影视文化研究
盗猎的游戏:国内影视字幕组文化研究

盗猎的游戏:国内影视字幕组文化研究一、概述在数字时代,影视作品的传播方式发生了翻天覆地的变化,而字幕组作为这一变革中的一支重要力量,以其独特的文化现象引起了广泛关注。
本文旨在深入探讨国内影视字幕组的文化内涵、发展历程及其对影视文化传播的影响。
顾名思义,是专门负责为外国影视作品添加中文字幕的团队。
他们通过翻译、校对、时间轴调整等一系列工作,将原本只有原声字幕或完全无字幕的影视作品转化为中文观众能够轻松理解的版本。
这一过程中,字幕组不仅为观众提供了便捷的观影体验,更在无形中推动了中外文化的交流与融合。
随着网络技术的不断发展和普及,字幕组文化也在不断地演变和丰富。
从最初的简单翻译,到后来的特效字幕、弹幕评论等多元形式的呈现,字幕组在满足观众多元化需求的也在不断探索和创新自身的文化内涵。
字幕组文化也逐渐形成了自己独特的价值观和社群文化,成为了当代网络文化中的重要组成部分。
字幕组的存在也引发了一系列争议和问题。
由于字幕组的作品往往涉及版权问题,其合法性一直备受质疑。
字幕组的翻译质量参差不齐,有时甚至会出现误译、漏译等现象,影响了观众的观影体验。
这些问题不仅反映了字幕组文化在发展过程中所面临的挑战和困境,也为我们提供了深入研究和探讨的契机。
国内影视字幕组文化作为一种独特的网络文化现象,既有着丰富的内涵和多元的表现形式,也面临着诸多问题和挑战。
本文将从多个角度对字幕组文化进行深入剖析,以期能够更全面地理解其文化内涵和价值意义。
1. 影视字幕组在国内的兴起与发展在全球化浪潮的推动下,外国影视作品以其独特的魅力吸引着国内观众的目光。
由于引进渠道的限制和审查制度的约束,许多优秀的外国影视作品无法及时、完整地呈现在国内观众的面前。
这种背景下,影视字幕组应运而生,以其灵活、迅速、高效的特点,迅速在国内崭露头角,填补了这一文化交流的空白。
早期的影视字幕组主要由一群对影视动漫充满热情的爱好者组成,他们凭借对作品的热爱和精湛的翻译技巧,将外国影视作品的精彩内容以字幕的形式呈现给国内观众。
中国电视文化研究的发展历程

中国电视文化研究的发展历程电视作为一种媒介形式,是我们生活中不可或缺的一部分。
在中国,电视文化的研究和发展经历了一段漫长而又曲折的历程。
本文将从中国电视文化研究的起源开始,逐步分析中国电视文化研究的发展过程,包括理论探索、文化交流和市场占有率的变化等方面,以期让读者更好地了解中国电视文化研究的历史和现状。
一、中国电视文化研究的起源中国电视文化研究的起源可以追溯到上世纪80年代。
那个时候,随着电视技术的不断发展,电视广告和电视剧成为了人们生活中不可或缺的一部分。
然而,由于中国文化的历史特点和电视文化的本质差异,电视文化的研究和发展一直处于相对落后状态。
1984年,全国第一届电视艺术学研究会在北京召开,标志着中国电视文化的研究和发展正式走上了轨道。
这一次会议对电视广告、电视剧和电视综艺等方面进行了比较深入的探讨,对电视文化研究的开展起到了积极的推动作用。
二、中国电视文化研究的发展过程1、理论探索随着时间的推移,中国电视文化研究已经经历了多次的理论探索和实践探索。
1995年,中国电视艺术学研究会成立,进一步推动了中国电视文化的研究和发展。
随后,有关电视文化研究的学术刊物也在不断涌现,如《电视研究》、《电视剧研究》等,为中国电视文化研究的发展提供了平台。
在理论探索方面,中国电视文化研究主要包括以下几个方面:(1)电视文化的定义和研究范围随着电视技术的不断发展,电视文化已经渗透到了我们的生活中的方方面面。
因此,电视文化的定义和研究范围也是一个比较重要的议题。
中国电视文化研究的主要研究内容包括影视文化创意、电视文化产业、影视传媒、形象塑造和电视戏剧等方面。
(2)影视文化与传媒文化的关系电视作为一种传媒形式,它的发展和影响是不可忽视的。
