人的欲望
人性的分析
人性的分析
人性的三大本质：
1、趋利：凡是对自己有利的事，都会想方设法争取。
2、避害：遇到困难或危险，会第一时间躲避。
3、示弱：没有天生的强者，只有不断努力的人。
人性的三大欲望：
1、金钱：金钱是生活的基础，人人都渴望拥有更多的财富。
2、权力：权力可以掌控别人，让人感到无限的满足感。
3、美色：爱美之心，人皆有之，对美丽的事物没有人能够抗拒。
人性的三大矛盾：
1、人心不足蛇吞象：得到了还想要更多，永不知足。
2、人就是矫情：总是想获得别人的关注和认可，但又不想付出努力。
3、该配合的不配合，还想表现自己，不然拆台看笑话。
人性三大烦恼：
1、想不开：放不下、忘不掉、舍不得。
2、看不透：人心、人性、人际关系。
3、做不好：工作、家庭、事业。
不会为人处世，
人性的三大劣根：
1、贪婪：贪财、贪色、贪权。
2、自私：只想着自己的利益，不顾及他人的感受。
3、懒惰：贪图安逸，不肯努力奋斗。
社会的本质，就是丛林法则。
适者生存，你想不被淘汰，那么你就必须让自己不断的强大起来！
早晨吉祥安康！。
人类的十五种欲望
美国俄亥俄大学的一项研究表明﹐人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。
研究人员还进行了更深入的分析﹐他们发现﹐不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。
拿性来说﹐性几乎对每一个人都是愉悦的﹐但对每一个人的驱动力却并非一致﹐有的人终其一生沉溺于其中﹐而有的人则在这方面投入甚少。
其他欲望也是这样﹐有的人追逐成功﹐有的人淡薄名利﹐有的人重视亲情和家庭﹐有的人则是"工作狂"。
而对于我们游戏设计者来说，我们面对的是各种各样的人，游戏需要包容这些不同性格和追求的人，需要给他们足够的活动空间，更重要的是要尽可能的满足他们的各种欲望。
可以说无论是哪一类的游戏产品，只要我们所提供的乐趣能够满足这15种欲望的大多数，或者是充分强调其中的某一种或几种欲望的话，就足以吸引大批玩家，同时也要注意的是这15种欲望之中有些指的是人们对某种事物或感觉的排斥，所以在游戏设计的过程当中应该尽量避免此种不良因素的加入。
以下是我个人对这15种欲望和游戏策划的关系的理解。
如有不足和错误的地方万望海涵1，好奇心﹕游戏中存在着各种各样的未知事物，需要玩家自己去探索，显然，他们也很喜欢这样做，因为好奇心的驱使，所以适当的隐藏一些区域或功能其实是明智的。
2，食物﹕很可惜，目前还没有可以生产面包的游戏平台出现，所以游戏还暂时无法提供这种服务。
不过我们可以想象一下，两个玩家在玩实况足球，他们约定输得一方就要请吃麦辣鸡腿堡，这样一来赢得那一方就可以得到食物方面的满足了，呵呵~3，荣誉感﹙道德﹚﹕一种用户对公平的环境的需求与游戏设计者对以正当手段获得利益的玩家的充分肯定和支持，同时也是我们惩罚那些利用非正当手段获得利益的人的主要原因。
现在有的个别同行为了吸引玩家故意设计一些BUG或挂机的功能，看似玩家的热情高涨了许多，可是伤害的却是更多人的利益。
其结果必然是灭亡。
4，被社会排斥的恐惧﹕被社会排斥的原因有很多，比如各种不备社会肯定的行为，初此之外那就是“软弱”了，所以让用户们较快的脱离菜鸟行列是明智的。
人生三个欲望
人生三个欲望人生只有三个欲望，也是最为基本的欲望：食欲、性欲、私欲。
大家都知道，人饿了就要吃饭，营养就是能量，它支撑着身体器官运行；另一个是性欲，一个人，只要懂事以来，他或她就需要性，这是身体和心理都需要的，爱美色并不可耻，合理的，也是在道德范围内的受法律保护。
第三个欲，那就是私欲，私欲没有什么定论，谁都有，比如如何结党营私，如何状大自己的财力、势力等等。
另外，江湖上有一句话“酒色财气”。
酒吗？无酒不成礼仪，交朋会友，待客待人，必然要喝点酒，喜庆嘛；色吗？无色路静人稀，说明人需要性，没有性，人类就不能发展，当然，这也是有条件的，不能乱性，那样社会就乱套了；气吗？无气受人欺，人总得有所反应吧，在忍无可忍的情况下，适当耍点横，也不为过。
看来，正常合理处理好人生三欲这些事，确并不是那么容易。
一、食欲是一种想要进食的生理需求。
一旦这种需求低落、甚至消失，即称为食欲不振。
简单地说，就是没有想吃东西的欲望。
人进食的要求。
常言说的好，吃不得会死，说不得会输。
意思很明显，人吃不下去东西，或者进食很少，达不到维持身体正常消耗，就没有足够的能量补充，久而久之身体健康会下降，甚至不能正常生活下来，没有健康的体魄，个人的一切理想都会落空。
