文化访谈类电视节目的传播分析
文化访谈类电视节目的传播分析
文化访谈类电视节目的传播分析期末论文标题: 文化访谈类电视节目的传播分析姓名谭云天学号32009062205专业广告学的主题涉及到文化以及文化现象的均可算作文化访谈类节目。
狭义的谈话节目，仅指多边谈话，或称“群言式”谈话节目，即一个谈话节目的现场，至少包括一个主持人、一个以上特邀嘉宾和一群观众。
文化访谈类电视节目林林总总，时间或长或短、题材或大或小，一般认为凡是以启迪教育、益智增识为主要目的的节目都可以收归摩下，从这个意义上讲，它是与纯娱乐节目相对而界定的。
文化访谈类电视节目以普及科学文化知识、传播正确的人生理念、提高道德修养、弘扬社会主流精神为己任。
（二）文化访谈类节目类型（1）科教类访谈节目文化类访谈节目可以说是从科教类访谈节目中兴起，并逐渐走向成熟。
创办于2001年7月9日的《百家讲坛》与科教频道同时诞生，“文化品位，科学品质、教育品格”是整个频道的定位。
这个栏目大体坚持了“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁-------“一座让专家通向老百姓的桥梁”从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
创办之初，科教频道基本上是公益频道，所以对收视率没有硬指标。
有关领导希望在频道中有档节目可以利用专家资源，让他们畅所欲言，于是诞生了《百家讲坛》。
由于频道的定位，自然科学乃至饮食起居、养生保健，几乎全部进入了“讲坛”。
可那样的节目专业性很强，一般观众根本听不懂，再加上时段也很晚，收视率常常接近零。
那时在科教频道综合评定中，《百家讲坛》经常叨陪末座。
自从2007年1月《读书时间》被央视“末位淘汰”后，《百家讲坛》也注意到自己需要进行改变，找到突破点。
而这个突破点直到北京市社科院的阎崇年把《清十二帝疑案》讲完后才真正找到，就是在电视上传播传统历史文化知识，并且邀请能说的名家，选择好话题，把话题说透。
逐渐形成栏目很多独到的创新：名家主讲的巨大号召力、悬念营造的吸引力以及节目顺势编排的冲击力等。
文化类电视节目的传播价值与创新路径
文化类电视节目的传播价值与创新路径全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：文化类电视节目的传播价值与创新路径随着社会的发展和科技的进步，文化类电视节目在传播领域中的地位愈发重要。
文化类电视节目不仅能够传播文化、促进文化交流、加强国际友谊，而且还能提高观众的审美情趣，培养公民的文化素质和道德品质，因此其传播价值不容忽视。
由于电视节目传播形式的单一和内容创新的不足，使得文化类电视节目在当前传播环境中存在诸多挑战。
本文将就文化类电视节目的传播价值和创新路径进行探讨。
1. 促进文化传承和交流文化类电视节目作为重要的文化传播载体，承载了丰富的文化信息与价值观念。
通过广播、电视节目等媒介，文化传承和交流得以更加广泛地开展，使得不同国家、不同社会群体之间的文化得以交流和沟通。
文化类电视节目可以帮助观众了解、认识与感悟不同的文化，增进不同文化之间的彼此了解与尊重。
2. 提高观众的艺术素养文化类电视节目包括舞台剧、音乐会、美术展览等，这些节目都是对艺术作品的展示和传播。
观看这些节目可以提高观众的审美情趣，增强他们对艺术的理解和欣赏能力，对培养人的艺术修养和审美情趣具有积极的作用。
文化类电视节目的传播可以促进国际间的文化交流，增加国际友谊。
通过电视节目，不同国家的人们可以通过了解对方的文化习俗和民俗活动，促进国际间的沟通和友谊，减少误解和偏见，增进国际和平。
1. 多元化的传播渠道当前，文化类电视节目的传播渠道主要集中在传统的电视台，这样的传播渠道存在单一性和受众局限性。
为了拓展文化类电视节目的传播空间，需要更多地开拓多元化的传播渠道，比如网络直播、移动端平台、社交媒体等。