因此,研究影视文化与传媒文化的关系是中国电视文化研究的一个重要方面。
(3)电视文化与人的发展关系电视文化对人的思想、行为和心理产生着巨大的影响,因此,研究电视文化与人的发展关系也是中国电视文化研究的一个重要议题。
[文化研究,影视,谈中韩]浅谈中韩影视文化研究
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浅谈中韩影视文化研究摘要:中韩建交已二十余载,两国在政治、经济、文化等各方面的交流逐渐开展和延伸。
同时,彼此间的影视作品的相互输出,成为两国间跨文化传播成功的典型。
本文以此为研究对象,浅谈两国影视作品中共通的文化脉络,及以影视剧为媒介的文化传播对两国文化交流的影响。
关键词:中韩;影视文化;甄执;大长今中韩两国交往有着深厚的历史渊源和友谊,二十世纪九十年代中韩关系正常化之后,以韩国影视剧为代表的文化产业使中韩两国人民增进了互相了解。
其中影响较大的是中国电视剧《甄执》和韩国电视剧《大长今》。
一、影视剧热播原因两部电视剧播出后,引起了观众极大的轰动,除了演员的表演、曲折的故事情节、具有民族特色的服饰、饮食文化、民族风俗外,最能引起观众共鸣的在于对传统文化的渴求与追溯――儒家文化传统。
从孔子时代算起,儒家思想在中国大地上绵延至今已有两千五百多年的历史了。
西汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒家思想贯穿于中国几千年的统治地位。
在时代的前进中,儒家思想虽然经历了西学的引进,以及新文化运动对西方思想文化的推崇,正统地位受到了破坏性冲击,但是作为经过几千年积淀的思想,儒家思想在现代对人们还是有广泛而深刻的影响。
在中国的隋唐时代,儒学在古代的韩国已经基本健全,在进入近代之前,儒家思想一直是韩国社会文化的精神与主潮。
直到现代,儒学在韩国还是根植于韩国人民民族潜意识中的一部分。
现代的韩国人信仰宗教的很多,儒家思想虽然无关信仰,但是已经融入他们的生活习惯和思考方式。
在中国的国产影视剧里,剧情与人物的塑造越来越复杂化,但总体来说,儒家思想的“仁”和“礼”仍是影视剧中弘扬的思想品质。
电视剧《甄执》是一部礼仪的教科书。
礼仪在以道德的形式发挥着法律的作用,来约束人们的行为。
剧中对于礼节的表现,对于礼俗的演绎,乃至封建礼教下的礼制的弊端都描绘的恰到好处。
画面细节及台词歌曲都处理的甚是精致。
在男女感情方面,始终秉承着“发乎情,止乎礼”。
中国影视文化对国际传播的影响研究

中国影视文化对国际传播的影响研究近年来,中国影视文化正以其独特的魅力和影响力在国际间大放异彩。
中国丰富的传统文化和独特的视觉效果,吸引了全球观众的目光,并对国际传播产生了广泛而深远的影响。
本文将重点探讨中国影视文化对国际传播的影响,并分析其背后的因素和机制。
首先,中国影视文化在国际传播中的影响主要体现在以下几个方面。
首先,中国影视作品具有浓厚的文化特色和时代气息,打动了观众的情感共鸣。
无论是古装剧如《甄嬛传》和《红楼梦》,还是现代剧如《琅琊榜》和《都挺好》,这些作品通过丰富的人文内涵和生动的故事情节,向世界展示了中国独有的文化魅力和百年文明。
其次,中国影视作品在艺术表现形式上借鉴了西方的元素,融合了国际化的制作水准。
中国电影工业的腾飞,使得中国的特效技术和摄影技术日益先进,国际化的制作团队和投资也为中国影视作品的品质提供了保障。
这种融合中西方影视元素的制作风格,使得中国影视作品更具国际竞争力,更容易引入国际市场。
此外,中国影视文化在人物形象塑造上也很成功。
中国电视剧中的角色几度成为国际范例,获得全球观众的喜爱和认可。
例如,《武林外传》中的唐僧和孙悟空,《三生三世十里桃花》中的白浅和夜华等,他们鲜明的个性和扣人心弦的故事,使得中国影视作品的代表性角色深入人心。
中国影视文化在国际传播中的影响离不开背后的因素和机制。
