爱国教育纪录片《信仰》观后感

纪录片《信仰》观后感

我想作为一个大学青年，理论纪录片《信仰》是肯定要看的！观看之前我想，由此可以更加深入地了解党、了解党的精神，那也是十分值得的一件事！于是就在当晚我收看了此片，感受的确颇多。

众所周知，中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。那么，将近一个世纪过去了，那些曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已变得平淡如常？是不是已经无法令你我热血沸腾？还有，那曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园？片中将会一一讲述，当然，我想更珍贵的应是观看后脑海中又会留下怎样的印迹！

故事的开始，在1919年冬天，一位叫陈望道的年轻人，在自己简陋的卧室里，借着一盏昏暗的油灯，于漫漫长夜里翻译《共产党宣言》。终于，在1920年8月，第一部《共产党宣言》中文全译本在上海出版。这本薄薄的小册子却是中国共产党人创造信仰故事的思想起点。

中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义。今天，我们仍然叫做中国特色社会主义，但是它的未来就是共产主义。

从19世纪中叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国已逐渐沦为半殖民地半封建社会，随时处于亡国的危险之中，救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和斗争。但是，始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。

一个富裕家庭出身的年轻人彭湃，同样陷入了深深的困惑：如何找寻带领中国人走出彷徨的道路？1917年，祖父同意21岁的彭湃出国留学，并在他身上寄托了光耀门楣的厚望。然而，在他炽热的内心里洋溢着的，却是另外一种热情。

马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。彭湃在日本早稻田大学的图书馆里读到了《共产党宣言》，他感觉自己找寻到了救中国的真正良方。

1921年，彭湃学成回国，此时他心里装着的是沉甸甸的信仰和理想。受压迫被剥削的工农群众必须翻身，这是不容怀疑的真理，问题在于什么人和用怎样的方法，把人们团结起来。彭湃用了一种最直接的方式，就在大榕树下，当着一万多农民的面，将一箱子田契铺约烧毁！我想，在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光！

1921年，中国共产党在上海兴业路这个狭小的房间成立，此时，与在中国政治舞台上纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去是那样的势单力孤，它的成员只有区区50多人。但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰。

信仰的坚守也是来之不易的。1927年10月，在湖南省酃县水口街叶家祠的阁楼上，一场6个人的入党仪式正秘密举行。“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党”。主持这场入党宣誓的是毛泽东。正是他，在新党员的入党誓词中，第一次加入了“永不叛党”4个字。这4个坚守信仰的汉字，却是数以万计的共产党人用生命换来的。

就在这次入党仪式的半年前，上海发生了震惊全国的4·12反革命政变。国共合作的大革命失败了。从1927年3月至1928年上半年，全国有31万余人死在国民党反动派的屠刀之下，其中包括26000余名共产党员。有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱面前迷失，不是所有的共产党人都能够坚守信仰。但是，更多的共产党人，始终坚守信仰！从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。

“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”这是陈毅在广东和江西边界的梅岭被敌人围困20多天后，奋笔写下的“绝笔”诗。死后也要召集那些此前牺牲的旧部，在阴间革阎王爷这个统治者的命！革命和写诗都到了不要命的境界，这样的信仰，该是何等彻底的自觉与豪迈。

1938年，西安八路军办事处，无数青年前往延安的必经之处。这间不足10平米的房间是西安八路军办事处的接待室，从1937年4月到8月，通过西安八路军办事处登记在册的前往延安的人数就达2288人。在他们当中，不仅有农家子弟，青年学生，工人；也有出身豪门的少爷小姐，学富五车的知识分子，又或是华侨富商。

张思德，一个在1933年就参加了红军的老同志，曾经在战斗中一人夺得敌人两挺机枪，多次负伤。经历三过草地的长征到达延安后，他的职务还只是一个班长。1942年部队整编，他又到中央警卫团当普通战士。经常做的事情就是打扫卫生、铺石垫路。1944年，他主动报名到安塞县农场烧木炭。一天，炭窑在雨中崩塌，危急时刻，他将战士小白推出窑口，自己却被埋在土里牺牲了。他没有留下什么豪言壮语，唯一留下的这张照片，一个二十多岁的年轻人，看上去却像一个四五十岁的普通农民。然而，他却拥有充满幸福感的开心笑容。这个笑容让人动情，让人看到了普通共产党人的信仰和宗旨。在张思德的追悼会上，毛泽东同志把共产党人的宗旨概括为“为人民服务”，并说“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”

1947年1月12日，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党！”比刘胡兰大3岁的白天广老人，当时就站在周围的乡亲们中间。人们在为刘胡兰惋惜的同时，不禁发出这样的疑问，一个15岁的小姑娘，是否真的明白，她毅然放弃生命要坚守的，要获取的，到底是什么？1947年，刘胡兰的家乡山西省云周西村开始进行土地改革。当时已经是预备党员的刘胡兰在县长顾永田的领导下参加了这次土改工作。农民得到了土地，让刘胡兰亲眼见到，共产党给她的穷乡亲的生活带来的实实在在的变化。共产党“为穷人办事”，这是刘胡兰对信仰宗旨最直接的理解，不是为自己而是为更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。正是一批又一批的战士的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。

“新中国”就是共产党员战士的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来，正是由这些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，