捕蝉者说
嘡螂捕蝉文言文翻译
古之有言：“螳螂捕蝉，黄雀在后。
”此语寓意深远，寓意着世间万物，皆有因果循环，相互依存。
今吾以文言文译之，以飨读者。
原文：螳螂捕蝉，黄雀在后。
螳螂，捕蝉之虫也。
其形如鹤，而臂长，善持物。
蝉，鸣树间，其声嘹亮，而不知后患。
黄雀，小鸟也，常伺螳螂之隙，伺机而食之。
此三者，皆生于世间，各有其命，各有其道。
螳螂以捕蝉为食，黄雀以螳螂为食，而不知祸患将至。
是以古人云：“不知其然而然，不知其所以然。
”译文：古有云：“螳螂捕蝉，黄雀在后。
”螳螂者，捕食蝉之虫也。
其形似鹤，臂长，善于捉持。
蝉居于树间，鸣声嘹亮，却不知身后隐患。
黄雀，小鸟也，常伺机于螳螂之隙，欲食其肉。
此三者，俱生于世间，各有其命，各有其道。
螳螂以捕食蝉为生，黄雀以螳螂为食，皆不知祸患将至。
故古人言：“不知其然而然，不知其所以然。
”螳螂捕蝉之时，其目光如炬，一心只图捕食，岂知黄雀已在后伺机。
黄雀虽小，其心机却深，伺机而动，不放过任何一个机会。
此二者，皆为利而行，不知天命，不知世间因果。
蝉者，无知之物，不知自身之危险，犹自鸣叫。
古人常以蝉喻人，谓人应知进退，知生死，而不应沉迷于声色犬马之中。
蝉鸣之时，正是夏日炎炎，蝉不知热，犹自欢歌。
此乃无知之乐，非智者之所为。
黄雀捕食螳螂，虽得一时之快，却不知螳螂之怒。
螳螂一旦发现，必奋力反击，黄雀未必能逃。
螳螂虽小，其志不可小觑。
古人常以螳螂喻人，谓人应奋发向前，不畏强敌，不惧艰险。
世间万物，皆有其道。
螳螂捕蝉，黄雀在后，皆因利而行。
然而，利与害，往往相辅相成。
古人有云：“利之所趋，害亦随之。
”故人应知所趋避，不应贪图一时之利，而忘却身后之患。
螳螂捕蝉，黄雀在后，此乃世间常态。
人亦如此，应知进退，知生死，知利害。
古人云：“知进退，则不失其志；知生死，则不失其道；知利害，则不失其身。
”此乃人生之道，亦为处世之理。
综上所述，螳螂捕蝉，黄雀在后，实乃世间万物之常态。
人应以此为鉴，明辨是非，知所趋避，方能立于世间，立于不败之地。
中国寓言《驼背翁捕蝉》故事原文
中国寓言《驼背翁捕蝉》故事原文（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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朗诵《捕蝉》文王增锐，诵蘭公子，评石桥过客
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沧州市作协会员。
作品散见于《沧州晚报》《沧洲日报》《沧州广播电视报》《小小说大世界》《小说月刊》等。
捕蝉作者：王增锐捕蝉是我们儿时的游戏活动。
在那个饥饿年代，一年难得见几回荤腥。
口中“淡出鸟来”的皮小子们，就把眼睛瞄准了知了的幼虫——知了猴。
麦收后，地层里蛰居了几年的知了猴就开始爬出来，完成它最后的使命—繁殖后代。
傍晚时分，我们这些皮小子就纷纷出动了，沿着道边的树木，“地毯式”搜寻知了猴。
如果发现地面上有个顶部虚开的小洞，里面八成就会藏着知了猴。
用根细棍把洞扩开，伸进去，知了猴就会张爪抓住，像鱼儿咬钩一样被钓上来。
天晚了，那些躲过从洞里被捉“一劫”的知了猴，就会爬到树干上，这时，也常常“二劫难逃”被抓住。
其实，忙活一顿，一晚上，也就能捉到三四个知了猴。
回家来，把知了猴放到碗里，倒进水、加上盐，腌起来。
这样，积攒几天，也就十多个知了猴，就迫不及待地央求母亲给油炸一下，我这个母亲的“老儿子”，就会独自享受炸知了猴的美味了。
也许那时的知了猴不像现在饭店里的都是冰冻的，减少了鲜味，也许是现在吃多了好东西，嘴“刁了”，反正，感觉那时候炸知了猴的滋味简直就是天下绝顶美味了。
碌碡响，知了叫。
麦收时节，树上就会响起小知了的叫声。
稍后，那些“漏网”的知了猴，也爬到树枝上，夜间蜕去金色的外壳，变成知了，也就是蝉，成语“金蝉脱壳”就源于此吧。
蝉有公母之分。
公蝉腹部有一对薄膜发声器，叫声单调而悠长。
母蝉则不会叫，它在与公蝉交配后，把卵产在枝条上，那根树枝就会慢慢干枯，秋风起时，枯枝断落到地上，蝉卵钻进泥土，便开始了长达两三个春秋的“地下”生活。
捕蝉是皮小子们趣味盎然的一个游戏。
古文翻译
吴王想要攻打楚国，告诉他的大臣们说：“敢进谏的人要处死！”吴王的门客中的一个年轻人想进谏可是又不敢，于是每天他都拿着弹弓、弹丸到王宫后花园，露水湿透了他的衣服，这样过了三天。