而说不得吗？那自然是找不到辩解的理由，或者有反击理由而表达不出来。
食欲不振的原因有多种：疲劳、紧张、便秘等。
二、性欲对性行为的欲望。
定义：性欲是指个体渴望与另一个体发生性关系或肉体接触的愿望。
性欲的发生与两性的生理基础有关：其一是由性激素、性腺所构成的性内分泌系统，它维持两性性欲的基本张力和兴奋性；其二是由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和性感区及传导神经组成的神经系统，它们保证机体对环境的及时有效的反应能力。
一般科学家认为，性欲是一种本能的欲望，对于繁殖下一代有利。
不过一般而言，大多数动物的性欲只存在于发情期时，而动物的发情期通常都有一定的时候(像春天)。
对人类来说则没有发情期的概念，或者说人类在任何时候都可以发情。
心理学如何解释人的激情和欲望
心理学如何解释人的激情和欲望激情和欲望是人类内心深处最基本、最本能的情感表达。
这种情感在人的一生中起着重要的作用，影响着个体的行为和生活质量。
心理学作为一门科学，致力于研究和解释人的思维、情感和行为，当然也对人的激情和欲望产生出深入的探究和解释。
本文将从心理学的角度，探讨人的激情和欲望的本质、形成原因以及对个体的影响。
一、激情的本质和形成原因激情是人类内心情感的一种高度兴奋状态，常常伴随着强烈的欢乐、愤怒、紧张或兴奋。
心理学家认为，激情是情绪的一种极端表现，是人对特定事件或刺激的非理性反应。
激情与欲望紧密相连，通常是由特定的欲望引发的。
激情的形成原因可以有多种解释。
弗洛伊德心理学认为，激情是人类内心欲望的反映，而欲望则来源于个体的本能冲动和潜意识的需求。
欲望在个体内部不断发酵，随着刺激的增加，激情的火焰也随之熊熊燃烧起来。
另外，行为主义心理学认为，环境刺激是激情形成的关键因素。
当个体面临具有强烈刺激性的情境时，激情往往会迸发出来。
二、欲望的本质和形成原因欲望是人类心理活动中的重要组成部分，是对现实中某一对象或情感的强烈渴望。
欲望与激情之间存在着千丝万缕的联系。
欲望一般指对具体目标或对象的追求，而激情则是在实现欲望的过程中产生的一种强烈的情感。
欲望的本质被广泛讨论和研究。
根据马斯洛的需求层次理论，人的欲望从基本需求（如食物、住房）到高级需求（如社交认同、自我实现）逐渐演化。
心理学家克里斯·拉斯楚卡（Chris Lachuka）提出，欲望的形成还受到社会文化、个体价值观和自我认同等因素的影响。
通过社会化过程，个体从外界获得了对欲望的认知和期待，这些认知和期待会在个体心理中形成欲望的动力。
三、人的激情和欲望对个体的影响人的激情和欲望对个体的影响是多方面的。
首先，激情和欲望可以激发个体的积极行为和动力。
当个体对某一目标充满激情和欲望时，他们将会为之付出更多的努力，以实现自己的目标。
其次，激情和欲望也可能对个体心理产生压力和焦虑。
人是欲望的产物, 不满足时痛苦,满足了无聊原文摘录
人是欲望的产物, 不满足时痛苦,满足了无聊原文摘录生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
西方哲学史上有一位哲学家，其最为著名的哲学思想就是悲观主义-----这位哲学家就是叔本华。
在叔本华出现之后，西方传统的柏拉图理性精神和基督教精神所代表的进步信仰逐渐丧失，取而代之出现的则是一种悲观并且迷茫的情绪-----对于现代性的反叛和对于人生意义的困惑开始呈现出来。
叔本华作为现代哲学的开创者之一，对于人类本性的悲观主义的认识极为的深刻，并且对于现今人们的生存具有着人生导向作用。
人生的痛苦无法避免，在弄清楚叔本华本人的哲学思想和悲观主义之间的关系之前，就必须认识到叔本华所谓的意志哲学指的是什么，正是在他的意志哲学的基础上，才可以确认，叔本华本身的哲学思想具有成悲观主义的性质。
虽然叔本华本人并没有声称自己的哲学是悲观主义，但是，在其哲学当中所描绘的一幅关于人生无意义或者悲痛的一些画面，都透露了这一倾向。
在他之后的尼采，就曾经说明叔本华，所有的著作当中的每一个片段都充斥着痛苦的气息，和对于意志的否定的呼声。
叔本华并不是直接的论述和谈到人生本身的痛苦，而是从自己的意志哲学当中出发去论证了人生本身的痛苦。
叔本华认为，人生的痛苦本身无法避免。
尽管很多人都把叔本华的意志哲学和悲观主义分开，把他的意志哲学看作是一种本体论，又把他的悲观主义看作是一种人生观。