这些新的传播渠道能够更广泛地覆盖受众，使得文化类电视节目的受众群体更加多元化，同时也能够提供更丰富的观看体验，实现内容的个性化推荐和定制。
2. 创新的节目内容在文化类电视节目的内容方面，需要加大对内容的创新力度。
传统的文化类节目多以展示和传播为主，内容单一、形式陈旧。
文化类电视节目的传播价值与创新路径
文化类电视节目的传播价值与创新路径
文化类电视节目的传播价值还体现在促进文化多样性和跨文化交流上。
在全球化的今天，文化的多样性和交流成为了一个重要的议题。
文化类电视节目可以通过传播各个国家和地区的文化特色，让观众在轻松愉快的娱乐氛围中了解不同文化的特点和差异。
这样不仅可以促进不同文化之间的相互尊重和理解，还可以丰富观众的文化视野和提升文化素养。
文化类电视节目还具有创新的传播路径。
随着互联网和移动互联网技术的发展，观众的消费习惯和观看方式发生了巨大的变化。
传统的电视节目已经无法满足观众的需求，需要不断进行创新和改变。
文化类电视节目可以通过互联网直播、流媒体平台等新媒体形式来传播，更好地适应观众的需求。
还可以利用社交媒体等工具与观众进行互动，增加观众的参与感和参与度。
为了更好地传播价值和创新路径，文化类电视节目还需要注重内容的深度和质量。
在传播内容上，应该抓住文化本身的内涵，注重独立性和创造性，避免简单的模仿和复制。
在传播形式上，应该注重娱乐性和趣味性，通过生动有趣的方式来吸引观众的注意力。
还需要注重专业性和学术性，通过专家学者的解读和评述来提升内容的深度和质量。
文化类电视节目具有重要的传播价值和创新路径。
通过传承和弘扬文化传统、促进文化多样性和跨文化交流，以及通过创新的传播方式和内容质量提升来实现。
只有不断创新和改变，才能更好地适应观众的需求，实现文化类电视节目的长久传播和发展。
文化类电视节目的传播价值与创新路径
文化类电视节目的传播价值与创新路径1. 引言1.1 文化类电视节目的重要性文化类电视节目作为传播文化的重要载体，在当今社会具有重要意义。
通过电视节目，人们可以了解不同文化背景下的生活方式、观念和价值观。
这种跨文化交流不仅可以促进不同文化间的理解与尊重，还可以拓宽观众的思维，增加他们对世界的认知。
文化类电视节目还可以激发人们的文化自信心，增强民族认同感。
在当今全球化的背景下，保护和传承本土文化，并与世界各国文化进行交流与交融，显得尤为重要。
文化类电视节目还可以为观众提供娱乐和放松的机会。
通过观看文化类节目，观众能够感受到不同形式的艺术表达，享受到文化带来的愉悦体验。
这不仅可以满足人们精神文化需求，还可以对社会心理产生积极的影响。
文化类电视节目在当今社会中扮演着不可或缺的角色，其重要性不容忽视。
【字数：200】1.2 传播价值的意义传播价值是文化类电视节目的重要组成部分，它反映了节目内容在传播过程中所带来的社会效益和文化影响。
传播价值的意义在于，它不仅可以传递文化信息，促进文化交流和传承，还可以激发观众的情感共鸣，引发思考和讨论。
通过文化类电视节目的传播，人们可以了解不同文化背景下的生活方式、价值观念和传统习俗，从而拓展视野、增加见识。
传播价值还可以促进文化产业的发展，推动文化文化创意产业的繁荣，提高国家软实力和文化影响力。
传播价值在文化类电视节目中具有重要的意义，不仅能够让观众获得信息和娱乐，还可以为社会提供正能量和文化沃土，为文化传承和创新注入活力和动力。
2. 正文2.1 文化类电视节目的传播价值文化类电视节目作为传播文化的重要载体，具有丰富的传播价值。
文化类电视节目通过各种形式和内容的展示，传播着不同文化背景、价值观念和生活方式，有助于增进不同文化间的相互了解和交流。
文化类电视节目可以传承和弘扬传统文化，为社会传播正能量和传统价值观提供平台。
通过文化类电视节目，人们能够拓宽视野，了解世界各地的风土人情，促进多元文化的融合和共存。
文化访谈类节目对外传播的路径分析
