超验主义及
简析美国的超验主义及其对美国社会发展的影响
简析美国的超验主义及其对美国社会发展的影响【摘要】美国的超验主义是一种独特的哲学思潮，强调个人的直觉和灵感，追求超越理性认知的真理。
美国的超验主义传统源远流长，影响深远。
超验主义对美国文学的影响体现在作家们追求内心真实情感和个人体验的创作中。
在宗教和哲学领域，超验主义推崇个人灵性和直觉启示，对美国文化产生了积极影响。
在政治和社会方面，超验主义鼓励人们追求自由和平等，影响了美国的价值观和社会发展方向。
在艺术和文化领域，超验主义推崇个体的艺术表现和表达，丰富了美国的创作风格和文化底蕴。
超验主义对美国社会发展起到了积极的推动作用，促进了个体精神的自由发展和社会文化的多样性。
【关键词】超验主义、美国社会发展、美国文学、美国宗教、美国哲学、美国政治、美国社会、美国艺术、美国文化1. 引言1.1 定义超验主义超验主义是一种哲学和文学思潮，起源于19世纪美国。
这一思潮强调个人直觉和直觉知识的重要性，认为真理和智慧超越感官体验和逻辑推理。
超验主义者相信人类灵魂能够直接和神秘的层面联系，通过这种联系获取智慧和启示。
他们追求的是超越理性和经验的真实知识，通过直觉和感知来认识世界和自我。
在超验主义的世界观中，个人的内心和灵魂是最重要的，他们认为人类的灵魂具有无限的力量和智慧，可以直接与神秘的神性联系。
超验主义强调直觉和感知的重要性，认为通过深入的沉思和直觉体验，人类可以超越理性和经验的限制，接近真理和智慧的源泉。
超验主义是一种强调个人内在力量和直觉知识的哲学思潮，认为人类可以通过直觉和感知认识世界和自我，超越理性和经验的局限。
这种思想在19世纪美国的文学、宗教、哲学、政治、艺术和文化领域都有着深远的影响，对美国社会发展产生了重要的影响。
1.2 美国的超验主义传统美国的超验主义传统源自于19世纪初期的新英格兰地区，具有强烈的个人主义和反传统思想。
超验主义者强调个人直觉和经验，认为真理超越了理性和经验的限制。
他们主张通过直接体验自然和神秘领域来获取真知，反对社会规范和传统权威。
超验主义
论超验主义的本质“超验主义”（transcendentalism）一词出自康德，他在著作《纯粹理性批判》中用“超验主义”来表示人类知识体系中一些非经验的因素。
美国思想家把康德的理论融合了唯心主义等思想并加以发展，最终在波斯顿附近形成了一种被称为“超验主义”的思潮。
它强调直觉与精神的重要性，引起人们对“个人”的关注并为人们展现了一个全新的自然观。
从哲学角度看，超验主义是一种主观唯心主义，它强调在经验之外存在着一种超感觉的存在，这种存在是精神的，心灵的，也是观念上的。
超越主义强调直觉和感觉，否认理性，试图用想象来取代分析性的推理判断。
同时，超验主义者受康德哲学的影响，对自然科学的手段和方法持怀疑态度，主张人们依赖自己的直接经验而蔑视权威与传统。
而且，他们认为个人是社会的重要组成部分，强调个人的地位和作用及个人的民主权利，注重对独立人格、个性发展的培养，并要求重视个人的主观能动性。
爱默生的名言“相信你自己”也成为超验主义的座右铭。
作为超验主义的引路人，爱默生警告世人：嫉妒是无知，模仿是自杀。
他认为每个人都应按自己的特点发展自己而不应落入俗套。
这一点还可以引申到今天的创新精神。
这种崇尚个性的思想号召人们行动和创造，为热情奔放，抒发个性的美国式文化奠定了基础，亦成为人们打破神学和宗教思想和外国教条束缚的有力武器。
在某种意义上，超验主义加强了美国平民的自立自强，也在一定程度上激励了美国民族精神的发展完善。
超验主义对大自然的看法也别具一格，主张接触自然，回归自然。
他们对大自然怀有一种近似宗教虔诚的崇敬和仰慕。
在他们眼里，大自然充满了上帝的精神。
爱默生的《论自然》中集中体现了超验主义的自然观。
爱默生认为，宇宙是大自然与人的灵魂的结合，人通过灵魂与自然和谐一致。
只有远离物质社会，远离现代化的诱惑，而接近自然感受自然，人的灵魂才可以真正体会到存在的价值。
大自然对超验主义者来说有一种启迪心灵，净化灵魂的作用。
超验主义追求人的自由的精神亦成为美国文化中一个重要遗产。
总结超验主义的基本思想
总结超验主义的基本思想超验主义是20世纪初法国文学和艺术领域的一种思潮和运动，主要在1916年至1960年间达到高峰。