吴王对他说：“你过来，苦于什么事要把衣服沾湿成这样啊”（年轻人）回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它在高处鸣叫，吸饮露水，却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉，但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时，却不知道我的弹丸在它下面呢。
它们三个都只顾眼前利益而看不到身后的祸患。
”吴王说：“您说得好啊！”于是就取消了这次出兵。
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。
”（于是）齐桓公仰起头望着天。
管仲说：“我所说的…天‟，不是苍苍莽莽的天。
给人民当君主的，要把百姓当作天。
（对于一个国家来说），百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡齐景公在原纪国的土地上游历时，捡到一个金壶，于是打开来看，里面有一张用朱砂写的字条：“吃鱼只吃一面，不翻过来吃，不要乘坐劣马。
”景公说：“有道理！就像你所说的！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是因为不喜欢它的腥味；不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。
晏子回答说：“不是这样啊！吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是说不要用尽老百姓的力气。
不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。
”齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢？”晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。
我听说：君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。
纪国有这样的言语，却藏在金壶里，不亡国还要等到什么时候呢？”品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
捕蝉范文[新]
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捕蝉范文
前言
“捕蝉者，黄雀在后。
”这是一句古语，意思是说捕蝉的人往往会被黄雀追赶，因为他们只顾眼前的利益，而忽略了长远的发展。
这句话告诉我们，要想取得长远的成功，必须要有远见和耐心。
正文
在现代社会中，我们经常会遇到一些人，他们只顾眼前的利益，不顾长远的发展。
他们往往会采取一些不道德的手段来获取利益，比如欺骗、偷盗、贪污等等。
这些人看似取得了一时的成功，但长远来看，他们的行为必然会带来负面的影响，甚至会导致他们的失败。
相反，那些有远见和耐心的人，他们会从长远的角度出发，制定合理的计划，并且坚持不懈地去执行。
他们不会因为眼前的困难而放弃，而是会在困难面前坚持不懈地努力，最终取得成功。
这种远见和耐心的精神，可以用“捕蝉范文”来形容。
捕蝉范文，就是指那些
有远见和耐心的人所具备的精神。
他们像捕蝉的人一样，能够看到眼前的机会，但又不会被眼前的利益所迷惑，而是会从长远的角度出发，制定合理的计划，并且坚持不懈地去执行。
在现代社会中，我们需要更多的捕蝉范文。
只有这样，我们才能够取得长远的成功，而不是只顾眼前的利益，最终导致失败。
结语
“捕蝉者，黄雀在后。
”这句古语告诉我们，要想取得长远的成功，必须要有
远见和耐心。
只有像捕蝉的人一样，能够看到眼前的机会，但又不会被眼前的利益所迷惑，而是会从长远的角度出发，制定合理的计划，并且坚持不懈地去执行，才能够取得真正的成功。
让我们一起成为捕蝉范文，为自己的未来奋斗！。
由“守约捕蝉”说开来
由“守约捕蝉”说开来
丁利强
【期刊名称】《政工导刊》
【年(卷),期】2022()9
【摘要】北宋神宗年间,专门负责皇宫守卫的禁军将领叫宋守约,每当到了夏天,就
把士兵们分成小队去捕蝉,一旦让他听到蝉鸣,就重罚负责捕蝉的士兵,士兵们苦不堪言。
宋神宗听闻此事后问及宋守约原委,将军对日:“无所信其号令,故寓以捕蝉耳。
”意思就是说:“我没有上战场的号令,只好拿捕蝉来说事。
如果禁绝蝉鸣这么困难的
事情,我都能让士兵解决了,那将来肯定有听从命令的士兵可用。
