东巴文化传承与保护情况调研报告
纳西族东巴文化的保护与传承
纳西族东巴文化的保护与传承姓名：和平鸽内容提要：中国是一个多民族的国家，各民族的祖先劳动、生息、繁衍在这片广袤的土地上，共同创造了灿烂的民族文化。
生活在我国云南丽江地区的纳西族是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特特色的民族文化——东巴文化。
东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的古文化。
在社会日新月异变化的今天，东巴一代一代的减少，东巴文化的传承工作迫在眉睫，这种古老的文化传承也落在我们的身上，东巴文化的存亡紧紧的系在了我们每个纳西族人的身上。
关键词：东巴文化保护传承一、丽江纳西东巴文化丽江是中国少数民族纳西族的主要聚居地，也是中国唯一一个纳西族自治县，是云南独具特色的旅游景区，这里美绝人寰的自然景观及与自然环境和谐统一的丽江古城，吸引着日益增多的国内外游客，独特而丰富的纳西族更吸引了来自世界各地的人们。
东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承来的纳西族古文化。
㈠东巴文化中的东巴经典由于东巴文化是一种独行而丰富的文化，一个世纪以来，先后有10多个国家的学者前来收集、调查、研究纳西东巴文化。
这些学者都写了很多关于这方面的书籍及文章，也发表了许多关于东巴文化的一些论著。
到了上世纪80年代以来，更是人才辈出，涌向出一大批青年学者及本土的学者，出现了研究纳西东巴文化的热潮，研究成果显著。
这样，一个国际性的纳西东巴文化学正在形成。
东巴经典是东巴文化的核心和内涵。
国内外学者在研究东巴文化的过程中，也收集了相当数量的东巴经书，作为研究东巴文化的重要资料。
目前世界上收存有约3万册东巴经典，其中一万册左右收藏在国外。
由于东巴经是用原始图画，象形文字书写的，一般人不易释读。
所以，东巴经一直被视之为“天书”。
云南省社会科学院丽江东巴文化研究所从上世纪80年代初，就开始了翻译东巴经典的这项巨大工程，在东巴老先生的努力配合下，经过十多年的艰辛历程，终于完成了《纳西东巴古籍译注全集》的翻译工程，还有郭大烈，和志武主编的《纳西族史》等等，这些论著的完成，将让世界上更多的人了解这一神秘的东巴文化，也将对纳西东巴文化学的形成起了积极的推动作用。
丽江纳西族东巴舞传承策略探析
丽江纳西族东巴舞传承策略探析丽江纳西族先民开创了源远流长的民族文化，其文化表现形式多样，其中很具有东巴文化的“东巴舞”被称为“活化石”，作为纳西族先民遗留下来的的一项体育文化遗产，在生产力日益发达的今天，我们有责任把它继承下来，发展下去。
本文对丽江纳西族东巴舞起源及其具体内容的分析，阐述了东巴舞的文化价值。
进而提出对纳西族东巴舞传承策略的见解。
纳西族东巴舞文化价值传承策略近年来，我国相继出台了不少关于加强保护非物质文化遗产的行政法规，2004年8月在第10届全国人大常委会第11次会议上表决通过了中国政府加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定，就标志着中国的非物质文化遗产保护工作全面纳入了正轨。
从而得到了社会各界的高度重视，出现了一批批专家学者致力于民族传统体育的挖掘整理工作，对其传承保护从宏观上提出了建设性的意见和建议，本文就其丽江纳西族东巴舞这一具体传统体育项目，结合民族的具体的实际情况，提出对其传承发展的具体措施。
一、东巴舞的概况1.东巴舞的起源正对丽江纳西族东巴舞的起源问题，目前好些专家学者认为纳西族为羌人后裔，东巴舞应该是源于羌文化，杨福泉教授也曾对东巴教、东巴舞的起源问题而对纳西族与羌人文化进行了一些对比，比如：图腾崇拜、生死观等，仿佛有千丝万缕的联系，似乎有道理，但是纳西族也有耗族后裔说，也有土著说，更有土著和入迁的羌人融合说，仿佛也脱不了干系，所以我认为，纳西族的起源我们目前尚无定论，那东巴舞是来源羌文化也就难以让人信服。
