关于欲望与理想800字作文_高中作文
莫把欲望当志向作文
莫把欲望当志向作文
在繁华世界里，咱们有时候真的会被那些五光十色的东西给迷了眼，觉得那就是咱们要追求的生活。
但说实话，欲望和志向，虽然听起来差不多，可它们之间可是隔着一条大河的。
欲望啊，就像沙漠里的海市蜃楼，看着好看，但走近了啥也没有。
它就像咱们心里的小恶魔，老想着要更多、要更好，但往往就是这些“更多”和“更好”让咱们忘了自己真正想要的是什么。
而志向呢，它就像咱们心里的指南针，告诉咱们该往哪儿走，该追求什么。
它让咱们明白，真正的满足不是来自物质的堆砌，而是来自内心的充实和成长。
有时候啊，欲望和志向会打架。
那时候，咱们就得跟自己的心好好聊聊，看看哪个是真的咱们。
别让欲望那个小恶魔把咱们给带偏了，也别让它的火焰把咱们的理智给烧没了。
咱们得时刻保持清醒，知道自己想要什么，该往哪儿走。
欲望和理想作文素材
欲望和理想作文素材
小张坐在都市的咖啡馆窗边，眼神里满满的都是对啥子的渴望啊，手里的咖啡就像他心里的梦想，一口下去就好像是提前尝到了
未来的甜头。
他想要的东西啊，就像窗外那灯火通明的夜景，看起
来挺美的，但又有点儿捉摸不透，他就这么一直追寻着。
老李啊，在乡下的田野里忙活得满头大汗。
他可不稀罕都市里
的那些花里胡哨，他就想看着那片土地能有个好收成。
每当风吹过来，那些金黄的麦穗就像是在跳舞一样，老李心里别提多高兴了。
他想要的，就是那么简单，就是这片土地，还有他手头的这份活儿。
小陈可是个艺术家，他整天都泡在自己的画室里。
他想要的，
就是画布上那种说不出的颜色，还有音乐里那种突然冒出来的灵感。
他就想把心里的东西全都画出来，让看的人都能感受到他的心情。
他的欲望啊，就像画家的笔一样，有时候热烈得要命，有时候又温
柔得能挤出水来。
小王可是个科学家，他整天都在实验室里跟那些数据打交道。
他想知道的东西太多了，就想知道这世界上还有啥是他不知道的。
他的理想啊，就是让科学再往前走一步，让人类的生活变得更好。
他的欲望就像科学家的头脑一样，冷静又坚定，永远都在追求更高的东西。
咱们每个人啊，都有自己的欲望和理想。
有的想要钱，有的想要名，有的想要点精神上的东西。
有的觉得遥不可及，有的又觉得就在眼前。
志气和欲望的作文800字
志气和欲望的作文800字英文回答：Ambition and desire are two powerful forces that can drive us to achieve great things. They are often used interchangeably, but there is a subtle difference between the two. Ambition is a strong desire to achieve something, while desire is simply a wish or longing for something.Ambition is often seen as a positive force, as it can motivate us to work hard and achieve our goals. However, ambition can also be negative, if it leads us to become ruthless or unethical in our pursuit of success. Desire, on the other hand, is often seen as a more passive force. Itis simply a wish or longing for something, and does not necessarily imply any intention to act on that desire.Both ambition and desire can be powerful motivators, but it is important to be aware of the potential risks and benefits of each. Ambition can lead to great success, butit can also lead to disappointment and failure. Desire, on the other hand, can be a source of happiness and fulfillment, but it can also lead to frustration and disappointment if it is not fulfilled.中文回答：志气和欲望是两种强大的力量，可以驱使我们成就大事。
欲望及理想为题目的作文
欲望及理想为题目的作文每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。
饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。
但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！谈谈欲吧！欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。
多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。
这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。
一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。
同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
生命没有终极意义。
——不要轻易去否定。
我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。
人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。
欲望与理想之间二元辩证作文
欲望与理想之间二元辩证作文英文回答：Desire and ideals are two sides of the same coin that constantly engage in a dialectical dance, shaping our motivations and actions. While desire drives us towards immediate gratification and self-interest, ideals represent our aspirations and moral compass, guiding us towards long-term fulfillment and the betterment of society.The tension between desire and ideals is an inherent part of the human condition. Our desires are often rootedin our primal instincts, pushing us towards