超验主义最初由安德烈·布尔东和菲利普·索普（Philippe Soupault）等人提出，并逐渐发展成为一种文学、艺术和哲学的思想体系。
超验主义的核心思想是超越现实世界的理性限制，追寻直觉和激情的境界，以达到个体意识的超越和合一。
本文将总结超验主义的基本思想，并探讨其影响力和局限性。
超验主义的基本思想主要包括：超越理性，追求直觉；拒斥传统和形式主义；崇尚自由和自觉；探索潜意识和梦境；追寻现代人的超验之旅。
首先，超验主义主张超越理性，追求直觉的智慧。
超验主义者认为，理性和逻辑无法完全理解和表达个体的内在感受和直觉。
他们试图通过直觉和梦境的启示来达到一种超越理性的境地，寻求更加深入和真实的意义和事物本质。
他们认为，直觉是一种比理性更加深入、自由和创造性的认知方式。
其次，超验主义主张拒斥传统和形式主义。
在超验主义的眼中，传统和形式主义已经成为束缚和限制创造力的桎梏。
他们试图打破传统艺术和文学的规则和范式，通过各种前卫的创新手法和形式来展现内在的情感和直觉。
超验主义者企图挑战常规，推翻传统，以追求真实和自由的个体表达。
第三，超验主义崇尚自由和自觉。
在超验主义的视野中，艺术和文学是个体自由表达的一种方式，它要求作家和艺术家要发挥自己的创造力，并表达自己内心的冲动和经验。
超验主义者认为，个体的自由和自觉是超越理性和传统的基础，也是超验主义的核心精神。
其次，超验主义探索潜意识和梦境。
超验主义者相信，梦境和潜意识是个体内在世界的窗口，通过意识和梦的深入探索，可以发现更加真实和深刻的存在方式。
他们试图通过将意识和梦境结合起来，进一步超越现实的界限，相信这将带来更加深入和真实的体验和认知。
最后，超验主义追寻现代人的超验之旅。
超验主义者认为，现代社会和科技的飞速发展导致了人类内心的失衡和疏离感。
超验主义名词解释
超验主义名词解释超验主义是一种哲学和文化思潮，意味着超越经验的或超越直观的。
超验主义的起源可以追溯到欧洲文艺复兴时期和启蒙时代。
它主张超越传统的经验和直观，通过思考和观察理性和逻辑的原理来获得新的知识和洞见。
超验主义在哲学上有着广泛的影响和应用。
它可以被看作是一种反对经验主义和实证主义的哲学观点。
传统的经验主义认为我们只能通过感觉和经验来获得知识，而超验主义则认为我们可以通过直觉和推理来超越这些经验。
这种观点强调理性和理智的作用，认为超越经验的思考是我们获得真理的途径。
在文学和艺术领域，超验主义被广泛用来描述那些追求独立思考和创造力的作品。
超验主义文学作品常常包含诗歌、小说和戏剧等形式，它们试图通过使用非常规的语言和意象来传达情感和思想。
超验主义文学作品常常以幻想、不确定性和超自然主题为特征，通过挑战传统的表达形式来传达作者的思想和情感。
超验主义还在宗教和神秘主义领域有着重要的意义。
它主张超越传统宗教教义和仪式，通过直接经验和个人洞察来寻求真理。
超验主义者相信个人的直觉和冥想可以带领他们触摸到宇宙的深层次和神圣的本质。
他们强调个人的内在体验和灵性成长，追求直接与神性的连接。
一些超验主义的代表人物包括克里斯蒂安·韦尔夫、亨利·戴维·梭罗和拉尔夫·瓦尔多·爱默生等。
这些思想家和作家通过他们的作品和观点对超验主义的发展做出了重要贡献。
他们的思想和作品对后来的艺术家、哲学家和文化人产生了深远的影响。
总之，超验主义是一种哲学和文化思潮，意味着超越经验的或超越直观的。
它通过思考和观察理性和逻辑的原理来获得新的知识和洞见，被广泛应用于哲学、文学、艺术、宗教和神秘主义领域。
超验主义强调超越传统的经验和直观，通过个人洞察和直觉来寻求真理和灵性成长。
美国的超验主义名词解释
美国的超验主义名词解释超验主义是一种哲学思潮，起源于17世纪欧洲，尤其是德国，但在美国得到了广泛的发展和应用。
超验主义强调个人的直觉和直接的经验在认识世界和真理方面的重要性。
它反对传统的逻辑推理和经验主义的方法，提倡超越感官世界的直觉和直接体验。
在美国，超验主义在文学、宗教、哲学和思想领域都有着深远的影响。
超验主义的核心思想是信仰个人内心的直觉和灵性体验。
它认为通过直接的体验和感知，个人可以获得真正的知识和洞见。
这种直接体验并不需要逻辑推理或经验验证，它源自于人的内在灵性和与神性的联系。
