红楼梦《金陵十二钗史湘云判词》原文及赏析
红楼梦金陵十二钗判词及赏析
红楼梦金陵十二钗判词及赏析红楼梦金陵十二钗判词级赏析金陵十二钗正册——XXX二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及XXX，虎兔相逢大梦归。
【赏析】：这一首说的是XXX。
判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。
XXX是XXX家的大小姐，XXX的长女。
她以“XXX”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。
XXX的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。
“二十年”，大约是说XXX懂事以来的年龄。
她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。
石榴花开在宫廷里，XXX的荣耀。
为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。
第三句是说，迎春、XXX、XXX姊妹的命运无法与XXX相比，可是XXX的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。
XXX一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。
XXX 虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。
第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。
在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但XXX的结论倒是懂得了“辨是非”，认识到了宫庭内部的各种暗中和糜烂，对自己的生活门路采取了否定的态度.第三句“三春争及XXX”的三春是指XXX的三个妹妹XXX、XXX、XXX。
“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、XXX、XXX比不上元春的荣华富贵。
红楼梦十二金钗判词原文是什么？代表了怎样的结局？
红楼梦十二金钗判词原文是什么？代表了怎样的结局？红楼梦十二金钗判词如下1、林黛玉判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
二三句指的是以林黛玉的才情本应得到怜惜，但无奈她活在这封建社会当中，他的才情终将被忽视，命运也会相对凄凉的情景。
2、薛宝钗判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
一四句指的是对薛宝钗的才情表示赞许，同时也表明她犹如一般，终将被埋在雪里暗示薛宝钗后期冷落孤寒的境遇。
3、贾元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
意思是贾元春一路从女史到贵妃的步步高升像极了石榴花开的场景。
在宫中生活的二十多年来虽看惯人情世态，但依然对官场的腐败等是非曲直看的明白。
她的三给妹妹是争不过她当年的荣华富贵，但元春入宫为妃必将卷入宫廷恶斗，最后死于宫中，仿佛一场大梦归来。
4、贾探春判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
指的是贾探春的才情志向高远，但是生于封建社会衰亡晚期，同时又是庶出所以运气稍微差一些，才志不得舒。
在清明十分在江边船上与家人对望，远嫁他乡，千里东风也只能在梦中团聚。
5、史湘云判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
指的是史湘云畜生富贵人家又有什么用呢?自己襁褓之时父母就已经去世了，孤苦无依。
转眼之间看着落日，史家如湘江水般快速衰落消逝，家庭生活也没了。
6、妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
指的是妙玉想要高洁环境何曾给过她高洁的环境呢，云空也未必就是空的。
可怜她读书仕宦之后的身份却陷入当今社会的污泥中。
7、王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
指的是王熙凤出生在这封建社会衰亡晚期，世人都知道她攫取权力、窃积财富。
但他的夫君刚开始对他言听计从，到开始对她发号施令到最后休掉她，王熙凤哭着回到娘家何其悲哀。
8、贾惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。
《红楼梦》金陵十二钗判词赏析示范课件
解释
• “咏絮才”是称赞晋代谢安的侄女谢道韫的.因为她在用 雪联句时这样赞雪“撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.” 因此称谢道韫为“咏絮才”.后世也用此代指才女.