还有些学者根据青海大通县出土的马家窑文化型舞蹈纹彩陶盆;还有羌人的木牌画等文物。
结合纳西族现今的服饰习惯如“披星戴月”服饰以及东巴舞之战争舞中东巴挥甩耗尾和手执鹰翎跳神等，认为东巴舞与那陶盆纹彩有关、又以羌人活动过的地方出土的木牌画，与纳西族东巴祭司所使用的“课标画”（木牌画）等某些形式上的相似而相提并论，有牵强地把东巴舞起源归结于羌文化，但是，我们从纳西族史论等史料中不难发现，纳西族一直以来就是一个兼容并收的民族，换句话说，羌文化可能曾经会影响过纳西族东巴舞，但只能算是一个“戚”，也就是说羌文化可以算其一个“流”文化，但要说属于其“源”文化，我认为仅凭这些远没有说服力。
东巴文化的传承与发展
东巴文化的传承与发展以东巴文化的传承与发展为题，我们来探索一下这一独特的文化在历史长河中所扮演的角色，以及它在当代如何继续发展。
东巴文化是中国西南地区一种古老的文化传统，具有独特的艺术风格和宗教信仰。
它起源于距今约3000年前的巴蜀地区，是巴蜀古民族的文化遗产。
东巴文化以其独特的文字、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式而闻名于世。
东巴文化的核心是东巴文字，它是一种象形文字，有着自己独特的语法和表达方式。
这种文字在当时的巴蜀地区广泛使用，被用于记录宗教经典、历史事件以及其他重要文献。
然而，随着时间的推移和社会的变迁，东巴文字逐渐被汉字所取代，使得这种独特的文字系统受到了威胁。
然而，东巴文化并没有因此而消失。
在近年来，人们对东巴文化的研究和保护越来越重视，东巴文化得到了一定程度的传承和发展。
许多学者和文化爱好者致力于对东巴文化的研究和保护工作，他们通过收集、整理和翻译东巴文献，使得这一古老的文化得以传承下来。
除了文字的传承，东巴文化的音乐、舞蹈和绘画等艺术形式也在当代得到了传承和发展。
东巴音乐以其独特的音调和节奏而著称，传统的东巴乐器如箜篌、纳吉尔、木琴等仍然被人们使用并传承下来。
东巴舞蹈则以其独特的舞姿和舞步而吸引了众多观众，成为了中国民间舞蹈的重要组成部分。
东巴绘画则以其浓郁的民族风格和独特的表现手法而备受赞誉，许多东巴绘画作品被收藏在博物馆和艺术展览中。
除了艺术形式的传承和发展，东巴文化在宗教信仰方面也得到了延续。
东巴文化的宗教信仰以巴显教为核心，崇拜山神、水神等自然神灵，并以此为基础形成了独特的宗教仪式和礼俗。
在当代，东巴教仍然在巴蜀地区存在，许多信众仍然坚持传统的宗教仪式和信仰。
东巴文化的传承与发展是一项艰巨而重要的任务。
我们需要更多的学者和文化爱好者关注和投入到东巴文化的研究和保护中，通过收集和整理东巴文献，加强对东巴文字的研究和传承。
同时，我们也需要加强对东巴艺术和宗教的传承和发展，通过举办展览、音乐会和舞蹈表演等形式，将东巴文化推广给更多的人。
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究1. 引言1.1 研究背景纳西族东巴画是一种独特而珍贵的文化艺术形式，具有悠久的历史和丰富的内涵。
随着现代社会的发展和文化冲击，东巴画面临着失传和衰退的危险。
对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行研究具有重要的实践意义和保护价值。
研究背景中，我们需要考虑到东巴画作为纳西族传统文化的一部分，在当下的现代社会中面临种种压力和挑战。
东巴画的特点和传承方式对于理解纳西族文化的内涵和历史变迁具有重要的指导意义，同时也有助于寻找传统文化在当代社会中的传承和创新之路。
对东巴画进行深入研究，探讨其在当代艺术中的地位和影响，有助于推动传统文化的传承和发展，促进文化多样性的繁荣和共融。
1.2 研究目的：本文旨在通过对纳西族东巴画的造型特点和传承方式进行深入研究，探讨其在文化传承与发展中的重要性。
