中西体育文化差异及其受全球化发展的影响
经济全球化背景下中西体育文化价值的冲突

经济全球化背景下中西体育文化价值的冲突心与边缘i.中西体育文化意识形态的冲突意识形态是中西体育文化的核心要素,它集中概括和反映出二者在漫长的发展过程巾所蕴涵的不同年代,不同母文化,不同阶层对它们所形成的认识,观念等的集合.中国的体育文化始终贯穿着",义,礼",强调的是通过意识活动和肢体动作的演练来"悟道",逐步达到"澄悟天机"的意境,进而"天乃通,通乃久,段身不殆",这些都突出地反映了中国传统体育文化追求的是一种内涵,一种境界,一种以实现道德和精神的升华作为最高的境界.另一方面,几千年稳定是封建农业辛十会,造就了传统体育文化的超稳定形态,"中庸为本","温良恭俭让"的谦虚君子人格是体育精神的主旋律,体育格守"中正半和,敦厚温雅"的理念.这些都反映出中国传统体育文化顺应自然,共性至上的价值意识形态,以及和谐统一,中庸守常,内向含蓄的文化特质.而西方体育文化产生的根基是几百年的宗教工业社会,以"希腊,罗马,基督教三种文化传统"作为发展基线,始终贯穿着自然科学的严谨和规则,并在"融合递进"文化模式的影响下发展起来的.通过几百年的发展,它逐渐具备了一种"超越"的价值意识形态:一方面它强调的是"人的民族性格的影响,使得"过去那种地方和民族的自给自足和闭关自守的状态,被各族和各方的互相往来和各方的互相依赖所代替.在这种扩张的过程中,文化发展的动力空前强大,西方体育也在这场文化变异中被他们内心炽热的竞技追求而变得更具有竞争性和超越性.而正是这种强烈的竞争性和超越性造就了西方体育文化始终注重个性的发展,以个人生命力的张扬为主体的自由的价值意识形态.中西方体育文化价值形态的冲突,在某种程度上也反映f{j两种不同母体文化的价值形态的冲突,这种冲突是本质的,也是深刻的.中西体育文化中的这两种价值张力在作用中并非互相抵消而化作另一新的文化形态,而是仍然保持着双方的张力方向,并以此做出不同的,千变万化的协调与配合,以达成一种和谐, 和谐本身就包含着差异和对立,它不是单纯的同一.中国术来的体育文化所展示出来的和谐本身不会是静止状态,而是仍然包含着运动和变化,并且始终处了趋于平衡状态.就其总体而言,未来中国的体育文化不是一个脱颖而出,具有全新特质的文化,而只是吸取了中西体育文化各自优良的特质,并在未来的文化运作中进行有效合作,形成互补,建立平衡,和谐而又统.2.对体育文化发展价值选择的茫然面对奥林匹克运动文化的猛烈冲击,各民族传统体育文化都在积极的为自身的发展寻求着出路.他们以能够进入奥运会作为自身发展的契机, 最大限度的使自身符合奥运会项目竞赛的标准,在这样一个不断重复的过程中,二者之间似乎找到了在现代性价值方面的一致,然而随着时间的推移,后者才渐渐发现自己所奉为的现代奥运会越来越"膨胀",不得不要进行必要的"瘦身计划"了.那种以进入奥运会为最佳发展出路的统一性模式被打碎了,各民族传统体育文化发展的价值重新陷入一片?昆乱之中,各国都又茫然于未来的选择."奥运会发展模式"曾对一些国家,民族传统体育文化的发展起到了一定的积极作用,但随着时间的推移,人ffJ发现该模式在以下几个方面陷入J困境:(i)价值目标的偏离.实践表明,力求重复西方体育文化"一元"的发展模式理论严重影响了体育文化的科学性,民族性和普遍性.它不仅打乱了民族传统体育文化原有的文化结构和正常发展进程,而且出现了还没有解决西方体育文化猛烈冲击的同时,又出集团经济研究2C下旬刊(总第2O7期)现困扰着民族传统体育文化发展的许多新问题,严重背离了民族传统体育应现代化,民族化的初衷.(2)理论解释模型的失效.毕竟西方体育文化和各民族传统体育文化,尤其是中国传统体育文化是沿着两种不同的文化形态.因此,在奥林匹克运动的越来越膨胀的今天,单纯从面西方体育文化的理论解释模型来评价或解释传统体育文化是不正确的,甚至可能会造成灾难性的错误. (3))现实指导方法的贫乏.