追源中国现代金融史
世界经济千年史
世界经济千年史在世界历史的长河中，经济始终是推动社会发展的核心力量。
从古代的贸易往来，到现代的全球化经济，世界经济经历了数千年的演变。
本文将简要回顾世界经济的千年历程，探讨其主要发展阶段和关键事件。
一、古代经济（公元前2000年公元500年）古代经济以农业为基础，手工业和贸易为辅助。
最早的贸易活动可以追溯到公元前2000年左右的美索不达米亚地区。
随着文明的兴起，贸易逐渐扩展到地中海、印度洋和中国丝绸之路等地区。
这一时期，货币的出现和城市的发展为经济繁荣奠定了基础。
二、中世纪经济（公元500年1500年）中世纪经济以封建制度为基础，农业仍然是主要经济活动。
然而，随着城市的发展和手工业的兴起，商业逐渐成为经济的重要组成部分。
这一时期，欧洲的汉萨同盟和地中海的威尼斯、热那亚等城市国家成为重要的贸易中心。
同时，伊斯兰世界的经济也在这一时期取得了显著发展。
三、近代经济（1500年1900年）近代经济以工业革命为标志，资本主义经济体系逐渐形成。
这一时期，欧洲国家通过殖民扩张和国际贸易，实现了经济的快速增长。
同时，工业化的推进使得生产力大幅提升，商品经济成为主导。
19世纪末，美国和德国等新兴工业国家崛起，世界经济格局发生重大变化。
四、现代经济（1900年至今）现代经济以全球化为特征，信息技术的发展推动了经济全球化进程。
20世纪以来，世界经历了两次世界大战和经济大萧条等重大事件，但经济全球化趋势不可逆转。
国际贸易、跨国投资和金融市场的融合，使得世界经济日益紧密地联系在一起。
21世纪以来，新兴市场国家和发展中国家在世界经济中的地位日益上升，全球经济格局正在发生深刻变化。
世界经济千年史是一部充满变革和发展的历史。
从古代的贸易往来，到现代的全球化经济，世界经济经历了数千年的演变。
在这个过程中，科技进步、制度创新和市场拓展始终是推动经济发展的关键因素。
展望未来，世界经济将继续朝着全球化、创新化和绿色化的方向发展，为人类社会的繁荣和进步提供源源不断的动力。
金融学在中国的发展基于本土化批判吸收的西学东渐
金融学在中国的发展基于本土化批判吸收的西学东渐一、概述作为研究资金流动、资源配置以及风险管理等经济现象的学科，在中国的发展历程中，呈现出一种独特的本土化批判吸收的西学东渐态势。
这种态势既体现了中国传统文化与现代金融理论的碰撞与融合，也展示了中国金融学在全球化背景下，如何批判性地吸收西方金融学的精髓，并将其与本土实践相结合，形成具有中国特色的金融学体系。
中国人就有对货币金融现象的记述和评价传统。
金融学作为一门系统的学科，在中国的形成与发展，更多地受到了“西学东渐”的影响。
从近代开始，随着西方金融理论的传入，中国金融学开始逐步建立起自己的学科体系。
这一过程中，国人并没有简单地照搬西方理论，而是在批判性吸收的基础上，结合中国本土的金融实践，进行了深入的本土化探索。
本土化批判吸收的西学东渐，不仅体现在对西方金融理论的消化吸收上，更体现在对中国传统金融文化的传承与创新上。
中国金融学在发展过程中，既借鉴了西方金融学的理论框架和分析方法，又融入了中国传统文化中的道德观念、价值取向和思维方式，从而形成了具有中国特色的金融学理论和方法。
随着中国经济的快速发展和金融市场的日益成熟，中国金融学也面临着新的挑战和机遇。
如何在全球化背景下保持和发扬中国特色，如何在金融创新和风险管理中发挥更大的作用，如何与其他国家的金融学进行交流与互鉴，这些都是中国金融学未来发展中需要重点关注的问题。
金融学在中国的发展是基于本土化批判吸收的西学东渐过程。
这一过程既展现了中国金融学对西方金融理论的消化吸收能力，也体现了其在全球化背景下保持和发扬中国特色的决心与智慧。
中国金融学将继续在批判性吸收与本土化创新中不断发展壮大，为中国的经济发展和金融稳定做出更大的贡献。