文化访谈类节目对外传播的路径分析作者：***来源：《记者观察·下旬刊》2023年第06期本文以《十三邀》为例，以《十三邀》的节目内容定位作为切入点，分析文化访谈类节目对外传播的路径。
在内容定位上，注重差异化、多元化和分众化；在传播过程中，采用网络社群媒体、微博微信等新媒体进行跨界传播，形成强大的网络舆论场。
内容定位《十三邀》的节目内容定位为“独特的，有深度的”。
因此，它的内容呈现方式也与其他文化类节目不同，主持人负责整个节目的录制、制作和发布。
整个节目分为两个部分，前半部分是主持人采访嘉宾和访谈观众，后半部分是嘉宾讲述和观众参与讨论。
这样的一种创作方式能让观众了解到主持人更多的想法和思路，同时也更具有参与感。
节目在嘉宾选择上也具有差异化、多元化、分众化的特点。
节目组主要邀请了文化、艺术等领域具有一定社会影响力和国际视野的人，如李银河、刘瑜、陈丹青等。
同时也邀请了国外知名专家学者参与讨论。
差异化：“文化身份”的自我建构在这个时代，“文化身份”已经成为一个非常重要的议题。
“文化身份”的自我建构可以帮助我们理解不同国家、不同文化之间的差异，从而促进不同国家的相互理解。
在《十三邀》的一期节目中，谈到了跨文化传播与跨种族传播等问题，对中外文化差异进行了深入探讨。
在这一过程中，许知远通过对中外文化差异的解读，重新定义了中国和美国这两个不同国家之间的“文化身份”问题。
在他看来，中国和美国都拥有自由、包容、开放、民主、平等等价值理念。
这样一种对美国“文化身份”的重新定义，实际上也是在建构一种中国“文化身份”。
多元化：拓宽国际传播的路径节目不仅邀请了国内的嘉宾，同时也邀请了国外的嘉宾参与到节目中，拓宽了国际传播的路径。
如日本奥斯卡金像奖最佳女主角获得者黑木瞳，以其对|生别、生命等问题的独特见解赢得了众多观众的认可。
在《十三邀》节目中，黑木瞳对女性主义问题的见解也赢得了诸多外国观众的喜爱。
日本音乐家坂本龙一、《人类简史》和《未来简史》的作者同时也是全球瞩目的新锐历史学家尤瓦尔·诺亚·赫拉利、日本知名演员木村拓哉、以《盗梦空间》和《星际穿越》而被观众所熟知的著名导演克里斯托弗·诺兰等等在国际上具有一定知名度的和影响力的明星和学者们也都作为嘉宾出现在节目中。
电视访谈节目的文化诉求与定位
电视访谈节目的文化诉求与定位1. 引言1.1 电视访谈节目的文化诉求与定位在文化诉求方面，电视访谈节目致力于传递正能量、提升观众的文化修养，引领观众关注社会热点、思考重大问题。
其定位在于为观众提供有益的信息和知识，满足不同层次、不同需求的文化消费需求，打造精彩纷呈、引人入胜的文化视听盛宴。
电视访谈节目在文化传播中扮演着重要的角色，其文化诉求与定位不仅影响着节目的内容策划和制作，也直接影响着观众的接受和反馈。
通过深入探讨电视访谈节目的文化诉求与定位，可以更好地理解其在当代文化传播中的价值和地位。
2. 正文2.1 电视访谈节目的文化传播功能电视访谈节目还可以通过独特的节目形式和内容呈现方式，传播和弘扬一些具有代表性的文化价值观念。
比如一些访谈节目会围绕着传统文化、历史故事等展开讨论，引导观众思考和珍视传统文化的重要性。
一些访谈节目也会关注当代社会热点问题，通过讨论这些问题来引发观众对社会文化现象的关注和思考。
2.2 电视访谈节目的受众定位电视访谈节目的受众定位是非常关键的，因为不同的受众群体有不同的需求和喜好。
在确定受众定位时，节目制作人需要考虑到受众的年龄、性别、职业、文化背景等因素。
年龄是一个重要的受众定位因素。
不同年龄段的人对于电视访谈节目的喜好有所不同。
年轻人可能更喜欢充满活力和创新的节目形式，而老年人更喜欢内容较为传统和稳重的节目。
性别也是一个影响受众定位的重要因素。
男性观众和女性观众在对节目内容和风格的偏好上可能存在差异，因此节目制作人需要根据性别特点来设计节目内容，以吸引更多的受众。
受众的职业和文化背景也会对受众定位产生影响。
