盘点中华的民族刀(卡卓、户撒)

盘点中华的民族刀（卡卓、户撒）中华五千年文化博大精深，孕育了多少令世界为之震撼，我们引以为豪的物质财富．有史以来，刀剑作为生产工具和武器，代表了生产力和国防力量及名族文化的进步．其中做工优良的更成为帝王贵族身份的象征．随着社会的进步，刀剑不再作为生产工具和武器，而成为了人们镇宅辟邪，收藏观赏，把玩健身的佳品。

其中卡卓刀、龙泉剑、云南户撒刀、甘肃保安腰刀、新疆英吉莎小刀因做工精良，坚韧锋利，历史悠久，深受各族人民喜爱．被国家列为国家级非物质文化遗产．让我们的古老传统文化有焕发出了新的生机。

一個日本人千里迢迢地從日本，帶了一把日本刀匠手工精製的武士刀來到了中國西藏香格里拉，挑戰卡卓卡卓藏刀（砍铁的刀）“削铁如泥”的宝刀刀外鞘为藏银材质，刀柄部分雕有藏麒麟，水神，瑞兽，刀鞘雕刻有藏传佛教里比较常见的双鹿听经，神童专世图及双龙双凤。

喻示平安吉祥，富贵权势。

是松赞干布远版指挥刀，也可作为摆放在家中的镇宅辟邪之宝。

刀钢为极品钢。

由仿古藏银、刀柄由高山寒木制成，是普通武士军刀，此刀整体古朴大气，文化背景深厚，刀鞘的雕刻为龙凤戏珠。

刀鞘由藏银打制，刀柄圆而短刀身窄而长，是传统藏民骑兵所使用的战刀。

此刀注重的是手感和刀钢，外鞘是普通而大气的浮雕，雕有双龙和双凤，刀柄雕的是龙头，喻示着力量和美的结合。

卡卓家族中的新的武士刀型刀鞘为藏银镂空刻制，刀鞘上刻有龙，藏麒麟，水神，刀鞘背面雕刻有吉祥八宝图。

是雕刻工艺很精细的一款刀。

============================================ =====================最近很多人来问龙泉宝剑能肖铁如泥么，可能是看了财神客栈电影里面的关于龙泉宝剑拍卖的介绍。

下面是我个人的一点小感受。

望大家不要拍砖。

龙泉宝剑削铁如泥，终究是不是真的？首先我个人认为不要说龙泉宝剑，哪怕世界上任何一种刀剑都不可能达到削铁如泥，那样说的人纯粹是忽悠，那样认为的人是电视看多了。

那真正的龙泉宝剑究竟是怎样的呢？正宗的龙泉宝剑是可以肖铁的，甚至能砍钢筋，但是也不会达到如泥的地步。

如泥是一种夸张，也是一种比喻，为了说明龙泉宝剑的性能优越。

用如泥形容了。

古代的文献上称，龙泉宝剑能够削金断玉，斩铜剁铁，这终究有没有科学依据？龙泉一地之所以可以出产好龙泉宝剑，首先要归功于它得天独厚的自然环境。

在龙泉有着丰厚的铁砂，有着利于淬剑的优秀水质，并盛产铸剑需求的燃料——木炭。

专家又从制于明代的龙泉重剑研讨得知，古人所制的龙泉剑是以龙泉特有的毛铁和草钢混制而成的。

所谓毛铁，是龙泉古铸剑师用土法冶炼而成的，资料选自龙泉山上的铁矿和河里的铁砂，普通10斤毛铁才能够铸一把龙泉古剑。

毛铁的黏合性好，能够跟其他金属复合锻造，不似工业铁多含锰、硫等杂质，炼出的剑容易脆裂。

此外，由于古代的铁比拟软，所以用龙泉剑去削当时的铁，的确有可能有削铁如泥的效果。

也只是有可能而已。

同时，龙泉境内有座山，出产一种叫“亮石”的磨石，这是磨石中的上品。

只要这种石头上磨砺出来的宝剑，才能闪烁道道寒光。

除了有“亮石”的磨砺外，古时侯，为了使剑可以到达刚柔并济的效果，铸剑师常常要将铁块不断地折叠复合，千锤百炼。

这使龙泉剑产生了独有的“异光花纹”。

虽然龙泉宝剑出名于世的机密曾经揭开，但时至今日，铸剑巨匠们沿用祖传的毛铁、草钢和糅合碳钢，效仿古代的煅、铲、磨、锉等26道工艺，也要足足花上两个月，才干复制出一把明朝的龙泉宝剑。

