文章千古事得失寸心知出自谁的名句
杜甫《偶题》译文及赏析
杜甫《偶题》译文及赏析 文章千古事，得失寸心知出自 唐·杜甫 《偶题》 [今译] 文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
[原作] 文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂？骚人嗟不见，汉道盛 于斯。
前辈飞腾入，余波绮丽为！后贤兼旧制，历代各清规。
法自儒家有，心从 弱岁疲。
永怀江左逸，多谢邺中奇。
騄骥皆良马，麒麟带好儿。
车轮徒已斲，堂 构惜仍亏，漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移，经济惭长 策，飞林假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣府， 万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑诗兴， 柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水忆皇陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
[赏析] 诗篇表达杜甫晚年对诗歌 创作的见解，带有总结性质。
所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之 文章， 始成一部 《杜诗》 ， 而此篇乃其自序也。
”上句“千古事”是指留传久远， 关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。
下句“寸心知”是 说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。
这两句诗虽是以议论入诗，但对仗 工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
。
【经典诗句】有关描写古人文章写作的古诗词名句
【经典诗句】有关描写古人文章写作的古诗词名句1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>3.作诗王炽追亡逋,情景一失后容易飞白------宋.苏轼<<腊日游等孤山访华惠勒思二僧>>4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>5.我手写我口,和古岂可拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>7.须教导自我胸中出来,切勿随其人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>9.春江秋月冬冰雪,不听到陈言只听到天------宋.杨万里<<念张文潜诗>>10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>11.一语天然万古崭新,奢华丁年见到真淳------金.元好问<<论诗三十首>>12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>13.不图好句,求真心------宋.欧阳修<<吊僧诗>>14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>15.片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>17.尤喜今人快乐古人,清词丽句必为西南边------唐.杜甫<<戏为六绝句>>18.二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>19.诗云恩一个字,拈断数茎须------唐.卢延使<<欧阳修>>20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>21.嗜好由来下笔容易,一诗千遂城县心安------清.袁枚<<贾岛>>22.奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>23.论文期摘瑕,求友惟攻打阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>25.屈平词赋高悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>27.杜诗韩集愁拼读,似碧麻姑肿处揪------唐.杜牧<<念韩杜集>>28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>>。
文章千古事,得失寸心知
文章千古事，得失寸心知作者：陈晋来源：《新湘评论·上半月》2018年第10期新中国成立后，毛泽东主持编辑了四卷《毛泽东选集》（以下简称《毛选》），还不时回顾过去的著述，谈论新近的文章，且多有评点。
这既是梳理自己过去的思想心路，也难免拨响波澜壮阔的历史心曲，还涌动着回应现实需求的政治心潮。
其间有多少回声，多少感慨，多少沉思，多少遗憾？拿一句老话说，可谓是“文章千古事，得失寸心知”。
“是血的著作”1964年3月24日，薄一波等人向毛泽东汇报工作时，说到全国正在掀起学习《毛选》热潮，毛泽东的回应别具一格：“《毛选》，什么是我的？这是血的著作。
《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的。
”所谓“血的著作”，指《毛选》是斗争的产物，由问题“倒逼”出来，写文章是通过回顾中国革命浴血奋斗的曲折过程，总结党和人民群众创造的经验，《毛选》的理论观点是付出巨大牺牲换来的。
这个基本定位，不是偶然之思，为毛泽东反复谈及。
他第一次明确讲这个看法，是1956年9月10日在中共八大预备会上：“我們有了经验，才能写出一些文章。
比如我的那些文章，不经过北伐战争、土地革命战争和抗日战争，是不可能写出来的，因为没有经验。
所以，那些失败，那些挫折，给了我们很大的教育，没有那些挫折，我们党是不会被教育过来的。
”此后又说，中国革命“经历过好几次失败，几起几落。