通过对东巴画在当代艺术中的表现和影响进行分析，进一步了解其在文化交流和跨界融合中的作用。
通过对东巴画传承面临的挑战和保护措施的探讨，提出建议和对策，促进东巴画传统艺术的传承和发展，增强人们对东巴文化的认知和重视。
通过本研究，旨在进一步推动东巴文化的传承与创新，促进多元文化的繁荣和发展。
1.3 研究意义纳西族东巴画作为一种独特的艺术形式，具有重要的文化意义和历史价值。
通过深入研究纳西族东巴画的造型特点及其传承方式，可以更好地了解纳西族的文化传统和艺术风格。
这不仅有助于保护和传承东巴画这一珍贵的文化遗产，还可以促进民族文化的传承和发展。
同时，研究纳西族东巴画的现代表现和在当代艺术中的影响，有助于将东巴画这一传统艺术形式与现代艺术相结合，从而推动纳西族文化的创新和发展。
东巴画的保护与传承也是当前急需解决的问题，因此，对东巴画的传承面临的挑战进行探讨，并提出相关的对策和建议，可以为东巴画的传承工作提供重要的参考和支持。
因此，深入研究纳西族东巴画的造型特点及其传承方式具有重要的理论和实践意义。
2. 正文2.1 纳西族东巴画的造型特点分析一、线条简洁流畅纳西族东巴画的线条简洁流畅，没有过多的修饰和装饰。
研究东巴文的意义
研究东巴文的意义全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：东巴文是一种用来记录西藏地区神话、传统故事和历史的文字，也被称为“藏文的姊妹”。
它是藏语区域独有的文字系统，主要流行于西藏、四川、甘肃等地。
东巴文源于古代西藏，起源可追溯到公元7世纪左右，是世界上最古老的文字之一。
东巴文的研究对于探索西藏文化的传承和发展具有重要的意义。
东巴文是藏族文化的珍贵遗产，是藏族人民表达思想、传承历史的重要工具。
通过研究东巴文的内容，可以了解藏族人民的生活习俗、信仰观念以及社会发展的脉络，有助于保护和传承藏族文化。
东巴文的研究对于探讨西藏历史和宗教具有重要价值。
东巴文记录了大量有关西藏历史和宗教的信息，包括宫廷政治、宗教仪式、佛教传播等内容。
通过研究东巴文的史料，可以深入了解西藏历史的演变和佛教文化在西藏的传播过程，有助于揭示西藏社会的发展轨迹和文化传承。
东巴文的研究还对于推动西藏文化的国际传播和交流起到积极作用。
随着国际间文化交流的增加，东巴文作为西藏文化的重要组成部分，具有广泛的国际影响力。
通过开展东巴文的研究和推广，可以增进西藏文化在国际上的认知度，促进西藏文化与世界各国文化的互动和交流，有助于拓展西藏文化的国际影响力。
研究东巴文具有重要的意义，不仅有助于保护和传承藏族文化，探索西藏历史和宗教的深层内涵，还可以促进西藏文化的国际传播与交流。
我们应该加强对东巴文的研究和保护工作，将其珍贵的文化遗产传承下去，让更多的人认识和理解西藏文化的博大精深。
【2000字】第二篇示例：东巴文是一种古老的文字系统，流传于中国西南地区的一些少数民族，如彝族、纳西族、白族等。
它具有独特的象形文字系统，被认为是一种极其宝贵的文化遗产。
研究东巴文的意义不仅在于保护和传承这一重要的文化遗产，更在于深入了解和探索这些少数民族的历史、文化和传统。
东巴文的起源可以追溯到公元七世纪至十世纪，它是当时西南地区最主要的文字系统。
随着历史的变迁和社会的发展，东巴文逐渐被汉字所取代，逐渐沦为了一种边缘化的文字系统。
东巴文国内外研究综述
东巴文国内外研究综述东巴文是一种独特的藏缅语族文字，主要用于西藏地区的社会交流和宗教文献的书写。
它具有悠久的历史和丰富的文化内涵，引起了国内外学者的广泛关注和研究。
国内对东巴文的研究主要集中在以下几个方面。
学者们对东巴文的起源和演变进行了深入研究。
通过对东巴文的形态、结构和语法规则的分析，他们揭示了其与藏语、缅甸语等其他语言的联系，并推测出东巴文的发展历程。
此外，一些学者还通过对东巴文残片的整理和比较研究，进一步探讨了东巴文的起源和变异。
学者们对东巴文的语义和语用进行了深入研究。