正是由于如此严厉而精深的工艺，才使得龙泉宝剑兼备了坚韧尖利、刚柔相济、寒光逼人和纹饰巧致这四大特性，从而举世闻名。

龙泉宝剑会走的更远，我们要客观看待龙泉宝剑，不要故意贬低他，也不要故意神话他。

我更相信未来我们龙泉宝剑真的能做到肖铁如泥。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

错镂金环映明月，犹能夜夜气冲天。

----------郭振1. “百兵之君”-龙泉宝剑在冷兵器时期，由于剑在战争中的显赫位置和神异传说，使它成为人们崇拜的神兵、神器，曾被誉为“百兵之君”。

谁具有一把独一无二的名剑，宝剑，谁就能所向无敌，持剑是具有力气的意味。

因而，许多国度为了兴国强兵，都以稀世宝剑作为镇国之宝。

欧冶子三把铁剑一问世，由于其优越的性能及其宏大的杀伤力，立刻在战场上发挥了作用。

《战国策》称：“龙渊、泰阿，陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。

”龙渊铁剑横空出世，以其逼人的光辉走上战争舞台，在中国冷兵器史上具有划时期的意义。

杜甫诗云“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”。

名剑驰骋，誉满天下，相传历代有许多英雄，手持三尺龙泉叱咤风云，演出了一幕幕威武雄壮的场景。

秦始皇挥龙渊剑征战六国，树立了绝后统一的秦王朝；汉高祖刘邦“吾以布衣提三尺剑得天下”；光武帝刘秀宛县起兵，持龙泉剑战昆阳克邯郸，都是挥龙泉剑驰骋疆场屡建奇功。

龙泉宝剑在冷兵器史上名留青史，永放光辉。

2.“异光花纹”之艺术据“《越绝书》记载：“龙渊观其状，如登高山，临深渊；泰阿观其形，如流水之波；工布晓其神，如珠不可衽。

”这句话所说的，其实都是指剑的自然花纹形态和光华“因姿定名”。

传说中的干将、莫邪剑，“阳作龟纹，阴作漫理”，说的也是剑身上的花纹（龟纹和水波纹）。

古籍中又称：“龙渊太阿，干将莫邪。

带以自御，煜煜吐花。

”对这种花纹宝剑，我国古兵器史研讨专家周纬先生赞誉有加，以为它是“剑刃上自然花纹之超代艺术”，又因“觉刃上有异光若花纹”，故称之为“异光花纹”，是“扪之无垠，可视及而不能触及，可摄影而不能拓摩”（周纬《中国古兵器史稿》）。