随着奥林匹克运动的进一步发展,其固有的理论日益显示出在解决现实问题方面所能提供的指导手段的贫乏,越来越难以应对这一理论自身所实际带来的诸多社会问题.从西方体育文化对民族传统体育文化的冲击,从奥运会成为人类欢庆大舞台到成为可以包容科技,安全,经济等等在内的世界压缩器,从竞技体育业余化到职业化等等, 都人为地赋予了它许多"非体育的东西".这些东西虽然在极大程度上促进了奥林匹克运动的发展,但不可否认这种发展带有很多不良性的东西,潜在的造成了很多问题,"人文危机"也许仅仅是这些问题中的一小新部分.二.体育全球化的诱惑与民族化的坚守1.中国体育文化"对立与和合"的矛盾集中表现在两种不同程度上的冲突与融合在空间维度上,"对立与和合"的矛盾集中体现为"内与外"的矛盾,即西方体育文化与民族传统体育文化的矛盾,享廷顿"文明冲突"的理论让我们看到了各种文化在价值观念上的不同与冲突,但不幸的是,他过分夸大了排斥与冲突的因素,尤其是他诱发人们产生一种不同文化之间的战争是一场西方与世界其他地区之间的战争的想法,这就使得西方为应对这种可能性而做一切准备都合理化了.但事实上,体育文化作为一种较为特殊的文化形态,虽然不同的体育文化有强弱势之分,但随着信息技术的广泛运用和个体交往的增多,当今不同体育文化间的交流也在明显增加,其程度甚集团经济研究20.69下旬刊(总第2.7期) 至超过了人类历史上任何一个时期.在时间维度上,"对立与和合"的矛盾集中体现为"前与后"的冲突,都表征着全球化时代中西体育文化"对立与和合"矛盾的多重性.坚守民族化将面临两个维度上的"撕裂",既要面对西方体育文化的冲突,又要维持民族传统体育文化的固有结构.因此,民族化将很难再依靠一种边界的封闭性,意识形态的纯洁性以及经济孤立的办法避开体育文化的全球化.体育文化全球化的发展并不能消灭民族化的要求,相反,体育文化与人们的生活联系的越密切,人们对它的需求则更强烈.所以,体育全球化与民族化仍会共存下去,虽然这个时代看起来可能恰好处于一个"和合"的周期.2.中西体育文化"和合"的本质一促进人的全面发展2l世纪的体育文化发展态势,既非"东风压倒西风",与"西风压倒东风"的两极对峙形态,亦非"三+年河西,三十年河东"的东西方体育文化的世纪,而是东西方体育文化互学,互动,互渗,互补的世纪;是冲突融合而和合的世纪,即和合而化生新的人类体育文化.近年来,很多学者都倡导中国传统体育文化要走向世界的呼喊,但如何走向世界?却没有"自家贴出来的"东西,因而这种呼喊只是一种"呼喊"而已.中国传统体育文化只有在化解,协调现代西方体育文化所面临的人文危机中,发挥出自己独特的巨大魅力和价值,才能获得世人的认同,才能真正走向世界和走向现代化. 这就是说,中国传统体育文化的世界化和现代化,实质上是一而二,二而一的问题.而要实现这一目的的唯一途经就是要实现民族传统体育文化精神的转生,即以促进人类的全面发展服务作为起点和归宿.中西体育"合"的"生生"文化精神和"传统体育文化精神"之间有一定的区别.前者可以说是生命力,后者可以说是生成物,所谓生命力,是指传统体育文化能吸收,利用,改铸外在与内在的因素,成分,形成,发展完善自己和繁衍发展,以适应于时代环境变化的生命力及对历史和现实进行新诠释的能力.所谓生成物,是指主体人在实践活动中所创造和建构的各种以实体为形式或外观众多体育文化成果,产品等.如武术等.这些已成的体育文化实体,体现着某一时代,某一传统文化的凝聚而成之物.这里所讲的传统体育文化,主要是指一种文化精神,而不指生成物本身.生成物本身作为固有形的呈现,其本身已没有变形的活力或创造力.它是被普遍认同的精神原理和境界,渗透到体育实体的各个方面;而且生生不息,和合成新的精神而延续下来,这便是我们所说的传统体育文化所蕴涵的精神一民族精神.当代一些研究传统体育文化的学者,都忽视了把文化精神作为一种传统,只把它传统体育文化的生成作为一种既定的传统.