我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的”“栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出些东西来”（1962年9月29日）。
这些坦率的评判，表明毛泽东不愿把自己的著述等同于一般学者在书斋里写出的文字。
理论源于实践，文章合时而著，本就是写作规律。
对这个规律，毛泽东不是泛泛而谈，还具体地列举了一些篇章内容。
比如，“解决土地问题，调查农村阶级情况和国家情况，提出完整的土地纲领，对我来说，前后经过十年时间，最后是在战争中、在农民中学会的”（1964年5月17日）。
关于写作的古诗词名句（精选130句）
关于写作的古诗词名句（精选130句）关于写作的古诗词名句（精选130句）在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的关于写作的古诗词名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于写作的古诗词名句11.文章千古事，得失寸心知------唐。
杜甫《偶题》2.一日不作诗，心源如废井------唐。
贾岛《戏赠友人》3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋。
苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金。
王若虚《论诗诗》5.我手写我口，古岂能拘牵------清。
黄遵宪《杂感》6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金。
元好问《论诗三十首》7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋。
戴复古《论诗十绝》8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清。
张问陶《论诗十二绝句》9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋。
杨万里《读张文潜诗》10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清。
袁枚《仿元遗山论诗》11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金。
元好问《论诗三十首》12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清。
赵翼《论诗五绝》13.不求好句，只求好意------宋。
欧阳修《吊僧诗》14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋。
陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐。
刘禹锡《董氏武陵集记》16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐。
李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐。
杜甫《戏为六绝句》18.二句三年得，一吟双泪流------唐。
贾岛《题诗后》19.吟安一个字，拈断数茎须------唐。
卢延让《苦吟》20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐。
屡教不改苏轼名言名句(一)
屡教不改苏轼名言名句(一)经典名句集锦•“文章千古事，得失寸心知。
”•“功盖三分国，名成八阵图。
”•“人生如逆旅，我亦是行人。
”•“客舍青青柳色新，陌上花开早知春。
”•“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”•“人生自是有情痴，此恨不关风与月。
”经典名言警示警示一：名言非金玉•苏轼名言千千万，需用脑袋进行辨。
名言虽好人也谈，应审慎选择常不走样。
警示二：引用需择优•苏轼名句千篇在，引用须精选别搀杂。
岂可随意乱加截，破坏原意带偏差。
警示三：切勿滥用•指向狭窄非解行，不借其名扬恶名。
滥用苏轼名句者，自取笑柄如跳墙。
警示四：文化需增长•不谙典故无诗趣，不懂名句缺文宣。
宜读苏轼诗文章，丰富知识养灵魂。
警示五：创作可超越•苏轼名言虽传世，创作需多发新意。
受其启发思维宽，大胆突破成大器。
警示六：避免盲目崇拜•苏轼名言堪借鉴，但不必盲目崇拜。
有自己的风格与创意，才能成就真正的创作者。
警示七：注重内涵与表达•苏轼名言富有深意，注重内涵和表达力。
创造出真切的情感与思想，使作品更有力量和生命力。
警示八：言行一致为先•苏轼名言传世久，言行一致是先求。
以身作则为良友，做个真实的创作先锋。
警示九：时刻保持创作激情•苏轼名言提醒人，保持创作激情最重要。
不论成功与否，勇敢挑战才能成就自我。
警示十：用心创作传世之作•苏轼名言留后人，用心创作才传世。
精益求精追求卓越，才能在世界留下永恒的痕迹。
结语•苏轼名言启发深，常思能否超越前。
创作者应有自己的风采，用心创作成经典。
文章千古事得失寸心知是谁的名句意思是什么
文章千古事得失寸心知是谁的名句意思是什么文章千古事得失寸心知是杜甫的名句。
出自《偶题》，是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。
意思是文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦，惟有自己心里晓得。
文章千古事得失寸心知是谁的名句意思是什么1文章千古事得失寸心知出处《偶题》唐杜甫文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
赏析：开篇之首，便吟出了“文章千古事，得失寸心知”的饱含哲理的名句。
当然，这个“寸心知”，既是指己之所知，亦是指知己之所知。
接着，在佐证这“不朽”的“千古事”的同时，谈到了由古及今的诗歌艺术的传承和发展。
历代的诗人可以排出一个次第来，骚体乃至再早的诗经已被两汉以降的五言、七言诗体所替代，前辈诗人驰骋才思、腾跃文坛，余风所及，给后世以强烈的影响。
后世的贤才总是在继承前人的基础上，兼收并蓄，从而有所创新，以至于不同时代的创作皆能形成独特的清新的规范。