1. 金融学的全球化与本土化趋势金融学作为一门研究货币、资本及金融市场的学科，在全球化的浪潮下，既呈现出日益明显的全球化趋势，又保持着本土化的特色。
这种全球化与本土化的交融，使得金融学在中国的发展呈现出独特的面貌。
中国特色金融文化的内容
中国特色金融文化的内容全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中国特色金融文化，是指在中国独特的历史、文化、经济环境下所形成的一种独具特色的金融文化。
金融文化是指在金融业发展过程中所形成的一套行为准则、思维模式、价值取向、传统习俗等。
中国特色金融文化有着悠久的历史和独特的特点，深刻影响着中国金融市场的运作和发展。
一、尊重传统文化二、尊重家庭观念中国人的传统家庭观念非常重视，家庭是中国传统文化的核心。
中国特色金融文化中，家庭的重要性也得到了充分的体现。
在金融活动中，中国人更倾向于选择与亲朋好友、家族企业等熟人合作，建立更为稳固的人际关系。
这种家族观念和情感因素在金融交易中具有较大的影响力，构建了一种“关系至上”的金融文化。
三、注重节俭理财中国传统文化中有“勤俭持家”、“一日之计在于晨”等谚语，这都表明了中国人注重节俭理财的传统。
在金融活动中，中国人更加谨慎、稳健，倾向于选择风险较小、回报相对稳定的投资渠道。
中国特色金融文化中，节俭理财的观念深入人心，形成了“宁可省一点，也要多攒两分”的理财习惯。
四、重视长期经营中国特色金融文化强调长期经营的理念。
在中国传统文化中，人们崇尚“久病成医”、“日积月累”的思想。
这种思想也被应用在金融领域中，中国人更倾向于选择那些长期发展潜力大、未来可持续发展的金融产品或企业进行投资。
中国特色金融文化中，长期经营不仅是一种经济策略，更是一种人生哲学的体现。
五、注重人情关系中国特色金融文化中注重人情关系的特点体现在金融活动的各个环节中。
在中国传统文化中，人际关系的重要性被强调，人际网络的建立和维系非常重要。
在金融活动中，人际关系的力量常常起到关键性作用，帮助企业获得融资、开拓市场等。
中国特色金融文化强调“情意相投，事半功倍”的道理，认为人情关系是推动金融业成功的一大关键。
中国特色金融文化深受中国传统文化的影响，体现了中国人的传统价值观念和生活方式。
在不断变革和发展的金融领域，中国特色金融文化仍然具有独特的价值和意义，为金融市场的健康发展提供了重要的参考和借鉴。
《金融道》读后感
《金融道》读后感《金融道》是一本讲述中国金融发展的畅销书，由吴晓波先生撰写。
这本书让我有机会深入了解中国现代金融的发展历程和现状，让我对金融行业有了全新的认识和理解。
《金融道》书中以历史的角度，详细地讲述了中国金融的发展过程。
从黄金时代到金本位，再到纸币流通，作者生动地描述了中国金融领域的变革和演变。
书中提到了历史上的金融危机，并以此作为引子，引导读者思考金融的本质和核心问题。
作者指出，金融是人类文明发展的重要体现，也是社会经济发展的核心驱动力之一。
然而，金融领域的发展也面临着许多挑战和困境。
如何解决金融领域的问题，实现可持续发展成为了中国金融界的重要议题。
书中还讲述了中国金融改革开放的历程。
作者将中国的金融改革划分为三个时期：序幕期、加速期和危机期。
《金融道》详细地叙述了每个时期的背景、动力以及取得的成果和问题。
读者可以通过阅读这本书，了解中国金融改革的起因和目标，以及改革的成果和不足之处。
同时，作者还剖析了中国金融创新的成功案例，提出了对中国金融未来发展的建议和展望，这对于理解中国金融界的现状和未来有着重要的指导意义。
《金融道》书中不仅仅是对金融领域的历史和现状进行了全面深入的剖析，更重要的是，作者通过深入研究金融领域的各个层面，从经济学、政治学、社会学等多个角度解读了金融现象背后隐藏的规律和价值。
通过这种方法，作者展示了金融的复杂性和核心问题，揭示了金融问题的根源，并提出了解决问题的思路和方法。
读完《金融道》之后，我对金融行业有了更为深入的认识和了解。
