第三讲 马尔萨斯主义和新马尔萨斯主义(人口经济学-中国人民大学,周祝平)

3.3葛德文对马尔萨斯批判的回应
• 葛德文针对马尔萨斯的批判，提出了相应的反驳： 第一，人类本身并没有一种力量，使人口的繁殖 比生活资料增加更快，人口并非在一切时间里都 会每25年增加一倍，北美人口迅速增加不是由于 自然增长而是由于移民造成的；第二，从历史上 看，人口变动的趋势是增加一阵又紧缩一阵。第 三，马尔萨斯关于两个级数的假设也不成立，实 际上食物生产可望比人口增长得更快，原因在于： 耕地集约使用、开发海洋食物、直接食用植物而 不必转换成动物性食物可以节约耕地、机器应用 于农业、人造食物、两性间情欲的衰减等。
4.4新马尔萨斯主义的观点
• 1，把人口增长速度超过食物的供应当作永 恒的规律，认为“人口对于生活资料的压 力，几乎在全世界的每个国家里都经常存 在着”，工人贫困“根本原因是由于人口 繁殖过速”。 • 2，从劳动供给和资本对劳动的需求出发， 分析人口增长与资本积累之间的关系。他 们认为：
• 第一，支付工人工资的基金是固定的，工人人数增加导致 工资下降，工人失业贫困。该理论是根据J· 穆勒和S· 穆勒 的“工资基金说”，认为一个国家在一定时期的资本总额 固定，其中用于支付工资的部分称为“工资基金”也是固 定的，因此工人工资水平的高低取决于工资基金与工人人 口之比例。新马尔萨斯主义者认为，既然工资基金是固定 的，提高工人工资的唯一办法就是减少人口。 • 第二，人口增长的速度超过了资本积累的速度。对劳动的 需求取决于资本，然而工人人数的增加比资本积累还快， 使劳动供给超过劳动需求，导致劳动的实际价格下跌，因 此是“生育过快而使市场上发生劳动过剩的现象”，这是 工人贫困失业的根源，任何立法措施都不能阻止。
2.4关于两个级数的假设
• 1，基于两个公理，马尔萨斯认为“人口增 殖力，比土地生产人类生活资料力，是无 穷的较为巨大”，人口在无妨碍时，以几 何级数增加，生活资料只以算术级数增加。 • 2，他认为，人口增殖力与土地生产力是不 平衡的，仅仅经过五代人，人口和生活资 料之间的数量之比就达到16：5，再过五代 之后，就变成512：10（见下图）
• 第四，葛德文否认马尔萨斯有关人口过剩 已经严重威胁着当时英国社会的观点，他 认为人口过剩是十分遥远的事，他从来不 相信土地报酬递减规律的作用。第五，他 指责马尔萨斯反对济贫法是一种上层社会 的偏见，并且马尔萨斯的社会政策也不符 合基督教教义。第六，他认为即使发生人 口问题，也会得到解决，一方面食物会增 加，另一方面生育率会下降。他相信人类 的理性和道德抑制能够发挥有效作用。
第三讲 马尔萨斯主义和新马尔萨斯 主义
• • • • 一，马尔萨斯的先驱者 二，马尔萨斯关于人口与经济问题的论述 三，马尔萨斯的批判对象：葛德文 四，新马尔萨斯主义
• “认为历史发展过程的关键在于人口的变化 虽然是片面的看法，但比起任何其他出于 偏见的历史理论，亦即相信总会有一个推 动社会或经济前进的单一的、主要的因 素——例如技术、宗教、种族、阶级斗争、 资本形成等等——至少是同样有道理的。”
1.2华莱.士和富兰克林的观点
• 华莱士认为，人口自然增殖能力具有无限扩张的倾向，如 果不加限制，人口是按照几何级数增长的。限制因素包括： （1）客观因素，如土地肥力、气候条件、天灾、瘟疫等 自然原因；（2）主观因素，如战争、贫困、失业等社会 原因。他认为共产主义社会可能由于粮食增长赶不上人口 增长而失败。 • 富兰克林1755年发表《关于人类的增加》一书，认为人口 与经济的关系就是人口与生活资料的关系，在生活资料丰 富的地方，结婚和生育的人数就多，反之，如果没有足够 的生活资料来维持家庭生活，人们就会实行晚婚或不结婚， 因而生育的人就少。他认为在他生活的那个年代，即十八 世纪中叶，北美殖民地人口至少A每25年增加一倍。
2.3马尔萨斯提出的两个公理
• 马尔萨斯全部人口经济理论前提是他提出 的两个公理：“第一，食物为人类生存所 必需，第二，两性间的情欲是必然的，且 几乎会保持现状。”关于两性间的情欲的 观点，是马尔萨斯针对葛德文关于情欲受 理性支配且逐渐减弱的观点而提出来的。 • 马尔萨斯认为食欲和情欲是人类的“本性 的固定法则”，是超社会的自然存在。
4.3卡莱尔和欧文
• 1，在普莱斯的影响下，自由出版家卡莱尔1825年发表了《什么是爱 情？》一文，宣传节制生育，1826年他将此文扩充为《妇女手册》公 开出版。1828年该书在美国费城等地重印并流传开来。这个时期，美 国的Robert Dale Owen欧文因为重印《妇女手册》而受到指控，为了 替自己辩护，欧文1830年出版了《道德生理学，或人口问题略论》一 书，这是美国出版的第一本有关节育问题的书，发行量很大，到1877 年就发行了7万册。 • 2，在上述节育宣传的影响下，美国医学博士Charles Knowlton诺尔 顿于1832年出版了宣传避孕、节育的《哲学的果实，或已婚青年的手 册》一书，虽然他因该书被美国政府罚款和判做苦工3个月，但是该 书还是广为流传。 • 3，荷兰经济学家Nicolas Gerard Pierson皮尔逊曾经两度出任政府财 政部长，他在其出版的《经济学原理》一书中，也大力宣扬新马尔萨 斯主义。
