陶弘景名人故事
山中宰相陶弘景
山中宰相陶弘景旧时，茅山元符万宁宫有一幅楹联“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。
“神仙”是指秦代李明及汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟；“宰相”，则指梁代陶弘景和唐代王远知。
这陶弘景并未任过宰相之职，为何被称为“宰相”呢？陶弘景生于世家望族，其祖父为南朝宋南中郎参军事，其父为司徒建安王国侍郎。
陶弘景自幼受到良好的教育，17岁时就入南朝齐为官，任诸王侍读兼总记室，迁拜左卫殿中将军，后被皇帝调任“奉朝请”的职务。
在朝廷任职20年。
37岁这年，陶弘景拜表辞禄，入茅山修道。
陶弘景隐居茅山、潜心修道的同时，关心社会的发展，希望社会稳定，天下百姓都能安居乐业。
齐末，义师平建康(今南京)之时，他以“水丑木”为“梁”字之图谶，派弟子告诉萧衍：“创梁之举必然成功！”促萧衍下定废齐建梁的决心。
梁朝建立后，武帝大力扩充文武班子，为巩固自己的帝位，一边严刑苛法镇压民众，一边伪装仁慈勤俭，大力提倡学儒崇佛，骗取百姓同情。
陶弘景看在眼里，急在心里，情急之下，遣高徒入宫，向武帝献上宝刀二口：一名喜胜，一名成胜。
寓意朝廷治国平天下，一要施以善政，二要增强实力。
置腹良言，使武帝也颇受感动。
梁武帝很感激陶弘景给予的有力支持，亲提御毫，写了一份情真意切的御诏，文曰：“心中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。
然而，徜徉于大自然怀抱之中，并为道家仙风所陶醉的陶弘景，接到诏书后，深思很久，下定了不出山的决心，提笔写诗一首：“山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
”陶弘景不肯出山为官，梁武帝不肯罢休，经常派驿卒带着手书，到茅山邀陶进京。
陶弘景不改初衷，想到：“夫子云：隐居以求其志，行义以达其道。
吾闻其语，未见其人，今我义达，无复其行，请同求志之业。
”因号“华阳隐居”，以明其志。
有一次，他请来人带给梁武帝一幅画。
武帝展开观看，只见画面上两只水牛，一牛自由自在地在青山绿水间啃食漫步；一牛戴着金轭头，表达了他对恬静自在、无拘无束生活的向往和追求。
助梁开国--陶弘景（2）
助梁开国--陶弘景（2）接上篇，继续介绍陶弘景的故事：（四）助梁开国，山中宰相至于陶弘景不愿辅佐齐帝萧宝卷的原因，《齐书》中有记载：东昏侯萧宝卷在位时，“残忍酷暴，书契未闻，剜剔孕妇，格煞百姓，每一月几三十余出，往无定处，东行驱北。
明旦应出郊，即驱逐史司，奔驰叫呼盈路，鼓声所闻，便徒铣奔走。
犯者皆手刃，工商废业，樵苏路断。
或委病弃尸，不得殡葬。
万姓嗷嗷，甚乎涂炭之上。
”东昏侯，是梁武帝萧衍给萧宝卷追封时的贬称，以此来说明他的昏昧无道。
读这段文字，让人不寒而栗。
萧宝卷残暴到什么地步呢？“书契未闻”，史书上都读不到的残酷。
“剜剔孕妇，格煞百姓”甚至把孕妇抓起来去打胎流产，把婴儿从娘胎里挖出来，把老百姓吓得魂飞魄散。
而且特别爱出游，“每一月几三十余出”，几乎天天出行了，而且每次出行，劳师动众，到处大呼小叫，锣鼓喧天，到处驱逐，满城戒严……搞得“万姓嗷嗷，甚乎涂炭之上”，真是生灵涂炭。
下图为我点注的原文图片：陶弘景自幼博览群书，当然是有智慧的。
他预知这样的君王死期不远，所以不看好这位萧宝卷的齐政权。
加上他本性好仙通道，所以决然挂冠而去。
同时，他深谙识人之术，别具慧眼，一眼看出征东将军萧衍是个有前途的人。
先生上观天象，知时运之变，俯察人心，悯涂炭之苦，乃亟陈图谶，贻书赞奖。
……及诸图谶并称梁字，为应运之符。
他静观天象，通晓时运之变；又俯察世道人心，悲悯百姓的涂炭之苦。
于是用图谶的方式确定了萧衍是未来的国君，提前对他进行心理暗示，并支持鼓励。
而且替他测了国号为“梁”。
陶弘景为萧衍测国号的过程，历史记录很详细：受封揖让之际，范云、沈约并乘策佐命，未知建国之号。
先生引王子年《归来歌中》水刃木处。
王子年《归来歌》亟论水刃木皆是羡词，兼引王君《回文识》焉。
荣牵三诗，并盛称梁字为应运之符。
萧衍要建国，不知国号如何定。
陶弘景就用图谶去测，结果，“天意”取了王子年《归来歌中》的“水、刃、木”三个字的合体，即是“梁”字。
又引经据典地解释与“梁”字相关的一切，都是吉祥荣耀，于是他说这“梁”字为应运之符，就是顺应天意的最好国符，于是萧衍定国号为“梁”。
农业方面的杰出人物事迹
农业方面的杰出人物事迹在中国古代，农业一直被视为国家发展的根本。
