《拿来主义》课文理解-word课件
《拿来主义》课件(完整版)
在这样的背景下，鲁迅提出了“拿来 主义”的口号，呼吁国人要勇于吸收 外来文化的精华，同时也要批判地继 承本国文化的优秀传统。
国民党政府实行不抵抗政策，导致东 北三省沦陷，而国内则政治腐败、经 济凋敝、文化落后。
2024/1/24
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文章主题思想
《拿来主义》是一篇具有强烈现 实意义的杂文，其主题思想是倡 导“拿来主义”，即主张积极吸
拿来主义鼓励吸收外来文化的优 秀成果，与本土文化相结合，从
而推动文化的创新和发展。
增强文化自信
通过拿来主义，中国可以更加自 信地展示自身文化的独特魅力和 价值，同时积极借鉴其他文化的 优点，丰富和发展自身文化内涵
。
推动社会进步
拿来主义不仅限于文化领域，还 可应用于经济、科技、教育等各 个领域，促进社会的进步和发展
。
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跨文化交流中拿来主义应用
尊重文化差异
在跨文化交流中，拿来主义强调 尊重不同文化的差异和多样性， 以平等、开放的态度进行对话和
交流。
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促进文化融合
通过拿来主义，不同文化之间可以 实现相互借鉴、相互融合，形成新 的文化成果和共识。
推动国际合作
拿来主义有助于增进不同国家之间 的了解和信任，促进国际间的合作 和交流，共同应对全球性挑战。
拿来主义的历史渊源
拿来主义起源于近代中国，是在西方文化冲击下，为寻求民族自强 和文化振兴而产生的一种文化思潮。
拿来主义的核心理念
拿来主义的核心理念是“取其精华，去其糟粕”，即在学习借鉴外来 文化时，要有所选择、有所扬弃，保留对自身有益的部分。
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拿来主义在当代中国现实意义
《拿来主义》课文理解-word课件
《拿来主义》课文理解《拿来主义》课文理解一、阅读文章第八～十段，回答下列问题。
(1—13)1.对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是AA.两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。
B.两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。
C.两个“是”不一样，前者表示存在的意思，后者却表示一个判断。
D.两个“是”不一样，前者含有“凡是”的意思，后者表示“适合”的意思。
2.下列各项内容对应不正确的一项是CA.大宅子—拿来—文化遗产B.姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西C.鸦片—毁掉—文化糟粕D.烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物(鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。
)3.对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是CA.鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
B.用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。
C.不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
D.穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
4.“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
”这一句在文中的意义正确的是CA.介绍得到“大宅子”的几种途径。
B.讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
C.强调对于文化遗产的无条件接受。
D.讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
5.(1)“大宅子”比喻文化遗产。
(2)“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
(3)“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
(4)“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。
(5)“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待。
6.对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片” 吸之有害而在医学上是有用的(或：精华、糟粕兼而有之)。
7.第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
拿来主义优秀课件(共48张PPT)
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归纳写作特点：
①先破后立，破立结合； ②运用贴切的比喻阐明抽象、深
奥的道理； ③语言犀利、幽默。
问题(1)
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一
共列举了几种态度?是怎样说理的?
不敢进 门
放火烧光
逃避害怕 全盘否定
大宅子 文化遗产
接受一切
“拿 来”!
全盘肯定 辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗 产”
鲁迅
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
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朗读正音、解词
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思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。
从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
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11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何 区别?