这样,就把传统作为既定的东西,而不是作为隐藏在体育实体深处的或民族心灵之中,不断吸收外在的营养和适应外部环境变化的文化精神.若把传统作为既定的东西,就难以确定传统具有活的生命力,亦难以解释传统何以会延续,其延续的动力何在?结束语中西体育文化最根本的价值冲突在于其价值意识形态的冲突,它不仅造成了人们体育价值观的混乱和迷茫,而且使两种文化形态直接面对面地以"对立与和合"的形式走到一起. 在这一趋势逐渐尖锐和复杂的今天, 酝酿二者的"和合"就具有了厚重的理论和现实意义,它不仅深刻影响着中国体育文化将以何种姿态和形象走向未来,而且也在世界体育文化发展中注入了东方奇葩深厚的精神内涵,即以中国古老的民族精神和民族智慧作为底蕴,而形成的为促进人类的全面发展而服务的精神内涵.这种精神内涵不是对西方体育文化或是传统体育文化原封不动的单传,而是内在于中国传统体育人文精神的蕴涵,又超越中国传统文化人文精神固有的意蕴(作者单位:商丘师范学院体育系)。
中西方体育文化的差异

地理环境
饮食习惯
地理差异对两种不同文化的影响
亚欧大陆东 部, 东南临海, 西北多高山、 沙漠
地形统一, 适合发展 农业
顺应自 然,尊 重规律 的精神
农耕文明
亚欧大陆的西部,西 临大西洋, 南濒地中 海
地形破 碎,适 合发展 商业
不畏惧自 然,敢于 同自然作 斗争的精 神
海洋文明
体育文化的全球化趋势
• 在全球化的今天,西方文明以其经济领域中的强大优势,
是全球化在相当程度上表现为西方化。“体育领域伴随着
奥林匹克运动的全球化过程,西方体育文化逐渐成为世界 的主导,世界各民族的体育文化都在向西方看齐。”无论 是体育的内容,形式还是体育的价值观和意识,都深深地 打上了西方文化的烙印。
The Differences of Sports between China and Western countries
地球上总共有193个国家,中国足球 排名82,作为中国人你有何感想?
Chinese Traditional Sports
Western countries’ traditional sports
• 从根本上来讲,中西两种体育文化都“以人为本”,都是 为了强健人的身体,提升人的精神,追求人们之间的友谊
与世界的和平。在此基础上,两种体育文化自然可以求同
存异,扬长避短,在交流与融合中共同发展,作为世界优 秀文化的中国体育文化和西方体育文化,没有孰优孰劣之 分,各有特色,各有利弊,在文化多元化的背景下,我们 应该做到“和而不同”。
Chinese Strengths
The popular sports in western countries
西方体育文化
• 竞争是西方体育运动的灵魂,他们强调超越自然,超越极
中西体育文化差异及其受全球化发展的影响

随着信 息社 会的高 速发展 , 源 的网络 共享极 其普 及 , 资 西 方文化 的传 播 日益 扩 散 , 化 的全 球 化 交 流 日趋 频 繁. 文
( 吉首大学体 育科 学学 院 , 湖南 吉首 4 60 ) 10 0
摘 要: 北京奥运会 的举 办是 中西体 育文化交流的标 志性成果 , 其过 程蕴 涵了 中西体 育z 4 t ̄ . N的长期 交往 与碰 撞. 从
文化 的物质技术层 面、 组织制度层 面以及 思想价值层面等方 面对 中西体育文化差异进行 研究 , 并指 出在 全球化发展 的影响下 中西体育文化 需要相互认 同与差异整合. 关键词 : 中西体 育文化 ; 差异 ; 全球化发展
应 的生活方式 、 现实基 础 的差 异 表 现 出了迥 异 的 物质技 术
形态.
是文化其 中不可分割的一部分. 群体本位 ” 中国传统体 育 “ 是
文化 组织层面的主要表现形式. 北京 奥运会 开幕式时所呈 现
1 1 地 域 性 差 异 .