他们通过对东巴文文献的阅读和分析，揭示了其中蕴含的深刻意义和丰富内涵。
例如，他们发现东巴文中的某些词汇和短语具有特殊的宗教意义，与佛教教义密切相关。
同时，他们还研究了东巴文在社会交流中的使用情况，揭示了其在不同场合和语境中的语用特点。
学者们还对东巴文的保护和传承进行了积极探索。
他们通过整理和出版东巴文文献，开设东巴文教育课程等方式，推动了东巴文的传承和发展。
同时，一些学者还积极参与东巴文的数字化项目，利用现代技术手段对东巴文进行保护和研究。
与此同时，国外学者对东巴文的研究也逐渐兴起。
他们通过对东巴文文献的研读和比较，对其语言特点和文化内涵进行了深入探索。
一些学者还将东巴文与其他语言进行对比研究，以揭示其与藏缅语族其他语言的关系。
总的来说，东巴文国内外的研究涉及了多个方面，包括起源演变、语义语用、保护传承等。
这些研究不仅丰富了我们对东巴文的认识，也对藏缅语族的研究和文化交流起到了积极的促进作用。
希望未来能有更多学者加入到东巴文的研究中，为我们更好地理解和传承这一独特的文化遗产做出贡献。
浅析旅游发展下纳西东巴文化的保护
浅析旅游发展下纳西东巴文化的保护摘要东巴文化是居住在丽江纳西族先民的智慧结晶，它以极其高的科学、历史、美学、艺术等价值而闻名与海内外，从而吸引着众多的游客。
东巴象形文字被誉为“世界上唯一活着的象形文字”，其珍贵和稀有程度不言而喻。
近年来，丽江旅游愈发白热化，对于东巴文化的保护和开发就显得愈发紧迫和重要。
本文通过解释东巴文化的概念，东巴文化对丽江旅游的意义，东巴文化在旅游中的开发及利用。
分析丽江旅游发展对其的利害关系，阐述当前东巴文化面临的危机，对目前东巴文化的保护作出介绍，从而清楚的明确东巴文化保护对丽江旅游发展的重要性，最终阐明旅游发展过程中东巴文化保护的解决办法及保护东巴文化的有效途径，以便今后从事旅游活动中能够更好地保护民族文化。
关键字：旅游发展纳西东巴文化文化保护英文摘要及关键字AbstractDongba culture is the wisdom of Naxi ancestors who lived in Lijiang.Becaues of the value of its science,history,aesthetics and art,Dongba culture is extremely famous at home and abroad and attracts a large number of tourists.Dongba hieroglyphs was known as"the world's only living hieroglyphic",and its precious and rare degree is self-evident.This article will explaining the concept of Dongba culture, status of Dongba culture,status of development of tourism in Lijiang,and the development and utilization of Dongba culture in tourism.Analysis its stakes in development of Lijiang tourism,explaining the current crisis the Dongba culture is facing,in order to clearly express the importance of protecting Lijiang Dongba culture to Lijiang tourism development,and ultimately clarify the protection solutions of Dongba culture and effective way to protect