但是其实在叔本华的学说当中，这两者无法区分开来。
并且叔本华本人也声称自己的哲学的最大的特点就是把伦理学、形而上学融为了一体。
也就是说，叔本华本人的哲学也是从人生出发才出现的，而且最终的目的也是要服务于现实的人生当中。
虽然具有着形而上学的本性，但是也是人对于自身身体的直观。
因为意志的盲目的欲求，使得人们的生活陷入了一种痛苦当中。
人的欲望是怎样产生的
人的欲望是怎样产生的
欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能，人有欲望是正常的。
欲望是由生物的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。
人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。
人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们的生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。
人类的欲望也是无限的。
美国心理学家马斯洛提出科学行为理论。
即马斯洛需求层次理论。
马斯洛指出，人们需要动力实现某些需要，有些需求优先于其他需求，这是欲望很好的科学解释。
马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。
从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。
这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。
前四个级别通常称为缺陷需求（D 需求），而最高级别称为增长需求（B 需求）。
什么是人类的欲望？
什么是人类的欲望？欲望是人类行为中的核心要素，它涵盖了人们想要拥有或达成的东西。
而这些欲望往往驱使我们采取行动，进而影响我们的价值观和决策。
那么，人类的欲望到底是什么呢？以下是三个关于人类欲望的解析。
一、物质欲望物质欲望是最常见的欲望之一，它强调的是人们对于物质财富和物质享受的需求。
这一欲望源自于人类对于生活水平的提高的渴望，同时也是一种与社会地位相关的欲望。
在现代社会中，人们所追求的文化、奢侈品、科技产品等等都是这一欲望的体现。
然而，物质欲望如果不加控制，很可能变成一种不健康的竞争模式，甚至会阻碍人们的成长和创造力。
（1）消费为什么成为了现代人最主要的欲望？我们生活中每天都充满了各种消费的信息，不少人总是惦记着下一件要买的物品。
消费作为一种现代社会主流的生活方式，正逐渐塑造着人类的价值观。
其实，现代消费被认为是一种心理上的需求，人们通过购买一些物品来强化自我价值感和形象塑造，这也是一种在社会方面获得认同的方式。
同时，现代技术的快速进步、传媒的普及等都为我们提供了更多的选择和机会，这也为消费欲望提供了更多的满足渠道。
（2）物质欲望为何会让人陷入迷茫？物质欲望在一定程度上会让人们感到满足和快乐，但过度的物质追求很可能会陷人于迷茫之中。
随着物品的不断升级和奢华化，会让人们越来越难以满足。
人们不断热衷于用物质标准来衡量自己的幸福感，却忘记了生命的本质所在，容易失去生命的意义和价值。
二、情感欲望情感欲望强调的是人们对于情感交流和关系的需求。
这种欲望不仅是人类生存的基础需求，也是人类高度发达的大脑和复杂社会所带来的“奢侈品”。
对于人的情感需求，虽然比起物质需求更为抽象和难以量化，但它却同样能对人们的生活产生深远的影响。
尤其是在当代社会，由于各种社会因素的影响，人们的情感需求也在发生着一些较为显著的变化。
（1）情感需求对人类的影响是怎样的？人的情感需求居于生存需求的重要位置，证明了人类是一种社会性动物。
通过情感的交流和沟通，人们建立起了很多互相依存的关系。
有关欲望即人 不过人人追求的欲望不同的句子_经典语录
有关欲望即人不过人人追求的欲望不同的句子_经典语录
编者按：你是一个相当难对付的人，你不信任他人，为了得到想要的东西你不惜说谎、欺骗，并且对自己的所作所为很少感到良心不安。
你要么非常成功，要么身陷牢狱。
很有可能两者兼得。
1、战争因你所需而来，却并不如你所愿而止！----马基雅维利
2、有些人是天生的野心家，创业家，他们永远都是为实现自己的人生价值而奋斗，他们的血液里永远流淌着狼的血液，永远都为吞噬别人，兼并他人而咬牙切齿、不择手段……
他们是天生的王。