地域文化根据其地理环境 、 区域 位置 的差 异粗 略分 成 内 陆文化 和海洋文化两种类 型. 所谓 内陆文化是 依赖 于内陆进 行 生产 而 形 成 的 相应 文 化 , 谓 海 洋 文 化 则 是 依 赖 海 洋 进 行 所 生产而形成 的相应文化 …. 中国是 内陆文化 的典 型代 表 , 其 远离海洋 , 交通 闭塞 , 民世世 代代 以 自给 自足的 小农 经 济 人
20 0 8年北京奥运会提出 了人文奥运理念 , 一步增进了体育 进 文化 的全球性交流 , 使得 中西 体育文 化 的差异 逐渐 缩小 , 中 国体育文化在这一进 程 中如 何保 持其 民族个 性并 走 向世界 是一个非常重要的 问题. 文拟 从文 化 的物质技 术层 面 、 本 组
中西体育文化差异与全球化框架下体育文化整合

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中西体育文化差异与全球化框架下体育文化整合
孙 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
( 华东师范大学体育与健康学 院 , 上海 2 04 ) 0 2 1 摘 要 : 经 济全球化 已经深刻地影响到文化领域 , 文化全球化 正 日益被 A4 所 瞩 目。随着 中西体育文 .j 1 "
第2 5卷第 1 期 21 年 0 月 00 2
山 西 师 大体 育 学 院学 报
J un l f h s a E u ai n tue o S a x N r l nv r t o ra o yi l d c t n Is t t f h n i oma U i s y P c o i e i
中西体 育 文化 如 何 进 行 整 合 。 关键 词 : 中西 体 育 文化 ;差 异 ; 球 化 ;文化 整 合 全 中 图分 类 号 : 8 G0 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :0 8— 5 1 2 1 )1— 0 0— 3 10 8 7 (0 0 0 0 1 0
游 泳 、 项 竞 技 、 斗 等 。 西 方 人 这 种 注 重 个 体 价 值 实 现 的 五 角
体育的内在张力是它极其简洁地浓缩着人类 竞争的天性 , 它
与游 戏 相 似 , 有 本 质 的 区别 。从 历 史 的 演 变 中我 们 可 以 发 却
中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文

中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要在人类文明数千年的发展史中,无论是中国还是西方,都有自己独特的发展轨迹,在这独特的发展轨迹下,又蕴含不同的文化底蕴,也因此诞生了存在着差异的中西方体育文化。
随着体育竞技的世界化发展,中西方在体育文化上产生了激烈的碰撞。
然而,作为文化的一种形式,中西方体育文化的发展之路终将求同存异走,也将推动人类文明进一步发展。
本文从体育文化的内涵入手,结合多方面的因素对中西方体育文化的差异与融合进行了简要分析。
关键词中西方;发展历史;体育文化;差异性;融合性一、体育文化从概念上讲,体育文化指的是人类通过自身的体育活动在改造客观世界、调节自身情感、协调群体关系的整个过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。
从其价值而言,体育活动本身出于人类自身的生理需求和发展需要,人类通过体育活动进一步实现了个人价值和群体价值、社会价值。
长期的体育活动形成了体育的精神文化和行为文化,体育文化本身也就成为一种具有丰富内涵的文化活动[1]。
二、中西方体育文化的差异中西方由于地理位置、文化底蕴、社会发展等方面的差异自然而然地出现了文化发展的多重差异,而体育文化作为人类文化的一个重要组成部分,在这样的差异影响下,也逐步形成了以下差异。
(一)中西方体育文化的区域性差异古希腊的文明是西方文明诞生和发育的摇篮,西方文化广泛受到古希腊文化的影响,形成了独特的体育文化。
在海洋资源丰富、陆地资源贫瘠的影响下,西方自古以来人口数量就不多,多港口和洋流交汇,这使得当地的居民普遍追求个体的自由,他们向往开放、、自主,而西方国家也大多鼓励民众追逐个人体能上的突破,对于力量、速度、忍耐力、爆发力和持久力等方面的极限也渴望有所突破,因此,西方国家的体育活动大多以竞技模式展开。