2.1马尔萨斯概况
• 马尔萨斯（1766～1834），出生于一个土地贵族 家庭，早年在剑桥大学学习历史、哲学和神学， 1798加入英国教会成为牧师。1805年成为政治经 济学和历史学教授。他父亲是毕业于牛津大学的 绅士、激进主义者，同情法国革命，相信人类理 性能够使人类达到理想国，所以极力向他儿子推 荐葛德文的《政治正义论》等宣传理性和革命的 书籍，然而马尔萨斯对此却不以为然，从保守立 场出发，对父亲的激进社会改革思想提出挑战， 人口问题就是其中的重要挑战之一。
2.8马尔萨斯的四个结论
• 1，“人口法则”是永恒的绝对法则，适用于一切社会。 • 2， “人口法则”的作用造成失业、贫困、甚至罪恶是不 可避免的，因而实行“济贫法”是错误的，因为“济贫法” 倾向于鼓励结婚，供养贫民并创造贫民。 • 3， “人口法则”把工人工资压低到最低水平。因为人口 增加使工人供过于求，竞相压低工资，同时人口增加导致 食物需求增加，食物价格上涨，实际工资更低。生活贫困 使工人不得不晚婚、不育或独身，从而使人口减少，重新 恢复人口与生活资料的平衡。 • 4， “人口法则”使任何企图通过实现财产平等来消除失 业、贫困的社会改革趋于失败。
——约瑟夫· 熊彼特:《经济分析史》第1卷第378页
Hale Waihona Puke 1.1马尔萨斯的先驱者• • • • 英国牧师罗伯特· 华莱士（1697～1771） 美国政治家B · 富兰克林（1706～1790） 意大利经济学家奥特斯（1712～1790） 英国经济学家J · 斯图亚特（1712～1780） 和汤森（1739～1816）
2.6三个命题
• 马尔萨斯有两个公理和两个级数，推论出 三个命题：第一，人口增加必须受生活资 料的限制，第二，生活资料增加，人口必 然增加，第三，占优势的人口增加力，为 贫穷及罪恶所抑制，使现实人口得以与生 活资料相平衡。 • “一个强大而不绝活动的障碍，在阻止人 口增加，此即生活困难”
2.7两种抑制
4.1新马尔萨斯主义概况
• 新马尔萨斯主义是马尔萨斯人口经济学和十九世 纪早期的自由主义经济学和新的医学的混合物。 该理论把自愿家庭限制作为解决过剩人口和贫穷 问题的唯一手段。 • 新马尔萨斯主义从19世纪20年代英国的Francis Plance出版《人口原理的说明和例证》为开端， 到20世纪20年代末30年代初，前后100多年时间 广泛流传于西方社会，主要代表人物有： Francis Plance普莱斯，R· Carlile卡莱尔，Drysdale德赖 斯戴尔，新马尔萨斯主义的主要组织是马尔萨斯 主义者联盟(The Malthusian League)
4.2普莱斯
• 普莱斯出生于一个债务人拘留所看守人的家庭， 早年生活贫苦，从小自谋生计，当过学徒和缝衣 匠，后来独立经营一家成衣店，曾经参加工人宪 章运动，后来退出。 • 他基本赞同马尔萨斯的理论，并用一些统计资料 为马尔萨斯辩护。他被称为国际节育运动的奠基 人，最早在1822年出版的《人口原理的说明和例 证》中运用避孕节制生育，并于1823年发起了节 育宣传运动。
• 马尔萨斯认为，一切社会改革都无助于解 决人口问题，他主张采取抑制手段实现人 口与生活资料的平衡。 • 他把抑制分为“积极抑制”和“预防抑 制”，所谓积极抑制是指通过贫困、饥饿、 瘟疫、罪恶、灾荒、战争等手段去妨碍人 口增加；预防抑制是指通过禁欲（不结 婚）、晚婚、不生育等预防人口增加，也 叫“道德抑制”。
1.4斯图亚特的观点
• 斯图亚特在其《政治经济学原理》一书中，论述 了人口与经济的关系： • 第一，“一切动物，包括人类，关于增殖的基本 原理是生殖，其次是食物，生殖赋予生存，食物 则保持生存。”第二，人口的数量与土地提供的 食物成比例，食物增加，人口增加，食物减少， 人口因之减少。第三，人口的增殖力会破坏人口 与食物之间的均衡，“大自然把通常丰富的一部 分也收敛了一下，全体的人都因此而收到影响”， 弱者、病者被淘汰，强者保留下来，发现更丰富 的食物，使人口增殖到原先的水平。
2.9马尔萨斯的理论依据
• 马尔萨斯把食物增长落后于人口增长的原 因归结为土地的肥力递减规律。 • “土地肥力递减”是指在一定的技术水平 下，如果在同一块土地上追加投资，随着 投资的增加，收益会增加，但是当投资增 加超过一定限度之后，收益的增加量会越 来越少。
3.1葛德文
• 葛德文是18世纪后期和19世纪初期英国著名政治 哲学家和作家，出生于一个牧师家庭，当过牧师， 后来受法国唯物主义学者和启蒙学者的影响，转 变为无神论者。 • 《政治正义论》是他的代表作，对英国当时的激 进思想和社会改革产生了巨大影响。 • 他崇尚理性，认为理性应该主宰一切。他所讲的 政治正义是指在社会管理中，只有当理性和道德 的原则占统治地位时，这个社会可称为健康社会， 才能有政治上的公正和正义。实现政治正义的前 提是人类生而平等。