3、习惯能加强诺言和天性的力量----马基雅维利
4、这是最坏的年代，也是最好的年代。
这是投机者的坟场，也是野心家的天堂。
5、那些单凭命运成为君主的普通公民不用花多少力气就能登上宝座，不过要维持他们的统治却需要大费一番周折。
那些依靠能力而成为君主的人，在取得君权的时候是困难的，但是以后保持它就容易了。
----马基雅维利
6、万物的第一法则，是保存自身，是生存下去。
您播种毒芹，却指望看见麦穗成熟！----尼可罗·马基亚维利
7、“邪“永远战胜不了“正“因为胜的就是“正“
8、只要结果对正义的达成有必要，任何违犯世俗美德的“罪行”都是被允许的----马基雅弗利
9、
Ifaninjuryhastobedonetoaman,itshouldbesoseverethathisvngean ceneednotbefeared.
如果非要伤害一个人，那必须灭其复仇之力，断其复仇之念----马基雅维利
10、民众不危险，无知的民众才危险，因为他们，最容易被野心家煽动。
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一、需求（欲望）的含义：是指人在欲求不满的状态下，对社会生活以及人自身的价值目标的渴求，是实践的动因及目的。
欲望一词11世纪末源出于拉丁文desirare，原意是“对缺乏者的抱憾”，可指愿望、想望、要求、欲求、性欲、肉欲、所想望的东西等，同时排除了轻蔑、冷漠、惰性、恐慌、忧虑、厌恶、不安、无视等反义的范畴。
二、最具代表性的——马斯洛关于人的需求的论述：1、马斯洛的需求层次理论的基本内容：各层次需要的基本含义如下：（1）生理上的需要。
这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。
如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。
在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。
马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
（2）安全上的需要。
这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。
马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。
当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。
（3）感情上的需要。
这一层次的需要包括两个方面的内容。
一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。
二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关系和照顾。
感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经理、教育、宗教信仰都有关系。
（4）尊重的需要。
人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。
尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。
内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。
总之，内部尊重就是人的自尊。
外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。
马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。
（5）自我实现的需要。
这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。
也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。
马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。
自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