超验主义者相信，通过内心的探索和直觉的感知，人可以超越常规的认知范畴，进入更高的境界。
在这个境界中，个人可以与神性融合，获得灵感和智慧。
超验主义在美国的发展可以追溯到新英格兰地区的清教徒殖民者。
他们对宗教信仰的深入思考和对个人内心体验的重视，为超验主义思潮的形成奠定了基础。
其中最重要的超验主义者之一是拉尔夫·沃尔多·爱默生，他被誉为美国超验主义运动的先驱。
爱默生强调个人的自由和直觉，主张与传统权威和社会规范保持距离。
他鼓励人们独立思考和通过自我实践来实现个人的潜能。
爱默生的思想影响了许多后来的超验主义者，包括亨利·戴维·梭罗和华尔特·惠特曼。
梭罗的《瓦尔登湖》被认为是超验主义文学的经典之作，他在书中描述了他独自居住在森林中的经历，强调与自然和内心的直接连接。
惠特曼则以《草叶集》为代表，鼓励人们追求个人的价值和自由，通过与自然和他人的共鸣来实现个人的成长和进步。
超验主义在宗教领域也有着深远的影响。
美国的超验主义者倾向于采取一种个人主义的宗教观念，他们认为个人内心的体验比传统宗教的规则和教条更重要。
这种宗教观念被称为“个人超验主义”。
个人超验主义者强调个体与神的直接联系，主张通过内心的探索和祷告来获得个人的宗教体验。
个人超验主义对美国社会产生了广泛的影响，也为后来的宗教改革运动提供了理论基础。
超验主义定义
超验主义定义超验主义，这可真是个有意思的概念呢！简单来说，超验主义就是一种强调个人直觉和洞察力的哲学思想。
它就好像是我们内心的一盏明灯，照亮我们去探索那些超越日常经验和理性思考的领域。
你可以把它想象成是打开一扇通往神秘世界的门，让我们能看到平时看不到的东西，感受到平时感受不到的情感。
超验主义认为，自然界充满了灵性和启示。
可不是吗，当我们走进大自然，看着那巍峨的山脉、奔腾的河流、茂密的森林，难道不会有一种深深的震撼和敬畏之情吗？这就是超验主义所说的自然的力量呀！它觉得我们可以从自然中获得智慧和灵感，就像我们能从一本好书或者一位智者那里学到东西一样。
而且哦，超验主义特别重视个人的主观体验。
它觉得每个人都有自己独特的感知和理解世界的方式。
这不就像是每个人都有属于自己的音乐口味或者艺术喜好一样吗？我们不需要完全遵循别人的模式，而是要相信自己内心的声音。
超验主义还强调自我依赖和自我实现。
它鼓励我们勇敢地去追求自己的梦想和目标，不要被外界的声音和观念所束缚。
想想看，如果每个人都只是随波逐流，那这个世界该多无趣啊！超验主义让我们相信自己有无限的潜力，只要我们敢于去挖掘。
在超验主义者的眼中，社会的规范和传统有时候可能会限制我们的发展。
这就好比是一双不合脚的鞋子，虽然能穿，但会让我们走得不舒服。
超验主义倡导我们要突破这些束缚，去寻找真正适合自己的道路。
总的来说，超验主义是一种非常富有魅力和启发性的哲学思想。
它让我们更加关注自己的内心世界，更加尊重自然和个人的独特性。
它就像是一股清泉，能在我们感到迷茫和困惑的时候，给我们带来一丝清凉和清醒。
我觉得超验主义真的很值得我们去深入了解和思考，说不定它能给我们的生活带来意想不到的改变呢！。
超验主义
超验主义对元曲的影响及艺术特点
超验主义对元曲的影响及艺术特点介绍元曲是中国文学历史上一种独特的戏剧形式，创作于元朝时期（公元 1271 年-1368 年）。
它以优美的歌舞、音乐和对白为特点，通过表演来展示故事情节和人物性格。
元曲涵盖了多种类型，如历史剧、话剧、杂剧等，但其中最具特色的是以浪漫主义和超验主义为基础的曲子。
超验主义是元曲的重要特点之一，它通过描绘超越现实和理性的情感和想象力，打破了封建社会的限制，并赋予了元曲独特的艺术风格和深远的影响。
超验主义对元曲表达方式的影响1. 超脱现实的舞台设计在元曲中，为了表达超验主义的主题，舞台设计常常超越了现实的限制。
比如，在一些历史剧中，舞台上会出现仙境或神秘之地的景象，通过虚构的场景和灯光效果，创造出超越现实的氛围。
这种舞台设计使观众可以沉浸在幻想的世界中，感受到超越现实的美妙。
2. 超越理性的情感表达超验主义强调情感和想象力的力量，元曲中的角色经常通过强烈的情感表达和奇特的动作来传达内心世界。
比如，在《汉宫秋》这部话剧中，女主角通过歌舞和婉转的曲子来表达对离别之情的追思，她的情感被放大和夸张，使观众深刻体验到她的痛苦和迷惘。