不同职业背景和文化背景的人对于电视访谈节目的理解和接受程度有所差异，因此节目制作人需要根据受众的特点来进行节目内容的选择和策划。
电视访谈节目的受众定位是一个复杂而细致的工作，只有深入了解受众的需求和喜好，才能制作出受到欢迎和关注的节目。
2.3 电视访谈节目的内容选择与策划电视访谈节目的内容选择与策划是其成功与否的关键之一。
文化类电视节目的传播价值与创新路径
文化类电视节目的传播价值与创新路径文化类电视节目是一种具有传承性、教育性和娱乐性的节目类型，通过电视媒体向观众传播文化信息和价值观念，对社会文化建设和文化传承有着重要的作用。
随着社会的变迁和科技的发展，传统的文化类电视节目面临着诸多挑战，如何传播文化，保持传统特色，同时实现创新，成为当前文化类电视节目制作面临的关键问题。
本文将从文化类电视节目的传播价值和创新路径两个方面进行探讨。
一、文化类电视节目的传播价值文化类电视节目通过传统媒体电视的形式，向观众传递文化信息和价值观念，具有以下几个方面的传播价值。
1. 传承文化传统文化类电视节目可以通过各种形式的表现方式，让观众了解和感受传统文化，促进文化传统的传承和弘扬。
比如通过文化史话、纪录片等形式，让观众了解古代文明的绚烂和智慧，通过文化名人介绍、传统技艺展示等形式，让观众感受到传统文化的博大精深，从而促进文化传统的保护和发展。
2. 塑造文化认同文化类电视节目可以通过展示不同地域、民族和时代的文化特色，加强观众对自身文化身份的认同感，促进社会文化多样性的发展。
比如通过纪录片、文化旅游节目等形式，展示各地的风土人情和地方文化，让观众了解和尊重不同文化，从而形成文化包容的态度。
3. 传播正能量文化类电视节目可以通过传播正能量的内容，引导观众形成积极向上的价值观念，促进社会和谐稳定发展。
比如通过文化名人故事、传统节庆活动等形式，展示正能量的文化内容，激励观众感受传统文化的力量和魅力，促进社会正气的传播。
二、文化类电视节目的创新路径传统的文化类电视节目在数字化时代面临着诸多挑战，如何实现传统与创新的融合，成为当前文化类电视节目制作的关键问题。
以下提出几个创新路径。
1. 多元化内容呈现传统的文化类电视节目内容呈现形式单一，往往通过讲述、演示等方式呈现，缺乏新颖的观赏形式。
可以通过增加多媒体技术的运用，比如虚拟现实、互动式体验等形式，提高节目的趣味性和参与性，吸引更多的观众关注和参与。
访谈类节目分析
访谈类节目分析访谈类节目分析1定义：电视谈话节目的英语原文为“TV Talk Show”，其字面的意思是“电视交谈的展示”，港台电视从业人员则音义结合地译为“电视脱口秀”。
它给人的直觉突出了电视主持人“脱口而出”的语言机敏和较多的表演色彩，不但声音相近而且也颇为形象生动电视谈话节目是将人际间的口头传播引入屏幕，并将这种传播方式本身直接作为节目的内容和形式的节目形态。
节目一般是在固定谈话场所举行，由主持人、现场嘉宾和现场观众围绕某一公众普遍关注的政治、经济、文化、社会、人文等话题展开轻松和谐、平等民主的群言式的交流、对话，以期达到某种传播效果。
2特点：（1）针对性和实效性强（2）感染力强，表现手法多样化（3）图文并茂，有助于背景，材料的提供（4）具有强烈的现场感。
使受众犹如身临其境。
3节目构成要素：根据传播学的一般理论，传播包括三个基本元素：传播者和接收者、传播环境、传播内容。
对于电视谈话节目而言，其基本要素相应地包括主持人、现场嘉宾、现场观众、环境、话题。
（一）主持人节目主持人是在电子媒体中，以个体行为出现，代表着媒体群体观念，用有声语言、形态能动地操作和把握节目进程，直接、平等地进行大众传播活动的人。
[4]对于电视谈话节目来说，主持人是节目的核心元素，“主持人若不得力，节目的档次、品位就会被拖下来；反过来，主持人得力，就有助于提高节目的档次和品位”[5]。
许多电视谈话节目是以主持人的名字命名的，譬如《一丹话题》、《小崔说事》。