pleasure and survival. Yet, our ideals, instilled through socialization and moral education, help us transcend our selfish impulses and aspire towards something greater.The dialectical relationship between desire and ideals manifests in various forms. Sometimes, our desires may conflict with our ideals, leading to inner turmoil andmoral dilemmas. The desire for instant gratification can tempt us to compromise our values, while our ideals can inspire us to resist temptations and strive for a higher purpose.However, desire and ideals can also complement each other. When aligned, they can create a powerful force for personal growth and social change. The desire for success, for example, can fuel our determination to work hard and pursue our goals, while our ideals of justice and equality can guide us towards using our success for the benefit of others.The key to navigating the dialectic between desire and ideals lies in finding a balance between the two. Unchecked desires can lead to selfishness and excess, while rigid ideals can stifle creativity and spontaneity. By understanding the nature of our desires and aligning them with our ideals, we can cultivate a virtuous character and achieve a fulfilling life.中文回答：欲望与理想是同一枚硬币的两面，它们不断地进行辩证的舞蹈，塑造着我们的动机和行为。
关于“欲望”议论文800字（精选7篇）
关于“欲望”议论文800字(精选7篇)在我们身边的欲望也是比比皆是，然而人的成功，只有坚定地正视欲望，才能行稳致远。
下面是小编精心整理的关于“欲望”议论文800字(精选7篇)，希望对大家有所帮助。
关于“欲望”议论文800字【篇1】“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”有欲望的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分！“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。
可我觉得，这样的人生平淡无奇，未尝没有得过且过的意思。
欲望，代表着野心。
可正因为如此，我们才是人。
一个有血有肉有灵魂的人，一个活着的人！正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗！正因为如此，我们活的真实，生命有了意义！“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
”成功的前提，是有野心。
“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。
”“知足常乐”意味着甘于平凡，我可以理解为没有上进心。
我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪？应是两者皆有吧！在我看来，那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。
他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于平凡？欲望，是基于有能力的人！“决心就是力量，信心就是成功。
”“阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
”信心来源于力量，力量来源于知识。
我们不断学习、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。
“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
”如果你还年轻，不如放手拼一把！年轻人的优势就是有时间。
“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
”人，要活得真，活的坦然！关于“欲望”议论文800字【篇2】欲望来自天然，是人类对自己的未来产生的目标和渴望。
欲望能改变人生，因为它是兴趣和快乐的来源，也是努力与进步的原动力，但它也能迷惑人的心理，使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔。
高中议论文作文：理想与欲望
高中议论文作文：理想与欲望下面是作者收集整理的高中议论文作文：理想与欲望（共含11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：高中议论文作文：理想与欲望欲望和理想是人类求知过程的两只脚印，人类靠这两只脚，在求知的道路上孑孓前行。
鲁迅先生说：欲望是向上的车轮。
这句说得很有道理的话，对我们很有启示。
无论在学习上，还是在工作中，我们都应牢记这句至理名言。
欲望，它具有能创造出惊人成绩的魔法。
苹果落在地上，在我们看来是再寻常不过的事，成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。
但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上，于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力，被砸的牛人牛顿，为科学事业发展做出了卓越的贡献。
你能说牛顿是因为比我们多了份机遇，才有如此伟大的成就和创造吗？假如曾经有苹果砸着你头上，会是怎么样？你是抱怨今天真倒霉，是激发了自己的欲望去探究竟？还是赞叹苹果的味道怎么样？其实，上帝给每一个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。
理想是一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。