3. 超越时间和空间的叙事方式元曲通常采用非线性的叙事方式，穿插时空跳跃，通过回忆和幻想来展示故事情节。
这种叙事方式使得元曲的故事更具有想象力和深度，观众能够超越时间和空间的限制，与角色一起经历各种冒险和挑战。
超验主义对元曲的艺术特点1. 幻想与现实的结合超验主义将理性和现实与幻想和虚构相结合，创造了元曲独特的艺术风格。
在元曲中，现实的生活场景常常和幻想的世界交织在一起，通过对比和转换，创造出诗意和神秘的效果。
这种艺术特点表达了人们对美好和理想的追求，并体现了元曲的浪漫主义情怀。
2. 多样的艺术形式和技巧元曲不仅包含歌舞和音乐，还融合了各种艺术形式和技巧。
比如，元曲中常常使用切换视角、变换音调和语言技巧等手法，以增强情感表达和故事的张力。
同时，元曲还注重舞蹈和动作的配合，通过身体语言来传递角色的心理状态和情感变化。
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超验主义及代表人物超验主义及代表人物超验主义（英文：Transcendentalism，也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”）是美国的一种文学和哲学运动。
它兴起于1830年代的新英格兰地区，其领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。
超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。
其社会目标是建立一个道德完满、真正民主自由的社会，表现了乌托邦式的理想色，其精神并成为美国文化中一个重要遗产。
超验主义的特点超验主义追求人的自由的精神成为美国文化中一个重要遗产。
这种思潮发源于单一神教，同时又接受了浪漫主义的影响，强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，其结果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成为可能。
超验主义具有强烈的批判精神，其社会目标是建立一个道德完满、真正民主自由的社会，尽管带有乌托邦的理想色彩。
超验主义的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影——“世界将其自身缩小成为一滴露水”（爱默生语）。
它强调万物本质上的统一，万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。
这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。
超验主义的主要思想观点有三。
首先，超验主义者强调精神，或超灵，认为这是宇宙至为重要的存在因素。
超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量，是万物之本、万物之所属，它存在于人和自然界内。
其二，超验主义者强调个人的重要性。
他们认为个人是社会的最重要的组成部分，社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。
因此人的首要责任就是自我完善，而不是刻意追求金玉富贵。
理想的人是依靠自己的人。
其三，超验主义者以全新的目光看待自然，认为自然界是超灵或上帝的象征。
在他们看来，自然界不只是物质而已。
它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超灵的外衣。
因此，它对人的思想具有一种健康的滋补作用。
超验主义主张回归自然，接受它的影响，以在精神上成为完人。
这种观点的自然内涵是，自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现。
爱默生有句名言——“相信你自己”，这句话成为超验主义者的座右铭。
这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的美国式文化奠定了基础。