在整个节目过程中，主持人的名字反复多次出现，以强化其在观众心目中的地位。
因为主持人实际上是节目的商标，主持人的风格往往就是一个栏目的风格，是形成一个电视谈话节目自身独特品格的最重要元素。
电视谈话节目主持人承担着三种角色：首先，虽然主要处于在现场嘉宾和现场观众之间穿针引线的位置，但主持人本身就是一个谈话者；第二，不论是否有现场观众，即使一对一的访谈，电视谈话节目主持人都是现场的组织者，一方面要主导节目，引导话题，另一方面要作为现场嘉宾和现场观众之间的桥梁和纽带，拉近彼此之间的距离，产生亲近感，创造良好的沟通氛围；第三，作为节目的形象代表，主持人是媒体对外的传播者。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
期末论文标题: 文化访谈类电视节目的传播分析姓名谭云天学号 32009062205专业广告学摘要文化访谈类电视节目，一般认为凡是以启迪教育、益智增识为主要目的节目都可以收归摩下。
文化访谈类电视节目以普及科学文化知识、传播正确的人生理念、提高道德修养、弘扬社会主流精神为己任。
回顾中国电视谈话节目走过的十几年，无论是理论研究者还是一线的从业人员都总结和积累了许多经验和规律。
本文就文化访谈类节目的概念界定及传播类型，以及文化访谈类节目发展原因、生存现状以及存在问题进行了分析，最后对文化访谈类节目未来发展道路作了分析。
关键词：文化访谈传播环境存在问题未来发展目录前言 (2)一、文化访谈类节目概念界定及类型 (3)（一）文化访谈类节目概念 (3)（二）文化访谈类节目类型 (3)二、文化访谈类节目的发展 (4)（一）文化访谈类节目传播环境的改变 (4)（二）、若干文化访谈类节目成功原因 (5)三、文化访谈类节目的传播作用、存在问题及未来发展 (7)（一）文化访谈类节目的传播作用 (7)（二）、文化访谈类节目的不足 (8)（三）、文化类访谈节目未来发展道路思考 (8)结论 (9)注释 (10)参考文献 (10)前言文化访谈节目顾名思义就是能让人在节目中收到教育，得到启迪。
目前的电视节目种类繁多，而文化访谈类节目作为其中脱颖而出的生力军，受到广大电视观众的欢迎。
然而，事情有它的长处，就必然有它的不足，文化访谈类节目在受到广大观众欢迎的同时，也存在着很多的不足需要改进。
本文在阐述《百家讲坛》、《搜城记》等一些文化访谈类节目成功的经验的同时，也例举出了一些不足，希望能对这类节目有所借鉴。
文化访谈类电视节目的传播分析一、文化访谈类节目概念界定及类型（一）文化访谈类节目概念文化访谈类节目的概念，就其传播形式而言，可分为广义和狭义两种。
广义的文化访谈类节目，是指以谈话为主要传播要素的电视节目，多边谈话、双边对谈、个人演讲都可计入，谈话的主题涉及到文化以及文化现象的均可算作文化访谈类节目。
狭义的谈话节目，仅指多边谈话，或称“群言式”谈话节目，即一个谈话节目的现场，至少包括一个主持人、一个以上特邀嘉宾和一群观众。
文化访谈类电视节目林林总总，时间或长或短、题材或大或小，一般认为凡是以启迪教育、益智增识为主要目的的节目都可以收归摩下，从这个意义上讲，它是与纯娱乐节目相对而界定的。
文化访谈类电视节目以普及科学文化知识、传播正确的人生理念、提高道德修养、弘扬社会主流精神为己任。
（二）文化访谈类节目类型（1）科教类访谈节目文化类访谈节目可以说是从科教类访谈节目中兴起，并逐渐走向成熟。
创办于2001年7月9日的《百家讲坛》与科教频道同时诞生，“文化品位，科学品质、教育品格”是整个频道的定位。
这个栏目大体坚持了“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁-------“一座让专家通向老百姓的桥梁”从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