多港口、多洋流的交汇带来的不仅仅是开放的意识和交流的契机,也使西方体育文化多元化,很多体育项目的赛事都诞生于西方,而追求“更快、更高、更强”也成为西方体育文化的追求[2]。
全球化对中国体育文化的影响

一
关键词 : 球化 全
中国体育文化
发展
影 响
题” 。新 中国 的现代 化 建 设 实际 上也 是 与 国际 文化 接 轨 的
”
一
、
原 有 的传 统 思 想 禁锢 , 断 消 除思 想误 区 , 进观 念 更 新 , 进 发展 , 这并 不 影 响他 们 的接 触和 交 流 。全 球化 正 是在 不 促 但 最 终 不 断接 近 或形 成 政治 文化 民主科 学和 思想 自由理 性 。 这样 一 种平 台意 义上 , 中国 文化和 体 育 文化 发展 奠定 了 为 新 中 国成 立至 1 5 9 6年 ,在 整 个社 会 主义 中 国形 成 了 良好基 础 , 提供 了有效契 机 。 生 产 资料公 有制 的体 制 。虽然 如 此 , 是在 思想 文化 领域 , 但 13 全球 化 过 程 中增 进 了体 育 文化 民族 主 体 的 自信 . 人们 对什么 是 真正 的社会 主义社 会 ,在 认 识上还 有 很多 很 心和 自尊 心 。殖 民地 时代 的 中国 , 民族主 体在 文化 上 更 多 大 的误 区或浮 浅 性 。在 认 识领 域 , 往 以 “ 本主 义 ” 往 资 为借 的妄 自尊 大 , 是屈 辱 的 自大 : 中国创 建 初期 , 们 更 多地 新 我
开始 觉 醒繁 荣 ,社 会 主义 新文化 发展 迎来 了空前 的机遇 和 十 年 代 以后 , 着 全 球 化 认知 的理 性 化 和科 学化 , 们 才 随 人 发展 空 间。人 们 的思维 空前 活跃 , 野极 大地得 到 活跃。 视 充 分意识 到 了 自身 民族 文化 的科 学定 位 以及 发展 趋势 。一
在体育方面,该国的体育文化与中国有何差异?

在体育方面,该国的体育文化与中国有何差异?随着全球化的发展,各国的文化交流也日益频繁。
体育作为一种全球性的文化现象,不仅能够促进国际交流,也能够帮助人们了解不同国家的体育文化。
那么,该国的体育文化与中国有何差异呢?以下是几个方面的比较:一、运动项目的偏好各国的体育文化受到其文化、社会和地理环境的影响。
在不同的国家中,人们对于运动项目的偏好也不同。
在某些国家,足球或者篮球是最受欢迎的运动项目,而在另一些国家,人们则偏向于打乒乓球或者进行柔道、空手道等体育运动。
就像中国人民喜爱的运动项目有乒乓球、羽毛球和武术等,而欧美国家的运动项目更偏向于足球、篮球和网球等。
二、体育精神与价值观运动不仅仅是一项体育运动,更是一种精神和文化的体现。
每个国家的体育文化中都蕴含着一些独特的价值观和精神。
在一些国家,人们更加注重个人实力的发挥和创造出色的个人成绩。
但在另一些国家,则更加倡导团队合作、友谊第一、比赛第二的体育精神。
例如,日本的体育文化中就蕴含了“道德修养、礼仪少言、勤劳互助、促进和谐”的精神,这种价值观深深影响着日本运动员的竞技表现和国家形象。
三、训练方式和态度体育训练方式和态度也是不同国家之间的一个重要差异。
在一些国家,体育运动被视为一项长期的职业发展,许多运动员都会接受早期训练并且终身从事这个职业。
这也就意味着这些国家的体育训练和管理会更加规范、科学、系统。
而在另一些国家,则倡导运动健身,重在强身健体和身体锻炼。
不过需要注意的是,训练方式的差异并不代表着哪一种更加优秀,而是各有特色。
四、竞技水平体育竞技水平是反映一个国家体育文化实力的一个重要因素。
不同国家间的竞技水平也有所差异。
在一些欧美国家,足球、篮球等传统竞技项目的水平较为突出,而在亚洲地区,羽毛球、乒乓球等项目的竞技水平颇高。
而且值得一提的是,近年来,中国国家体育水平有了极大的飞跃,其中射击、游泳、跳水等项目中屡屡斩获奥运金牌,也是全岛闻名的体育强国之一。
中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势(精选5篇)