首先,中国的快速经济发展为影视行业提供了雄厚的资本基础。
这为影视制作提供了更多的投资和发展机会。
其次,中国文化的独特性和多样性为创作提供了丰富的素材和内涵,为影视作品赢得了独特的竞争优势。
再者,电视剧编剧和导演的努力也是中国影视文化在国际传播中取得成功的重要原因。
有才华的编剧和导演通过独特的叙事和表现手法,使得中国影视作品具有更广泛的吸引力和影响力。
然而,我们也必须承认,中国影视文化在国际传播中还存在一些问题和挑战。
首先,中国影视作品的主题和题材相对较为单一,多集中于古装剧和玄幻题材。
这导致了一些观众的审美疲劳,并且限制了中国影视作品在国际市场的发展空间。
韩国影视文化对我国青少年教育成长影响的研究

韩国影视文化对我国青少年教育成长影响的
研究
近年来,韩国影视文化在中国大受欢迎,特别是在青少年群体中,他
们热衷于追看韩剧、韩综和韩流明星等内容。
然而,这种韩国影视文
化是否对我国青少年的教育成长造成了正面或负面的影响,是值得我
们深入研究的问题。
一、韩国影视文化为青少年提供多元化的娱乐选择
韩国影视文化所传达的健康向上的价值观,以及展示了韩国传统文化、娱乐文化、美食文化等各方面的成就,为青少年提供了多元化的娱乐
选择。
这些影片、电视剧和综艺节目涵盖的内容不但花样繁多,从青春、爱情、友情到家庭、职场、社会等方面均有涉及,更在保持情节
精彩的前提下,注重对正面的价值观进行推广。
二、韩国影视文化促进了中韩文化交流,扩大了视野
通过韩国影视文化的传播,青少年不仅拓展了中韩文化交流的视野,
增进了文化认知,同时也了解到了韩国人民的文化传统、生活习惯等,使得中国青少年更容易与韩国进行交流。
三、韩国影视文化对青少年教育成长带来负面影响
韩国影视文化虽然为青少年提供了多元化的娱乐选择,但也有带来一
些负面影响的问题。
首先,一些韩国影视剧中经常出现的浪漫爱情故
事和恋爱观照搬照抄,忽略了社会现实的艰辛和种种限制,导致青少
年对爱情、婚姻产生错误的认识。
其次,一些涉及虚荣、攀比等方面的题材,无形中让年轻人过度追求物质而忽视自身的修养和素质的提升。
结语:韩国影视文化在中国的受欢迎程度正在越来越高,韩国影视文化的多元化、丰富性带给青少年健康、积极的娱乐选择,同时也有负面的影响,我们应该选择更好的方法将韩国文化引入青少年的成长道路当中。
影视文化研究

以《Friends》和《爱情公寓》为例探究当代都市文化高二·九班何建君张婕妤古译文韩洋摘要影视文化即电影电视文化是20世纪人类科技发展的新的成果。
影视文化由于建立在这样一个前提背景之上,而拥有了许多迥异于传统文化形态、品种的特殊性、复杂性与丰富性。
一部好的影片,蕴含着不同程度上的影视文化,而这些影视文化,正是这些影片受到无数追捧、无数模仿的原因。
我们这次的研究也正是为了探究这一现象,为了更好的、更细致的进行探讨与研究,我们则选取了《Friends》和《爱情公寓》这两部均大受好评的剧集。
在对这两部剧集的研究中,我们通过对一个个细节的分析,总结出了从这两部剧集中展现出来的中美现代都市文化异同,也分析了影视能给人带来的影响及原因。
关键词《Friends》《爱情公寓》影视文化异同引言影视文化即电影电视文化是20世纪人类科技发展的新的成果。
影视文化由于建立在这样一个前提背景之上,而拥有了许多迥异于传统文化形态、品种的特殊性、复杂性与丰富性。
狭义的“影视文化”,应当是体现为“影视艺术”,即以相对完整、相对独立的电影、电视艺术作品为主体的影视存在形态,包括电影故事片、电视剧及艺术性的电影纪录片、艺术性的电视“屏幕作品”(如艺术性的电视文学作品、电视艺术片及艺术性的电视纪录片)。
而广义的“影视文化”,应当是体现为电影、电视全部的存在形态。
作为一个观众,在观看了许多国产影视作品以及美国影视作品之后,我们有了些许感触。
我们发现了中美影视作品的许多不同,这其中最显著的不同是:中国的影视作品注重以历史为素材,美国的影视作品注重以未来为素材。