而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理，因此才会有伟大的成果创造产生。
那么，理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢？伟大理想，需要不竭的欲望不断地吸引。
如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台，那么，“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。
如帕斯卡尔所言：“理想成就于欲望”，的确，我们的一切理想都在欲望中，即使你只不过是强大自然下的一根芥草。
如果我们没有这种强烈的精神欲望引领，那么，无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的.发现。
无论人类是多么费劲心思的观察与学习，都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。
欲望，吸引着人们去探寻和追逐，而实现理想；理想，需要欲望的牵引和探寻。
相依相扶，共同成就了理想之梦的实现。
欲望与志向作文
欲望与志向作文
哎呀呀，今天咱来说说欲望和志向这回事儿。
你看哦，欲望就像是心里头的小馋虫，总是让我们想要这个想要那个。
比如说，看到好吃的糖果就想吃，看到好玩的玩具就想要。
这欲望要是没个边儿，那可不得了啦！
可志向就不一样啦！志向就像是天上的星星，闪闪发光地指引着我们前进的方向。
比如说，我长大想当科学家，去探索那些神奇的奥秘；或者想当医生，去帮助生病的人好起来。
这就是志向呀！
欲望要是太多太杂，就会让我们变得贪心，就像那只掰玉米的小熊，掰一个丢一个，最后啥也没得到。
但是志向呢，能让我们变得坚定，一直朝着那个目标努力前进。
我记得有一次，我看到一个超级漂亮的文具盒，心里那个想要啊！这就是欲望在作祟呢。
可后来我想到我的志向是当画家，我应该把钱攒起来买画笔和颜料，这样才能离我的志向更近呀！于是我就忍住了没买那个文具盒。
我们可不能让欲望牵着鼻子走，得让志向带着我们飞！就像小鸟有了翅膀才能飞得高、飞得远。
我们也要有志向这个大翅膀，才能在人生的天空中自由自在地翱翔。
所以呀，我们要分清欲望和志向，可别把它们搞混啦！要让志向成为我们前进的动力，而不是被欲望给带偏了路哟！。
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关于欲望与理想800字作文欲望和理想是人类求知过程的两只脚印，人类靠这两只脚，在求知的道路上孑孓前行。
下面是橙子为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
欲望与理想今天，我想谈谈大学，谈谈理想。
20XX年11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。
一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。
这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。
两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。
主题是《谈谈大学聊聊理想》。
梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。
从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。
他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。
梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。
学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。
”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、1 / 8“鸡对鸭讲”。
其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。
闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。
一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。
这或许就是中国教育的悲哀吧。
再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。
这是一个切入点。
国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。
所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。
另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。
因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。
从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。
提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。
他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。
他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。
知青的处境可见一斑。
我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。
2 / 8陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。
他承认，自己小时候的理想是当画家。
一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。
这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。
以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。
其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。
而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。
读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的叠加，最后才演变成所谓的“理想”。
但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。
因为理想实现了，可接着欲望又来了。
当欲望变成理想后，欲望又开始了。
有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。
