狂草书法就要从他的作品学起(高清大图带释文)
唐代张旭经典草书加释文
唐代张旭经典草书加释文
张旭是中国唐代书法家，擅长草书，被称为“草圣”。
其草书风格独特，气势雄浑，线条纷乱曲折，非常富有艺术感。
下面是张旭作品的经典草书加释文：
作品一：《祭侄文稿》
草书加释文：
祭侄文并序
顷者东藩，有迎来之具。
千虑一得，旋踵而奔。
怀天下而告死敌，慷慨者其生以为祥矣。
情期于山阜之下，愿领于竹箦之邻。
作品二：《赠王逸人》
草书加释文：
赠王逸人文并序
同是圣贤心，相与在齐州。
蒿里虽多鹤，山中亦有楼。
小斋笑春岳，煮粥会雨秋。
松节直千尺，寒灯耐万钧。
陪臣车马到，高举壁上投。
异等皆狂喜，后晖常自留。
笔底忘言实，心源映物流。
谈笑入时庶，垂名万岁留。
作品三：《曲礼·史伯蓉集文》
草书加释文：
曲礼·史伯蓉集文并序
史伯蓉集文而来，忘彼驺虞之要，留吾龙骧之示，演乎曲礼之可怀也。
曰：汉而漢，将登乎太行之上，驻龙蹄于碣石之间，
披河袖而策天马之速，引异辞也，勃然如齿牙之状。
嗟嗟！序乎山川也，发乎蜂虿之心，有何豪壮！乎乎乎！酣凌列卧，捧心夜皓，味灵风生，哺鱼以熊腰！草侣蚊帐，椎軛於冰和，何思不能也哉！
以上是唐代张旭经典草书加释文的一些例子。
这些作品充分展现了张旭草书的特点和艺术魅力，深受后世书法家的推崇和影响。
唐代张旭经典草书加释文
唐代张旭经典草书加释文唐代张旭是中国书法史上的一位重要人物，他以其独特的草书风格而闻名于世。
本文将介绍张旭的经典草书作品，并对其中的一些文字进行解释。
一、张旭的草书艺术张旭是唐代文学家和书法家，他的草书以激情四溢、奔放自如的笔触闻名。
他充满表现力的作品凝聚了他的个人风格和独创性。
尽管草书通常被视为难以辨认的文字，但张旭的草书却有一种独特的魅力，使人难以抗拒。
二、张旭经典草书作品1.《自古忠良图》《自古忠良图》是张旭的一幅经典作品，它展示了张旭草书的独特风格和表现力。
这幅作品通过简洁的笔触和破碎的构图，生动地表达了忠诚和正直的品质。
2.《行书诗卷》《行书诗卷》是张旭的另一件重要作品，它集诗歌和书法于一体。
张旭以其独特的笔法和大胆的构图，将诗歌的意境融入到书法之中。
这幅作品既展示了张旭的书法技艺，又展现了他对诗歌艺术的理解和表达。
三、加释文解析张旭的草书作品通常难以辨认，因此在欣赏时往往需要一些解释和解析。
下面是对两幅作品中一些主要字词的解释：1.自古忠良在《自古忠良图》中，张旭用草书写下了这四个字。
它们代表了忠诚和正直的品质。
自古以来，忠诚和正直一直被视为品德的典范，张旭通过这四个字，表达了对这种品质的赞美和追求。
2.行书诗卷《行书诗卷》中的行书二字代表了这幅作品的书写风格。
行书是张旭擅长的书法形式之一，它具有流畅而奔放的特点。
诗卷二字则代表了张旭将诗歌和书法结合在一起的表现形式。
整幅作品旨在通过行书的书写方式来传递诗歌的情感和意象。
四、结语张旭的经典草书作品是中国书法艺术中的瑰宝。
他以独特而奔放的笔触，展示了自己的个人风格和独创性。
虽然草书常常被视为晦涩难懂，但张旭的草书却具有一种独特的魅力。
通过加释文的方式，我们可以更好地理解和欣赏张旭的草书作品。
这篇文章介绍了唐代张旭经典草书作品的特点，并通过加释文的方式帮助读者更好地理解张旭的草书艺术。
通过对张旭作品的解析，读者可以欣赏到他独特的笔法和表现力，同时也能够理解作品中所蕴含的意义和情感。
王羲之《草书要领》全（草正对照，总共255张图）
王羲之《草书要领》全（草正对照，总共255张图）《草书要领》《草书要领》（注：总共255张图，以上为126张图。
）草书：汉字的⼀种书体,特点是结构简省、笔画连绵。
形成于汉代，是为书写简便在⾪书基础上演变出来的。
有章草、今草、狂草之分。
草书是为书写便捷⽽产⽣的⼀种书体。
《说⽂解字》中说：“汉兴有草书”。
草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损⾪之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初⽉》、《得⽰》等帖。
狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实⽤的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。
狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《⾃叙帖》，都是现存的珍品。
任何书体在使⽤中都有简便易写的要求，发⽣省简笔画和潦草的趋势。
这种趋势是⽂字演变的主要原因。
每当社会变⾰和⽂化⼤发展的时期，⽂字应⽤频繁，个⼈随⼿省简，异体字出现的速度加快，为了使⽂字更加利于应⽤，势必要加以纠正。
甲⾻⽂时期有草写的痕迹。
“周宣王太史作籀书”、“李斯作⼩篆”、“程邈作⾪书”以及蔡邕以⼋分书写熹平⽯经等，都是两周、秦、汉各⾃对当时流⾏的字加以规范化⽽颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。
但是要求简易的趋势并不因此停⽌。
早在记录帝王公卿⼤事的商代甲⾻⽂、周代⾦⽂⾥就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古⽂和西汉⾪书在急速书写时也⾮正体。
据魏晋⼈记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍⼗⾸”。