• “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子 不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封 建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞 叹宝钗。
贾巧姐
【判词】一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云 贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。
【曲】留余庆：留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积 得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加减，上有苍穹。
简介：巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七，刘姥姥给她 取名为“巧姐”。她从小生活优裕，也是豪门千金。但在贾府败落 后被狠舅奸兄卖到了烟花巷（《好了歌》：择膏粱，谁承望流落烟 花巷）。但最终被知恩图报的刘姥姥赎出，与刘姥姥的孙子板儿结 婚，在农村有了很好的结果，成了一位纺绩妇人（留余庆）。
• 【花名签】“只恐夜深花睡去”·香梦沉酣·海棠花
简介
• ：史湘云是贾母的侄孙女。她是豪门千金，但从小父母双亡，由 叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作 不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相 似，但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在 园子里的大青石上睡大觉。她乐观开朗，是金陵十二钗中活得 最明白的一位。她和宝玉也算很亲密，在一起时，有时亲热， 有时也会恼火。但襟怀坦荡的她从未把儿女私情略萦心上。她 嫁与卫若兰，最后他暴病而亡，湘云守寡，悲痛欲绝。但是由 于受到宝钗“虽离别亦能自安”的乐观精神影响，她逐渐战胜 挫折。
(完整版)红楼梦金陵十二钗判词及解读
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清才 明自 涕清 泣明 江志 边自 瞧高 千生 里于 东末 风世 一运 梦偏 远消
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贾惜春
勘破三春光不长, 缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女, 独卧青灯古佛旁。
判词解读之惜春
判词首句"勘破三春光不长"中"三春光不长"是 双关语.字面上指暮春,即春末,实践上指惜春的 三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲 苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑 穿的玄色打扮.这两句是说惜春从她三个姐姐 的蒙受中,瞧到了封建统治阶级的好景不长,决 心摆脱世俗,遁进空门.第三,四句"可怜绣户侯 门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春 最后出家为尼,再也不是雄府千金而是过着"缁 衣乞食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的倒霉蒙受意料 到,本人将来也不会有好结果,抉择出家为尼.但 这条躲避现实的门路苍凉孤单,仍然是行欠亨 的.诗里透露的怜悯与惋惜,明确地反映了作者 的辩论心情.
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可欲 怜洁 金何 玉曾 质洁 终云 陷空 淖未 泥必 中空 。。
巧姐
势败休云贵, 家亡莫论亲。 偶因济刘氏, 巧得遇恩人。
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偶势 因败 济休 刘云 氏贵 巧家 得亡 遇莫 恩论 人亲 。。
判词解读之巧姐
第一句"势败休云贵"意义是说,权势已经败 落,就不要提什么过走的崇高了.第二句"家 亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈 论什么骨肉至亲了. 第三句"偶因济村落妇"是指巧姐的母亲王 熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩 人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,表示巧姐 .恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘 仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 这 首判词揭露了封建统治者内部人与人之 间的伪善关系.得势崇高的时侯,攀宗论亲; 势败败落的时侯,狡猾拐骗,骨肉相残;完整 是赤的权势与金钱的交易.巧姐的蒙受是 令人怜悯的,她来到农村落,长正在农家,成 了村落姑.相比而言,要比她姑母们侥幸得 多.
《红楼梦》之金陵十二钗判词及解说
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贾元春
贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为 长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为 姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不 久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省 亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元 春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹 油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。 省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终 无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元 妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
