阿拉伯文化传播
阿拉伯文化对世界文化的影响
阿拉伯文化对世界文化的影响阿拉伯文化是多元而古老的文化体系，它在各个领域都有着深远的影响和较为独特的风格。
随着阿拉伯世界的扩张和变革，阿拉伯文化也逐渐走向世界，并在不同地区和领域产生了丰富的文化交流和融合。
阿拉伯文化对世界文化的影响可以从多个角度来论述，下面将就几个方面加以探讨。
一、哲学思想的传播与交流阿拉伯文化有着悠久的哲学思想传统，并在中世纪时期兴起的伊斯兰黄金时代，成为了世界上最为重要的文化和知识中心之一。
阿拉伯哲学思想贯穿着对神学、逻辑、伦理学、形而上学等方面的探讨，他们的思想体系为后来欧洲的文化运动提供了巨大的启示与支持。
例如，阿拉伯哲学家伊本·鲁世德曾将希腊哲学思想的衣钵传承下来，并建立起了阿拉伯哲学学派，又将其思想传输到了西方。
另一个著名的哲学家则是阿维森纳，他曾经把亚里士多德的作品带到了欧洲，成为了欧洲的文化运动的开端和基础。
因此，阿拉伯文化对于世界哲学思想的形成和发展做出了卓越的贡献。
二、科学技术的发展与创新阿拉伯文化一直都是世界科学技术发展和创新的前沿力量，在数学、天文学、物理等领域都有着重要的贡献。
阿拉伯数学学派曾经发明了很多数学方法和工具，如代数学和三角学等，不仅提高了算术和几何学的水平，而且也对欧洲的数据处理和建筑设计影响深远。
此外，伊本·海丁在尝试研究恒星的运动中，创造了天文科学上的观测法，至今仍是研究宇宙学的基础方法之一。
阿拉伯世界还在操作技能领域做出了巨大贡献，并发明了科学的工具。
其中靠近现代发明的是阿拉伯沙漏、卡梅拉和赛义夫·安·安托尼奥，这些工具在数学和天文学运用广泛，其在水利方面，如水轮机、风车和引水渠道等，也发挥了重要作用。
三、文学艺术的涌现与输出阿拉伯文化囊括了广泛而博采众长的文学与艺术元素，包括传说、诗歌、散文、音乐和绘画等。
在文学方面，阿拉伯文化创造了一种特有的韵文形式——迪万诗歌，其引导并表现了阿拉伯文化美学价值观，深受世界各地诗人的推崇与追求。
论中世纪阿拉伯文化的对外传播
论中世纪阿拉伯文化的对外传播作者：殷实来源：《决策与信息·下旬刊》2015年第11期[摘要]众所周知，阿拉伯文化在世界历史上具有极高的历史地位，在很多历史时期，它都展现出了与众不同的精神，尤其是在伊斯兰教的指导之下，它所展现出的包容、博大、求知等更是值得我们所学习的。
中世纪时期的阿拉伯文化展示出了强大的文化输出性，在翻译运动的作用下，阿拉伯文化汲取了古希腊等周边文化的精髓，随后又将这些文化传播回了欧洲，为欧洲而后的文艺复习奠定了基础。
[关键词]中世纪；阿拉伯文化；文化传播前言提到中世纪的阿拉伯文化，不得不说的就是中世纪这个概念。
中世纪指的是西罗马帝国的灭亡（公元476年）到东罗马帝国的灭亡（公元1453年）的这段时期。
中世纪及中世纪早期被人们称为“黑暗时代”，这一时期西欧的政治、经济、文化等发展缓慢。
反观这一时期的阿拉伯半岛，6世纪和7世纪之交时，外来侵略和传统商路的改变不仅导致了半岛上的经济危机和社会矛盾，而且使宗教信仰也更加混乱。
先知穆罕默德应运而生，终于建立了一个地跨亚非的庞大的阿拉伯帝国。
阿拉伯帝国处在连接东西方的交通要道上，无论水路还是陆路运输都非常的发达，这就为阿拉伯文化的传播提供了必要的条件，商业的往来、人员的交往，这正是文化的对接和碰撞。