三、古今中外论述人的需求的积极作用：，1、对社会的积极作用：个体的需要即人的欲望是个体行为积极性和动力的源泉和基础。
人有了物质方面和精神方面的需要，才会产生行动的积极性，正是个体的这种和那种需要，才促使人们、推动人们去从事这项或那项的活动，去完成这项或那项的任务，有欲望才有追求，有欲望才有动力。
——马克思欲望是人类社会发展的动力。
正是人类永远难以得到全部满足的欲望，使我们的祖先从旧石器时代向铁器时代、机械化时代迈进，从刀耕火种的老作方式向大规模机械化操作过度，从原始社会逐渐进入奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。
——《人类欲望及其社会作用》正是由于人类不断的满足自身欲望，社会才会不断的向前发展。
人产生之初，面对残酷的自然环境，为了生存的欲望，人类学会了制造使用工具，钻木取火，刀耕火种，孕育了早起的人类文明。
人类在物质生产活动基础上又产生了精神的欲望，精神的欲望引起了社会的精神生产活动并通过精神生产创造精神财富，推动者科学、艺术、宗教、哲学等社会意识形态的发展。
——《人类欲望及其社会作用》马克思主义的社会主义，不是要要缩减个人需要，而是要竭力扩大和发展个人需要，不是要限制或拒绝满足这些需要，而是要全面地充分的满足高度文化的劳动人民的一切需要。
——斯大林人的社会欲望如果是在社会规范和引导之下成为合理的社会需求，可以对科学的发展和人类的进步起积极的推动作用，但若超越于社会规范，过分的压抑或放纵，就会对社会发展起消极的阻碍作用。
——《人的社会欲望及其调控》人通过享乐的节制和生活的协调，才能得到灵魂的安宁。
——德谟克利特伟大在节制中表现自己。
——歌德一部人类历史，实际上是一部人类不断追求社会需求和谐（人与人、人与自然、人与社会和谐）的历史，是一部构建人人共享，人人受益的社会，即一个能满足社会公共需要的社会历史。
——《论马克思主义的社会需求理论》人的需求是人的行动、交往的初始动因，更是关系到社会稳定、社会和谐的深层次动因。
——《论马克思主义的社会需求理论》人必须要有欲望，禁欲或是欲望匮乏，就不会产生实际行动的动力，不会产生个体以及人类社会的不断发展和进步，对于我们每个个体来讲，欲望可以使领导者兢兢业业鞠躬精粹，可以使员工积极向上努力工作，使老百姓生活充满目标和方向。
对于组织者来讲，欲望可以使一个国家不断发展变得繁荣昌盛，也可以使人类社会不断前进走向文明。
——高思成.《欲望的本质及其辩证思考》2、对个人的积极作用：每个人都有欲望，你要做欲望的主人，但你绝不应该做欲望的奴隶。
（我们必须学会进行自我欲望的管理，树立正确的人生观、世界观、价值观，才可以把握欲望的尺度，才不会成为欲望的奴隶）——（古希腊）苏格拉底人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
—（德）叔本华如果人没有欲望和需要，他就不会去认识自然，并进而改造自然。
——（德）康德欲望是人的活动的内驱力，离开了人的欲望，人的活动就失去了动力；离开了人的欲望，人的活动也就失去了目的性，从而把人的活动将到动物的本能的活动水平。
——《社会发展动力的深层思考》人是欲望的产物，生命是欲望的延续。
——拿破仑杨庭（说服专家）养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子省事之本，在于节欲。
——（西汉）刘安少欲觉身轻。
——（明）黄宗羲假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
——（埃及）尤素福.西巴伊寡欲心自清。
——宋代教育家程颢当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦人要生存，他的需要能够影响他的行为。
只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充当激励工具。
——马斯洛在现实世界中个人有许多需要，任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做。
（人的一切活动都是为着满足一定的需要或欲望的有目的的活动，人的需要或欲望是人的活动的动因与目的，是人的一切活动的前提。
）——马克思贪欲者，从恶之本；寡欲者，从善之基。
——（明）王廷相天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；——孟子祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知之足，常足矣。