正因为爱默生的超验主义观点摒弃了加尔文教派神为中心的思想，认为在某种意义上，“人”就上帝，才使得超验主义明显地烙上资本主义上升期的时代轰烈：“一个人一定能够成为他想成为的人。
”而这种素来被称为美国平民宗教的自立自强，激励了美国民族精神的发展完善。
因此，超验主义者的贡献就在于在理想主义的旗帜下重新审视了“美”的哲学命题，解放了美国思想，也使美国文学（包括散文创作）从模仿英国及欧洲大陆的风格中脱颖而出，开创了美国文艺复兴时期。
其实，“超验主义”作为一种并不确切的戏称，也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，而这一思潮的意义也许更重要地是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对于美国精神和文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新而独特的面貌产生了巨大影响。
代表人物美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。
与拉尔夫·沃尔多·爱默生和玛格丽特·富勒有关，它宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。
领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生。
拉尔夫·爱默生美国超验主义（American Transcendentalism）是美国的一个重要思潮，它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。
它是与拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。
超验主义是美国文学的第三个阶段，真正开始影响美国的文学风格。
一般认为，爱默生是超验主义的倡导者，他的散文，特别是他的演讲，令人感到亲切，声音奇异，带有强烈的个人感情色彩；他的散文在端庄凝重的说教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文学、哲思的深度来。
他的言词文本雄辩有力而辉煌，语调变幻莫测，显示出他的深奥的文学技巧来。
1831年，爱默生辞去波士顿第二教堂的圣职到欧洲去旅游。
其间，他会见了不少当时的文学名人，诸如英国诗人、散文家瓦特·兰德（Walter Savage Landor），诗人柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），华兹华斯（William Wordsworth）和苏格兰散文家、历史学家卡莱尔（Thomas Carlyle）。
特别是他在苏格兰乡间会见了卡莱尔之后，开始了两位文学家的终生友情和通信。
梭罗1837年，当爱默生作《美国学者》演讲时，另一名超验主义的集大成者梭罗（Henry David Thoreau）刚从哈佛大学毕业。
对于很多人而言，梭罗是一本教科书，通过他，人们可以用自然界发生的事实来理解世界，于是世界便成了一个供人阅读、品味、咀嚼的整体。
他希冀过简单的生活. 梭罗说过：“我之所以走进林间并不是想生活得便宜些或者更昂贵些，而是想以最少的麻烦做些个人想做的事。
”因此，他的文字细腻而自然，充满了一个敏感的作家和一个深思（Nature）（1837年）发表超越论的哲学。
爱默生在即将过八岁的两周前父亲过世（1811年），隔年他被送到了波士顿拉丁学校就读。
在1817年10月爱默生14岁时，他入读哈佛大学并且被任命为新生代表，这个身份让他获得免费住宿的机会。
为了增添微薄的薪水，寒假期间他会到Ripley 伯父在马萨诸塞州瓦胜市的学校进行辅导及教学事务。
1821年爱默生从哈佛大学毕业后，他协助自己的兄弟在母亲的家中设立一所给年轻女性就读的学校，这是在他于切尔姆斯福德设立自己的学校以后的事；当爱默生的兄弟前往哥廷根读神学时，爱默生负责主持这所学校。
之后数年，爱默生都过著担任校长的日子，然后进了哈佛大学神学院，并于1829年以一位论派牧师的形象崭露头角。
1832年，一次与教会干事关于圣餐服务的管理权争执及关于公众祈祷的疑虑让他辞职了。