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儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中 的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法 害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司 地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极 度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月 例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子 的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五 七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑 是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算 尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
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第一句指的是她的志向高远，精明能干，清醒精明，不被 富贵蒙昏了头。 第二句写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸， “ 才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。
才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
第三句点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子 一样在船上对着江边“掩面泣涕”。 第四句暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返， 往后只能在睡梦中与家人团聚。
史湘云的判词及解读
史湘云的判词及解读史湘云是曹雪芹所著《红楼梦》中的一个角色，她是史氏四姐妹中的次女。
史湘云的判词是在第六十二回《解衣推食庆元宵赴江觞乐和春游》中。
以下是对史湘云的判词及其解读。
史湘云的判词内容如下：“史湘云，排行二，虽与五哥哥相离，却见河洲诸友相近。
自幼未曾见过什么娇客娇女，见过老娘恼了。
金玉良缘既失，鸳鸯绣辔又折。
一生造化丧尽，早晚难辞朽士之谤。
老爹心系终身之望，虽然恳郑我与好风月，究竟恐难遂人愿。
”史湘云的判词表达了她对自己家庭背景和个人命运的无奈和遗憾。
首先，她说自己虽然与贾宝玉相隔，却和河洲府的诸友关系密切。
这表明她和贾宝玉两个人虽然有感情，但是由于种种原因无法在一起。
其次，她提到自己从小就没有见过什么娇客娇女，见过老娘恼了。
这说明她比较少接触外界的世界，没有享受到被人宠爱的待遇。
再次，她说自己的金玉良缘已经失去，鸳鸯绣辔也折断了。
这句话指的是她与贾宝玉的婚约已经破裂，与使女鸳鸯的姐妹情谊也出现了问题。
她认为自己的命运已经彻底毁掉了。
最后，她说自己的造化已经丧尽，早晚难辞朽士之谤。
这是她对自己遭遇的悲观看法，认为自己已经没有了任何好的未来。
她还提到老爹的期望，表示虽然老爹希望她能过上好的生活，但是实现这个愿望可能很困难。
对于史湘云的判词，我们可以从以下几个方面进行解读。
史湘云的判词反映了大观园的封闭性和府中的家族纷争。
她虽然从小与贾宝玉有着深厚的感情，但因为两家的矛盾和种种原因，他们不能合法地在一起。
她对贾宝玉的思念和对家庭的无奈成为判词的主题。
史湘云的判词揭示了女性在封建社会中的命运困境。
她表示自己没有享受到被人宠爱的待遇，未曾见过什么娇客娇女。
这暗示了她在家庭中的地位较低，被忽视和忽略。
她还提到了金玉良缘的失去，表达了对自己婚姻前景的担心。
史湘云作为一个女性，面临着家族命运和自身生活选择的困扰。
史湘云的判词还表达了她面对现实的无奈和对未来的悲观态度。
她认为自己的命运已经彻底毁掉了，早晚难辞朽士之谤。
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林黛玉
• 【判词】钗黛合一：画着两株枯木，木上悬着一围玉带， 又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可 叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
【曲】枉凝眉：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说 没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜 中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到 夏！
贾探春
• 【判词】画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有 一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高， 生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
• 【曲】分骨肉:一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。 恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离 合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