创办之初，科教频道基本上是公益频道，所以对收视率没有硬指标。
有关领导希望在频道中有档节目可以利用专家资源，让他们畅所欲言，于是诞生了《百家讲坛》。
由于频道的定位，自然科学乃至饮食起居、养生保健，几乎全部进入了“讲坛”。
可那样的节目专业性很强，一般观众根本听不懂，再加上时段也很晚，收视率常常接近零。
那时在科教频道综合评定中，《百家讲坛》经常叨陪末座。
自从2007年1月《读书时间》被央视“末位淘汰”后，《百家讲坛》也注意到自己需要进行改变，找到突破点。
而这个突破点直到北京市社科院的阎崇年把《清十二帝疑案》讲完后才真正找到，就是在电视上传播传统历史文化知识，并且邀请能说的名家，选择好话题，把话题说透。
逐渐形成栏目很多独到的创新：名家主讲的巨大号召力、悬念营造的吸引力以及节目顺势编排的冲击力等。
由此引发的阵阵涟漪，在一般观众和学术圈中不断激荡成社会焦点话题，再加上平面媒体和互联网的推波助澜，如今的《百家讲坛》已经俨然跃升为科教频道乃至央视的王牌栏目。
（2）都市文化类访谈节目1996年后，文化访谈节目的蓬勃发展，使“谈话”元素成为人们关注的焦点。
各家栏目纷纷改版，在节目中凸现“谈话”，转变说话方式。
随着人们对谈话本质的深入了解，现场观众参与的形式不再是谈话节目的必要元素，完全由主持人和嘉宾构成的访谈节目大受青睐。
这类节目属于电视专访节目与谈话节目的交叉部分：它比正式的专访节目少了些正襟危坐，多了些轻松自然；比群言式的谈话节目少了些众说纷纭，多了些深刻翔实①②北京电视台在2007年年初推出了“文化通档”，每周7天在固定的时间段播出文化类的节目。
包括《大宝真情互动、《这里是北京》、《搜城记》、《中华文明大讲堂》、《天下收藏》、《唱响奥运》、《七日周末版》。
七天七档，各不相同，但是都紧扣在“文化”上。
《搜城记》栏目被定位为“表现都市文化和都市时尚的气质”使栏目特色得到了淋漓尽致的表现。
《搜城记》栏目因其题材的都市性、形式的创新性、视觉表现的时尚感、受众的年轻化、主持人的明星化符合台领导对全台节目和卫视改版“都市感、现代感、时尚感”的要求，在全台全社会42个竞标节目中脱颖而出，成为2007年度北京卫视改版的亮点，受到台领导的高度肯定和业内同行的赞许，并作为全台重点栏目推出。
有许多业内同行认为，《搜城记》的新锐话题和时尚外表改变了北京台的传统形象和他们对北京台的固有印象，为北京台的改革创新做出了贡献。
开播至今，《搜城记》共制作了70余期节目。
其中，有许多节目创造了收视的亮点。
“侯耀文辞世”专辑内容独家，报道迅速，创造了5.95的收视率，不仅创下了栏目收视新高，也成为2007年北京卫视同时段单期日常节目收视冠军。
“陈晓旭出家”“陈晓旭辞世”“从陈晓旭辞世看抗击癌症”等三期专辑，及时、充分地满足了观众的信息需求，不仅收视表现出众，而且成为此报道最新最权威的信息源，报道内容及报道素材被我台、CCTV等诸栏目和报纸刊物广泛转载和引用，红极一时。
除日常节目外，《搜城记》还尝试与社会力量合作，策划、制作了准直播的现场特别节目《玫瑰慈善夜》，活动组织完善、形式新颖，在时尚、娱乐界中有效地宣传了栏目的品牌，达到了很好的社会效果。
（3）大众文化评论类访谈节目所谓大众文化，本质上可以理解为是一种以最广大人民群众的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的人文文化形态。
商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征。
《文化访谈录》是中央台在2004年下半年推出的一档大型文化类访谈节目，它具备比较成熟的谈话节目的各种要素。
栏目以“聚焦热点文化事件、剖析典型文化现象、评说重大文艺作品”为宗旨。
《文化访谈录》开播前，中央电视台在1996年曾推出过一档文化类访谈节目《文化视点》，该栏目以讨论各种文化现象，针对文化领域之时弊，挖掘古代文化遗产，追踪最新文化动态为主，但最终因为“文化”二字曲高和寡而默然退场。