著名冶金史家杨宽先生也称这种有龟纹、水波纹的宝剑，是我国古代著名冶金技师的出色成就。

异光花纹成为龙泉宝剑的一大特征。

这种花纹，非钢针镂刻或化学腐蚀而成，乃剑身经百炼淬火自然炼就，磨之不去，历久常新。

因原料的差别，打造的手法不同，剑上的花纹明晰度也不同，其形态更是变化无常。

叠打的花纹似流水（水波纹），团打的花纹似云朵（云纹），旋打的花纹似螺旋，还有松针纹、珍珠纹、龟纹、羽毛纹等等。

用这种工艺锻制而成的宝剑，构造平均，密度加大，质量进步，具有良好的坚韧性，且防锈耐腐，是龙泉宝剑中的珍品。

香港剑术传人赵从武谓：“古代花纹宝剑的价值，在世界上有甚于其他艺品。

铸炼花纹龙泉宝剑，是东方民族的共同机密。

”欧冶子所创始的龙泉宝剑异光花纹锻制技艺，是历代铸剑艺人聪明才智的结晶。

3.“书剑飘零”行天下剑在古代不只是用于作战、防身的兵器，也是古人雅爱的佩饰之物。

在周秦汉唐的2000多年间，不断盛行佩剑之风。

王公贵族不只以佩剑来表现尚武的习尚和肉体，佩剑还呈现在代表位置与荣誉的舆服制度中。

因剑而剑道，龙泉宝剑早就超越冷兵器时期的实践功用，成为中国文化史上的重要的肉体符号。

历代文人在修文之外，还多以剑习武，“读书击剑，业成而武节立”，以书剑人生为荣。

李白“十五学剑术···三十成文章”，杜甫的“检书烧烛短，看剑引杯长”，温庭筠“欲将书剑学参军”，高适“岂知书剑老风尘”，还有陈子昂“平生闻高义，书剑百夫雄”等。

这种书剑行天下、建功立业、报效国度的人生追求，曾鼓励了一代又一代的中国文人。

剑的文化作用和社会功用，以及许许多多的传说和故事，使其成为人们艺术创作的源泉。

在《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等许多古典文学名著中，有不少关于剑的描写，元曲有李开先的杂剧《宝剑记》，传统戏曲中有《荆轲刺秦》、《霸王别姬》等许多与剑有关的剧目；在中国传统绘画中，有明代黄济的《砺剑图》和陈洪绶的《铸剑图》。

因剑的特殊艺术感染力，唐代著名画家吴道子、书法家张旭，在观看了舞剑之后，都深受启示，书画“若有神助”，技艺大为出息当代武侠小说宗师金庸先生的14部武侠小说中，部部有刀光剑影，其中以剑为书名或题材的就有《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《倚天屠龙记》等6部。

获十项奥斯卡大奖提名的电影《卧虎藏龙》，以一把削铁如泥的青冥剑而风行全球影坛。

至于以剑为意象的古今诗词哥赋更是数不胜数，其中尤以唐代大诗人李白最为突出。

据统计，《李白诗歌全集》共964首诗，其中描写或提到剑的有近百首之多。

“安得倚天剑，跨海斩长鲸”、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”···气势磅礴、以剑抒怀的诗句随处可见。

============================================ =====================云南户撒阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡，主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。

户撒刀也叫阿昌刀，因陇川县户撒乡主要是阿昌族聚居区而得名。

户撒刀工艺独特，质地精良，锋利耐用，有“柔可绕指，削铁如泥”之誉，在省内外久享盛名。

工匠们还喜欢在刀鞘上镌刻“龙飞凤舞”、“猛虎长啸”、“东方日出”等风格多样的图案并对刀柄精心镶嵌装饰，使之成为一件精美的艺术品，让人爱不释手。

户撒刀明洪武年间，沐英西征时曾留下一部份军队驻守户撒屯垦，他们将打制刀具的技术传给了阿昌同胞，至今已有600多年历史。

户撒刀是阿昌族人智慧的结晶，其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领，明代“三征麓川”（1441-1449）时使户撒成为了“兵工厂”。

阿昌族人吸收了汉族的兵器制造技术，形成独特的户撒刀锻制工艺，明末清初走向成熟，民国年间生产达到鼎盛。

户撒刀制作过程须经下料、制坯、打样、修磨、饰叶、淬火、创光、做柄、制带、组装等10道工序，尤以淬火技艺最为突出，通过热处理使刀叶的硬度和韧性达到最佳状态，如史所称是“柔可绕指，吹发即断，刚可削铁”。

采用的工具有木制风箱、铁、泥、石混合做成的火炉，以及锤、钳、铁枕等。

制刀时，选用保山、腾冲一带出产的钢材，放到炉火中反复加热、锻打、刮磨成刀坯后，再蘸水淬火。

淬火技术要求很高，刀剑质量的好坏，往往取决于淬火技术的高低，有一种薄韧可弯的背刀就是蘸水后经过香油回火，反复加工制成的。

户撒刀制作户撒刀种类繁多，工艺特别，有背刀（长刀）、砍刀、腰刀、藏刀（专为藏区生产）、匕首、宝剑等近百种花色品种，工艺方面以背刀（长刀）和藏刀最为精巧和典型。

花钢背刀采用红、白铁皮和青钢混合打制面成，具体为红铁皮一层，白铁皮一层，叠起，然后烧化铁皮的表面让它们粘成一块铁条，刀口背上加青钢，打成刀型后，把它铲白，磨光滑，刀面上就呈现出红、白、青三种颜色，花钢背刀由此得名，花钢背刀刀体美观，刀口锋利，深受滇缅边境各族男子青睐，既是显示英武的装饰品，也是农业耕伐木的生产工具和防身武器。

藏刀宽而厚，工艺精巧，长短不一，藏族人民配挂在身上是一种装饰品。

户撒刀长短不一，有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。

如今阿昌族利用精湛的冶铸和锻造技术，生产出的刀具越来越精。