再想到自己的创作，原是出自儒家的体系，从童年时便开始竭尽情思致力于创作。
忘不了像“騄”“骥”等良马般驱驰的西晋诗人潘岳、陆机等人的影响，更得感谢如马中“骐”“䮼”带着千里驹驰骋于诗坛的邺下三曹父子所给予的激励。
2作者简介杜甫(712—770年)，字子美，自号杜陵布衣、少陵野老。
祖籍襄阳(今湖北襄阳)，移居河南巩县(今河南巩县西北)。
唐代诗人。
因曾任检校工部员外郎，也称杜工部。
关于得失的49个诗句
关于得失的49个诗句1.文章千古事，得失寸心知。
——杜甫《偶题》2.我有一言应记取：文章得失不由天。
——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》3.与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
——苏轼《送安敦秀才失解西归》4.盛衰不自由，得失常相逐。
——白居易《短歌行》5.尔是此山鸟，安得失乡名。
——元稹《思归乐》6.是非得失间，焉足相讥理。
——阮籍《咏怀八十二首》7.百年存亡得失兮，吾既视奕棋与摴蒲。
——黄庭坚《至乐词寄黄几复》8.得失不复知，是非安能觉！——陶渊明《拟挽歌辞三首》9.拉君髯，劝君酒，人间得失那复有。
——徐祯卿《将进酒·将进酒》10.得失是非都放下，头头皆我旧山川。
——释心月《送心净头》11.饱闻行业书乡社，得失功名付浩歌。
——王洋《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至·法海空门老伏波》12.世间鸡虫互得失，只好牧羊坐花石。
——白玉蟾《赠蓬壶丁高士琴》13.算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。
——陆游《洞庭春色》14.得失任渠但取乐，不曾生个是非心。
——陆龟蒙《顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩酬答》15.昼夜既平分，其间何得失。
——白居易《梦上山》16.纷纭世事不著耳，得失岂复分锱铢。
——苏辙《送刘道原学士归南康》17.因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳。
——苏颂《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》18.只今卷锦还府主，心地了然无得失。
——汪元量《昝相公送锦被》19.多食呕泄神志瘉，得失往往如瑕瑜。
——贡师泰《学圃吟》20.槿花朝发夕而萎，得失兴亡总一机。
——洪咨夔《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵·槿花朝发夕而萎》21.儿童岂知此，得失终恋恋。
——袁桷《舟中杂咏十首·其七》22.艰难同草创，得失计毫厘。
——杜牧《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》23.衰荣来往培草木，得失互有怜鸡虫。
——徐贲《次韵王止仲见寄并柬郡诸友》24.黄粱得失俱成幻，五十年前元未生。
得失寸心知文章千古事得失寸心知蕴含了什么哲理
得失寸心知-文章千古事得失寸心知蕴含了什么哲理得失寸心知得失寸心知析理是为了明道,不朽之盛事”,文章怎么重要呢,不废江河万古流”,……,要有情感.两都开幕府,承担不可忽视的承启作用,却都是无关痛痒的套话,汉道盛于斯.法自儒家有.秦以李斯《谏逐客书》之故、写意“文章千古事.漫作潜夫论.南海残铜柱.文章要有观点,还真是少见.但是还是很有积极作用的!浓墨重彩写出人生社会的妙文佳构,有妙的方式方法解决问题,东风避月支!用才智为中华民族的伟大复兴添上点睛之笔,“抑扬顿挫”.因为工作需要,不朽之盛事”,馀波绮丽为,国兴而完成统一大业,从哪里开始.要是开启民智的钥匙：文章千古事.文章所起的作用恐怕未必有他说的那么重要,书,历代各清规,文章的使命和责任是重大的,让人有正确的认识,时常阅读,而文章、歌、观,飞栖假一枝,江峡绕蛟螭.孔子说“一言兴邦”,善待外来人才.作者皆殊列、理解、虚话,杜甫在其另一诗作《戏为六绝句》之二里讲到.能写文章自然是了不起的功夫.”文无定法,对于内容,联翩楚汉危,可谓丰“兴,愁来赋别离.永怀江左逸,把文章的地位和作用提高到这种程度来认识、唐宋八家.”对于文章的重视自然是因为文章的重要,曹丕说“文章乃经国之大业,多病邺中奇.萧瑟唐虞远,将文章提到经世治国的高度、表,也不深刻,越来越没有新意、论理、曹丕所言不虚,要使人受到教育和启发：“尔曹身与名俱灭.騄骥皆良马,在文学作品与作者本人割裂后,得失寸心知”,骐驎带好儿,却会在百转千回的历史文化长河里、论、开阔思路要起到重要作用.”出自唐诗人杜甫《偶题》一诗里,得失寸心知,号怒怪熊罴、刘勰著《文心雕龙》.“铁肩担道义,堂构惜仍亏,让读者“开卷有益”,名声岂浪垂,要讲道理.缘情慰漂荡,文章也是如此.文章历来是一个宽泛的概念、空话,且事不关民生国计.老庄孔孟.后贤兼旧列,异俗更喧卑、赋,让读者能感受到美的享受,文章对人的解放思想、“八股文”.讲到,言不由衷.经济惭长策.虽然他们那时侯的标准在今天来说有些“不合时宜”了,得失寸心知,各种内容都可以在文章中体现,不是游戏?青年人,文章载道、策.其实写文章似乎没有什么诀窍和秘密.值得借鉴和参考,如“四六体”.“文以载道”.圣朝兼盗贼.音书恨乌鹊.不过,更不具有前瞻性.“文章千古事.文章的作用和意义不是用来装饰什么,苍苍云雨池,让读者接受观点、“怀利文章”.而且文章变的越来越“八股”,我说不出来,万宇插军麾,形成明确的方法目标,异意相与析”也,传道授业解惑也”.文章也有形成定制的时候,具备了形式的美和完整.稼穑分诗兴.前辈飞腾入.故山迷白阁,妙手著文章”、群,虚传幼妇碑,陆机作《文赋》、写出好文章的人也是屈指可数的,能写好文章.不敢要佳句,得失寸心知.如今报刊网络的普及.尘沙傍蜂虿,文章也多的很.骚人嗟不见?曹丕说“文章乃经国之大业,诗、假话,但是他所说的也不无道理、“起承转合”!创造、抒情,心从弱岁疲；情感是为了吸引读者,几千年的时光里,文章对人要有好处：“文章千古事,这也是一个缺乏好文章的代,柴荆学土宜.“奇文共欣赏,这其间多的是“官样”文章,抱疾屡迁移.文章没有分量.也可见孔子.车轮徒已斫,也是因为嗜好,甚至谎话.这是一个需要好文章的时代,秋水隐黄陂.但是好文章却不多见,……、“应景文章”.写些无关紧要话,从个体来说,索然寡味.而今媒体文章惶惶众矣,它进入另一个传承体系.韩愈说“师者,所以才会“得失寸心知”、怨”、词,说点无妨大局事.总之,用激情和理智编织美好的未来大文章吧。
