的平衡，设计师全面协调了整体区域的总体规划，使它既有效地保护了原有生态资源，又带给旅游者难忘的娱乐体验。

原墓地自然的山、石、植被、独特的沙坝等生态景观被谨慎地保留并赋予整个园区以完全自然、生态的感觉。

三、海南三亚南山文化旅游区规划布局整个区域划分成若干不同主题的园区。

按功能划分成文化宗教活动区、会议酒店区、高尔夫球场（未建）及度假别墅区等区等功能配套设施，在空间布局上采用轴线组合和互含式组合。

主入口呈区域性轴线布置，轴线与主交通线、入口幸福广场重合，以南北朝时期建筑风格的门楼——“不二”法门（图4）为景区的标志物，直达主题。

笔直的主入口大道、游客中心广场、“不二”法门、光明广场的序列关系构成轴线。

再以光明广场坐为全区的过渡空间，进行游览流线的划分。

西翼通过互含式的组合慈航普渡园、如意吉祥园、长寿谷、南山寺和酸豆林沙坝进行串联。

东侧以迎宾馆和生活区为辅。

以递进组合南延海上观音苑，如图5所示：图4 不二法门南山不二法门不二的我们图5 海上观音我的观音我的组非礼勿视非礼勿动三、海南三亚南山文化旅游区交通组织（一）道路系统架构对外的道路接入口为海榆西线；道路系统按三级设置：主路幸福道联系外界与园内各主要景区，宽度15米；各片园内次级道路服务于地块的交通，路幅7米；第三级的支路细分各景点组团，路幅4米。

道路设计上采用自由和景观式的，在第三级的支路环绕的步行道路，减少与其它地块的直接联系，保持片区的环境特色，如图6所示：（二）游览路线的组织园区的交通系统目前以地面交通系统为主，游览路线主要有树枝状和环线状复合而成，这种复合的组织方式很方便地将各个景点联系起来并能很好地为游客提供合理的游线。

由于各个景区之间距离较长，以游客步行结合游览车交通。

道路的交叉处通常设有休憩的小广场和景点。

四、海南三亚南山文化旅游区的公共配套服务设施三亚南山文化旅游区是一个以盈利为目的的商业性场所，所以在每个主题景区内布置大量的餐厅和商店既满足了游客的需要又能增加营业收入。

景区的服务设施也是跟主题风格一致的，在如意吉祥园有中式的缘起楼素斋厅和提供各式小吃和快餐的小吃店。

商店则有百货店、工艺品店和服装店。

除了餐饮和商店之外，园区还提供一系列完善的基础服务设施，游客服务、触摸地图、导游服务、报警室、数码影像处、卫生间、急救站、公共电话、邮政所、自动取款机、售票处、单车租赁处、存包处、停车场等公共服务设施。

（一）游客中心游客中心位于南山文化旅游区售票大厅入口处，建筑面积近100平方米，建筑设计造型、色彩、外观与景观协调，融合了中国传统文化精髓与现代清新明朗的设计风格。

（二）停车场园区主要停车场共有7个，合计面积约22572㎡，其中生态停车场面积17495㎡，其他混凝土硬化停车场5077㎡。

总合计车位454个，其中大车位79个，中巴车位93个，小车位237个，其他共用车位45个。

（三）南山厕所南山文化旅游区在1995年建园之初，已将旅游厕所建设和管理的概念纳入首位，强调厕所的实用性、景观性。

同时使厕所形成独特景观。

例如，观音阁、照见壁、长寿谷、南山寺、观音广场的旅游厕所，设计独特的建筑掩映在幽幽竹林和缤纷花海之中，和整个生态园景融为一体。

另外作为大型的旅游区，还有配套交通缆车和南山休闲会馆酒店等。

五、南山文化旅游区的成功与不足目前中国的主题公园，一般都吸取了西方主题公园的表现手法，再配合了中国传统山水园林格式的景观设计，成为富有中国色彩的主题公园。

南山文化旅游区无外乎也是这样。

（一）成功之处1．选址的成功。

南山文化旅游区紧邻在选址上紧邻的我国近年来旅游不断升温、唯一的热带滨海城市和国际旅游城市三亚。

2.主题选择的成功。

对南山原有的浓厚佛教文化历史开发很成功。

抓住了佛教旅游不仅是信徒顶扎膜拜的对象和向往的圣地，也因其蕴涵的丰富的历史文化艺术内涵而成为满足非佛教信徒的旅游者各种情感需求。

3．有效地带动了周边经济的发展，从整体上拉升了地域经济水平；现在已成为海南著名的风景旅游区。

4．规划设计上的成功。

充分利用场地内资源及现有价值，将独特文化和环境的多样性融入规划设计中，如游览区和酒店设施分区合理，二者相互独立且有联系。

5.古今结合设计成功。

南山文化旅游区是以南北朝和盛唐时期的建筑风格为主，很好的借鉴了大型皇家园林和寺庙园林的古典形式，融入现代公园的理念，在布局上考虑到了多层次的道路体系。

（二）不足之处南山文化旅游区虽拥有良好的选址和主题，但是在规划设计上还是有稍有欠缺：1．在遵循佛教文化前提下，缺乏对热带地域性的深入理解和人性化设计的考虑。

道路及广场尺度过大和过晒；如观音文化苑广场，大面积铺装在晴天下反光过于刺眼，周边的廊架虽是通透但遮阴效果差，更不能遮雨，难免造成游人游览过程中的困扰，如图8所示：图8 曝晒的观音文化苑广场2．佛教文化是南山文化旅游区最大主题，就现状建设看来，虽有其他主题，但整个建设都是从属于佛教主题：即景区的独立性不强；如如意吉祥园是以福寿文化为主题，而实际是一个休憩餐饮区，而一个施工简易的长寿廊并不能完全体现出主题。

3．游览线路不明显，缺乏主线和其所要呈现给游人的主要景观。

游线组织节奏不够紧凑；交通组织的混乱，以至于游览车和人流混乱；步行距离过长，休息设施在全园中分布不均匀。

4．建筑和景观的营造不协调与环境较难融入，特征不明显，缺乏对主题意境营造，让人觉得在平时生活中就可以随意见到。

如南山寺的景观营造就欠缺的对寺庙园林意境的理解，很难让人体会到寺庙园林的玄奥幽深。

此外，游客的参与性不强，整个游览过程是静态且被动。

除朝拜和佛事活动外。

综合看来，南山文化旅游区上述的不足很多是由于三亚旅游季节性所造成的，三亚热带特殊气候条件造成了冬季旅游兴旺，也同时给旅游景区接待容量带来了巨大压力。

所以也不难理解园区的共建服务设施体量的巨大而造成对景区景观的突兀。

所以解决好这些不足，还是在于策划和规划中对可持续发展的理解和落实。

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