章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。
可见公元 1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写⽽是被珍视和仿习的字体了。
从近世出⼟的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的⾪书已经通⾏。
到新莽时期，有更多省划和连笔的字。
怀素大草千字文及释文
怀素大草千字文及释文
嘿，朋友们！今天咱来聊聊怀素大草千字文和它的释文。
怀素啊，那可是书法界的一位超级大咖！他的大草千字文，就像是一场疯狂而又美妙的舞蹈。
那线条，龙飞凤舞的，仿佛每一笔都有着自己的个性，都在尽情地释放着活力。
你看那字，有的像在奔跑，有的像在跳跃，有的像在飞翔！哎呀，真的是太神奇了。
这可不是一般人能写出来的呀，得有多大的本事和勇气才能让这些字如此肆意洒脱。
再说说这释文，那可真是帮了大忙了。
就好比你在看一场精彩的表演，旁边有人给你解说一样。
它让我们能更好地理解每个字的意思，能更深地体会到怀素在写字时的心思。
想象一下，要是没有这释文，我们可能就只能对着那些龙飞凤舞的字干瞪眼，不知道它们在表达啥。
有了释文，就好像给我们打开了一扇通往书法世界的大门，让我们能走进去，好好欣赏这奇妙的风景。
怀素的字啊，有时候看起来很随性，但其实里面蕴含着深深的功力。
这就像一个武林高手，看似随意的一招一式，实则暗藏玄机。
咱普通人写字，可能就是规规矩矩的，可怀素不这样，他敢于突破，敢于创新。
他的字就像是他的心声，直接而又热烈。
你说，我们要是能学到怀素的一点皮毛，那该多好呀！哪怕只是让我们的字稍微有点他的那种洒脱劲儿，也很不错呀。
而且，欣赏怀素大草千字文还能让我们心情变好呢。
看着那些充满活力的字，就好像自己也被感染了，变得有精神了。
总之呢，怀素大草千字文和释文那可真是宝贝呀！我们可得好好珍惜，好好欣赏，好好从中学习。
让我们一起沉浸在怀素的书法世界里，感受那独特的魅力吧！。
高清长卷：怀素狂草《自叙帖》，太经典了！
高清长卷：怀素狂草《自叙帖》，太经典了！唐·怀素《自叙帖》局部《自叙帖》纸本，纵28.3厘米，横775厘米；126行，共698字。
帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字。
原迹现在台湾故宫博物院。
《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。
通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。
明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”《自叙帖》唐书法僧怀素草书。
中华第一草书。
系中华十大传世名帖之一。
纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。
书於唐大历十二年(公元777年)。
藏台湾故宫博物院。
首六行早损，为宋苏舜钦补书。
帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。
钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。
内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。
《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。
明文徵明题：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。
”明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”《自叙帖》曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。
原迹现藏台湾故宫博物院。
据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。
宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。
上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本。
怀素《自叙帖》正本高清长卷（请将手机横过来看）怀素怀素，唐玄宗开元十三年（725年）——唐德宗贞元尤年（公元785年），终年61岁。
王铎草书及释文
王铎草书及释文
王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之，号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等，河南孟津人，世称王孟津，有神笔王铎之誉，是明末清初时期的著名书法家。
王铎的草书具有很高的艺术价值，他的作品气势磅礴、笔力遒劲、神韵生动，被誉为“草书之冠”。
以下是一些王铎草书作品及其释文：
1. 王铎《草书册》【珍藏版】高清附释文
王铎《草书册》中的释文如下：
当秋暮，雨烟欲飞，鹤来亭树，携榼登啸，殊开清兴眼明游华林园。
