大学语文课件之逍遥游1

蜩tiáo与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪
1-2 蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子（快速）起飞，冲过榆
榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之 树枋树，有时如果飞不上去，落在地上就是了。哪里用得
九万里而南为！”
着这样费力飞到九万里的高空再往南飞呢！”
适莽苍者，三飡（餐）而反（返），腹犹果
然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几
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千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。《齐谐》 巨鲲大鹏
者，志怪者也；《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟tuán扶摇而上者九万里，
去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也？其远而无所
2、游心于道（体道） “至人无己，神人无功，圣人无名”——超越自我 “天地与我并生，万物与我为一”
“外天下”——“外物”——“外生”
——个人在沉重的黑暗社会中，如何实现 自我解脱和自我保全。
二、《逍遥游》课文分析
（一）逍遥游（题解） “逍遥” ，从容漫步，悠游自在的样子； “逍遥游”，没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
“无所待而游于无穷 ”
（二）课文分析
逍遥游
第一部分（1-3） 什么是逍遥游
1.巨鲲大鹏
2.汤问棘
3.无待逍遥游
世间万物皆受外物所限（有所待）。真正的逍遥是无所待而游于无穷。
第二部分（4-5）具体化的逍遥—游—：无神己人、形无象功、无名
4.尧让天下于许由
5.肩吾与连叔对话
第三部分（6-7） 逍遥游的途径：无用
至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳ào堂
之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万
里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏è，而后乃今将图南。
重言
鹏俯瞰之景 比喻：大翼需大风
鲲鹏展翅九万里，“则风斯在下矣”
则其负大舟也无力。覆杯水于坳ào堂之上，
则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万
里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青
天，而莫之夭阏è者，
而后乃今将图南。
比上水，的那积么聚一不根深小厚草，就那可么作它为负船载，大放船上就一没个有杯力子量就。贴倒地一了杯，水这在是堂因前为凹水地浅 喻而船大舟的大缘—故—。风深的水积聚如果不深厚，那么它承载巨大的翅膀就没有力 类 比量 风力。而所翼行以大；鹏—鹏飞—背到朝九厚着万（青里多天的），高风没空有那什么么风能就阻在碍下它面，了然，后然这后才（打这算）飞才向能南凭方借。 论 证
北海有一条鱼，它的名子叫鲲。鲲的大，不知道有几千里。变1-1
化成为一只鸟，它的名子叫鹏。鹏的背，不知道有几千里。奋 起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。这只鸟啊，海动的时候就 将迁徙到南海。南海，就是一个天然的大池。
《齐谐》是一部记载怪异事情的书。《齐谐》上说：“大鹏迁往 南海去的时候，激起的水花达三千里，拍击巨风而飞上的高度有 九万里，它飞六个月（到天池）才休息啊。”
世人匹比彭祖，是小年比大年——悲乎
2 汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为 鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然 后图南，且适南冥也。斥鴳yàn笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间， 此亦飞之至也。而彼且奚适也！”此小大之辩也。
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引启下文
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小知（智）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄（gū）不知春秋，此小年也。楚之 南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖 乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
小聪明赶不上大智慧，短年寿的比不上长年寿。根据什么知道是这样呢？朝生暮死的“朝菌”，不知道一月的变 化个春；季只小能，年五活不一百及季年大的为年“一蟪个蛄秋”季，；不远知古道时一代年有的一时棵光大，椿这树就，是以短八年千寿年的为。一楚个国春南季方，有八种千冥年灵为树一（个龟秋）季，，以这五就百是年长为年一寿 的朝菌。、可是惠蛄彭祖：如生今命独稍自纵以即长逝寿，闻是名小于年世；，一般人与他相比，不是很可悲吗？ 冥灵、大椿：能活千年万载，是大年。
6.惠施和庄子的对话 （1）
7.惠施和庄子的对话 （2）
“无名” “无功”
“无己” “无功
小用不如大用，无用即为有用 无用就是大用
只有无用，才能“物无害者”，永作绝对自由的逍遥游。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知
其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之 背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南 冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也； 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟tuán扶摇而上者九万里，去以 六月息者也。”
大学语文课件之逍遥游1
一、庄 子
（一）庄子其人
庄子(前369?—前286?) 名周，战国中期宋国蒙(今河南商丘县东北)人。 中国古代著名思想家。道家的主要代表。与老子并称“老庄”
（二）庄子的哲学
1、追求精神的自由
人类生存最大的困境是丧失精神的自由。 “殉”
“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”
重言：反复引用先贤时哲的言语，使言之有据。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视
野 苍马 ，般 那的 是雾 它气本， 来飞 颜扬 色的 吗尘 ？土 还， 是都 因是 为生 它物距用我气们息太相远吹无拂穷的无结尽果（。而天显色示青出1-1
下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚， 来的颜色）呢？鹏往下看的时候，（见到的）也像这样罢了。
者，三月聚粮。之二虫，又何知！
到郊外去的人，只须吞几口干粮，回来时肚子还是饱的；到 百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去 的人，要用几个月来储积粮食。这两只虫鸟，又知道什么呢？ 比 喻 类 比 论 证
蜩鸠嘲鹏 ——小知（智）不及大知
途程愈长，所需“备粮”的准备愈丰； 其志愈远，则所需积厚的工作愈多。