《文化访谈录》开播后，在吸取前人（《文化视点》）丰富经验的基础上，不断探索符合大众文化口味的新方式，把大众关心的文化问题和大众文化的普及作为栏目的关注点之一。
找准了定位，收视率在两个月的时间里，迅速从开播时的1.12%，提升到1.67%，吸引了越来越多观众的瞩目。
二、文化访谈类节目的发展（一）文化访谈类节目传播环境的改变从上个世纪九十年代末期，以湖南卫视《快乐大本营》为代表的娱乐节目“火”遍大江南北，到本世纪初，“超女”为代表的选秀节目席卷荧屏，少量的年轻、前卫电视人把电视的“娱乐功能畸形”发挥得淋漓尽致。
与这类娱乐节目虚火“红透半边天”形成鲜明对比的是，电视文化栏目日渐式微，生存堪忧。
随着政治、经济、文化全球化的到来，国内经济体制的转型，文化体制的变革，信息时代传播媒介和传播方式的多样化，教育的普及，人民群众日益增长的文化需求等因素，程度不同地影响到电视文化。
这些外在的社会演进，既给电视传播带来了新鲜的空气和丰富的营养，也使电视传播面临着新的挑战。
电视文化是传播意识形态的重要手段之一，任何一种特定的意识形态在不同的历史时期、不同的文化语境中，其特殊性会发生嬗变，从而决定了其作为不同的、多元的文化形态而出现。
当代中国文化因其所处的社会语境、文化语境不同于以往，擅变的可能也就是自然而然的了。
所以，传播环境直接导致传播意识的改变。
信息化的洪流，快节奏的生活，迫使文化类的电视节目必须与时俱进跟着变。
从以“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨，到“汇集百家学养，追慕大师风范，和平开放的胸襟，通向大众的桥梁”，《百家讲坛》等文化访谈类节目定位的改变，即是顺应社会环境而变幻的成功范例。
（二）、若干文化访谈类节目成功原因（1）适时调整栏目定位仍以《百家讲坛》为例，它之所以改变为大众服务的普及性节目，目的是并非只面向精英的学术论坛。
改版前，《百家讲坛》的宗旨是“建构时代新常识”，在内容上定位为古今中外一切领域中的知识。
其选题范围为大学通选课，社会上有影响的专题讲座，社会各界学者、名流的精彩演讲及各高校和科研院所的教授、专家的主题报告等等，内容大体分为人文艺术类、自然科学类和社会科学类，以及边缘学科、交叉科学等等。
2005年12月26日，央视科教频道改版。
此次改版最大的特点就是调整栏目结构。
将原有的37个栏目调整为23个，在这23个栏目中，除了4个新栏目以外，其余的都是原来的一些精品栏目。
而这些已经被广大电视观众所熟悉和喜爱的电视栏目中，《百家讲坛》栏目就是其中的佼佼者iii。
如果说2004年阎崇年的《清十二帝疑案》让《百家讲坛》开始改变，栏目终于在市场规律引导下迈开了第一步，那么，2005年刘心武的《刘心武揭秘红楼梦》加速了这档节目的热播，2006年易中天《易中天品三国》为核心的节目则把《百家讲坛》拉到了如日中天的境地。
目前，《百家讲坛》的定位是“汇集百家学养，追慕大师风范，和平开放的胸襟，通向大众的桥梁”。
内容从人文、自然和社会无所不包转向到中国传统文化和历史，特别是中华民族优秀的文史经典。
不论是一个人讲还是几个人谈，它都不是观念性的，而是知识性的，即使是观念层面上的探讨也不是学术性的。
至于电视文化节目的传播理念，大众和专家在寻求知识、探索真理方面并不矛盾。
面对“歪曲学术规范”的指责，制作方回应道，没必要从学术的角度来挑刺。
强调《百家讲坛》不是个学术论坛，这么说不是推卸责任。
《百家讲坛》的程度定位就是给初中以上文化程度的老百姓做的，节目的宗旨是让专家为百姓服务，这也是节目比较快地在社会上得到认同，收视率不断提高的原因。
虽然它是个为大众服务的栏目，但是并不排斥有一定学识地位的人来讲课。
说大众和专家并不矛盾的原因在于，一方面，把研究成果进行普及是学者的社会责任，另一方面，大众需要比较高层次的人来指点他们。