金融并不仅仅是为了赚钱，它是为了支持实体经济的发展和社会的繁荣。
金融包含着伦理道德和责任，金融行业的发展应该以实体经济为基础，以社会公共利益为导向，而不是追求短期利益。
金融行业需要注重风险控制和监管，提高自律意识和规范化水平，以避免金融危机的发生。
同时，金融行业也需要加强人才培养和继续教育，提高从业人员的专业素质和道德修养。
总的来说，读完《金融道》让我对中国金融发展的历程和现状有了更深入的了解和认识。
中国现代史人物及事迹
马化腾：跻身全球科技巨头
作为腾讯公司的创始人和首席执行官，马化腾建立了中国最具影响力的互联网公司之一，其创新和领导力使腾讯成为全球科技巨头。除了腾讯，马化 腾还积极支持电子商务和音乐产业的发展，为中国科技发展做出了重要的贡献。
中国设计推动者
Chinese Design Promoters
吴冠中——艺术创新先驱
泰迪熊——设计元素的经典之选
关于泰迪熊这一设计元素，在中国现代的文化中也有着广泛的运用。在文学、电影、 游戏等领域中，泰迪熊都是很受欢迎的角色。它们可爱、温馨的形象深受大众喜爱， 在商业领域中也成为了一种极具市场价值的营销元素。例如，很多品牌会在其产品 中运用泰迪熊元素，以吸引消费者的注意力和好感度，从而促进销售。因此，泰迪 熊作为设计元素的经典之选，不仅在外观设计中得到了广泛应用，而且在文化建设 和商业推广等方面也发挥着重要的作用。
马化腾-创办腾讯
1. 200年，马化腾和他的团队推出了腾讯QQ，在短时间内获得了广泛的用户认可和使用。腾讯QQ逐渐成为中国互联网的代名词之一，也为腾讯公司 的发展奠定了基础。 2. 在马化腾的领导下，腾讯公司也逐渐从单一的即时通讯软件发展成为一家集游戏、社交、金融、广告等业务于一体的综合性互联网公司。 3. 马化腾注重技术创新和人才培养，为公司的持续发展提供了源源不断的动力。他坚信技术创新和才华的培养是腾讯公司未来发展的关键。 4. 马化腾还积极参与社会公益事业，捐赠数亿资金支持教育、环保、扶贫等各个领域的项目。他倡导企业的社会责任，将腾讯公司打造成具有良好社 会形象和公信力的企业。
钱钟书
有关《》的更多内容可能包括：
1. 钱钟书的学术成就：钱钟书是一位博学多才的学者，涉及多个学科领域，如 文学、历史、哲学、语言学、音乐学等。他对中国传统文化的研究尤为深入，曾 获得文化界的多项殊荣和奖励，如国家文艺研究优秀成果奖、曹禺文艺创作奖、 法国文化部金质奖章等。此外，他还曾多次出席国际学术会议，发表重要论文， 为中西方文化交流做出了重要贡献。
(完整word版)中国近现代经济史
中国近现代经济史(一）近代中国经济一、知识归类近代中国社会经济的最大特点是半殖民地半封建性，表现为多种经济形式并存.1、封建自然经济自然经济,也称小农经济，表现为农耕和家庭手工业相结合，自己自足，主要满足自我消费和基本的生存条件。
带有保守性和滞缓性,少有活力，排斥社会分工，抵制商品经济.自然经济的对立物是市场经济和商品经济。
封建自然经济是在外国经济侵略和本国资本主义等新的经济成分的冲击下逐步瓦解的。
鸦片战争后，自然经济开始在沿海地区逐步接替。
其发展趋势是逐渐走向衰落接替，但整体而言这是个长期过程,一直到1956年三大改造完成，社会主义公有制完全建立起来，才有了彻底改变。
封建自然经济是近代中国封建统治的经济基础，反过来封建上层建筑对它又有巩固和保护作用。
封建自然经济的特性决定了它对国内外资本主义经济有顽强的抵制作用,但反过来又被它们逐渐瓦解.随着中外反动势力在政治上的勾结,也出现了封建自然经济与外国资本主义和本国官僚资本主义经济相互依赖的一面。
而在此基础上，近代中国的两大主要矛盾，使农民具有强烈的革命性，成为中国革命的主力军。
但农民阶级的局限性又决定了它不能充当革命的领导阶级。
2、外国资本主义经济外国资本主义经济的实质是市场经济和商品经济，自由、开放、充满活力。
为了抢占市场和掠夺廉价原料,其扩张过程与军事侵略和殖民统治息息相关。