他的第一任妻子是埃伦·塔克，她在二十岁时因罹患肺结核于1831年2月8日过世。
爱默生是查尔斯·爱默生（Charles Wesley Emerson）的远亲。
查尔斯也同样是论派牧师，他以自己的姓氏为名成立了爱默生学院（Emerson College）。
他们的祖先汤玛斯·爱默生是在1640年移民至马萨诸塞州的易普威治定居，是这个牧师家庭的先驱。
在1832年至33年间，爱默生到欧洲旅游，这段经历记载在《英国人的性格》（English Traits）（1856年）中。
在旅途中，他遇到了威廉·华兹华斯、柯尔律治、约翰·斯图尔特·密尔和托马斯·卡莱尔。
在旅程结束后，爱默生与凯雷仍继续联系，直至凯雷于1881年逝世，爱默生在美国充当凯雷的代理人。
爱默生的旅游地点不限于英国，他也去了法国（于1848年）、意大利和中东。
1835年，爱默生在美国马萨诸塞州康科特买了一所屋子，很快就成为城中最重要的市民之一。
他在那里亦娶了第二任妻子利迪亚·杰克逊。
他称她为利迪亚人而她称他为爱默生先生，俩人生下的孩子是华都、艾伦、伊蒂丝和爱德华·爱默生。
艾伦是以他前妻的名字命名，这是利迪亚的建议。
文学生涯1835年9月，爱默生和其他志趣相投的知识分子创立了“超越俱乐部”，直到1840年7月，爱默生用化名出版了他在1836年9月创作的第一本小品文《论自然》（Nature)。
当作品成为超越论的基本原则时，很多人立即认为这是意大利的作品。
1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。
他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神（当时人们宁愿没有听到这样的言论）。
因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。
在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。
1842年早期，爱默生的长子华都因罹患猩红热而夭折。
爱默生在他的两部名作：一首挽歌和他的小品《经验》（Experience）中呈现了自己的悲痛。
在同一年威廉·詹姆士出生，爱默生同意成为他的教父。
爱默生成了新英格兰及美国南部外其他国家著名的讲演者。
当他不能如期出席某些演讲时，弗雷德里克·道格拉斯会代替他。
爱默生会的演讲有许多不同主题，很多他的作品内容都是摘自于他的演讲。
爱默生与纳撒尼尔·霍桑以及亨利·戴维·梭罗是友人关系，并常在康科特与他们散步。
爱默生激发了梭罗的天资。
梭罗在爱默生居住的杰克逊郡(科罗拉多州)瓦尔登（Walden），也建了一座屋子。
当梭罗住在瓦尔登时，爱默生提供了食物，并雇用梭罗完成一些工作。
当梭罗在两年以后离开华登时，爱默生也因要四处旅行去演讲而离开了，当时梭罗便住在爱默生的家。
他们友好的关系却因梭罗出版第一本书《河上一周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）时爱默生给了粗劣意见后而破裂了。
本书没有很广泛的设计，而爱默生却带他去见自己的代理商，这让梭罗得承受出版此书的成本和风险。
本书读者不多，这梭罗开始背负债务。
最后，他们二人调和了一些分歧，但梭罗在私下仍谴责爱默生逐渐偏离了他最初的人生观，而爱默生开始将梭罗看成是一个厌世者。
爱默生对梭罗于19世纪时的颂词给了负面评价。
爱默生虽是个抽象而深奥的作家，但他的演讲仍然有很多人来听。
爱默生的作品，是以其日记中对针对事物观察后的意见为主，在他还在哈佛大学就读时已有写日记的习惯，那些日记都被爱默生精心地编好索引。
他把自己的经验及想法写在日记中，并带出一些有意义的讯息，并与他密集且浓缩过的演讲精华相互结合。
后来他修订并润饰演讲内容，好放在他的散文及一些其他作品中。
他是当时被视为大演说家之一的人，以低沉的声音令听众着迷，他相当具有热忱，并以平等的态度对待且重视听众。
他对废除黑奴主义的直率和不妥协的立场，使得他在之后一谈到相关主题时就会引起人们的反对及嘲弄。
他继续发表激进的废除黑奴演讲但并不会考虑人们是否喜欢。
他努力试着不加入任何公开的政治运动或团体，并常迫切地要独立自主，这反映了他的个人主义立场。