中美两国影视走向两条不同的发展道路,这其中不可忽略的一个因素是历史的厚度。
中国更像是一个饱经风霜,阅历丰富的老人,中国影视产业所体现的仿佛就是一位老年人在晚年追忆逝去的美好时光一样,虽然记忆有些模糊,但大体脉络清晰。
而美国则像是一个新生的婴儿,懵懂不知,美国的影视产业所体现的仿佛就是新生婴儿看周围的世界一般,他没有过去或者说他根本不知道或不在乎过去,因而它只以一种好奇的心态去观察周围这个莫测高深的世界。
影视文化研究

《影视文化研究》作业专业:艺术学姓名:刘杨东北农村现实题材电视剧类型研究所谓东北农村现实题材电视剧类型,是指对新世纪以来东北地区社会主义新农村建设进程中出现的新人、新事、新观念、新风貌予以影像写照的新兴电视剧类型。
从2002年开始,东北农村现实题材电视剧纷纷亮相荧屏,其中有一批优秀剧目相继在央视一套黄金时间热播,譬如2002年3月5日起播出并以10.01%的平均收视率荣登央视当年收视冠军宝座的《刘老根》、2003年2月24日起播出的《希望的田野》、2005年4月3日起播出并继《刘老根》之后再次创造了央视当年最高收视率的《圣水湖畔》、2005年9月28日起播出的《美丽的田野》、2006年1月18日起播出的《都市外乡人》、2006年1月29日起播出的《别拿豆包不当干粮》、2006年5月27日起播出的《老娘泪》、2006年6月18日起播出的《插树岭》、2006年9月30日起播出的《乡村爱情》、2008年2月9日起播出的《乡村爱情2》、2008年3月20日起播出的《清凌凌的水蓝莹莹的天》、2008年7月23日起播出的《静静的白桦林》、2009年2月1日起播出的《清凌凌的水蓝莹莹的天2》、2010年2月16日起播出的《乡村爱情故事》、2010年11月29日播出的《永远的田野》等。
东北农村现实题材电视剧扣准时代脉搏,自觉拓宽思路,佳作频出可圈可点,已成为一道独特而亮丽的荧屏风景,具有重要的类型探讨价值。
一、东北农村现实题材电视剧类型的主导元素东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,首先得益于如下两个主导元素。
(一)主旋律:反映时代进步,唱响时代主题主旋律是东北农村现实题材电视剧的生命线,也是其产生的前提。
党和国家高度重视农业、农村、农民工作,党的十六届五中全会专门做出了建设社会主义新农村的重大部署,党的十七大报告明确指出:“解决好农业、农村、农民问题,事关全面建设小康社会大局,必须始终作为全党工作的重中之重。
课题研究范文

课题研究范文(以下为参考范文)。
课题研究范文,影视产业对文化传播的影响。
随着科技的不断发展和全球化的加速推进,影视产业作为文化传播的重要载体,对社会和文化产生了深远的影响。
本文将从影视产业对文化传播的影响进行研究,探讨其在文化传播中的作用和意义。
首先,影视作为一种大众文化形式,具有广泛的受众群体。
通过影视作品,人们可以了解不同国家和地区的文化特色,促进文化交流和交融。
例如,中国的功夫片和美国的好莱坞大片在全球范围内都拥有大量的粉丝,成为了文化传播的重要媒介。
影视作品的传播不仅可以增进人们对其他文化的了解,也可以促进文化的多样性和包容性。
其次,影视产业对文化传播的影响还体现在价值观念的传递和塑造上。
影视作品中的人物形象、情节设计、价值观念等都会对观众产生影响,引导人们对社会和生活的认识和理解。
比如,一些优秀的影视作品可以传递正能量,激励人们追求美好的生活和价值观;而一些低俗、暴力的影视作品则可能对观众产生负面影响,导致价值观念的扭曲和消极行为的产生。
因此,影视产业在文化传播中扮演着重要的角色,需要引起社会的重视和关注。
此外,影视产业对文化传播的影响还表现在经济和社会发展上。
随着影视产业的不断壮大,其在经济和社会中的地位也日益凸显。