第一次工业革命后的机器大生产，使其产品物美价廉，市场竞争能力强。
①鸦片战争前后主要是鸦片贸易.②鸦片战争后到甲午战争前主要以商品输出和掠夺原料为主，也有部分早期资本输出,但数量不大,为商品输出服务，同时又为后来的大规模资本输出奠定了基础。
③甲午战争后到一战前，向帝国主义过渡的列强的经济侵略变为资本输出为主，商品输出为辅。
④一战期间,由于列强忙于战争对经济侵略放松，使日本乘机扩大投资和侵略，一度形成独霸局面。
⑤战后，列强卷土重来，门户开放政策下的共同支配局面再度形成。
⑥国民政府前期,列强一方面继续扩大经济侵略，另一方面在20世纪30年代向中国转嫁经济危机，进一步控制中国的金融和财政.⑦抗战时期，沦陷区的日本殖民地经济形成,在“以战养战”目的下对沦陷区实行野蛮的经济掠夺；在国统区，美国经济扩张增强。
中国人民银行的历史沿革
人民银行的历史，可以追溯到第二次国内革命战争时期。
1931年11月7日，在江西瑞金召开的“全国苏维埃第一次代表大会”上，通过决议成立“中共苏维埃共和国国家银行”（简称苏维埃国家银行），并发行货币。
从土地革命到抗日战争时期一直到中华人民共和国诞生前夕，人民政权被分割成彼此不能连接的区域。
各根据地建立了相对独立、分散管理的根据地银行，并各自发行在本根据地内流通的货币。
1948年12月1日，以华北银行为基础，合并北海银行、西北农民银行，在河北省石家庄市组建了中国人民银行，并发行人民币，成为中华人民共和国成立后的中央银行和法定本位币。
中国人民银行成立至今的五十多年，特别是改革开放以来，在体制、职能、地位、作用等方面，都发生了巨大而深刻的变革。
一、中国人民银行的创建与国家银行体系的建立（1948--1952年）1948年12月1日，中国人民银行在河北省石家庄市宣布成立。
华北人民政府当天发出布告，由中国人民银行发行的人民币在华北、华东、西北三区的统一流通，所有公私款项收付及一切交易，均以人民币为本位货币。
1949年2月，中国人民银行由石家庄市迁入北平。
1949年9月，中国人民政治协商会议通过《中华人民共和国中央人民政府组织法》，把中国人民银行纳入政务院的直属单位系列，接受财政经济委员会指导，与财政部保持密切联系，赋予其国家银行职能，承担发行国家货币、经理国家金库、管理国家金融、稳定金融市场、支持经济恢复和国家重建的任务。
在国民经济恢复时期，中国人民银行在中央人民政府的统一领导下，着手建立统一的国家银行体系：一是建立独立统一的货币体系，使人民币成为境内流通的本位币，与各经济部门协同治理通货膨胀；二是迅速普建分支机构，形成国家银行体系，接管官僚资本银行，整顿私营金融业；三是实行金融管理，疏导游资，打击金银外币黑市，取消在华外商银行的特权，禁止外国货币流通，统一管理外汇；四是开展存款、放款、汇兑和外汇业务，促进城乡物资交流，为迎接经济建设做准备。
现代金融学的历史
现代金融学的历史——一位目击者的叙述默顿·米勒五年时间，德国金融协会的成立与其他职业社团相比之下算是年轻的。
同样，金融学本身的出现也并不遥远。
现代金融学实际上是从1950年左右开始的。
经过40多年的发展，如果按这些指标：注册学生的数目；讲授该课程的师资力量；最重要的是学术成果的数量与质量来衡量，金融学已经超越了经济学的许多甚至绝大多数传统领地。
在过去40年间，金融学术研究的丰硕成果很自然的汇成了两股潮流。
我并不是指“资产定价”和“公司财务”的区别，而是指贯穿两者的一个更深层的分野。
我认为，更基本的分野存在于被窝称作“商学院方法”和“经济系方法”的两者之间。
不过，我所做的区分纯粹是名义上的，没有实体上的含义：即关于该领域的实际内容，而与系办公室的具体地理位置无关。
在美国，金融学的绝大多数学术知识是在商学院而不是在经济系讲授的，并且会一直如此。
与此同时，相当一部分教员确实在经济系训练出来的。
至少在一些名校是如此。
