西方史学史期末复习资料

西方史学史期末复习资料西方史学史复习资料第一章简答题：一、希腊史学产生的原因1.民主政治及学术民主自由（古风时代的希腊发生了一系列奴隶制城邦，并创建一种共和制，尤其就是雅典创建民主共和，推动了民主政治的发展，这种体制推行公民集体领导，这种专制的政体唤起了创造力，并使雅典产生了一种学术之风，发生“百家争鸣”的现象，催生希腊文明的产生和经济繁荣）2.殖民运动与东方文化的影响a.铁器和农耕技术（东西方人之间的交流，使得希腊人学会冶铁术，同时，农耕技术的传入，也极大促进了社会生产的发展）b．货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就已经开始专门从事商业贸易，后来吕底亚人发明者了金属铸币，并在公元前七世纪左右传至希腊，同时商品经济也传至，希腊沦为一个典型的商业民族)3.各种思想材料，包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法，尤其是腓尼基的字母文字等。

（古代东方农业文明发达，因此离不开基础的学科，这些基础学科远比希腊发达，古代西方的学者都曾到达东方，并将东方文化传入希腊，对希腊产生了重大影响）二、古典史学的特1.追求真理的探索精神；立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。

2.人文主义观念；西方文明的出发点就是人，史学亦然。

3.宽宏的历史眼光；在有代表性的西方古典史家那里，这种宽宏的历史眼光有着充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。

4.注重历史对现实的借鉴作用；5.著重史学的文字抒发和史家的自身学识。

名词解释：一、希罗多德（约bc482―bc424）希罗多德，公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭，从小受过良好教育，酷爱史诗，成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争，失败被流放。

公元前447年来到雅典，与文化名流交往密切。

公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图里奥伊，并获得公民权，长居于此。

其代表作是《希腊波斯战争历史》。

主要论述波希战争前地中海世界各地的民族及波希战争。

在史学思想上，《希腊波斯战争历史》视野广阔，有通史的规模，材料丰富，有较强的客观主义态度和求实主义批判精神，歌颂民主自由和道德，文笔华美，是世界上第一部文化史著作。

希罗多德是西方文化史学的奠基者，被称为西方“史学之父”，对后世西方史学产生了深刻的影响。

二、修昔底德（bc456―bc396）1约公元前455年出生于雅典一个贵戚家庭，父亲就是富于的农民。

修昔底德在希腊一流文化中长大，自学过哲学、修辞学。

公元前424年被选为十将军委员会成员，后因叛国前科被流放出外超过20年，战争完结后归国。

其代表作就是《伯罗奔尼撒战争史》，共8卷。

分别记录了战争展开的各个年头，一直写下至雅典海军远征西西里岛全军覆没以及后来的战况。

修昔底德秉承理智科学的态度，颂扬民主制度和法治精神，较为深刻地阐明了历史事件的因果联系，文笔简洁，描述生动，并附有大量演说词，缔造了西方传统史学――政治军事史的先河。

他谋真的精神和记述政治史为主要内容的撰写体例，沦为西方史学家长期效法的传统，对后世影响深刻。

三、色诺芬（bc430―bc350）公元前430年出生于雅典富豪家庭，就是哲学家苏格拉底的学生，柏拉图的同学。

在政治上反对雅典的民主制度，尊崇斯巴达的贵族体制。

后来投向斯巴达与雅典为敌，公元前394年被公民大会审判终身流放，后被中止。

色诺芬就是一位多产作家，作品存有《希腊史》，共7卷，记述了公元前411年至363年的希腊历史；《远征记》了解了远征军路途上的风土人情，就是早年军事冒险回忆录。

《居鲁士的教育》就是为居鲁士歌功颂德的作品，他指出统治者必须正直、精明，必须培育哲人王者；《斯巴达政体论》极力歌颂斯巴达的寡头政治；除了《回忆起苏格拉底》、《经济论》、《论税收》等。