影视产业的发展不仅可以带动相关产业的发展,还可以促进就业和经济增长。
同时,一些优秀的影视作品也可以成为国家文化软实力的重要代表,提升国家在国际社会中的地位和影响力。
综上所述,影视产业对文化传播的影响是多方面的,既有积极的一面,也有消极的一面。
因此,我们应该重视影视产业在文化传播中的作用和影响,加强对影视作品的监管和引导,推动影视产业健康、可持续发展,为社会和文化发展作出更大的贡献。
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《影视文化研究》作业专业:艺术学姓名:刘杨东北农村现实题材电视剧类型研究所谓东北农村现实题材电视剧类型,是指对新世纪以来东北地区社会主义新农村建设进程中出现的新人、新事、新观念、新风貌予以影像写照的新兴电视剧类型。
从2002年开始,东北农村现实题材电视剧纷纷亮相荧屏,其中有一批优秀剧目相继在央视一套黄金时间热播,譬如2002年3月5日起播出并以10.01%的平均收视率荣登央视当年收视冠军宝座的《刘老根》、2003年2月24日起播出的《希望的田野》、2005年4月3日起播出并继《刘老根》之后再次创造了央视当年最高收视率的《圣水湖畔》、2005年9月28日起播出的《美丽的田野》、2006年1月18日起播出的《都市外乡人》、2006年1月29日起播出的《别拿豆包不当干粮》、2006年5月27日起播出的《老娘泪》、2006年6月18日起播出的《插树岭》、2006年9月30日起播出的《乡村爱情》、2008年2月9日起播出的《乡村爱情2》、2008年3月20日起播出的《清凌凌的水蓝莹莹的天》、2008年7月23日起播出的《静静的白桦林》、2009年2月1日起播出的《清凌凌的水蓝莹莹的天2》、2010年2月16日起播出的《乡村爱情故事》、2010年11月29日播出的《永远的田野》等。
东北农村现实题材电视剧扣准时代脉搏,自觉拓宽思路,佳作频出可圈可点,已成为一道独特而亮丽的荧屏风景,具有重要的类型探讨价值。
一、东北农村现实题材电视剧类型的主导元素东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,首先得益于如下两个主导元素。
(一)主旋律:反映时代进步,唱响时代主题主旋律是东北农村现实题材电视剧的生命线,也是其产生的前提。
党和国家高度重视农业、农村、农民工作,党的十六届五中全会专门做出了建设社会主义新农村的重大部署,党的十七大报告明确指出:“解决好农业、农村、农民问题,事关全面建设小康社会大局,必须始终作为全党工作的重中之重。
”面向“三农”,繁荣农村现实题材电视剧创作生产,已成为新时期电视剧繁荣发展的重要课题和重要目标。
为此,中宣部和国家广电总局都提出了具体要求,做出了重要部署。
东北农村现实题材电视剧类型的兴起就是在这一大背景下出现的。
政策导向给农村现实题材电视剧创作提供了强大动力,央视黄金时间播出农村现实题材电视剧的力度加大,投资制作农村现实题材电视剧的热情日益提高。
由于农村现实题材电视剧是依托政策的优惠进而占领市场份额的,这就决定了农村现实题材电视剧的主旋律特色,而在实际的操作中,即使是采用市场运作的个人或者企业投资的农村现实题材电视剧,也是在内容上高扬主旋律,从而获得在央视播出的优先权。
农村现实题材电视剧只有在主旋律的框架下才能获得社会的认可进而有较高的收视率。
(二)“三贴近”:聚集“三农”问题,服务社会主义新农村建设“三贴近”是东北农村现实题材电视剧的制胜法宝,也是其生命力的源泉。
东北农村现实题材电视剧以党和国家关于“三农”问题和社会主义新农村建设的一系列方针政策为基点,着力表现的是改革开放给农村带来翻天覆地的变化,以及现代农民的思想观念和新型的人际关系,表现的都是农村家长里短的事,但就是这些贴近实际、贴近生活、贴近群众的平凡小事,经过创作人员巧妙编织和演员生动表演,就变成了一个个吸引人的故事,真实而生动地反映了东北广大农民响应党的号召,拥护党的政策,艰苦奋斗,发展农村经济,一心一意奔小康的时代主题。