在阿拉伯帝国强大的经济基础之上，才有了阿拉伯文化的对外传播，才有了对古希腊和周边文化系统的翻译和传承。
一、中世纪阿拉伯文化的对外传播的因素（一）、中世纪阿拉伯文化的对外传播是阿拉伯帝国强盛的表现和结果阿拉伯帝国的强盛在当时是不必多言的。
阿拉伯帝国是一个多民族的神权政体国家，它除了阿拉伯人之外，还包括波斯人、伊拉克人、叙利亚人、埃及人、以及北非的柏柏尔人等。
中世纪阿拉伯的文化对外传播的原因是多种多样的。
可以说当时的阿拉伯帝国如日中天，无论是经济还是军事实力都是当时政局松散、不统一的西欧社会所无法比拟的，文化的对外传播既是帝国强盛的标志，也是必然的结果。
阿拉伯文化2篇
阿拉伯文化2篇阿拉伯文化是一个世界上最古老、最丰富、最神秘的文化之一。
它涵盖了许多方面，包括语言、宗教、建筑、艺术、饮食等。
在这篇文章中，我将向您介绍阿拉伯文化的一些重要方面。
第一篇：阿拉伯语言与宗教阿拉伯语言被认为是阿拉伯文化最重要的组成部分之一。
阿拉伯语是阿拉伯地区及其附近国家的官方语言，也是伊斯兰教的宗教语言。
阿拉伯语是一种古老而庄严的语言，它拥有一个独特的字母系统，被称为阿拉伯字母。
阿拉伯字母由28个字母组成，这些字母可以组合成形成单词。
伊斯兰教是阿拉伯地区最主要的宗教，也是世界上最广泛传播的宗教之一。
它的信徒被称为穆斯林。
伊斯兰教的信仰是基于《古兰经》这本圣经，被认为是由真主通过先知穆罕默德揭示给人类的。
伊斯兰教有五个基本信仰柱，分别是信仰上帝独一无二、履行礼拜、斋戒、进行慈善和朝觐。
第二篇：阿拉伯建筑与艺术阿拉伯的建筑和艺术对世界文化做出了巨大的贡献。
阿拉伯建筑以其华丽和复杂的设计而闻名。
其中最著名的建筑是古迪贾拉宫殿和迪拜塔。
古迪贾拉宫殿位于沙特阿拉伯境内，是一座精美的古代城堡，展示了阿拉伯建筑的传统样式和技术。
迪拜塔是全球最高的建筑之一，以其壮观的外观和现代设计而闻名。
阿拉伯艺术以其独特和精湛的技巧而受到广泛赞赏。
阿拉伯绘画和雕塑作品常常以天使、花卉和几何图案为主题。
这些作品通常被认为是一种对美的热爱和对自然和神灵的崇拜的表达。
此外，阿拉伯地区还发展了一种叫做“阿拉伯式”的装饰艺术风格，它使用了大量的花纹和丰富的颜色，为建筑和家具增添了独特的魅力。
总结：阿拉伯文化是一种悠久而丰富多彩的文化，它通过语言、宗教、建筑和艺术等方面传达着其独特的价值观和信仰。
这种文化对世界产生了深远的影响，并为我们提供了一种独特的视角来感受和理解世界。
希望通过这篇文章，您能对阿拉伯文化有一个更深入的了解。
古代阿拉伯帝国的繁荣与文化传承
古代阿拉伯帝国的繁荣与文化传承古代阿拉伯帝国是阿拉伯民族的重要历史阶段，其在政治、经济和文化方面取得了繁荣和辉煌。
在这个帝国的统治下，阿拉伯地区成为集政治权力、贸易繁荣和文化传承于一体的独特王国。
在本文中，我们将探讨古代阿拉伯帝国的繁荣及其在文化领域的传承。
其一，古代阿拉伯帝国的政治繁荣。
古代阿拉伯帝国享有强大的中央集权，国家领导者通过统治阿拉伯所获得的贸易和征服等手段，成功巩固了国家的统一。
古代阿拉伯帝国面积广阔，涵盖了伊拉克的大部分地区以及今天的叙利亚、约旦、黎巴嫩和巴勒斯坦地区。
这种政治上的繁荣使得古代阿拉伯帝国成为一个有力的区域性大国，其国际地位备受重视。
其二，古代阿拉伯帝国的经济繁荣。
在帝国的统治下，阿拉伯成为一个富饶的地区。