大家知道，在研究生教育中养成的思维习惯往往会伴随你一生。
用我们的行话来说，商学院方法倾向于“微观规范分析”，即在证券的市场价格既定的前提下，一个决策者——不论是个人投资者还是公司经理，努力使某一客观函数值最大化，或者是效用，或者预期收益或者是股东价值。
毕竟，在商学院里，你应该做的事是教会学生如何做出更好的决策。
相形之下，在经济学的经典传统中训练出来的人不会忘记伟大的马歇尔的一句蔵言：“告诉啤酒厂如何酿造啤酒不是经济学家的事”。
因此，“经济系方法”的特色不是微观分析，而是“宏观规范分析”，经济学模型假设一个由微观的个体最优化者组成的世界。
由此推断被这些个体当作既定的市场价格实际上是如何演化的。
请注意，我是按照“宏观的”和“微观的”来区分金融研究中的两条支流，而不是大家更为熟悉的“规范分析”和“实证分析”的差异。
于可检验的假说相关，金融研究的这两大流派在科学观上都是彻底的实证主义者。
过去40多年中，金融学杂志上比较规范的论文都包括两大部分：首先给出模型；然后是经验检验部分，表明真实世界的的数据与模型是一致的。
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追源中国现代金融史追源中国现代金融史，必然会浮现一个词——上海。
167年前，一纸南京条约把他推向了时代变换的风口浪尖，成为那个时候中国最快拥有最多醉纸迷金的城市。
百余年后，时局再次变换，寄居在这座城市的食客纷纷逃离，留下一座空城，一片没落。
时间再数50年，他以几倍于前的速度迅速崛起成为一个标志，屹立不倒直到今天。
他的每一步命运都和时代风云纠缠不清，不到200年的时间，两次成为远东金融中心，从旧上海的十里洋场换装成高耸的浦东新区，他的传奇影响了至少三代人的命运，一个男孩在这一片神奇世界之中静悄悄酝酿着一个关于梦想的故事，纠缠在一个全新的时代，在历史、激情、梦想、现实的碰撞之中，实现一个美好未来。
花香海外一场梦说起祖父和他那个时代那个城市，包凡总会无限向往。
因为小时候父母一直在海外工作，跟随祖父母长大，常常听祖父说以前的故事，说起十里洋场一派繁花似锦的美梦，说起上海滩当年的股坛风云，有关那个制造梦想毁灭梦想的年代的一切，未来模糊的影子在包凡眼前隐约闪烁着。
其实说起出生的年份，那并不是一个好时机，很多不定的因素在空气里游荡。
儿时的包凡目睹了家庭的变故，虽然对于孩子来说并不是一件容易理解的事情，但是目睹与耳闻之间的反差让包凡心里那个梦想逐渐变得清晰起来。
90年代初，国内曾兴起一股出国热，那个时候很多家庭经济条件不错或者学业优秀的年轻人都选择了走出去，这其中也有包凡。
很多时候，人们会习惯地以为天才第一声啼哭就注定了以后成为音乐家的命运，可是现实往往没有太多的戏剧，他们是在生活的一步步寻找中找到了最终的方向，成就一番事业。
其实刚跨入挪威管理学院校门的时候，包凡并没有立志要做投行，只是觉得自己将来的职业必定是与金融有关的。
毕业后的面试，在管理咨询行业和投资银行摇摆之间，他意识到了自己喜欢的到底是什么。
谈起那一次选择，包凡反复强调了一个词——action。
他说自己骨子里是个不安分、爱冒险的人，很喜欢action的那种感觉，喜欢自己做的事情能够在较短的时间内看到结果、看到影响，而且是他可以左右的影响。
如果只是给人提无数的意见，却不能掌控意见的采纳、实施，未免有些隔靴搔痒的味道，而投行让他觉得有冒险精神，taking risk，那样的环境会使人工作的心情变得兴奋。
在国外的冒险经历让他足足地刺激了一把，这个黄皮肤的中国人决定回到祖国，开辟另一个猎场。
人地两疏的尴尬今天的华兴资本办得无比风光，四年时间拿奖拿到手都软了，可是包凡为创办华兴的前期准备投入的巨大心血，却很少被提及。
骨子里不安分的欲望让不到三十岁的包凡回到他最熟悉的土地上，开始为自己的梦想编织。
提起1996年第一次从国外回香港工作的经历，包凡还在自嘲自己“香蕉人”的蹩脚中文。