“送来”是帝国主义对我国进行 的经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
大受其害，对外 国文化的一概排斥
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8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
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拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
《拿来主义》优秀课件
鸦片 外国文化中精华和糟粕共存的部分
烟枪和烟灯 外国文化中没有使用价值但适当保 存一点可以作反面教材的部分
姨太太 外国文化中反动腐朽应该完全摒弃 的部分
对待外来文化的错误态度
种类
表现
实质
孱头 怕被染污徘徊不敢 害怕继承拒绝借鉴，
走进门
逃避主义
昏蛋 勃然大怒放一把火 盲目排斥，虚无主义，
烧光
左派幼稚病患者
◎作者要论说的是“拿来主义”, 但它是针对 历史和现实存在的问题提出来的, 近代的“闭 关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。 “送去主义”是一种有往无来的卖国行径, 必 然导致国势日弱, 被动挨打, 从长远看, 将造 成亡国灭种。因此, 采取与“送去主义”针锋 相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义” 和“拿来主义”是一个问题的两个方面, “破” 正是为了“立”。
◎第7段的“运用脑髓, 放出眼光, 自己来 拿”怎么理解?
“运用脑髓”指用脑筋独立思考, 有主见； “放出眼光”指要看得清, 有辨别力； “自己来拿”指要有选择, 自己拿。
对待外来文化的错误态度
种类
表现
实质
孱头 怕被染污徘徊不敢 害怕继承拒绝借鉴，
走进门
逃避主义
昏蛋 勃然大怒放一把火 盲目排斥，虚无主义，
烧光
左派幼稚病患者
废物 欣欣然蹩进卧室大 崇洋媚外全盘西化，
吸鸦片
投降主义
问题
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一
共列举了几种态度?是怎样说理的?
不敢进 门
放火烧光
逃避害怕 全盘否定
大宅子 文化遗产
接受一切
“拿 来”!
全盘肯定 辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗
《拿来主义》ppt课件
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给 人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 希望本无所谓有，也无所谓无，这 就像地上的路，其实地上本没有路， 走的人多了，也便成了路。
——鲁迅
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learning target
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Thank you
谢谢观看
（１）近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如何。
在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。
（2）几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过 去，叫做“发扬国光”。
捧：表示郑重，勾画出了反动政府媚外的丑态； 挂：几张画却郑重的挂过去，显得寒碜又可怜。
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（3）据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主 义”，此后是顺便到欧洲传道。
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“两弹一星元勋”钱学森
“钱老三问”： 钱老看电视的 汽车广告都是外国汽车，直说泄 气泄气，就问儿子，儿子永刚告 诉他说，现在的汽车广告大都是 外国汽车，就是中国汽车，也是 “外国心”。听到这，他就不高 兴了，他说“这些人怎么了…… 人都干什么去了？现在生活水平 高了，更有条件出成果，为什么 还弄不成？”钱老走了，留下三 问。我们应当替钱老去追问，大 家都去问，同时也要自问。
要掌握“句不离篇” 因此，在阅读中一定要把握关
这一基本原则，在 具体的语境中分析
键，仔细辨别，严格筛选，抓 住主要信息进行归纳概括。
句意。
32 Question
高考论述类文本阅读考点
分析文章结构，把握文章思路。
【解析】本题考查对文章思路的把握。
要做到：
一、抓关键语句，如领起句、总起句、 过渡句、前后呼应句，尤其是议论抒情 句,往往能体现文章思路。
《拿来主义》优秀PPT课件
4、大中取小，小中见大。
掌握下列词语：
变 故：
吃剩的饭菜，借指权贵ຫໍສະໝຸດ 施舍。意外发生的情况、灾难。
对待文化遗产,我们应该怎么办?
自 诩： 4、大中取小，小中见大。
鱼
翅
自己夸耀。诩，夸耀。
孱 头： 懦弱无能的人。 （要正视历史逻辑）
”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北 调集》、《坟》、《热风》等十五部
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介 石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、 经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张 “全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重 危机。
其创作方面最杰出的是杂文创作.
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
议论文的“破”与“立”
历史小说集：《故事新编》
送来的实质 经济、军事、文化侵略、掠夺 “抛来”是随意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，
又写出了他们的寒伧。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
再见！
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(５).“拿来”的最终目的是什么?