阿拉伯地区富饶的自然资源，如石油、天然气、黄金和香料，为古代阿拉伯帝国提供了强大的经济支持。
另外，帝国在贸易方面也非常繁荣。
长期以来，阿拉伯地区一直是东西方贸易的重要枢纽，经济活动蓬勃发展。
古代阿拉伯帝国积极推动贸易活动，不仅使其本身得到经济利益，还为整个阿拉伯世界带来了繁荣。
其三，古代阿拉伯帝国的文化传承。
阿拉伯文化在古代阿拉伯帝国的统治下得以传承和蓬勃发展。
伊斯兰教的发展是古代阿拉伯帝国最重要的文化传承。
帝国创始人穆罕默德是伊斯兰教的创始人，他的教导使得阿拉伯成为一个宗教中心。
伊斯兰文化的传播不仅使得这一地区的居民变得虔诚，并且对整个世界产生了深远的影响。
此外，古代阿拉伯帝国还在社会生活、法律制度、建筑艺术等方面产生了丰富多样的文化成果。
综上所述，古代阿拉伯帝国的繁荣与文化传承在政治、经济和文化领域都得到充分展现。
其政治上的繁荣使帝国成为一个有力的区域性大国，经济上的繁荣则使其成为一个富饶的地区；而文化上的传承则为整个世界的发展做出了重要的贡献。
古代阿拉伯帝国的繁荣与文化传承是该地区的历史遗产，值得被大家铭记和继续传承。
二十世纪阿拉伯文化在中国
二十世纪阿拉伯文化在中国二十世纪阿拉伯文化在中国二十世纪是一个波澜壮阔的时期，全球范围内发生了许多重大事件和变革。
在这个时期，阿拉伯文化也开始在中国传播并且产生了深远的影响。
阿拉伯文化作为一个古老而丰富的文化体系，自古以来就以其卓越的艺术、科学和哲学成就而闻名于世。
而在二十世纪，随着中阿友好关系的加强和文化交流的逐渐增加，阿拉伯文化在中国的传播逐渐得到了推动。
二十世纪初，中国正处于动荡不安的时期。
国内政治、经济和社会都面临着巨大的挑战和变革。
这个时期，一些中国的知识分子开始关注外国文化，尤其是对于阿拉伯文化的研究和传播产生了浓厚的兴趣。
他们希望通过对阿拉伯文化的学习，来寻找解决问题和改善国家状况的方法。
因此，一些翻译家和学者开始翻译阿拉伯文学作品，带入中国，让中国读者能够了解和感受阿拉伯文化的魅力。
在阿拉伯文化传入中国的同时，中国也积极地派遣学生和教师到阿拉伯国家学习和交流。
这些学生和教师在阿拉伯国家深入了解阿拉伯文化的同时，也将中国的文化传播和交流到了阿拉伯世界。
他们成为了文化的使者，促进了中阿两国之间的友好关系和文化交流，也推动了阿拉伯文化在中国的影响力的扩大。
二十世纪中叶，中国和阿拉伯国家之间的贸易和经济合作开始大规模发展。
这为阿拉伯文化在中国的传播提供了更为宽广的平台。
阿拉伯国家与中国开展了广泛的文化交流活动，包括艺术展览、音乐会和电影放映会等。
这些活动不仅使中国观众对阿拉伯文化有了更深入的了解，也增强了两国人民之间的相互理解和友谊。
在二十世纪末，随着互联网和社交媒体的兴起，阿拉伯文化在中国得到了更广泛的传播和认知。
越来越多的中国网民通过阿拉伯文化相关的网站、论坛和社交媒体了解阿拉伯国家的文化、历史和风俗习惯。
这种新媒体的发展极大地促进了中阿两国之间文化的交流和沟通，也进一步推动了阿拉伯文化在中国的传播和影响。
总的来说，二十世纪阿拉伯文化在中国的传播是一个逐步推进的过程。
从最初的翻译和学术研究，到文化交流和经济合作，再到现如今的互联网时代，阿拉伯文化在中国的影响力不断扩大。
阿拉伯文化的成就