色诺芬与修昔底德、希罗多德并称作“古希腊三小史家”，他富于文采，对史实的描述简约优雅，描绘人物细腻动人，极具感染力，算是知名的历史学家。

四、蒂特李维（bc59―ad17）公元前59年出生意大利北部帕多瓦一个贵族家庭，系统自学过哲学、文学等。

公元前29年，他走进罗马，通过写作前人的历史著作去赢得历史科学知识。

公元8年，出任奥古斯都大尉孙子克劳狄的家庭教师，代表作《罗马建城以来的历史》，共142卷，留存至今的存有35卷，记述了从罗马问世后的王政时代一直写下至罗马共和国中后期的历史。

《罗马史》首创了通史体例，较公允的评价了历史人物，鼓吹爱国主义，注重历史垂训的促进作用，文辞华美，描绘细腻。

但李维盲从宗教，就是民族沙文主义者，且过分著重文学描绘，最后因辞害人，失去历史的真实性。

李维被称作最了不起的罗马帝国史学家，并赢得了罗马三小史家之一的桂冠，其著作史料价值很高，对罗马早期历史的研究具备关键参考价值。

五、塔西佗（ad55―120）塔西佗出生公元55年，其家族世代做官，它具备较好的文化素养，研习过法学、哲学，修辞学和演讲之术。

因为婚姻关系，在政治上步步高升，官至执政官和外省总督。

代表作就是《关于演说家的对话论》，探讨了罗马文风的演进，二就是《历史》共12卷，描述了公元68年至98年的罗马史，其三就是《编年史》描述了公元14年至68年的罗马史，共16卷；其四就是为其岳父译成了《阿古利可拉录》，其五就是《日耳曼尼亚志》，了解了日耳曼人的起源及有关情况。

其作品文笔简洁，逻辑性弱，思想反对暴政而颂扬共和，并憎恨暴君。

塔西佗在罗马史上的地位十分崇高，其著作存有很高的史料价值，做为史学家的声誉和在史学上的成就都就是不可动摇的。

六、波里比阿（bc201―bc120）波里比阿，希腊中部麦加罗城人，生活在罗马军队东征西讨的年代。

第三次马其顿战争时担任希腊联军骑兵长官，在公元前168年比特纳战争失利后被送至罗马当人质。

公元前151年遇赦，重回罗马。

代表作就是《通史》（亦称《罗马史》）共40卷，2留存至今的只有前十五卷。

了解了为布涅战争为线索的地中海各地区历史。

波里比阿具备世界通史的眼光，一丝不苟的精神，特别强调独立思考，不轻信前人。

明确提出史学家应当具有具有政治、外交、军事经验的人去写下，因此称作“历史学家中的历史学家”，其合理的史学理论和方法，对后世影响非常大。

七、普鲁塔克（约26―120年）古希腊历史学家，希腊中部查罗尼亚人。

生平著述宏富，相传有277种之多。

作品保存下来的有两部，即《传记集》和《道德论集》。

有名的是《传记集》共收集50篇希腊罗马名人传记，其中46篇二人合传（作者以类相从，一个希腊名人配以一个罗马名人，称之为“合传”），根据人物性质相同，一个希腊与一个罗马人物搭配，描写人物生动，擅长刻画历史人物，具有极高文学、史料价值，对后世欧洲文学艺术影响极大，比如莎士比亚等，普鲁塔克开创了传记历史先河和比较史学的先河。

第二章简答题：一、详述中世纪西欧史学的特征：1.中世纪的史学家主要由教士和僧侣组成。

基督教史学的真正奠基人是攸西比乌斯，一位多产的历史学家，凯撒里亚城的主教，最博学的基督主教之一。

而中世纪著名史学家奥古斯丁也于公元389年皈依基督教，还担任希波城的主教；还有格雷戈里也是著名的史学家。

2.神话、神迹和传说弥漫于史学著作中。

基督史学的初创者之一阿非喀麦隆斯的代表作《编年史》主要描述的就是关于上帝的神话，耶稣的传说和教会的发展，格雷戈里的《法兰克人》也从上帝创世纪已经开始TNUMBERBO34A的。