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时下，吃洋快餐，穿洋品牌 ，看美国大片，哈日韩潮流正在 成为中学生的一种时尚，而另一 方面，以背《三字经》《弟子规 》读“四书”“五经”为主要内 容的“国学教育”方兴未艾，对 待西方文明和传统文化究竟应该 采用怎样的态度和方法?
作者作品简介
远去的鲁迅 —— 勇者举刀向强者
这是一个文化战士的形象， 他以笔为枪，以文字为子弹，洞 穿历史的虚伪，直逼现实的丑恶。
礼尚往来：礼节上重在有来有往。
残羹( ɡēng )冷炙( zhì)：吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。
吝啬( sè )：小气，应当用的财物舍不得用。
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仪节：礼节。 冠冕( miǎn )：很体面、有气派。冕，古代帝
王的礼帽。
徘徊：①来回慢步地走。②比喻犹豫不决。 大度：宽宏大量的气度。 玄虚：指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
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字词积累
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自读课文，完成以下预习内容： 自诩( xǔ )：自夸。诩，说大话。 蹩( bié )进：躲躲闪闪地走进。 国粹( cuì )：原指国家文化中的精华，文中是反语。
产
鸦片
烟枪 烟灯
姨太太
喻精华糟粕并存的文化
喻文化旧形式
喻糟粕 的封建文化
送药房 展览
毁掉 走散
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
取其精华 去其糟粕 先占有后挑选
比喻论证
喻体
本体
应采取的态度
鱼翅 文化遗产中的精华部分
《拿来主义》ppt课件
废物
指哪类人？ 全盘继承
我们应该怎样对待？
正确态度：占有、挑选
如何理解“鱼翅”“鸦片” “烟枪、烟灯”“姨太 太”？
课文解读·第九段
鱼翅： 比喻文化遗产中的精华部分。正常吸取 鸦片： 比喻文化遗产中精华和糟粕互现的部分。取 其精华去其糟粕 烟枪烟灯： 比喻文化遗产中的糟粕部分；有历史价值， 但没有现实价值。保留少数，销毁多数。 姨太太： 糟粕；没有任何价值，遣散
革命文化阵营内部： 全盘否定、一概排斥的左倾主义错误 崇洋媚外、全盘吸收的右倾主义错误
如果你写《拿来主义》，你会怎样构思？
什么是拿来主义？ 为什么拿来？ 怎么拿来？ ……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
三个短句的语序能否调换？为什么？
“运用脑髓”——思考 “放出眼光”——鉴别 “自己来拿”——行动（主体性和主动性）
拿来主义
鲁迅
象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力
第一课时
教学目标
1、通过找每段中心句，整体把握文章内容。 2、梳理本篇议论文的写作思路，领会本文“先破后立”的立 论特色。 3、朗读课文，分析理解“闭关主义”“送去主义”和“送来”的弊 端，理解类比论证方法，感受鲁迅犀利生动的语言特色。
时代背景
二十世纪三十年代 国民党：卖国主义，出卖民族文化遗产
8.那么，怎么办呢？…… “拿来主义”者是全不这样的。
9.他占有，挑选
10.总之，我们要拿来。 我们要……没有拿来的……
中心论点？ 第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼 光，自己来拿。
思路？（画文章结构图） 思路:
1-7：指出“闭关主义”“送去主义”和 “送来”的危害，提出“拿来主义”
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《拿来主义》课文理解《拿来主义》课文理解一、阅读文章第八～十段，回答下列问题。
(1—13)1.对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是AA.两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。
B.两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。
C.两个“是”不一样，前者表示存在的意思，后者却表示一个判断。
D.两个“是”不一样，前者含有“凡是”的意思，后者表示“适合”的意思。
2.下列各项内容对应不正确的一项是CA.大宅子—拿来—文化遗产B.姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西C.鸦片—毁掉—文化糟粕D.烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物(鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。
)3.对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是CA.鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
B.用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。
C.不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