阿拉伯文化的成就【原创版】目录一、阿拉伯文化的概述二、阿拉伯文化的成就1.科学领域2.文学领域3.艺术领域4.哲学领域5.社会制度领域正文阿拉伯文化是一种富有深厚历史和内涵的文化，源于阿拉伯半岛，随着阿拉伯帝国的扩张而传播到世界各地。
阿拉伯文化吸收了东西方文化的精华，形成了自己独特的文化体系。
阿拉伯文化的成就在科学、文学、艺术、哲学和社会制度等领域都有显著表现。
在科学领域，阿拉伯文化取得了举世瞩目的成就。
阿拉伯学者在数学、天文学、医学、化学等领域做出了巨大贡献。
例如，阿拉伯数学家阿尔·哈里德希在公元 820 年左右翻译了《印度数学》，将阿拉伯数字和代数引入阿拉伯世界。
在天文学领域，阿拉伯学者对伽利略以前的观测和计算方法进行了改进，为后来的天文学研究奠定了基础。
在文学领域，阿拉伯文化同样取得了辉煌的成就。
阿拉伯文学的瑰宝《一千零一夜》是阿拉伯文化的代表作之一，该书以寓言、故事、诗歌等形式展现了阿拉伯帝国丰富的社会生活，成为世界文学的瑰宝。
此外，阿拉伯诗歌也具有很高的艺术价值，如阿拉伯著名诗人阿布·努瓦斯的《穆斯林之歌》等。
在艺术领域，阿拉伯文化也取得了较高的成就。
阿拉伯艺术受到东西方艺术的影响，形成了独特的艺术风格。
例如，阿拉伯建筑艺术融合了东西方的建筑风格，创造了许多宏伟的建筑，如麦加大清真寺、阿勒颇城堡等。
此外，阿拉伯陶瓷、织物等工艺品也具有很高的艺术价值。
在哲学领域，阿拉伯文化同样具有较高的成就。
阿拉伯哲学家在吸收古希腊、古印度等哲学思想的基础上，发展了自己的哲学体系。
如阿拉伯哲学家阿尔·法拉比提出的“哲学家国王”理念，对后来的政治哲学产生了重要影响。
在社会制度领域，阿拉伯文化也取得了一定的成就。
阿拉伯帝国时期，阿拉伯世界实行了一种相对开明的社会制度，尊重知识、鼓励创新。
在此背景下，阿拉伯文化得以迅速发展，并为东西方文化交流创造了条件。
总之，阿拉伯文化在科学、文学、艺术、哲学和社会制度等领域取得了举世瞩目的成就。
阿拉伯帝国的扩张与文化传承
阿拉伯帝国的扩张与文化传承阿拉伯帝国是一个庞大而繁荣的帝国，曾在中世纪时期崛起并统治了伊斯兰世界。
它的扩张和影响力不仅限于军事征服，还体现在文化传承方面。
本文将探讨阿拉伯帝国如何扩张并传承文化，以及这对世界历史的影响。
阿拉伯帝国的扩张源于其军事实力的增长和渴望控制更多地区的欲望。
在先知穆罕默德的领导下，伊斯兰教迅速传播并团结起来，使阿拉伯帝国能够迅速夺取控制力。
其扩张的首要目标是防止敌人对可信仰圣地麦加和麦地那的攻击，所以阿拉伯帝国最初的征服主要集中在阿拉伯半岛地区。
然而，随着帝国的军事优势和经济影响力的增加，阿拉伯帝国的扩张范围逐渐扩展到远离麦加的地区。
在扩张过程中，阿拉伯帝国不仅征服了众多的地区，还实行了一种宽容的统治政策，使得各地区的文化得以保存和继承。
帝国允许被征服的民族保留自己的宗教和文化传统，并提供必要的保护。
此外，阿拉伯帝国还大力推动学术和文化发展，并建立了众多的图书馆和学院，吸引了学者和思想家前来研究和交流。
这种宽容和鼓励的政策，使得阿拉伯帝国成为了当时世界上最重要的知识和文化中心之一。
尽管被征服的地区保留了各自的文化传统，但在文化交流方面，阿拉伯帝国也发挥了巨大的影响力。
阿拉伯帝国的扩张使得阿拉伯语成为了伊斯兰世界的主要语言，而阿拉伯文化也成为了统治者和被统治者之间的纽带。
阿拉伯文化的传统艺术，如诗歌、文学、音乐和建筑等，不仅在帝国内部蓬勃发展，而且通过商业和交流网络传播到其他地区。