”宋神宗深以为然,夸奖宋守约深谱军事、善于带兵。
【总页数】1页(P75-75)
【作者】丁利强
【作者单位】武警部队研究院法制研究所
【正文语种】中文
【中图分类】I26
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螳螂捕蝉文言文原文及注释
螳螂捕蝉文言文原文及注释
摘要：
1.螳螂捕蝉的寓意
2.螳螂捕蝉原文及注释
3.螳螂捕蝉的文学价值
正文：
1.螳螂捕蝉的寓意
螳螂捕蝉，这一常见的自然现象，在古人眼中却有着丰富的寓意。
螳螂捕蝉，黄雀在后，这是一句古老的谚语，意味着捕食者只顾着捕捉眼前的猎物，却忽略了自己背后的危险。
这句话用来形容人只顾眼前利益，不顾后患，具有很深的哲理。
2.螳螂捕蝉原文及注释
原文：
汝之不知，吾之不幸。
汝自以为聪明，吾将捕蝉，而汝不知吾之真意。
吾将捕蝉，而汝不知吾之机也。
注释：
汝：你（指捕蝉的人）
吾：我（指螳螂）
不幸：不幸运，这里指未能成功捕蝉
3.螳螂捕蝉的文学价值
螳螂捕蝉这一自然现象，不仅寓意深刻，而且在文学史上也有着重要的地位。
它被广泛地运用在诗词、散文、小说等各种文学形式中，成为了中国古代文学中的一个重要题材。
在诗词中，螳螂捕蝉常常被用来比喻人生的短暂和无常，如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”
在散文中，螳螂捕蝉则常常被用来讽刺人类的短视和盲目，如《庄子·逍遥游》中的“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
”
在小说中，螳螂捕蝉则常常被用来描绘人物的性格和心理，如《红楼梦》中的贾宝玉，他就像螳螂捕蝉一样，只顾着追求自己的爱情，而忽视了身后的危机。
孔子与捕蝉者
孔子与捕蝉者
一天，孔子游历到楚国，经过一片树林的时候，看见一个人捕蝉。
那人驼背弓腰，用竹竿来捕蝉，就好像在地上拾取一样，从来不会失手。
孔子走上前去，拱手行礼，问道：“先生技术如此娴熟，有什么道理吗?”
那人回答说：“我有道理。
五六月间，正是捕蝉的好时候。
我刚开始捕蝉的时候，也像别人一样，常常失手。
后来，我在竹竿顶上放两个丸子，用手举着，身子不动。
这样训练几个月后，丸子在竹竿上可以不掉下来。
这时去捕蝉，失败的几率就很低了。
“后来，我在竹竿上放三个丸子，如果不掉下来，这时去捕蝉，失败的机会就更少了。
“到后来，我放五个丸子在竹竿上，训练得不掉下来后，这时去捕蝉，就好像在地上拾取一样，从不失手。
”
孔子赞叹说：“妙啊！”
那人继续说：“我捕蝉的时候，身体像木头一样静止不动。
我把持着自己的手臂，就好像把持着一棵枯木一样。
天地虽大，万物虽多，除了蝉的翅膀，一切我都看不见。
我不回头，不侧身，不因为万物，而转换我对蝉翅膀的注意力，这样还有什么得不到的呢?”
孔子感叹不已，回过头来对弟子们说：“用心专一，精神高度集中，就可以达到神奇的境界。
就像这位驼背老人捕蝉一样啊！”
（资料来源：《庄子》）。
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捕蝉者说
沛县盛产金蝉，当地人尤喜食之，或炒或炸，无不美味。
每逢夏日农历五、六月间是蝉的盛产期，每天出土的蝉幼虫不计其数。
当地金蝉俗称“喋了龟”。
每天晚上在野外看到数不清的点点灯光，不要以为是在找什么宝贝或者失足人口，是在捕捉金蝉。
每个捕蝉人几乎都有着固定的地方，每天都会去同样的地方捕捉金蝉。
因为他觉得，今天能捉到喋了龟有明天也还可能捉到。
每次经过上一次捉到喋了龟的地方就会特别留意，在比较阴暗的地方也可能发现喋了龟。
而在那些没有捉到喋了龟的地方就不太留意，匆匆一眼扫过也就是了。
长期下来发现真如预想的那样，越是在经常捉到的地方就越能捉到，反之亦然。
在教学中，“喋了龟”就是老师眼中学生的优点，多出喋了龟的地方就是那有优点的学生。
老师真是认为哪个孩子有优点也就越是能在他的身上发现优点。
若是觉得哪个地方没有喋了龟，那么在那个地方发现喋了龟的可能性也就越小。
就像是在有的学生身上就是不能发现他的优点。
我在想是不是也像捕蝉者一样，受到了预期的影响，用不同的眼光看待不同的学生。
以致，有优点的越来越多，没有优点的越来越少。
如果换个角度，用同样的眼光看待不同的学生，是不是在没有优点的学生身上也能发现优点。
在以前没有找到喋了龟的地方多找找是不是也能找到喋了龟，可能虽然少，但却会有意外的收获。
下次定可以捕捉到更多的喋了龟。