——老子情不可极，欲不可满。
……盖知足者常足也，不知足者无足也。
常足者，福之所赴也，无足者，祸之所钟也。
——（东晋）葛洪予谓养心不止于寡，焉而存耳，盖寡焉以至于无。
无则成立，明通。
成立，贤也，明通，圣也。
（释：一个人要善于达到圣贤的境界，就必须要善于养心，而要养心，光寡欲是不够的，还必须达到无欲）—（宋）周敦颐圣人在上，则民少欲，民少欲则血气治而举动理，举动理则少祸害。
——韩非凡事为皆有于欲，无欲则无为矣；有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理；无欲无为又焉有理。
（释：欲是人类一切活动的动力，正因为人有了欲望，才有了可用之处，没有欲望就没有可用之处，欲望越大，其可用之处就越大，反之则越来越小）——（清）戴震无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣——《孟子·尽心上》人之一心，天理存则人欲亡；人欲胜则天理灭。
未有天理人欲夹杂者，学者须要于此体认省察之。
”“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。
———《朱子语类》夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也：人化物也者，灭天理而穷人欲者也。
——《礼记。
乐记》生命无非就是欲望，否定了欲望，也就否定了生命。
——周国平放下就是幸福。
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子的一半是空的，而乐观者会满足于杯子的一半是满的。
以为吃得好、穿得好、住得好，就是最快乐的事，实际上，这种快乐并不长久。
最长久的快乐，是我们拥有一颗知足的心。
生死疲劳，从贪欲起。
少欲无为，身心自在。
幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。
欲望少了，虽卧地上，尤为安乐；欲望多了，虽处天堂，亦不称意。
粮田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。
四、古今中外对人的需求（欲望）消极作用的论述：1、对社会的消极作用：贪欲是万恶之源。
目前，社会欲望在一定程度上已超过了合理需要的范围，构成社会危害。
社会欲望失控已成为社会行为失范的重要社会根源。
主要表现在：其一、私欲膨胀与极端利己行为。
为了满足个人的贪欲，损公肥私，损人利己，具有明显的贪婪性、欺诈性和冒险性。
以权谋私，权钱交易；制假售假，坑蒙拐骗；渴望一夜暴富，铤而走险。
其二、物欲化倾向和文化虚无主义。
社会上“金钱至上，享受第一”的风气盛行，物欲膨胀，精神匮乏，比阔斗富，穷奢极欲。
其三、纵欲主义与社会越轨行为。
有些人在黑色欲望的驱使下，为了一时的刺激铤而走险，违法犯罪。
——《人的社会欲望及其调控》在“知足常乐”、小安即富的地方，将无法形成社会规模的冒险、创新、开拓，从而抑制了经济的增长和社会的进步。
欲望水平极低或欲望水平受到严厉控制与压抑时，人的个性难以全面张扬，人的潜能难以充分发挥，个人、民族、国家所能达到的成就必定受到限制。
-——《经济发展史》欲望如果失控、泛滥，无限膨胀，邪恶就会左右人们的行为。
有人为追求荣华富贵、高官厚禄不洗卖国求荣、卖友求荣，有的人为了满足一己私利不择手段，无视他人乃至社会的利益，杀人越货、偷盗抢劫、大肆贪污等等。
战争就是由欲望的极端扩张而引起，为了侵占更多地土地，为了侵占更多地资源，国与国之间战火不熄，使得生灵涂炭，人民流离失所。
邪恶膨胀，也可能毁灭我们的社会。
所以，欲望既是社会发展的动力，也是破坏社会秩序、毁灭文明的灾星。
——《人类欲望及其社会作用》如果不能很好地，把握欲望这种原动力，放纵欲望，同样会带给我们社会的停滞和历史的倒退。
人类的欲望不像食欲一样酒足饭饱之后就会消失，欲望在更多地情况下是一种正反馈，越是满足，越会产生更大的需求。
放纵的利益欲望往往使个人迷失自我，追逐权力，利益与享受而不择手段，专横跋扈，并逐渐把社会道德、国家法律等规章制度置之脑后，以至于使国家和人民的利益受到损害，而自身也必将最终会受到应有的惩罚。
因而我们每个人应该不断的自省，提高认识，谨防权力等各种欲望的放纵和膨胀。