这种文化交流和影响力的扩散，使伊斯兰世界的各个地区能够共享和传承阿拉伯帝国的文化财富。
阿拉伯帝国扩张与文化传承对世界历史产生了深远的影响。
首先，它扩大了伊斯兰教的影响力，促进了这一宗教的传播和发展。
其次，阿拉伯帝国的扩张为经济和贸易的繁荣创造了条件，推动了丝绸之路以及其他重要贸易路线的发展。
这不仅促进了各地区之间的文化交流，还促进了科技和知识的传播。
最后，阿拉伯帝国的文化传承在欧洲中世纪的文艺复兴运动中发挥了重要作用，为现代科学、哲学和艺术的发展奠定了基础。
伊斯兰帝国的辉煌时代阿拉伯文化的传播与影响
伊斯兰帝国的辉煌时代阿拉伯文化的传播与影响伊斯兰帝国的辉煌时代：阿拉伯文化的传播与影响伊斯兰帝国在整个中世纪的时期中，展现出了辉煌的时代。
这个庞大的帝国不仅仅以军事和政治的力量闻名于世，同时也是一个文化繁荣的中心。
阿拉伯文化的传播和影响在这个时期发挥了重要的作用，对后世产生了深远的影响。
一、伊斯兰帝国的扩张与阿拉伯文化的传播伊斯兰帝国的扩张始于7世纪初。
先知穆罕默德的创立的伊斯兰教在阿拉伯半岛迅速传播，带动了帝国的扩张。
随着帝国的不断壮大，阿拉伯文化也得到了传播的机会。
1. 翻译运动的兴起伊斯兰帝国在扩张过程中吞并了许多不同文化的领土，如拜占庭和波斯等。
这些地区的居民拥有丰富的知识和文化传统，包括希腊哲学、古代科学和医学等。
为了将这些宝贵的知识传承下去，伊斯兰帝国兴起了翻译运动。
翻译运动使得希腊、波斯等经典著作被译为阿拉伯语，这不仅有助于保护这些文化遗产，也为阿拉伯文化的发展提供了重要的基础。
这一运动促进了东西方文化的交流与融合，同时也在深刻地影响着帝国的社会和学术发展。
2. 文化中心的建立在帝国的领土中，众多的城市成为了文化中心。
比如巴格达成为了当时的学术繁盛之地，吸引了许多学者和思想家。
这些城市建立了伊斯兰帝国的文化基地，培养了大量的学者、作家和艺术家。
在这些文化中心，阿拉伯文化得到了进一步的发展和创新。
古兰经的研究和教育成为主要议题，同时还对其他学科如数学、天文学和文学等进行了深入探讨。
伊斯兰帝国的学者成为了哲学、科学和文学方面的权威，他们的作品也对后世产生了重要的影响。
二、阿拉伯文化的影响伊斯兰帝国的文化影响远超过其领地的边界。
阿拉伯文化在各个方面对世界产生了深远的影响，特别是在知识的传播、思想的交流和科学的发展等方面。
1. 知识的传播伊斯兰帝国成为了知识的中心，将古代文化的知识带入了阿拉伯世界。
通过翻译运动，古希腊和古波斯的著作被译为阿拉伯语，并在此基础上得到了进一步的发展和创新。
这种知识的传播使阿拉伯世界成为了中世纪最活跃的文化中心之一，为欧洲文艺复兴时期的科学和人文思想的复兴奠定了基础。
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湘潭大学课程论文中国文化在阿拉伯国家的传播问题与对策分析院系：历史系专业：国际政治课程：中东问题研究指导老师：邝倩学号：2011070531姓名：苏鹏2014年12月目录摘要 (1)第一章中国文化外传阿拉伯的可行性分析——中阿文化比较观 (2)第二章中国文化外传阿拉伯的问题综述 (4)第三章中国文化外传阿拉伯的对策分析 (5)结语 (6)摘要随着时代的发展、社会的进步，文化软实力在各国社会发展中发挥着日益重要的作用。