• 【花名签】“日边红杏倚云栽”·瑶池仙品·杏花；签文 “必得贵婿”
简介
• ：贾探春是贾政之妾赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干， 有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花” 之诨名。她的诗号为“蕉下客”。赵姨娘在贾母王夫人面前 阻碍女儿施展抱负，更被贾府其他小人挑唆，时常欺辱女儿。 抄检大观园时，探春令丫环秉烛开门，严阵以待；王善保家 的欺负她庶出，对她动手动脚，当场挨了一巴掌；她一声令 下，丫头即出面抵挡，颇有大将风度。她对贾府面临的大厦 将倾的危局颇有感触，她用“兴利除弊”的改革来挽救，在 宝钗帮助下颇有成效。原文第七十一回，贾府为贾史氏过寿 辰时，她被南安太妃看中，被安排远“和藩”远嫁为下一任 南安王的王妃，随后发配边疆。
贾元春
• 【判词】画着一张弓，弓上挂着香橼（yuan)。也 有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫 闱。三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。
金陵十二钗判词解释
红楼梦判词宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂着许多匾额，其中之一是“薄命司”，两边的对联就是这一副。
警幻接受宝玉请求，让他进去游览一番。
薄命司，取“红颜薄命”之意。
大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。
这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。
这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。
金陵十二钗副册判词霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。
这一首说的是晴雯。
判词前还画着一幅画：“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
”霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时“难逢”又是“难于逢时”，即命运不好的意思。
彩云易散，是预示她薄命早死。
画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。
晴雯相貌美丽，心地纯洁，聪明伶俐，双手又巧，是怡红院里最拔尖的女孩子。
虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，而且常常是一针见血。
这就坏事了。
荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是个心地邪僻的奴才，就因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚，在王夫人面前说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说会道，掐尖要强。
一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趒趒，大不成个体统。
”这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用，就可想而知了。
王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了，把她叫来，尖酸刻薄地辱骂一顿。
当王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时，“晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都掉出来”，当场给王善保家的一个大难堪。
这种宁折不弯的性格，使她想当奴才也不可得了。
就在她病体支离的情况下，被赶出大观园，在她那个不成器的姑舅哥哥的又破又脏的家里凄凄惨惨地死去，年仅十七岁。
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富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
这一首是写史湘云的。
她是贾母的内侄孙女，从小父母双亡《金陵十二钗图册判词》正册判词其四画：几缕飞云，一湾逝水。
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
这一首是写史湘云的。
她是贾母的内侄孙女，从小父母双亡，由其叔父抚养，婶母对她很苛刻，因此虽生长在富贵之家，却对家里的钱财做不了主，每天要做活到三更天，连在大观园诗会做一次小小的东道都很为难。
湘云长期住在贾府，并不像宝钗那样，携带着雄厚的家资，因此，“金陵世勋史侯家”的富贵对她是无助的。
故书中判词说：“富贵又何为?襁褓之间父母违。
”她的身世虽与黛玉相似，但是性格却与黛玉迥然不同。
她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，不大思前虑后。
在第三十一、三十二、六十二回集中表现了她的性格特点。
第三十一回写她把宝玉的“袍子穿上，靴子也穿上”，带子也系上，猛一瞧，活脱儿就象是宝兄弟。
老太太把她当成宝玉，叫她，她不理，逗得大家都笑了。
又一次她穿上“老太太的一件新新的大红猩猩毡斗篷”“又大又长，他就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子里扑雪人儿玩，一跤栽倒了，弄了一身泥水”。
在此回还记写了她与丫头翠缕谈“阴阳”之道，当翠缕反问她时，她就笑着说翠缕“糊涂东西，越说越放屁”，从这些话中既可看出湘云不是一般只知女红的裙钗，而且还表现了她那豪爽不羁的性格。
她与贾宝玉、薛宝钗很要好，但没有贾宝玉的叛逆精神，而较多地受薛宝钗的影响，谈些仕途经济的话。
一次贾雨村到贾府要见宝玉，宝玉不愿见，史湘云就劝他说：“还是这情性不改。
如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。
没见你成年家只在我们队里，搅些什么?” (第三十二回)宝玉大觉逆耳，斥之为“混帐话”。
