部编人教版七年级上册初中语文 第六单元知识点梳理

六单元知识梳理
一、重点字音
称．职(chèn)爵．士(jué)钦．差(qīn)御聘．(pìn)炫．耀(xuàn)
妥．当(tuǒ)头衔．(xián)忙碌．(lù)陛．下(bì)勋．章(xūn)
滑稽．(jī)愚蠢．(chǔn)缥缈．(miǎo)陈．列(chén)闲．游(xián)
灯笼．(long) 女娲．(ｗā) 枯藤．（téng）泥潭．(tán) 揉．团(róu)
寂．寞(jì)澄．澈(chéng)气概．(gài)绵延．(yán)幽．光(yōu)
踪．迹（zōng）雕．像(diāo)庇．护(bì)爱慕．(mù)凯．歌(kǎi)
溉汲．(jí)杞．人(qǐ)躇．步(chú)跐．蹈(cǐ)中．伤(zhòng)
骇．人听闻(hài)莽莽榛．榛（zhēn）掺和
．．(chān huo)
二、重点词语
炫耀滑稽头衔爵士赏赐缥缈陈列开辟女娲忙碌神秘溅起闪烁踪迹绵延庇护粘住溉汲杞人崩坠星宿澄澈
三、重点释义
（1）炫耀：夸耀。

（2）分外：超乎寻常；特别。

（3）称职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。

（4）愚蠢：愚笨；不聪明。

（5）呈报：用公文报告上级。

（6）滑稽：形容言语、动作引人发笑。

文中是荒唐的意思。

（7）头衔：官衔、学衔等称号。

（8）勋章：授给对国家有贡献的人的一种表示荣誉的证章。

（9）缥缈：形容隐隐约约，若有若无。

（10）定然：必定。

（11）陈列：把物品摆出来供人看。

陈，安放、摆设。

（12）闲游：闲暇时到外面随便游玩；闲逛。

（13）珍奇：珍贵而奇异。

（14）开辟：开创；创立。

（15）澄澈：清澈透明。

（16）灵机：灵巧的心思。

（17）掺和：掺杂混合在一起。

（18）气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。

（19）幽光：潜隐的光辉。

（20）非凡：超过一般；不寻常。

（21）绵延：延续不断。

（22）庇护：袒护;掩护。

（23）爱慕：因喜爱而向往。

（24）虚荣：表面上的光彩。

（25）较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。

（26）凯歌：打了胜仗所唱的歌。

（27）杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来，吃饭睡觉都感到不安(见于《列子·天瑞》)。

借指为不必要忧虑的事情而忧虑。

（28）不可救药：病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

（29）钦差大臣：由皇帝派遣，代表皇帝出外办理重大事情的官员。

钦，指皇帝亲自做某事。

（30）骇人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。

（31）神通广大：现形容本领极大，办法极多。

（32）莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。

（33）生气蓬勃：生命力旺盛。

（34）兴高采烈：兴致高，情绪热烈。

注意
（35）眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。

（36）一般无二：完全相同，毫无两样。

四、文言知识
1.通假字
其人舍然大喜(“舍”同“释”，解除、消除)
2.古今异义
（1）及其家穿．井(古义：挖掘、开凿。

今义：把衣服鞋袜等物套在身体上) （2）国．人道之(古义：国都。

今义：国家)
（3）身亡．所寄(古义：无，没有。

今义：失去，丢失；死去的)
（4）亦不能有所中伤
．．(古义：伤害。

今义：污蔑别人使受损害)
（5）奈地坏．何(古义：塌陷。

今义：缺点多的；使人不满意的)
3.一词多义
（1）闻有闻．而传之者(动词，听见)
闻．之于宋君(听到，这里是“使听到”的意思)
（2）若求闻之若．此(像，如)
若．屈伸呼吸(你)
4.词类活用
闻．之于宋君(动词的使动用法，“使听到”的意思)
5.特殊句式
(1)判断句
①非得一人于井中也(“……也”表判断)
②天，积气耳(“……耳”表判断)拓展2
(2)倒装句
①宋君令人问之于丁氏(状语后置，正常语序为“宋君令人于丁氏问之”)
②非得一人于井中也(状语后置，正常语序为“非于井中得一人也”)
五、文学常识
1.作者
（1）安徒生(1805—1875)，丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。

他生于鞋匠家庭，童年生活贫苦。

早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等。

1835年开始写童话，共写160余篇。

在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》等篇中，揭露社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的
悬殊，同情下层人民的苦难。

作品想象丰富，情节生动，语言朴素。

其他代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》等。

（2）郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人，中国现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。

1914年留学日本。

1921年出版第一部诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。

1923年回国。

曾参加北伐战争和南昌起义。

1927年加入中国共产党。

1928年旅居日本，其间从事中国古代史、甲骨文和金文的研究。

抗战期间任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。

中华人民共和国成立后曾任全国人大常委会副委员长、中国科学院院长、全国政协副主席。

著有诗集《女神》，历史剧《王昭君》《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》，专著《中国古代社会研究》，等等。

（3）袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。

他长期从事中国古代神话研究工作，以历史为线索，以文献材料为依据，考辨真伪，订正讹误，把中国古代神话系统化，与此同时促进神话知识的普及。

代表作品有《中国古代神话》《中国神话传说词典》《山海经校注》等。

（4）吕不韦(?—前235),战国末卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。

原为阳翟(今河南禹州)大商人，在赵都邯郸结识入质于赵的秦公子异人(后改名子楚)，认为“奇货可居”，因入秦游说华阳夫人，立异人为太子。

庄襄王(即子楚)继位，任为相国，封文信侯。

庄襄王卒，秦王政年幼即位，继任相国，被尊为“仲父”。

秦王政亲政后，他被免职，出居封地河南，不久又被迁往蜀郡，忧惧自杀。

2.作品
（1）《伊索寓言》：一部寓言故事集。

伊索是约公元前6世纪古希腊人，善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。

所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。

（2）《吕氏春秋》：又称《吕览》，战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成，是先秦杂家代表著作。

全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

它汇合儒、道、名、法、墨、农、阴阳等诸家之说，内容涵盖政治、
军事、农业、外交、伦理、道德、修身等方面，同时涉及天文、历法、地理等，是一部体系庞大而复杂的学术著作。

（3）《列子》：中国道家典籍之一，又称《冲虚真经》，相传是战国时期列御寇著。

《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。

今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人的作品，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

3.文体知识
（1）现代诗：又称“白话诗”，是五四以来的新体诗歌的总称，与传统的“古典诗歌”相对。

主要特点是自由成章而没有固定的格律，语言接近口语而不尚典雅雕琢，真切地表现出现代人丰富复杂的思想感情。

新诗的主要代表诗人及其作品:郭沫若《女神》、徐志摩《再别康桥》、卞之琳《断章》、戴望舒《雨巷》、艾青《我爱这土地》、舒婷《致橡树》等。

（2）神话：远古人民在社会实践中创造出来的，它以超自然的形象和幻想的形式，表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。

神话内容丰富而复杂，有创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话等。

神话因远古时代生产力低下，人民对自然和社会现象无法作出科学的解释而产生，一定程度上表达了远古人民与自然的斗争和对理想的追求。

（3）寓言：文学体裁的一种。

以散文或韵文的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。