一方面文化软实力发展水平的高低直接影响和制约着社会成员的全面发展，另一方面文化软实力对于一国民族凝聚力和创造力的增强，国际影响力的提高起着重要作用。
中国作为一个有着悠久文化的文明古国，其曾长期拥有强大的文化软实力。
但是到了近代，中国的文化软实力开始衰弱。
文化软实力的衰弱直接导致了社会发展中一系列问题的产生。
因此，为了根本解决社会发展中所存在的问题，从而更好地促进社会成员的全面发展并提高我国文化的国际影响力，我们必须大力提升我国的文化软实力。
本文关注了我国在阿拉伯地区的文化软实力。
实际上，我们对此地区的文化输出尚处于不成熟的初级阶段，存在很多问题。
本文对中阿两国文化进行比较、分析，认为中阿两国在文化共通点上存在适合文化交流的良好条件，同时指出了我国对其文化输出存在的问题并给出了解决建议、措施。
关键词：中阿文化文化软实力文化传播第一章中国文化外传阿拉伯的可行性分析中国文化与阿拉伯文化在表征和内涵上有诸多相同点，故而能够进行单向的或者双向的传播。
比如：对中国文化和阿拉伯文化作一个简单的比较：1. 都是伟大民族的主体文化中国文化是中华民族的文化，它以汉族文化为主体，也包括了中华民族各少数民族的文化，涵盖了广袤的中华大地#在中国社会发展的进程中，中国文化始终是凝聚各民族团结一致的巨大动力。
阿拉伯伊斯兰文化以阿拉伯民族文化为主体，也包括了各穆斯林民族的文化#阿拉伯伊斯兰文化也是号召各民族穆斯林团结战斗的旗帜，发挥着举足轻重的作用。
2. 历史悠久的文化中国文化萌芽于殷商时代（公元前17 世纪至公元前11 世纪），成熟于周朝（公元前11世纪至公元前256 年）。
记载孔子言行的《论语》，和经过孔子整理、编辑的《诗》、《书》、《春秋》以及《易》、《礼》等，成为中国儒家思想学说的基础和经典著作。
这些著作概括和总结了中国古代氏族社会几千年发展的历史经验和成果，为后来中国封建社会的发展和巩固，提供了指导思想和理论基础，所以，才有了“半部《论语》治天下”之说。
阿拉伯文化也可以追溯到久远的过去，早在公元前13 世纪，就在阿拉伯半岛出现了氏族社会马因国家，在它之后是赛伯邑国家和希木叶尔国家，这些国家都有高度的文明。
在《圣经》中就有关于示巴（赛伯邑）女王会见所罗门（苏莱曼）国王的盛大场面，豪华的宫殿，艳丽的服饰，互赠礼物的珍贵……都展示了当时阿拉伯半岛的高度文明。
3. 地域文化中国文化主要发源于黄河和长江流域，在古代，这里气候温和，雨量充沛，适于农业生产，中国先民很早就在这里定居，从事农业生产。
随着农业生产和农业社会的发展，产生了中国古代文化，因此，中国文化是农业文化，河流文化，经过许多人许多年经验教训的积累和总结，中国古代文化是成熟的，完整的。
阿拉伯文化发源于阿拉伯半岛的腹地，气候炎热，终年干旱少雨，没有常年的河流，只有在沙漠旷野深处的绿洲，可供放牧，不适合农业生产，所以阿拉伯文化具有明显的沙漠文化和游牧文化的特点，这就是自由和开放。
4. 和平文化中国自古就以农立国，至今不变，这是由中国的自然条件决定的。
农业依靠的是气候、温度、土壤、水利等诸多自然因素，加上人类的辛勤劳动，这些条件在中国完全具备。
在中国，只要“风调雨顺”，就能“国泰民安”，这也是几千年来，历代当权者祈天盼望的太平盛世景象。
中国物产丰富，人民勤劳，生产自给有余，不需要对外扩张和抢掠，几千年来，中国人只有防范外患之心，没有攻城掠地之意。