但她与只知仕途经济、处处以“道学”为准则的薛宝钗不同。
无论从她的仪表风度、灵魂性格，还是从她为人处世各方面去观察，她都不是一个封建淑女的典型。
在第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”里，写湘云带着宝玉自己动手烧鹿肉吃;在第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”中，写她醉酒眠花丛。
她反对道学的假清高，常自夸“真名士自风流”，那倜傥豪爽的气概与道学先生又是大相径庭的。
这样一个有才有貌、活泼豪爽、心胸阔大的女子最终也未逃出悲剧的命运，判词后两句为“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，画面上是“几缕飞云，一湾逝水”，曲子写：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
”这些都暗示了史湘云的悲剧结局。
“展眼吊斜晖”意思是“夕阳无限好，只是近黄昏”，“湘江水逝楚云飞”诗句中藏“湘云”二字，点其名。
同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处;楚云则由宋玉《高唐赋》中楚襄王梦见朝为云暮为雨的巫山神女一事而来。
这里喻夫妻生活的短暂。
关于史湘云丈夫是谁?为何短暂?红学家争讼纷纭。
一、高鹗续书的后四十回中，没有让史湘云露面，只在第一百零六回通过史家两个女人之口介绍说“姑爷长得很好，为人又和平”“文才也好”了了几个字，算是呼应了曲子里“厮配得才貌仙郎”一语。
在一百零九回又侧面交代了一下，说贾母病危，想看湘云，派人去接，派的人回来说，史湘云哭得了不得，因她丈夫得了暴病，大夫都说“这病只怕不能好”。
第一百一十八回又交代一下她丈夫死了，她立志守寡。
续作者只依据第五回的判词和曲子，硬是派史湘云嫁了某个不知姓名的人，而且很快守了寡。
史湘云在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一，而在续书中却是如此草率，使这个原来栩栩如生的人物黯然失色。
二、根据第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”，续家、评论家认为史湘云结局又自不同。
这一回写史湘云在花园正与翠缕谈阴阳道理，忽然拣了一个比自己的那个又大又好的金麒麟，后来见了宝玉，才知是贾宝玉从道士那里得来又丢的。
于是根据这两个金麒麟与回目所标，便有许多红学家推论八十回后史湘云的命运。
清人平步青说：《红楼梦》“初仅钞本，八十回以后轶去，高兰墅侍读鹗读之，大加删易。
原本史湘云嫁宝玉，故有‘因麒麟伏白首双星’章目;宝钗早寡，故有‘恩爱夫妻不到头’谜语。
兰墅互易，而章目及谜未改，以致前后文矛盾，此其增改痕迹之显然者也。
”(《霞外捃屑》，光绪刊本，卷九)甫塘逸士说：“《红楼梦》一书……戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同，荣宁籍没后，均极萧条;宝钗亦早卒，宝玉无以作家，至沦于击柝之流;史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星’之言也。
”(《续阅微草堂笔记》)另外，清人赵之谦《章客杂记》，董康《书舶庸谈》，周汝昌《红楼梦新证》等都记述了与《续阅微草堂笔记》所载续书相似的情节，说薛宝钗婚后，早死;贾宝玉穷困落魄，沦为看街人;史湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。
可见在高本续书流行的同时，还有另一种面目的续书在社会流传。
这类续书对史湘云的命运安排，完全照应了第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”这一伏笔，而置第五回图册题咏和《红楼梦曲·乐中悲》曲子的暗示于不顾。
俞平伯根据脂砚斋评语“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。
提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外”(庚辰本第三十一回批语)，及甲戌本第二十六回的一条畸笏叟的批语：“惜若兰射圃文字迷失无稿，叹叹”等文字，他认为第三十一回写的金麒麟事“是文章底间色法，并没有宝、湘成婚之说”(《红楼梦辨》180页)。
“湘云夫名若兰，也有个金麒麟，即是宝玉所失湘云拾得的那个麒麟，在射圃里佩着。
我揣想起来，似乎宝玉底麒麟，辗转到了若兰底手中，或者宝玉送他的，仿佛袭人底汗巾会到了蒋琪官底腰里。
所以回目上说‘因’‘伏’，评语说‘草蛇灰线在千里之外’”(《红楼梦研究》146页)。
周汝昌认为史家随贾家事败，亦陷入败局，史湘云被籍后流入卫若兰家。
史湘云见卫若兰所佩之金麒麟大惊。
卫若兰大异，追询之下方知她是宝玉表妹，骇然。
遂极力访求宝玉，终于寻到。
送湘云至宝玉处，使其兄妹结为患难夫妻。
根据判词、《红楼梦曲·乐中悲》及第三十一回脂砚斋评注所提供的材料，我们认为俞说较为合理。
史湘云的结局大概是和卫若兰结为夫妇，婚后生活比较美满，但好景不长，不知什么原因，不久夫妻离散，一直到老，就象神话中的牵牛、织女双星那样，虽都活在世上，却不能破镜重圆，永抱白头之叹。
关于金麒麟姻缘，并不是宝玉与湘云，而是湘云与卫若兰。
宝玉是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他交换了彼此汗巾子差不多。
这一点，脂评说得非常清楚：“金玉姻缘已定，又写一个金麒麟是间色法也。
”间色法，是绘画的一种手法，绘画时为使主色鲜明，另用一色来衬托的方法。
湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬：一个因金锁结缘，一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶仿佛幸运，但丈夫出家，自己守寡;一个“厮配得才貌仙郎”，谁料“云散高唐，水涸湘江”，最后也是空房独守。
所以第三十一回的金麒麟(一雄一雌)短暂地聚在一处，很快就又分开了。
这种预谶式的“提纲”，分——合——分，正象征着后来史湘云与其夫卫若兰的聚散关系。
《好了歌注》：“说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?”脂批并提宝钗、湘云，亦可证金麒麟姻缘是“金玉良缘”的衬托。