有称此中宜奏盛乐，太子初无言，但咏古今，冲诗曰：何必丝与竹，山水有清音。
2. 王铎行草书条幅61件及其释文
王铎的行草书条幅作品众多，其中有一件作品为《草书高适诗立轴》，其释文为：
万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
洛下王铎，孟坚老词坛。
3. 王铎临王羲之帖
王铎临王羲之帖的释文为：
敬豫在彼尚未议还增耿耿得远嘉兴书计今必度喜迟可喻言迟见此子真以日为岁前与（女更）求屏风遂不得答为也不审复何以永日多少看未当采菊不庚寅夏日王铎
这些作品只是王铎草书的一小部分，但已经足以展示其高超的草书技艺和深厚的文化底蕴。
王铎的草书作品在中国书法史上具有重要地位，对后世产生了深远的影响。
唐代张旭经典草书加释文
唐代张旭经典草书加释文《登鹳雀楼》是唐代张旭的代表作之一，也是中国古代文化宝库中的经典之作。
以下是对这篇文章的经典草书加以释文：登鹳雀楼（经典草书）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（释文）白日依山尽，意味着太阳西下，天色渐晚，太阳的倾斜角度让大地投射出长长的山影。
黄河入海流，表明黄河水波滚滚，奔流不息，源源不断地注入到大海中去。
欲穷千里目，指的是登上高楼望远，眺望的视野尽览无遗。
更上一层楼，意味着继续追求进步，超越自我，再登高楼，以拓宽眼界，增长见识。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
马盟岭。
（释文）壮志饥餐胡虏肉，表达了不甘屈服于敌人，愿意饿肚子也要保持骄傲的决心。
这里的“胡虏肉”指的是蛮族或敌人的肉，是一种借喻，代表了不堪屈辱。
笑谈渴饮匈奴血，意味着以战士的勇气和刚毅态度，义无反顾地追求胜利，在战斗中豪饮匈奴人的鲜血。
这里的“匈奴血”也是一种借喻，表示与敌人交战。
待从头，收拾旧山河，意味着要从根本上重新整理旧的山河，重新让中原成为蓬勃发展的国土。
朝天阙，马盟岭，指的是迈向高山之巅的大门和马盟的山脉。
（经典草书）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（释文）天阶夜色凉如水，意味着夜晚的天空清凉而宁静，恰如一汪清水。
这里的“天阶”指的是人在楼阶上仰望宇宙的景象。
卧看牵牛织女星，指的是躺在楼上，仰望天空中牵牛星（即牛郎星）与织女星。
牵牛星代表男子，织女星代表女子，两者是我国古代文化中著名的牵牛织女的象征。
（经典草书）年年忆灵台，坐中有人方有？云州摇落何时了，红叶声震客船长。
（释文）年年忆灵台，意味着每年都怀念灵台山。
灵台山位于甘肃省境内，是中国古代的文化圣地之一。
坐中有人方有？意味着在坐下之后，才会有人陪伴。
这里的“坐中”指的是坐下马才进入大楼之中。
云州摇落何时了，指的是终年在云州震撼人心的震颤，时刻不停地出现。
这里的“摇落”指的是风吹树叶的声音。
红叶声震客船长，意味着红叶落下时所发出的震撼声音能够传到乘船客人的耳中，引起他们的注意。
王羲之《草诀歌》（完整版、含解释），很有收藏价值，学一学吧！
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今把王羲之《草诀歌》（完整版）奉献给大家，希望大家能喜欢。
【注解】解释一1.草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句是说写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态。
草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。
其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，所谓“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，笔划的长短也可以改变一个字，但这些都有它的判别方法。
而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
2.有点方为水，空挑却是言：以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。
3.绵头无左畔，辵遶阙东边：宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。
解释二1．长短分知去，微茫视每安：知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。
2．步观牛引足，羞见羊踏田：“步”字是先写牛，至末笔转锋左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。
3．六手宜为禀，七红即是袁：说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。
4．十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。
5．左阜贝丁反，右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
唐代张旭经典草书加释文
唐代张旭经典草书加释文
（原创实用版）
目录