反对侵略，反对抢掠，是中国人的主导思想和基本认识，这种思想认识构成了中国文化的和平主导思想和基本认识。
中国城墙很多，都是为了防御，就是一个例子。
维护和平，追求和平是中国文化和中国思想最根本的性质。
阿拉伯文化也是和平文化。
这是由文化的宗教性质决定的，伊斯兰教是西亚沙漠地区最后出现的一神论宗教。
伊斯兰教的信仰和教义，规范了沙漠游牧民族的精神生活和物质生活，为穆斯林制定的行为准则，极大地净化他们的思想和行为，树立了伦理道德的崇高形象。
随着伊斯兰教和《古兰经》的出现，产生了许多宗教学科和人文学科，奠定了阿拉伯伊斯兰文化的基础。
阿拉伯人宗教和文化的交融结合，是人类历史上的一项伟大成就，使阿拉伯伊斯兰文化旗帜鲜明地树立在世界文明之列，这是人类历史上不多见的。
伊斯兰教是和平的宗教，是尊重天性和顺其自然的宗教。
它教人以和平和善意待人，人要诚信，要宽容……等。
阿拉伯伊斯兰文化充分体现了这种和平精神和思想，当前，世界上对伊斯兰教的一切不实之词，对多数人来讲，是对伊斯兰教的误解，对少数人来说，是出于政治目的的恶意诽谤和歪曲。
5. 统一的文化中国文化是经过长期积累形成的，农业人口聚居群体具有很强的凝聚力和向心力，农业生产的持续性保证了文化长期稳定的发展，中国较早地就形成了统一的民族和统一的国家，也较早地产生了统一的文化。
在历史发展进程中，国家也出现过动乱和分裂的现象，相对来说，这些现象都是暂时的，统一的政权和社会是中国历史的主流，占了绝大多数的历史时期。
统一的社会促进了统一的文化发展，统一文化又巩固和加强了国家社会的统一。
文化的统一性不是单一性，而是整体性，趋向性，反对分裂，反对背离。
横观世界各国，在这样辽阔的土地上，在这么多人口的社会里，在历史上能够保持这样长期稳定的统一国家，很难找到另外一个例子。
中国国家的统一和文化的统一是一致的，是相辅相成的。
中国的人文思想一贯以人为本，人以道德为本，道德以诚信为本。
所以，中国文化很注意培养个人的道德品质，只有个人修养良好，品行端正，才能去要求别人，管理别人，经过一步步的修养锻炼，最后达到治理国家，治理天下。
阿拉伯文化也是统一的文化，它是由文化的宗教性质决定的。
阿拉伯人统一的宗教信仰———伊斯兰教，统一的语言———阿拉伯语，即《古兰经》的语言，成为阿拉伯统一文化的主要特征。
阿拉伯人文思想以宗教为主，以信仰为本，伊斯兰教关于“创世、现世、后世”的基本教义，是穆斯林的最高指导思想和行为准则。
宗教信仰和教义告诉他们，“现世”是短暂的，是过渡的；而“来世”才是“永恒的”。
伊斯兰教是“两世”宗教，因此追求“后世”，也不放弃“现世”，是一个虔诚的穆斯林一生追求的目标。
宗教信仰和语言文化的统一，凝聚了阿拉伯人的主要思想感情，所以有些阿拉伯学者认为，阿拉伯的统一性首先体现在文化统一性，而不是阿拉伯国家和社会的统一政治领导。
这也符合阿拉伯国家的历史和现状，从历史上来说，阿拉伯国家处于“分裂”状态的时间要长于“统一”的状态，但是永远是“分”而不“裂”，就是因为宗教、语言等文化因素又把他们联系在一起。
6. 韧性文化中国文化和阿拉伯文化又都是极强的韧性文化。
中国文化具有强大的承受力和同化力，向外传播有如“水银泻地，无孔不入”的渗透力，接受外来文化又有“海纳百川”的包容力和消化力。