中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势(精选5篇)第一篇:中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势摘要:运用文献资料法,对中国体育文化与西方体育文化的异同进行了分析,剖析两种体育文化的对立统一面,并加以探讨世界体育文化的发展趋势。
关键词文化体育文化中国传统体育西方前言文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程。
文化具有非遗传性和超个人性、复合性、象征性、继承性、时代性、民族性、世界性和阶段性。
文化有三个层次构成,及外层的物质层次,核心部的心理层次,中间的心和物相结合的层次(体质的层次)。
体育文化是关于人类体育活动的物质、制度、精神文化的总和,大体包括体育知识、体育情感、体育价值、体育理解、体育道德、体育制度和体育的物质条件等。
它包括四层含义:第一,体育活动当作一种文化现象;第二,研究体育活动的文化背景,观察体育运动与文化的关系;第三,考察体育运动的文化意义,确定体育在人类文化大系统中的地位;第四,研究如何自觉地塑造具有独立形态价值的体育文化等。
随着历史的不断演变、体育文化的不断交流与传播,我们发现,源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与中国体育文化既有差异又有着互补。
两者虽然形成的体系、内涵不同,但都是人类的财富。
1中国体育文化中国体育文化是随着中国社会的历史演变而发展的。
中国体育文化经历了古代体育文化、近代体育文化和现代体育三个阶段。
中国原始体育文化来自生产和生活实践的需要,在生产极其低下的社会情况下为了生存,人们学会了攀登、爬越、泅水等生产和生活技能并将其直接服务于社会形成了“体育”的雏形。
随着政治经济的发展,制度的完善,医学知识的积累,养生思想的出现,为体育文化的发展和形成提供了前提条件。
古代体育在原始萌芽状态的基础上发展壮大,从而脱离了生产劳动,与军事教育、祭祀、礼仪相结合,逐渐演变成具有明显社会职能的初级形态。
尤其到了唐朝,当时经济的繁荣为体育文化的巨大发展提供了物质条件,这一时期对军事训练的重视和武举制的推行推动了武艺的发展,促进了马球、蹴鞠等体育活动的盛行。
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第25卷第2期2011年3月长沙大学学报JOURNAL OF CHANGSHA UNIVERSITYVol.25No.2Mar.2011中西体育文化差异及其受全球化发展的影响*史永(吉首大学体育科学学院,湖南吉首416000)摘要:北京奥运会的举办是中西体育文化交流的标志性成果,其过程蕴涵了中西体育文化之间的长期交往与碰撞.从文化的物质技术层面、组织制度层面以及思想价值层面等方面对中西体育文化差异进行研究,并指出在全球化发展的影响下中西体育文化需要相互认同与差异整合.关键词:中西体育文化;差异;全球化发展中图分类号:G80文献标识码:A文章编号:1008-4681(2011)02-0151-02随着信息社会的高速发展,资源的网络共享极其普及,西方文化的传播日益扩散,文化的全球化交流日趋频繁.2008年北京奥运会提出了人文奥运理念,进一步增进了体育文化的全球性交流,使得中西体育文化的差异逐渐缩小,中国体育文化在这一进程中如何保持其民族个性并走向世界是一个非常重要的问题.本文拟从文化的物质技术层面、组织制度层面以及思想价值层面等方面对中西体育文化差异进行研究.1中西方体育文化物质技术层面的差异如同狩猎文明被农耕文明所替代,农业文明也将逐步被工业文明所取代.工业文明时代的到来,科技的进步加快了体育文化的交流,科技不断的发展也为体育加深了文化积淀,为体育文化的发展提供了丰腴的物质技术层面的基础支持.中西方体育文化基于自然地理环境、人文地域环境及相应的生活方式、现实基础的差异表现出了迥异的物质技术形态.1.1地域性差异地域文化根据其地理环境、区域位置的差异粗略分成内陆文化和海洋文化两种类型.所谓内陆文化是依赖于内陆进行生产而形成的相应文化,所谓海洋文化则是依赖海洋进行生产而形成的相应文化[1].中国是内陆文化的典型代表,其远离海洋,交通闭塞,人民世世代代以自给自足的小农经济为主,养成了以个人修炼为主的内敛、平和的养生体育活动方式.