3.历史著作的主要形式是“年代记”和“编年史”。

从史学类型看，中世纪史学数量最大的无疑是年代记和编年史，对于历史事件按照年代顺序进行编排，而对于大事件没有详细的叙述，显得比较枯燥。

比如阿非加纳斯的《编年史》。

4.世俗史学虽然存有，但被弥漫上厚厚的神学色彩。

中世纪，基督教神学占据绝对的统治者地位，一切自然和社会科学沦为神学的婢女，神学、教会、教学具有至低地位，史家文学创作的唯一目的就是为宗教服务，此时的史学只是“半历史”。

名词解释：一、奥古斯丁（ad354―430）基督教史学的最高权威，同时是基督教史学的集大成者，是西方历史哲学的开创者之一。

生于北非，接受过罗马式的教育，先后学习过拉丁文，算术，文法，演说等，公元375年结束学业担任修辞学教师，389年正式皈依基督教，396年担任希波城的主教，直至逝世。

他用柏拉图的唯心主义思想改造基督教，开创了基督教神学的“柏拉图―奥古斯丁主义”，是基督教神学的早期表现形式。

他被称为“伟大的教父”、“上帝的圣者”。

代表作是《忏悔录》和《上帝之城》，《上帝之城》是西方历史上第一部哲学类书籍。

他的史学思想是：人类的一切存在形式都来自上帝，上帝主宰人类一切；善恶二元斗争论；采用两种人类历史分期法，即按照时间分和年龄分。

奥古斯丁对中世纪宗教产生了巨大影响，其《上帝之城》和《忏悔录》中蕴含的史料价值和历史哲学思想对整个中世纪的史学都有很大作用。

3二、都尔主教格雷戈里（约ad539―594）中世纪知名的基督教史学家之一。

出生一个富足的罗马贵族家庭，曾任都尔城主教，学识渊博。

格雷戈里遵从奥古斯丁的世间二元论，将历史著作当作对恶势力的斗争，表明了他对基督的仁慈。

著作《法兰克人史》，就是中世纪最知名的史著，从上帝创世纪已经开始写下起至，历经法兰克人侵略高卢，至最后的政治经济文化等情况。

第一卷存有一半内容交待圣经中的内容，后半部分描述基督教前期的故事。

第二卷后记述法兰克人的历史，三至十卷全面记述法兰克人的政、经、军、宗、社会生活等方面的历史，其中第五至十卷因为作者亲身经历，所以最可信。

该作品材料多样，内容可循，具备较低的史料价值，因此可以对法兰克国家早期历史存有更多地介绍，为后世研究法兰克历史提供更多了条件。

三、马可波罗（1254―1324年）出生于威尼斯的商人家庭，1271年，21岁时随父亲走进中国，并且受忽必烈疼爱，供职元朝，在中国逗留17年后返回威尼斯。

后来从军阵亡，在狱中将自己在中国的所见所闻讲给罗思o谦，罗思o谦因此而译成《马可波罗游记》，游记基本上以马可波罗的历程为顺序。

该书的问世大体打下了西方“游记汉学”的基础，除此之外，对民间风俗的记述也并使他具备文化史的价值，尤其就是人们较太少特别注意和介绍的中亚国家，其史学价值也更为重要。

这本书也对欧洲产生了关键性影响，拓展了欧洲人的眼界，更是很大地推动了欧洲人的贪婪，因此，这部作品影响非常大，被译者为多种文字在世界广为流传。

四、普罗柯比（500―565年）长大巴勒斯坦的凯撒里亚的贵族家庭，受较好的教育，就是中世纪最优秀的历史学家，尤其熟识古典历史学。

查士丁尼时期，走进君士坦丁堡，受贝利撒器重，在以后15年一直出任其记室，追随其亲身经历了许多战争。

其主要作品存有《查士丁尼战争史》、《论查士丁尼时代的建筑》《秘史》。