D.穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
4.“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
”这一句在文中的意义正确的是CA.介绍得到“大宅子”的几种途径。
B.讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
C.强调对于文化遗产的无条件接受。
D.讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
5.(1)“大宅子”比喻文化遗产。
(2)“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
(3)“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
(4)“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。
(5)“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待。
6.对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片” 吸之有害而在医学上是有用的(或：精华、糟粕兼而有之)。
7.第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
第二种人：“勃然大怒，放一把火烧光”：割断历史、盲目排外的虚无主义者。
第三种人：“接受一切”，“欣欣然大吸剩下的鸦片”：崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。
8.根据第八段观点，指出下列词语所指代的内容。
“孱头”：比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。
“昏蛋”：比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
“废物”：比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。
9.“只不用它来宴大宾”的意思是什么?“鱼翅”之类不能只供少数人享用，吸取精华要“大众化”。
10.第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的?“占有，挑选”，即以科学分析的态度，去其糟粕，取其精华。
11.文中的“大宅子”指代文化遗产，这里用的是比喻论证方法，批判了对待文化遗产的三种错误态度。
12.文中画线句子“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”如何理解?指出在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考，用自己的眼光去鉴别，要自己主动的有选择的去拿，而不是别人送来的。
13.八、九两段主要运用了什么论证方法?其作用是什么?请作简要分析。
比喻论证。
作用：使如何对待文化遗产这一抽象的问题具体化、形象化、浅显化。
对比论证。
作用：在如何对待文化遗产这一问题上，先从反面批三种错误态度，然后从正面提出拿来主义者的正确态度，先破后立，对比鲜明，说理透彻。
二、阅读文章第三段，回答下列问题。
(14—16)14.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。
15.以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?举例论证的方法，进一步批判了“送去主义”。
16.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是(光热无穷，只是给与，不想取得)”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。
三、阅读文章一～四段，回答下列问题。
(17—25)17.①还有几位“大师”们 (拿、捧、扛)着几张古画和新画。
②在欧洲各国一路的 (举、挂、贴)过去。
选填恰当的词语，并说明你选用的理由。
“捧”貌似郑重、敬慕，实则表现一种媚外的丑态;画只有几张，却还要一路的“挂”过去，表现出寒伧可怜和欺世惑众的丑态。
18.作者在第一段中说“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”请结合上文，具体阐释“进步”的真正含义。
“进步”一词是反语，是对媚外求荣、欺世惑众行为的强烈讽刺。
具体表现为：卖国者采用“送去主义”，送古董、送古画、送人，由“一批”到“几张”到“人”，不仅自己的东西越来越少，而且招致帝国主义的进一步侵略。
19.“抛来”和“抛给”在实质上有何主要区别?“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人或施舍，一般没有什么不良的动机或企图，不带有强迫性;“抛给”往往带有不良的动机或企图，带有强迫性，本文指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等阴谋罪行。
20.第三段在论证方法上有何特点，请作简要分析。
一是采用了“欲抑先扬”的手法，“能够只是送出去，也不算坏事情”，作者顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地;二是“类比论证”的方法，用尼采“只是给与，不想取得”而最后却“发了疯”，类比说明中国如实行“送去主义”将亡国灭种。