对于大学，众说纷纭。
诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。
就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。
一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。
大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。
我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。
相比之下，国外的大学却是不3 / 8管外表平凡或高贵，内心要强大。
因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。
我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。
对于理想，没有绝对定义。
在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。
可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。
我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。
我的理想慢慢地疏远了我。
在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。
所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。
欲望与理想有一天朋友聚会，宴饮之前，一个大哥递给我一张纸，我一看，似乎是他的人生履历表，不过却很详细。
于是，便饶有兴致地看下去。
他写，儿时家在乡村，学校破落，那时的理想是当个科学家，像课本中那些人一样。
努力学习，为了理想。
初中时在山外镇上，理想依然不变，依然努力学习。
高中时去了县城，第一次看见繁华城市，科学家的理想淡去，只想考个好大学，以后留在城里。
4 / 8大学时去了一个更大的城市，基本不再想理想的问题，谈了好几次恋爱，然后想着毕业后的去留，只想找一个好的工作。
走上社会，奔波了两年，不停地跳槽，总觉得不满意。
离自己预期的生活还远。
终于买了房子，然后考上公务员，然后谈恋爱，找到了一个颇有权势的女友，结婚。
然后，凭能力，凭门路，慢慢地向上提升。
再后来，该有的全有了，理想，梦想，更是在生命中淡得无踪。
有时想起，很茫然，似乎又很麻木。
他和我说：“前些天，我翻看以前的东西，看到小学时写的作文，看到自己的理想，忽然就有些郁闷，觉得这一生身不由己!”心里忽然一阵悸动，想想自己的经历，想想最初的梦想，不说背道而驰，也是相去甚远。
那么，到底是什么，在牵着我们向着未知方向走?想起一个前辈，他是我们市里画界泰斗。
我们了解他一生的际遇。
少年时爱画，家穷，就在沙地上画。
青年时常常因为练画而耽误许多事，甚至错过一些不错的际遇，虽然许多艰难，依然不放弃。
中年时赶上十年动乱，被牵连其中，他被下放到乡村，每天都放鸭子，他就日日观察鸭子，在心里不停地揣摩。
后来xx，他重返画坛，人们惊讶地发现，他的画技不退反进。
而当初那些和他一起被下放劳改的艺术家，多已放弃了梦想。
5 / 8忽然明白，我们身不由己地，到底是被什么牵着向前走。
我们被欲望牵着向前，脚步停不下来。
而更多的时候，欲望常常披着梦想的外衣，让我们难以分辨，随之辗转，最终难觅归路。
就如我那个大哥，他看似一生都在追求着，其实，只是在追着一种欲望的心境在奔忙。
所以才会有感慨，才会感觉丢失了自己。
而那位前辈，却是让梦想牵着自己的心，所以才会一种行来，走至春暖花开。
同样是被牵着走，梦想和欲望，却是不同的种种。
也许，境遇会有相似，但心境却是迥然。
知道了这一点，也就知道了什么是无悔。
欲望与理想无论东方、西方，励志教育都是盛行的。
孔子为实现“有道”社会的理想而“知其不可而为之”，激励了一代又一代的知识分子，成就了中国知识分子的主流意识形态;司马迁为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想而隐忍苟活，才有“绝唱”《史记》的诞生;今天，小学生都知道周恩来能成为人民爱戴的总理，是因为他很小的时候就立志要“为中华崛起而读书”。
东方是这样，其实西方人也是用理想来支撑人生的，《炼金术士》在西方一版再版，它启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执著和经受考验。
美国、法国等国家都把这样一本宣传梦想的力量的书放到青少年必读书目之中，西方评论家把这本书誉为影响心灵的经典。
6 / 8我们当然承认理想的力量。
问题是，我是普通人，拯救苍生的远大理想离我太远，我还需要坚守那渺远的理想么?其实，常识告诉我们，千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。
伟大的事业都是从点滴小事做起的，那个理想，在事业成功过程中，能起到一种精神动力的作用，让我们在为目标奋斗的过程中不随便放弃。
中国文化传统上把世人的人生态度分为“入世”和“出世”两种，哲学家、国学大师梁漱溟把这种传统的两分法细化为“逐求、厌离、郑重”三种，这样来区分人生态度或许能帮助我们解决“欲望”和“理想”之间的关系问题。
人首先有要有逐求的愿望，才会把人的才智发挥到极致，努力去挑战外部世界。
我们起码应该肯定“逐求”是一种积极的人生态度。
当人们在这个层次的追求中碰到矛盾的时候，会有痛苦，会产生一种进退的煎熬，于是有人就会觉得人生太苦，一部分人就选择归隐，或干脆遁入空门，这种人生态度曾在古代的乱世大行其道。
但是我们不得不承认，这个世界上，总是有这样一部分人，不怕苦心志，不怕饿体肤，不怕空乏其身，艰难困苦，勇往向前，这就是梁漱溟所说的“郑重”的人生态度。
“逐求”的态度是对人和世界的关系而言的，“郑重”的态度是对人和自己内心的关系而言的。
我们突然明白了，人活下去的动力来自于追求。
当我们要解决温饱等基本生活问题的时候，我们首先得要有欲望。
7 / 8适当的欲望不是罪过，当我们想拥有前进的物质基础的时候，就有了动力;当我们想让我们的亲人生活得好一点的时候，就有了奋斗的方向。
只是，我们的人生不只是温饱那么简单就可以满足，当我们解决了温饱，我们也住上了三室两厅，我们也开上了“本田”、“奥迪”之后，我们该何去何从?何去何从，不是“欲望”所能解决的问题，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。
这个时候必须要有理想来支撑我们的人生。
马斯洛心理学理论也告诉我们，人满足了浅层次的生活需求后，必须要有高层次的精神需求来引领人生，其中理想就是高层次的需求。
于是，我们明白了，孔子为什么老而弥坚，周游列国，那是因为西周初年百姓安居乐业的太平景象成了他的理想;我们也明白了，司马迁为什么他的那些真朋友假朋友都觉得他该为尊严而死的时候他能选择那么艰难地活着;我们也明白了，马云完全不必为温饱担心的时候，他为什么还要殚精竭虑地往前走，去开辟一个又一个的新领域?是社会担当情怀让他们成了这个社会的精英。
明白了这些，我们就该成长，让我们首先拥有欲望，去建设前进的物质基地，然后，插上理想的翅膀，在这个基地上腾飞，成为这个时代的精英。
8 / 8。