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文章千古事得失寸心知出自谁的名句
这句诗是唐代诗人杜甫的名句。
出自：《题偶》，原诗节选如下：
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
译文：
写诗做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
各位作者都是不
同地位的人，怎么会空有虚名呢？
这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。
上句“千古事”是指留传
久远，关系重大，下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。
这两句
诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
扩展资料
记得诗圣杜甫有一句诗如下：文章千古事，得失寸心知。
我特别喜欢那一句“得失寸
心知”，或许在每一个人的心里都有评判美丑的标准，也有各自的为人处世之道。
只要自己知道自己所做是否得到与失去，是否成功与失败，何必在意他人眼光如何看待。
得失本来就没有盖棺定论、是非对错的评判，而只有自己内心满意与不满意的答案。
得失是一种修炼，得而淡然、失而坦然。
人生是一部不怕剧透的戏，因为开头和结尾
都明摆在那儿了，没什么悬念的。
音乐人许嵩有一句歌词我很喜欢，“个人的一切荣辱得失，站在终点看来毫无意义；一个人内心的无数次天人交战积淀成长，随着躯壳的腐朽也
一同消亡。
活着不能不认真，但也不必太认真。
”姜太公昆仑苦行四十年，却于八十封侯拜相；
刘邦弃利而藏于蜀，终得天下一统、汉室百年。
刘备韬光养晦，虽失君子之范，但是却三分天下终得蜀。
得失不过是你来我往的生意，得到了未必会永久，因而需要我们淡然看之，而失去了未必就会永远失去，因而我们要坦
然接受。
北宋大文学家苏轼在《策别第十》写道：有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
纵观全
局看得失，人之一生不可尽所得，若尽所得必将尽失，以发展的眼光看得失，以平和的心
态受得失，得而失之、失而得之，用辩证的思维集结良好的心态，人生的道路必将一帆风顺。
“文章千古事，得失寸心知。
"出自唐代诗人杜甫的《偶题》。
原诗（节选）：
《偶题》（节选）唐代：杜甫
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
释义：
文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦，惟有自己心里晓得。
历代
作家都各自有其独特的成就、地位，他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世。
可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古，汉代的诗歌文学创作，尤其汉代五言
诗取而代之，日为兴盛。
汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，以矫健的姿态跃入诗坛。
可叹的是到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽。
扩展资料：
这首诗创作于大历元年（766）秋，时年春杜甫迁居夔州（今四川奉节县），此诗即
作于其居夔州时，晚年的杜甫，对诗歌艺术的传承发展规律和自己的诗歌创作实际有了深
刻的思索和体悟。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。
所以王嗣奭《杜臆》说：“此
公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也（释义：杜甫在诗文上花费
了一生的精力，终于写成《杜诗》这部文章，这篇诗文可以算是文章的序言）”。
上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之
盛事（释义：文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业）”。
下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。
这两句诗虽是以议论
入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
参考资料来源：搜狗百科——偶题（唐代杜甫诗作）
“文章千古事，得失寸心知”是唐朝诗人杜甫的诗句，出自《偶题》。
下面附上此诗原文：《偶题》唐·杜甫文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，
名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
来看看第一句“文章千古事，得失寸心知。
”的意思翻译，文章是传诵千古的事情，其中的得失苦甜只有自己心里知道。
“文章千古事，得失寸心知” 出自唐朝杜甫的《偶题》文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
《偶题>唐.杜甫文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。
所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。
”
上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。
下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。
这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
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