那个时候包凡做的国内第一个项目，就是跟国营企业打交道的。
第一次开会，差不多一个小时的时间，他一直用夹生饭式的普通话费力地解释着财务上的问题，直到厂长再也忍耐不住，拍案而起，大喝：“这是什么人啊，给他找一个翻译来，我听不懂他说什么东西！”这样的事情对初回祖国的包凡来说不算稀奇，海归派的精英们也许有着种种耀眼的头衔、满腹才华，希望能在祖国的土地上尽情挥洒，但他们回国后遭遇到本土化（localization）挑战的过程，遭遇到东西方文化差异的撞击，其中滋味，是难以言喻的。
直到包凡离开摩根前，做最后一个项目（中国联通海外上市）时，给党组用中文写工作小结，还是无法让人理解他的汉字书法。
这也成为了包凡后来履职亚信的原始动力，怎样重新了解离开了10年的中国，这个国家发生了怎样的变化，新千年的中国人是什么样的，包凡眼前，是一片崭新的天地。
厚积直至喷薄而发虽然有摩根7年的底子在，并且跟很多中国大型国有企业接触过，但包凡仍然认为自己是一个象牙塔里面的学生，处在投行的环境里，对于企业，并没有真正了解。
在离开投行的那一刹那，那一个时间点，虽然有骨子里不安分的因素在翻腾，但他明白自己不具备回国创业的条件，于是他走进了一家与以往接触的客户截然不同的企业——亚信科技，一家地地道道的民营企业，无论是管理效应还是经营效应都很高，包凡突然间看到了一股充满活力的新鲜血液。
在亚信的四年，让他收获了很多，从基础的财务工作，一直做到跟资本运营相关的事务，在第一线近距离地看到企业家怎样运作一个企业，自己本身从投资银行家的身份转换到准企业家，同时也让他瞄准了自己将来所要拉拢的一群顾客——中国的民营企业。
一次创业，包凡酝酿了近一年的时间，思考做什么，怎么做。
依旧是回到最初选择的那条路上。
用他自己的话来说，做投行是他的核心竞争力，也是他最喜欢的事业。
在这一点上，包凡充分展示了理学硕士的逻辑智慧，多年时间把自己的擅长和喜好自然糅合在一起，从此有了一个坚定的方向。
这个男人怀抱的梦想，终于开始勾勒轮廓了。
从男孩成长到男人，多么久的一步，一旦迈出，就不可收拾了。
跟很多传统大型投行不一样，从一开始华兴资本就把自己定位为中国创业者在资本市场的代言人，事实上四年来，华兴也的确是在和创业型企业一起在成长。
人说风投家爱投具有革命性的东西，因为这些新兴事物具有爆破性的力量，足以摧毁那个老旧的市场完成新生。
在亚信的四年，包凡和很多创业者打过交道，也看到这些创业者身上金光闪闪的地方。
优秀的创业者有一种能力，在浩瀚的市场中发现一片蓝海。
真正的创业者不会去拥堵已经是红海的领域创业，因为那是一条死路。
对于同为创业者的包凡来说，这一拨现今市场上最优秀的人，正是他在投行中找到的一片蓝海。
他们所经营的中小型民营企业，是中国成长速度最快、最有活力的一部分市场主体。
他们在20年的时间内，将自己在中国GDP中所占百分比翻了13倍，为社会创造了几近3/4的就业机会，但是这股隐隐欲发的力量却没有被国内外投行所重视。
包凡和他的华兴看到了这个机会，而包凡和华兴的存在也给了这些中小型民营企业机会。
也许今天大家都很小，但是民营企业成长的速度超过了很多人的想象，华兴想要做的事，就是成为他们的好帮手，好军师。
彼此都没有衣钵可继承，从零开始走到这一步，像伙伴一样搀扶着前进、成长。
华兴资本北京公司的会议室，有近乎两面墙，都挂满了华兴成功的案例，这些梦想变成现实的点点滴滴，很让人期待，等到四面墙都挂满的时候，是不是这片市场就会变成红红的海洋。
缔造一流的梦想如今的包凡已经是一口纯正的普通话了，有时还会蹦出一两句北京方言，以致常常让人忘了他上海人的身份。
说起这个，他还有些感慨，为什么自己身边会有一大群在北京的上海人，却找不到太多在上海的北京人呢？因为对于中国，北京在政治、文化、经济上的地位是任何一个城市都无法取代的。
说这句话的时候，包凡表情有些复杂，一个是他出生的城市，一个是让他成长的城市，都变成了生命旅程中无法分割的部分。