西方体育文化是以起源于海洋文化的岛屿国家———古希腊为典型代表.其海运交通便利,文化开放,追求自由,形成了以自由、竞争、理性为主的“更高、更快、更强”的竞技体育.1.2生活方式和现实基础的差异纵观历史的发展历程,不难发现人类经历了狩猎时代、农耕时代,现在正处于工业时代;由于受地理环境、区域位置的影响,内陆文化的国家大部分是农耕文化.工业革命之后,内陆文化国家的经济虽然有了巨大的变化,但其商业经济的提高与海洋文化国家相比,还存在着明显的自给自足性.海洋文化的国家由于地理环境、区域位置的原因,更倾向于贸易立国,进入工业时代之后更是如此.因而,中国传统体育文化求静内敛,群体意识强,行为保守;西方体育文化求动张扬,以个体为本位,注重理性强调竞争.2中西方体育文化组织制度层面的差异从人类整个历史的发展历程来看,文化是指人们按照一定尺度去改造环境、发展自己[2].我们可以理解为文化是指人在自然界中的一种存在方式,这种方式相当于每个对象对应一个特征,即不同的对象有与之相适应的组织制度.基于此,我们可以给组织制度的差异定义为:所谓组织制度的差异即不同的社会历史个体所拥有的各自相适应的组织制度,而不同的组织制度又反过来塑造、成就不同的社会历史个体,二者相互协同,相互制约,相互依存.2.1组织层面的差异集体主义是中国传统文化的普遍表现形式,这种思想涵盖集体、大局、少数服从多数等内容的意识形态,是传统文化群体意识的表达.文化包括物质财富与精神财富,体育文化是文化其中不可分割的一部分.“群体本位”是中国传统体育文化组织层面的主要表现形式.北京奥运会开幕式时所呈现给世人的集体力量,把这种“群体本位”的思想以感性的方式进行了诠释:千名演员整齐划一、协调一致的演奏折射出每个人都是集体中的一员,而不是孤立存在的个体.西方体育文化主张竞争,强调理性,“个体本位”是其组织层面的写照.西方人钟爱于表现速度、力量的个人项目,追求“更高、更快、更强”喜欢竞争与对抗,强调人体“力”和“美”的结合,追求超越自然、超越自我,注重个人价值的体现,其自身价值的体现就是取得比赛的胜利.如乔丹不仅仅是一名举世瞩目的美国篮球巨星,而且体现了美国体育组织文化塑造的超越形象.2.2制度层面的差异制度一般包括政治制度、法制观念与伦理道德三方面.由于中西方地理环境、区域位置的差异导致其生活方式与现实基础的差异,使中西方体育文化组织层面的差异浮出水面,中国体育制度文化体现出权力集中,管办合一,把体育活动作为维护国家政治经济,维护道德伦理社会秩序的有力工具.而西方体育制度文化的建立是围绕公平、公正、合理的体育规则展开的,这种体育制度文化是以自然人性论为理论基*收稿日期:2010-12-27作者简介:史永(1987-),女,山东临沂人,吉首大学体育科学学院硕士生.研究方向:民族民间体育理论与方法.长沙大学学报2011年3月础,宣扬的是自由、平等、博爱的思想.3中西方体育文化思想价值层面的差异古希腊是西方体育文化的摇篮,其以朴素的人本思想为主题.普罗泰戈拉提出了“人是万物的尺度”的核心思想,强调以人为中心,从人自身的观点出发衡量其它一切事物.人处于世界的中心位置,在这种思想的影响下形成了把人的精神生活放在首位的人本主义传统思想.西方体育文化则是以朴素人本主义思想为基础,以竞争、取得胜利为主要特征的多元化体育文化.西方体育追求“更快、更高、更强”,认为超越自我,取得竞技场上的胜利是个人自身价值的最高体现.当前中国提出建设和谐社会,其首要目标是“以人为本”.这是中国人本主义的深层次体现,也是对市场经济社会的现实反映.这一时代思想根源归根到底要追溯到传统文化中提倡的“有差异的统一”.例如:儒家文化强调“和而不同”,在统一之中寻找多样,和谐之中包容差别;道家学派的“知和曰常”理论,也强调求同存异;佛家追求以“和”为贵,天下大同的谦逊思想;道、儒、佛三家在“天人合一”观点上达成了惊人的共识.中国体育文化思想就诞生在这种朴素人文认识中:“形”“神”合一、身心兼顾、浑然一体,这种主体与客体的协调统一是人与自然的内在和谐统一,人与自然息息相通.在这种“和”“合”思想基础之上产生发展出“修身”“养性”的独具中国特色的和谐体育观.4全球化发展对中西体育文化的影响随着社会的进步和科技的发展,人们快速进入“电子时代”、“信息国际化时代”,人们的生活空间极度缩小,信息在地球上的传播更加迅速,犹如一个地球村.