譬如:《刘老根》以农民跳出种地的圈子搞旅游业、努力发展农村经济为题材,讲述了农民如何穷则思变、富而思进的奋斗史;《希望的田野》反映了农村基层工作的重要性;《圣水湖畔》以主人公马莲保护耕地推广农业技术这一故事为中心展开叙述,把科技兴农的新观念形象生动地诠释给观众;《美丽的田野》讲述了一个村委会主任带领农民脱贫致富的故事。
《乡村爱情》系列多角度地展现了一幅当代农村青年的爱情生活画卷。
《别拿豆包不当干粮》从农村选举村干部这个典型而敏感的话题入手,讲述在海选村干部过程中,农民如何“穷则思变”、“富而思进”。
《静静的白桦林》关注农村的大病统筹和医疗改革等重大问题。
《清凌凌的水蓝莹莹的天》系列以环保为主题,以乡情、爱情、兄弟情、父女情等感情为主线,讲述了发生在东北一个美丽的村庄里的故事。
《都市外乡人》讲述了东北农村知识分子于天龙进城打工创业的故事。
《插树岭》展现了东北农民在改革大潮冲击下离开黑土地进城打工,学到了新思想、新文化、新技术,最后在党的富民政策鼓舞下又回归黑土地的心迹变化。
二、东北农村现实题材电视剧类型的特色元素一方水土养育一方人民,一方人民创造一方艺术,一方艺术又哺育了一代人民。
东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,更得益于对东北区域特色元素的充分开掘与灵活运用。
具体体现在以下三个方面。
(一)大气雄浑的东北风情巍巍长白山,滔滔松江水,千里冰封,万里雪飘。
《刘老根》、《希望的田野》、《圣水湖畔》、《美丽的田野》、《都市外乡人》、《插树岭》、《静静的白桦林》《永远的田野》等一部又一部东北农村现实题材电视剧所选取的拍摄外景地,大都是极富东北区域特色的著名景点和景观,如《圣水湖畔》选的是吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县境内的查干湖旅游度假区、《静静的白桦林》选的是吉林省桦甸市境内的红石国家森林公园、《永远的田野》选的是吉林省通榆县境内的向海国家级自然保护区等等。
东北农村现实题材电视剧还融合了大量的东北民间戏曲、音乐、绝活,如二人转、东北大秧歌以及蒙古族歌舞表演、满蒙风格的配乐等,都将东北文化巧妙地与剧情结合起来,让观众在欣赏电视剧的同时,对东北的戏曲文化、音乐文化、饮食文化以及礼俗文化都有了或多或少的了解,达到了潜移默化地传承和弘扬东北文化的目的。
(二)幽默风趣的东北方言东北方言不讲平仄,在运用上有相当大的空间。
东北方言之所以能闻名全国,要归功于那些小品创作人员和东北二人转,他们通过舞台艺术的形式,把东北人民的生活状态和语言特色发挥得淋漓尽致,不管是东北小品还是二人转,始终离不开幽默、滑稽,甚至带有自谑的成份。
《乡村爱情》中除了“老好了”、“咋这样呢”、“刘英,看你拿的那一把干巴花吧,噶啥去啊”等台词之外,还有让观众捧腹的经典台词——“天涯何处无芳草,何必非在农村找,找也不找你谢大脚”、“长痛不如短痛,短痛不如不痛,当然,不痛是不可能的”、“梦里寻她千百度,蓦然回首,她在灯火阑珊村里处”等。
《圣水湖畔》中也大量使用了质朴风趣的东北方言,如马莲在抱怨自己命苦的时候说:“这赶上横垄地里打兔子了,一步一个坎儿,一步一个坎儿。
” 作为最具东北特色的元素之一,东北方言形象、幽默,极具亲和力,充满了张力和情趣。
这使得它走出了东北区域的限制,成为东北农村现实题材电视剧走向全国的敲门砖。
(三)性格率真的东北人民东北人的性格一直以爽朗、幽默、豪迈著称。
东北农村现实题材电视剧塑造的人大都有着鲜明性格特征,刘老根、马大帅、蔡小五、王小蒙等都已成为家喻户晓的虚拟人物。
《乡村爱情》中的剧中人物都是性格鲜明、有血有肉、贴近现实的,他们就像邻居家的婶婶、大爷一样亲切。