08年华兴资本在上海的分公司成立，虽然这里面多数是出于市场、人才的考虑，是为了长江三角洲及上海本地众多优秀的民营企业和人才，相比在包凡心中，能填补上心中曾经空缺的那一块，尽管只是一个角落，但上海滩风云的神奇世界在包凡手中变得越来越真实。
当然，现在还是在尝试，但这尝试的触角将会越伸越远，伸向中国各地，伸向中国以外的世界。
其实在包凡心中那个关于十里洋场的梦，不止是一段旧上海的历史，他代表了一个国家在苦难中仍然绽放的光彩，是一个国家在暂时的无可奈何之中仍能表现出的深厚底力。
这个交织在历史、现在、未来之中的梦，在这一个特殊的时刻，被包凡牢牢抓住，渐渐演绎。
怎么也逃不开的金融危机的话题，是中国的机会，也是包凡的机会。
曾经呼风唤雨的美国也走过一段相同的路。
十九世纪，美国输入欧洲资本用以发展本国经济，并造就了J.P. Morgan这个世界级的金融神话，20世纪初，美国国内资本市场已形成内循环，直至二战后，因为在世界大战中得以保全，美国开始了资本输出，逐渐确立了世界金融中心的地位。
同样的事情也发生在日本，从二战后的一无所有，到借助美国资本最终成功转型成为资本输出国，成为世界金融中心之一。
这个模式现在在中国正在演绎，改革开放三十年，很大程度上是外资带动了中国经济发展，接下来的十年，自给自足的内循环条件将成熟。
“我希望在接下来的10年里面能看到这一天，”包凡重复了一次10年，“在10年里做到这一点之后，接下来一步，中国肯定会成为一个资本输出国。
一个什么样的企业能够做成环球性的企业，或者世界一流的企业？当他所处的市场，是世界一流的市场的时候，他就可以做成世界一流的企业。
”这次金融危机之前，世界上最重要的、一流的金融企业都聚集在美国，因为美国的资本市场是世界一流的，所以美国能够主导资本市场。
而这一次金融危机，实际上成为中国资本市场发展的一个拐点。
因为中国的市场发展一直处在一种自由的模式和借鉴海外发展模式的交替当中，所以中国的股市很大程度上学习了香港的模式，是英国的那套制度；而其他包括银行等这些金融系统很多时候是学习了美国的那套做法。
金融风暴让我们意识到海外金融模式的局限性，接下来的工作是抓住这一次机会，完善本国现有的金融体系，走出自己的道路。
“走到这一步，中国中小企业的资本管道被打通了，这一部分企业成长起来成为中国经济的中坚力量，那么与之一同成长起来的像华兴这样做金融服务的企业，成为世界一流企业的机会就来了。
”干成一件事需要多久？三年，三年足够一个人去干一件，这是包凡的答案。
第一个三年，他带领华兴资本成为中国的新型投行，从2006年的“最活跃中小型投行”成长为2007、2008年度最佳新型投行，2009年，华兴走到第二个三年，包凡心中那件大事我们也许很难猜到，但相信在这样一个充满变数的时代中最无法预测的年份，包凡一定不会让我们失望，只要静静等待他制造的下一个奇迹到来就好了。
共同拥抱的时代关于华兴资本的名字，包凡已经不是第一次解释了，但是这一次，似乎更接近真相，或者说这个真相其实是包凡心中埋藏的那个梦想。
中华的华，复兴的兴，再加上英文名Renaissance代表的文艺复兴精神中对人性的呼唤，对人的重新认识，这个名字怎么解构也不为过。
文艺复兴其实是在复兴中的一种创新，正像现在我们所处的这个时代，当社会剧烈变动的时候，其实预示的是一个崭新的时代的到来。
这个时代，不是那旧上海的十里洋场，也不只是远东的金融中心，当中国开始全新认识自己的时候，中国成为亚洲金融中心的日子也就不远了。
这一天一定会回来，但是回来的时候，我们不是站在上个世纪旧上海的基础上，而是有所提升的。
不是复制出一个华尔街，一个摩根士丹利，而是一个属于我们的全新、全盛的时代。
也许到了那一天，当年的那个男孩回头看看自己曾经向往的神话世界，看看这一代创业者亲手制造出的传奇故事，当这一切都写进历史书的时候，这个男人会想起自己还是孩子时开始做梦的第一次笑，那种不明就里的笑容，将在若干年后成为一个时代的经典。