21.说说《拿来主义》中下面两句话的含义。
(1)就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
以尼采作比，论述中国也不是太阳，不是光热无穷，不能只给予而不取得，否则将会使子孙穷困不堪。
从而论证“送去主义”的行为是疯狂的。
(2)要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
采用形象的说法，说明没有“拿来”，只有“送去”，把国卖光了，子孙后代将一无所有，只好向帝国主义乞讨点残羹冷炙，深刻指出国民党卖国政策将会造成严重后果。
22.鲁迅批评了当时国民政府哪些错误的做法?这样写有什么作用?批评当时的民国政府采取盲目的“送去主义”政策从而博得外国的廉价的喝彩的做法。
这样写的目的是先驳后立，应出下面自己的正确的观点。
23.开头写“闭关主义”和“送去主义”，这在全文结构上起什么作用?文章一开始先否定(反驳)闭关主义和送去主义，为下文提出拿来主义(立论)做铺垫。
24.简析画线句(当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
)中加点词“丰富”、“大度”的表达效果。
反语或褒词贬用，这是对统治者的自我吹嘘、自欺欺人的嘲讽。
25.请简要概括“送去主义”的实质和危害。
实质：崇洋(投降)媚外或卖国主义。
危害：贻害(祸延)子孙或亡国灭种。
四、阅读文章全文，回答下列问题。
(26—31)26.《拿来主义》开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?是对这两种主义的否定，而从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。
27.对“自己不去，别人也不许来”的“闭关主义”，你是怎样理解的?闭关主义的实质就是对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。
28.文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。
”对这段话，(1)你能体会出其中的讽刺意味吗?请指出。
(2)作者讽刺的对象是什么?(3)这段话运用了哪种修辞手法?(1)能。
“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。
(2)讽刺了向外国人献媚的奴性。
(3)反语、引用。
29.仔细研读“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’，我在这里不想举出实例”这句话，请说明下列词语的含义。
(1)抛来：根据我们的需要，向我们提供。
这里态度上不恭，“抛”，有施舍的感觉，但多少有点“文化交流”的意思。
(2)抛给：人家把不要的东西，硬塞到我们手里，是一种不平等的文化侵略。
(3)送来：把他们不要的东西、甚至于以次充好的东西硬塞给我们，还要我们感恩戴德，为他们的善行喝彩，这不仅是文化侵略，更多了一层欺骗色彩。
30.“送去”、“送来”、“拿来”三者的实质性区别是什么?有什么样的不同的后果?送去：是媚外卖国的表现，其势必要使中国国势日弱，会使我们的子孙没有立足之地，民族没有立足之地，国家沦为殖民地。
送来：是帝国主义政治、经济、文化的一种侵略手段，加速了殖民地化的过程。
拿来：根据自己的需要，有选择有分析地主动吸取外国的长处，这样国家能成为新国家，人成为新人，文艺成为新文艺。
31.本文重点论证的是“拿来主义”，但开头部分却用一段文字摆出“送去主义”的一系列表现，这样写的作用是什么?开头写“送去主义”的表现，以表明本文写作的针对性;同时，会使读者重视下文的正面阐述与批驳。
32.仔细研读“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”这句话，作者为什么批评了一味送去，又说“也不算坏事情”呢?在主张送出去的人看来自然不是什么坏事情，反而是他们的功劳一件。
“丰富”“大度”是反语，实际上讽刺了这些人妄自尊大的愚蠢，同时也是一种变相的献媚。
33.分析下列语言的形象性。
(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
“捧”和“挂”都是极其动作性的词语，加强了语言的感情色彩，增加了讽刺效果。
注重炼字炼句，加强语言的形象性。
(2)看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜青菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
“鱼翅”比喻文化遗产的精华部分，“萝卜青菜”比喻大众化的有营养的东西。
和“鸦片”比喻文化遗产中有害又有用的东西，“烟灯”、“烟枪”、“姨太太”比喻文化中糟粕部分一样，均取材于生活中的典型形象。
用现实生活中的典型形象，比喻深奥的道理，使论述的道理浅显而生动。
(3)尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只有给予，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
尼采是德国唯心主义哲学家，作者暗引他的话，与中国的送去主义进行类比，论述中国不能只“送去”不“拿来”，通过语言的暗引，增加了文章的文学性。
(4)磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
“磕头贺喜”“讨”等词语，也来源于现实生活，但它渲染了一定的气氛，产生了一种强烈的讽刺效果。
34.文中有哪些词语使用了反语的手法?请列举两个。