信息的传播资源的共享国际化,加速了西方文化模式全球化进程;同时随着经济全球化进程的加快,文化全球化也同步加快.一种文化在吸收融合另一种文化的同时其自身的兴衰完全取决于其自身的更新能力与更新速度.在文化全球化发展的浪潮下中国体育文化正面临着西方体育文化强力冲击,如何保持中国体育文化的主体性,如何与西方体育文化意识形态的精髓部分进行融合,建立起具有中华民族特色和时代特色的体育文化是一个艰巨的挑战.4.1在全球化发展下中西体育文化的相互认同所谓文化认同是世界范围内的文化交流[3].世界绝大部分地区并无法抗拒外来的文化商品的入侵,这种文化入侵难免会伴随跨国公司进入,最终强加于人的思想,久而久之在全球范围内形成了近乎统一的标准,使得迥然各异、丰富多彩的民族地方文化消失殆尽,从而成为21世纪的文化殖民地.由此可见,全球化发展下的文化认同,一般情况下被认作是文化的普遍性传播与推广.这意味着被推广国家将会失去更多的色彩,更多的民族特殊性,所以我们要客观看待文化的认同.体育文化属于文化的一部分,在文化认同方面也有相似场景.4.1.1中西体育文化在认同中要坚持以己为主、多元互补的原则随着文化全球化进程的加快,各民族文化走出国门走向世界的机遇也与日俱增,文化的交流也得到了越来越多的体现,各民族文化的协调共同发展是文化发展的完美体现.如,中国体育文化中天人合一、诚实、友善的思想对西方竞技体育中兴奋剂和体育暴力现象是一种完美的抗衡;西方体育文化中的竞争、个体本位的思想对中国体育文化中缺乏个体进取和竞争的思想有弥补其不足的作用.中西体育文化的互补将成为体育文化全球化发展的必然趋势.4.1.2中西体育文化在认同中应尊重差异,拓展优长在全球化发展中,中国体育文化的发展要吸取西方体育文化的精华去其糟粕,拓展其优长.中国体育文化要在与西方体育文化交流对话中保持自身优良的传统文化,如:养生、娱乐、健身的方法及健康向上的内涵等,在此基础上注重推陈出新,淘汰落后的体育活动形式和文化内涵.借鉴西方体育的形式、方法和文化内涵,应用到中国传统体育项目中,使其富有民族性的同时更具有时代性.目前中国的武术、太极、龙舟竞渡、毽球、风筝等项目正在朝着这一科学化、国际化的方向发展.4.2在全球化发展下中西体育的文化整合一般认为“文化整合”是指在文化相互接触的过程中,一个文化系统作为主体文化,以其文化价值为核心,以其内在结构为参照系,对其他客体文化的文化特质进行选择和建构的功能和过程,其基本特质为全层次性和序化定向性等.在全球化发展下的文化整合,就是各民族文化通过平等交流、融合、互渗和互补,突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界,超越本民族文化的国界并从全人类性的评判和取舍中得到的文化认同和文化宽容,将本民族文化的区域资源转变为人类共享资源,以利于全人类和平和谐发展的过程.从此不难看出,在全球化发展下文化整合的目的就是将我们个人所有上升到全人类共有的高度,但是这一过程始终受到民族利益的阻挡.不过通过深入研究可以发现无论差异多大的文化其都有着共同性,如生产制度、法律制度、道德规范等等.这些共同的文化价值通性是文化整合的前提和基础,那么文化整合的过程必然是不同文化相互吸纳、相互共存、相互补充完善的过程.在全球化发展下中西体育的文化必将会相互吸纳,相互共存,相互补充完善.中华民族有着自己的传统体育文化精品,但也有着其自身发展的不足,大量的国际文化交流不仅让我们发现中西体育文化的差别与差距,也促使我们借鉴吸取西方体育文化的精髓,不断综合创新,在创新中赢得发展的优势,在坚持个性的基础上寻求新的发展方向与思路.5小结体育文化作为文化的重要组成部分,有着文化的普遍性和特殊性双层性质.中西体育文化在物质技术层面、组织制度层面、思想价值层面都存在着显著性差异,随着全球化发展步伐的加快中西体育文化需要在相互认同与差异整合中寻求新的发展,这是中西体育文化发展的必然趋势和必经之路.参考文献:[1]易小明.文化差异与社会和谐[M].长沙:湖南师范大学出版社,2008.[2]李顺德,孙伟平,孙美堂.家园:文化建设纲论[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社,2000.[3]马里奥·瓦尔戈斯·略萨,于海青,许宝友.全球化、民族主义与文化认同[J].当代世界与社会主义,2002,(4):28-30.(责任编校:晴川)251。