例如在古代，佛教诞生在印度，在本土佛教没有立住脚，传到中国后，却在这里生根发芽，开花结果，佛教文化得到了发扬光大，重要的原因就是佛教的思想和文化，与中国传统文化儒家思想在很多地方是一致的，还弥补了儒家“不谈神鬼，不谈死”留下的空白。
又如现代的马克思主义，它发源发展于欧洲，同样，在本土没有立住脚，却在中国扎下了根，因为它提供的解决贫富不均的办法，在中国行之有效。
社会财富如何分配，是人类社会发展过程中要研究和解决的“永恒主题”之一，几千年来，人类都在探索解决的办法，始终未果。
当然，中国吸收外来思想和文化首先是要“中国化”，这一点也是非常成功的，这就是中国文化包容力和同化力的表现。
中国没有全国统一的宗教，中国古代社会的原始巫教没有发展成为全国性的宗教。
因为中国古代文明成熟较早，面临各种问题较多，也较复杂，在实践中先民们摸索到许多经验和方法，形成了一整套学说，这就是早在二千五百多年以前出现的儒家学说，它完全代替了宗教在当时的作用。
没有全国性的宗教是中国文化的一大特点，它是优点，也是缺点。
阿拉伯伊斯兰文化也是韧性很强的文化，对各种文化有很强的渗透能力，也有很强的包容能力和识别能力。
“伊斯兰文化是阿拉伯帝国各民族共同缔造的文化，它是一个开放的体系。
它兼收并蓄，广泛继承了阿拉伯、波斯、印度、希腊古典文化，把东西文化熔为一炉。
伊斯兰文化不是古代文化的机械组合，而是一个新的创造，在这个创造过程中，各种古代文化被融合为一种新文化，以伊斯兰文化出现，这个新文化在各个方面都有自己的特点。
”（杨怀中、余振贵：《伊斯兰与中国文化》2 页）1第二章中国文化外传阿拉伯的问题综述（一）西方媒体误导使中国形象丑化。
近代以来，部分西方媒体对中国和阿拉伯国家关系的发展起了阻碍作用。
新中国成立后，由于缺乏有效的沟通渠道，中、阿双方有关对方的报道材料往往来自第三方——西方媒体，而西方媒体对中国和阿拉伯国家的报道大多不够客观、公正、全而，由此产生了一些误读，曲解中、阿对方文化的问题。
一位己经卸任的阿拉伯驻华外交官曾经在博客中指出，西方媒体始终对丑化中国和阿拉伯国家的国家形象乐此不疲，从革命领袖、社会环境到民族习惯，都是其丑化的对象。
甚至在好莱坞的电影里，中国人和阿拉伯人总是以负而形象出现。
2因此，在阿拉伯的电视、广播和报刊杂志中，有关中国的报道不多，并且很多对于中国的报道都不够客观，公正、全而，报道焦点集中在消极而上，从而降低了中、阿双方合作交流的热情与意愿。
（二）阿方对中的排斥心理。
由于西方媒体对中国形象的“妖魔化”，降低了阿拉伯人与中国交流与合作的热情和意愿，甚至部分人对中华文化产生了排斥和抵制的心态。
他们认为中国对其造成了威肋，主要原因有以下几个方面:经济方面，中国商品大量进入阿拉伯国家市场，对当地的制造业造成很大的冲击，增加了阿拉伯人的失业率;社会方而，部分企业的经营行为影响了国家形象，他们不守法经营、恶性竞争、不尊重当地人的习俗等;文化方面，中国现在大力传播的儒家文化与伊斯兰教文化有一定的差异，一些民众担心中华文化会对伊斯兰文化造成冲击。
目前为止，尽管西方提出的“中国威肋论”在阿拉伯国家影响不大，但在中、阿文化交流过程中确实出现了越来越多的不利因素。
1.李振中，中国文化与阿拉伯文化，2.田川，从阿拉伯语频道看央视的海外战略，新闻窗，2010年第一期上述原因降低了阿拉伯人了解中国和中华文化的意愿，致使大部分阿拉伯人对中国的历史、国情和社会现状缺乏了解。