“谢大脚”这一农村中年妇女形象,人物个性塑造得非常丰满,她的语言、一颦一笑都非常真实,活灵活现,她婚姻不幸福,但是并不悲观,并且积极追求自己的幸福;她乐于给村里人做媒,但是不是不求回报,她也有小女人的利益追求,即使是帮刘能跑一趟医院去看玉田的伤势,她也丝毫不放过,要30元钱作劳务费。
《乡村爱情》中扮演的谢广坤,人物个性更是鲜明,他爱显摆、势利眼,自己的儿子谢永强大学毕业要去县教委上班的事还没定下来,就被他宣传得人人皆知,为了能娶上村委会主任的女儿香秀做儿媳妇,硬是把王小蒙和永强拆开,在剧中算是一个反面人物。
又如《马大帅》将视角对准了进城的民工,这个为数众多的群体有着挖不尽的资源,以这些小人物的角色看待社会矛盾,是带着笑容的辛酸和流着眼泪的幸福。
木讷农民马大帅为了寻找自己逃婚的女儿进入城市,当他陪着官瘾十足的离休文化局长聊天,当他卖哭替别人当孝子贤孙,当他陪落选的拳击手打拳,当他突然得了一大笔遗产得意忘形……马大帅步履艰难的城市历险,正是无数东北农村父老乡亲身在其中的悲欢历程。
剧中人物更是个性十足,活灵活现。
三、东北农村现实题材电视剧类型的形成原因。
东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,主要得益于以下两个方面的原因。
(一)人才积聚效应的充分发挥东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,是创作团队实力积聚并得以有效发挥的结果。
近年来,东北农村现实题材电视剧创作生产不仅收获了累累硕果,也同时蓄积了人才优势。
这个人才优势有与众不同的独有特征:即编剧、导演、演员成龙配套的全面性和自成体系的完整性,特别是许多编剧和演员熟悉东北农村、热爱黑土地,塑造东北农民形象是他们的强项。
从编剧方面来看,东北地区涌现出一批全国比较知名的本土编剧,他们有着丰富的农村生活经验和浓郁的乡土情结,熟悉黑土地,热爱黑土地。
很多剧本都是在农村完成的,很多剧作家本身就是农民。
尽管他们现在住进了城市,但是经常回农村深入生活、潜心创作。
《圣水湖畔》编剧何庆魁曾经是松花江上的一名渔民,还摆摊卖过三年菜,至今户口还在农村。
他说:“我每年都要回农村走走,坐在炕头上和乡亲们聊聊天。
我的根在农村,回去是浇浇水。
”《希望的田野》编剧冯延飞说:“我就是个农民,我的朋友全是农民,我一辈子都要为农民写作。
”从演员方面看,东北农村现实题材电视剧汇集了近年来深受观众喜爱的东北小品、二人转演员,主角赵本山、范伟、小沈阳更是家喻户晓,在全国拥有稳定的观众群。
观众对他们的关注从央视春节联欢晚会上十几分钟的小品到融入了东北二人转等艺术形式具有轻喜剧效果的东北农村现实题材电视剧。
在《刘老根》系列、《马大帅》系列和《乡村爱情》系列中,主角是清一色的东北小品和二人转演员,而且几乎个个出彩。
此外,在许多农村现实题材电视剧中,还大胆起用了众多东北土生土长的群众演员,体现了原汁原味的东北味儿。
(二)机制创新效果的初步显现东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,是创作团队在艺术生产规律和市场经济法则的框架内,科学运筹、规范经营的结果。
东北农村现实题材电视剧创作团队具备自由组合的灵活机制。
多年来,东北农村现实题材电视剧创作生产都自觉地坚持按照“多元选择、自由组合”的灵活机制进行。
不管是曾红遍国内以小品表演“铁三角”著称的赵本山、范伟、高秀敏组成的黄金搭档,还是以崔凯和赵本山、何庆魁和赵本山、何庆魁和高秀敏建立起来的编演联盟;无论是他们有合有分、有聚有散还是分分合合、聚了再散的潜在组建规则,也不管是各类经济体制的制作集团公司、独立制片人与剧本创作单位、剧本版权人所履行的签约合同,还是出品人与投资商、赞助商的合作流程,都是以科学的选择为目标,以充分的自由为前提。