茶文化学习心得体会的范文

茶文化学习心得体会的范文

茶文化学习体会

中国茶的发源地，是茶的故乡，是最早发现和利用茶的国家。茶道烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，

有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛

道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

作为一个土生土长的宜兴人，在日常工作生活中常常与茶及与茶有关的事物有所接触，然而对于博大精深的茶文化所知寥寥，一直以来我将茶文化当成茶与茶壶的简单结合，这

次通过江大MBA胡老师的教导及示范，虽然只有两次课的时间，但仍让我收获良多，在学

习茶道、品尝香茗的同时也提升了自我修养。

在我国，茶被誉为“国饮”。“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶，”茶通六艺，使我国

传统文化艺术的载体。茶被人们视为生活的享受，健康的良药，提神的饮料，友谊的纽带，文明的象征。在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。茶道包括两个内容：一是备茶品

饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法;二是思想内涵。即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和

行为规范寓于饮茶的活动之中。这两个基本点，在唐人陆羽

《茶经》中都明显得到体现。古代众多的茶道专著，尽管年代不同，流派不同，在

泡饮技艺上却有一个共同点，即一切外部表现形式都是为反映茶的大自然美，反映茶的

“鲜香甘醇”，绝非为表演而表演。因此中国茶道要求：一茶具必须清洗洁净;二主张用

轻清之水煎茶，有条件时用泉水、江水，甚至用松上雪，梅花蕊上雪化水煎茶;三讲求水

沸适度。四要求使用名贵优质茶具，并规定首先要将茶碗烫热或烤热，以便于茶汤香气充

分升扬。

紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种使用器具，又是具有实用性的艺术品，因茶而兴。随着茶艺兴起，品茗玩紫砂之人日增，没有一把上好的紫砂壶，再配上绝好的

茶叶，这一切就都缺乏了底蕴和信服度。这是文人雅士对茶文化和紫砂壶文化的理解。爱

茶者与赏茶之士可在把玩紫砂壶之间，细品那幽幽茶香，感受那份静谧惬意。紫砂壶是整

个茶文化的组成部分，它追求的意境正是

茶道所追求的“淡泊和平、超世脱俗”，加上宜兴紫砂壶具有“既不夺香，又无熟汤气”的实用优势，一跃成为饮茶的主要用具，而集壶艺、诗词、书画、篆刻于一体的紫砂

壶文化也就成为了茶文化的一种标志。

中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的

茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品位人生?如何在茶事活动中明心见性?

如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我?答案只有一个——静。中国茶道

正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心

田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。

在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归

地把“静”作为茶道修习的必经大道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。

中国传统文化的主题是由儒、佛、道三教精神及其影响组成。茶文化在三教精神共同

影响与作用下，走向成熟。茶禅一味讲的就是佛教禅宗之明心见性与茶道的清静平和的意

境是息息相通的。佛门大事都有隆重的茶仪，他们把茶作为普渡众生、明心见性的甘露。

儒家认为茗茶体验与中庸之道相吻合。认为饮茶可使人自省，可养廉修德，进而追求“天

人合一”的儒家理想境界。茶性平和自然，与崇尚清净无为的道家思想相吻合。茶对于重

视养生之道的道家来说也是一种修炼方法。正是茶的品性，使得三教得以在茶文化的范畴

内达到前所未有的调和与平衡。

我认为茶道不单单是一种烹茶技术，更是一种修身养心的方式。有助于陶冶情操、去

除杂念、修炼心性。如朱熹所说“正心诚意修身”，在品味茶的香醇同时，寻找人生乐趣，体会人生哲理，提升个人思想境界。茶与中国人相伴几千年，茶的自然属性，促使人们在

茗饮过程中，顺应自然，进入精神和艺术的境界，进而追求物我两忘的无上化境，这也许

是中国茶道的最高境界。

欣赏茶艺得到一种体验和感悟

我国自古就有“茶禅一味”之说，也是因为品茶要达到吧情感、情绪、心境引向宁静、淡薄、深远，引向对人生、对世界、对宇宙的审美感悟。中国历代文人士大夫之所以喜欢

在山水中品茶，就是因为更能体验到庄子的“真我”，禅的“瞬刻永恒”，在大自然与茶

艺的融合中，忘怀得失，拜托厉害，从而获得生命的力量和生活的乐趣。

观形

观形是茶艺欣赏中一种比较低的境界。在这种情况下，品茶者注意的是茶艺的一些外

在的东西，如动作、过程、介绍、环境布置等内容，了解的只是茶文化表面的内容，还没

有真正进入茶艺活动之中。

悟道

悟道是茶艺活动中一种较高的境界，它需要有一定的修养和悟性。参加茶艺活动者更

注重的是茶艺内在的东西，并能从中得到启发，开阔思路，调整心绪，把茶艺过程作为白

我修养的一种过程，而全身心地投人，往往能进入忘我的境界，超然物外：在这种情况下，茶艺已完全融人到个人的生活、工作当中，从茶叶、茶艺之中受到启迪，进行理性的思考，逐步进人"天人合一"的境界在这里，饮茶不再作为一种诗情画意中的消遣，而成为一种自

我实现的方式。