Dongba culture,so that to make a better protection of the national culture when engage in tourism activities in the future.Keyword:Tourism Development Naxi Dongba culture Cultural protection一、绪论浅析旅游发展下纳西东巴文化的保护一、绪论（一）东巴文化的概念一般来说，东巴文化是指纳西族先民在长期生产劳动中形成的各种文化形式，东巴文是其文字表达形式，东巴教是其宗教信仰，东巴经则是教义经典。
论东巴文化的保护和开发
论东巴文化的保护和开发3李 杰(楚雄师范学院,云南楚雄675000)摘 要:东巴文化泛指纳西族古代文化。
当前,商品化的东巴文化、后继乏人的东巴文化、走样的东巴文化以及因文化的失衡而引发的自然生态等问题无疑使东巴文化的保护和开发这一研究课题日益凸现出来。
从历史与现实、经济与文化、生态与社会相结合的角度进行分析和构思,我们认为,要进一步保护和开发东巴文化,就必须把东巴文化与现代文明进行有机地融合。
关键词:东巴文化;保护;开发中图分类号:K28517 文章标识码:A 文章编号:1671-7406(2006)01-0073-05 东巴文化泛指纳西族古代文化。
丽江古城是纳西族居住最集中,也是文化最发达的地方,东巴文化中人与自然是兄弟的生态观在此得以升华,在这里东巴文化的精髓得以充分的体现。
至今,丽江古城内依然“家家流水,户户垂杨”。
1997年12月3日,联合国教科文组织世界遗产委员会将丽江古城列入《世界遗产名录》。
如今,丽江古城已成为享誉世界的旅游圣地。
但纷至沓来的游客,给世代生活在丽江的纳西族带来经济腾飞的同时,也带来了许多的负面影响。
因此,东巴文化的保护和开发问题值得我们认真加以探究和思考。
一、东巴文化面临的困境11商品化的东巴文化20世纪80年代之后,东巴文化作为对外来游客极具吸引力的异质文化,使东巴文化产业年产值迅速突破千万元大关。
从街头象形文字、对联书写到东巴宫、玉水山寨、东巴万神园、东巴文化饮食城、东巴王朝等一大批服务企业,从各类东巴仪式到东巴旅游工艺品、东巴文化图书、音像制品、纪念品,东巴文化产业正成为丽江具有独特优势的产业。
不可否认,旅游业的发展使丽江的东巴文化走向世界,为更多的人所知,作为东巴文化的所有者,纳西族感到骄傲和自豪,但是,也十分担忧,本民族悠久的传统文化已被严重的商品化,失去了其丰富的内涵。
现在的丽江古城这个大型的商场,以东巴文化、纳西文化为卖点,经过商人的包装,它们变得异常的眩目。
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东巴文化传承与保
护情况调研报告
文档仅供参考
宝山乡吾木东巴文化传承与保护情况
调研报告
一、吾木东巴文化基本情况东巴文化是纳西传统文化的集大成者，也是中华民族乃至世界文化的优秀代表，荣列世界记忆遗产名录就是世界对它文化价值的公认，它的传承命运如何关系到纳西文化的整体发展
情况。
早在清朝末年吾木村就有办东巴学习班的历史。
当前，东巴文化和各种传统习俗及仪式在村中依然保持得比较完好。
基于良好的文化基础和底蕴，为保护和传承好这些宝贵的文化遗产，11 月20 日宝山乡吾木村委会被丽江市文化广电新闻出版局指定为东巴文化传承点并进行了吾木东巴传习院授牌仪式，恢复和发掘了一些传统民俗仪式和必要的传统文化活动点。
我乡吾木村委会是东巴文化传承和保护较为完整的村落，吾木东巴文化作为纳西文化重要的组成部分，它的传承命运如何关系到纳西文化的整体发展情况。
历史上，吾木是宝山乡乃至老六区片的文化重地，同时有一批老东巴，为吾木东巴文化的发展与传承提供了肥沃的土壤。
而吾木地处高寒贫困山区、交通不便、发展滞后，特别是大部分民众仍处于解决温饱的状况等因素的制约，东巴文化的保护和传承也面临着一些新的问题。