1.张旭简介及草书艺术成就
2.唐代张旭经典草书作品概述
3.张旭草书艺术特点及影响
4.释文介绍及意义
正文
张旭，字伯高，唐代著名书法家，与颜真卿、柳公权并称“唐代三杰”，又与怀素并称“狂草二圣”。
他的书法造诣极深，尤以草书见长。
张旭的草书作品传世不多，但每一件都是书法艺术的瑰宝。
唐代张旭的经典草书作品，如《古诗四帖》、《千字文》等，皆为书法史上的杰作。
在这些作品中，张旭将草书艺术发挥得淋漓尽致，笔法丰富多变，气势磅礴，给人以极高的艺术享受。
张旭的草书艺术有以下几个特点：首先，他将楷书的规矩融入草书，使草书在奔放之中不失规矩，具有极高的审美价值。
其次，张旭的草书笔画狂草，形态飘逸，具有极高的个性和艺术创新。
最后，张旭善于利用墨色的层次变化，使其作品具有丰富的立体感。
张旭的草书对后世影响深远，他的书法作品被誉为“天下第一狂草”，对后世的书法家产生了巨大的启发和影响。
他的草书艺术不仅在我国有着重要地位，还对日本、韩国等东亚国家的书法艺术产生了深远影响。
释文是书法作品中的重要组成部分，它是对书法作品中笔画、结构、用墨等方面的详细解读。
对张旭的草书作品进行释文，不仅可以帮助我们更好地理解他的书法艺术，还可以让我们更加深入地了解唐代的书法风格和文化背景。
总的来说，唐代张旭的经典草书作品是我国书法艺术的瑰宝，他的草书艺术成就不仅对唐代的书法艺术产生了重要影响，还对后世产生了深远的影响。
董其昌草书千字文高清带注解
董其昌草书千字文高清带注解董其昌是明代著名书法家，他的草书作品被称为"董草"，被后人誉为"草书之宗"。
其中最著名的作品之一就是《千字文》。
《千字文》是中国古代的一本启蒙读物，它由张道陵所作，共计1000个字。
这些文字以韵律、句式转换等手法进行编排，以帮助儿童记忆汉字和基本知识。
董其昌以其独特的草书风格将《千字文》书写下来，赋予了这一经典作品全新的艺术魅力。
董其昌的草书风格与他的个性相契合，显得自由而豪放。
他的草书笔画简练有力，形态洒脱，给人以独特的视觉享受。
董其昌草书的特点之一是笔画的飞舞，他的笔触犹如风云激荡，生动而富有力量感。
在《千字文》中，董其昌巧妙地运用了这些特点，将文字书写得生动有趣，给人以深刻的印象。
此外，董其昌对《千字文》进行了详细的注解。
他以深厚的学识和对汉字的理解，对每个字进行了解释和注解。
这些注解不仅帮助读者理解文字的意义，还融入了他对于书法的独到见解。
通过这些注解，读者可以更好地理解董其昌草书《千字文》的艺术魅力和内涵。
董其昌草书千字文的高清呈现更是让人们能够更好地欣赏他的艺术成果。
高清的展示方式使得每一笔每一画都清晰可见，能够更加凸显董其昌的笔墨功底和艺术技巧。
观赏高清版的董其昌草书千字文，就仿佛亲临现场，感受到了他书写时的那种激情和灵感迸发。
董其昌草书千字文高清带注解不仅是对于董其昌艺术成就的一种呈现，更是一次文化的传承和传播。
通过这样的作品，人们不仅可以欣赏到董其昌独特的草书风格，还可以了解到他对于汉字和文化的独到见解。
这对于研究董其昌和草书艺术的人来说是宝贵的资料，也对于普通读者来说是一次文化的享受和启发。
董其昌草书千字文高清带注解是一部具有深度的作品，它不仅是对于书法艺术的一种探索和创新，更是对于中国文化和传统的传承和弘扬。
通过欣赏这样一部作品，我们可以更好地了解到中国书法的独特之处，感受到中国文化的博大精深。
同时，也能够通过董其昌的艺术成就，对自己的书法修养和艺术追求进行反思和启发。
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狂草书法就要从他的作品学起（高清大图带释文）
李太白冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演气激道谷，结神不可夺也。
历考天下或殊身同心【好字星】YF行楷书法凹槽练字帖
很不错的公之精术。
胡公身揭日月，心飞蓬莱起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。
延我数子，高谈混元。
金书玉诀，尽在此矣。
白乃语及形胜，紫阳因大夸其仙城。
元侯闻之，乘兴将往。
别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度渌水以先去。
吾不凝滞于物，与时推移。
出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。
朱绂狎我，绿萝未归。
恨不得同栖烟林，对坐松月。
有所感叹（款然），铭契潭石。
乘春当来，且抱琴卧花，高枕相待。
[诗]以宠别，赋而赠之。
又悲清秋赋曰登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。
水流寒以归海，云横秋而蔽天。
余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。
于时西阳半规，映岛欲没。
澄湖练明，遥海上月。
念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。
荷花落兮江色秋，风袅兮夜悠悠。
临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。
无修竿以一举，抚洪波而增忧。
归去来兮，人间不可以托此，吾将采药于蓬丘。
余喜二诗之【好字星】YF行楷书法凹槽练字帖
很不错的。