因此，在数千年的封建时代中，农业技术和农民地位一直受到高度重视。
而在现代，农业仍然是一个关键的领域，需要各种各样杰出的人才来推动农业技术和发展。
在中国的农业史中，有许多杰出的人物，他们发挥了巨大的作用，对中国农业发展产生了重要的影响。
以下是一些农业方面的杰出人物和他们的事迹：1. 陶弘景：作为新中国第一代农业科学家之一，陶弘景是中国现代植物学的奠基人，也是我国著名的高粱育种家。
他践行“不靠外援，不依山吃山，不依水吃水”的精神，坚持独立自主、创新发展，取得了丰硕的成果。
2. 谷超豪：谷超豪是中国著名的农业科学家和杂交水稻育种家。
1982年，他引进了从菲律宾发掘出的上亿年前的白垩纪时期植物贝壳化石，成功开展了“早泌水稻”的研究，为中国攻克水稻产量限制难题，创造了历史性的成就。
3. 傅勇：傅勇是中国著名的畜牧专家，他在家禽、鸭、鹅等畜牧业方面取得了显著成绩。
他提出了节水灌溉、耕地保育等理念，促进了中国农田环境可持续发展，保障了农业生产的生态安全。
4. 刘振亚：刘振亚是中国著名的农业机械化管理专家。
他提出了“机械化是农业现代化的有力支撑”这一思想，推进了农业机械化的发展。
他还主张在农村加强人才培养、科学管理，打造“职业化、产业化、现代化”的农村发展模式。
这些杰出人物的事迹启示我们，农业是人类社会最基础和最重要的领域，需要有足够的投入和长期的坚持，才能推进不断发展。
我们应该学习他们的精神，不断创新、不断进取，为农业的可持续发展贡献自己的力量。
同时，我们也应该高度重视农民的地位，尊重他们的辛勤劳作，保障他们的合理收益，让他们走进现代化的农业，让农业发展更好地造福人类。
著名的医药家陶弘景生平简介
著名的医药家陶弘景生平简介陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生。
陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。
下面是店铺为大家整理的著名的医药家陶弘景生平简介，希望大家喜欢!陶弘景生平简介陶弘景(公元456—536年)，字通明，南朝人，历经宋、齐、梁三朝，曾经为官，后辞官归隐坚决不再出仕，精通医药、炼丹，在文学方面也颇有造诣，有不少著作传世。
陶弘景从小聪明好学，博览群书，十岁的时候因为看了葛洪的《神仙传》而迷上养生之道。
因此，他小小年纪就才学不凡，声名远播，擅长琴和棋，书法上工于草书和隶书。
等到萧道成当上丞相之后称帝，还没有弱冠的陶弘景就被他先后任命为诸王的侍读，之后担任奉朝请一职，这是一个十分闲散的官职。
当时朝廷的礼仪事务，皇帝和百官一般都是向他请教，可见他深受器重。
不过，陶弘景志不在官场，他虽然和诸王等贵族生活在一起，但他不汲汲于权利和富贵，总是把自己自己一个人关在屋里面，不和外面来往。
公元492年，陶弘景上书辞职，临行时朝中百官为他设宴践行，因为当时来送的人太多，帐篷和车马都堵住了道路。
之后，他就隐居到来山中去修行，并把那座山称之为茅山，学习道教的符箓炼丹道法等，并且游历名山寻访仙药。
梁朝建立后皇帝几次请他出山都遭到了拒绝，不过还是十分尊重他，时常写信向他询问国家大事，因此陶弘景被称为“山中宰相”。
陶弘景生性喜欢写作，到了晚年更是如此，主要是道教著作，此外也涉及天文、地理、医药、养生等领域。
去世时已经八十有五，谥号贞白先生。
陶弘景号是什么陶弘景，自号华阳隐居，他有一部著作就叫《华阳陶隐居集》。
这是因为他三十七岁辞官以后，去了句容之句曲山，并称这座山是叫茅山，然后在山腰建了座房子就开始隐居修道，自此他就一直隐居不出，即使皇帝来请没用。
陶弘景一生向道，十岁的时候得到了葛洪的《神仙传》日夜研读，从此萌生了养生的志向。
之后他年轻时就写过一些诗歌来表达自己对神仙的仰慕。
山中宰相陶弘景
山中宰相陶弘景在南北朝齐、梁之际，曾出了一位传奇人物。
此人身为道士，潇洒山林，开创了著名的道教一脉茅山派；同时在中医药领域，潜心研究，建树极大，对于神农本草药学，做了精辟的注疏；同时他隐居深山，不忘积极参与朝政，足智多谋，深受皇帝倚重，被称为山中宰相，这就是著名的历史人物陶弘景。
陶弘景出身世家，年少就天资颖异，他十岁时候偶然得到晋代道士葛洪著的《神仙传》，羡慕不已，从此立志学道。
二十岁左右，他以才华横溢，被聘为南齐的诸王侍读，但是他虽在朱门，淡泊守志，不尚交际，每日以闭门披卷读书为务。
三十六岁时，索性辞官做道士，到茅山隐居起来。
梁武帝称帝后，对他非常赏识，欲请他出山为官，陶弘景就画了一幅画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。
梁武帝一见，便知其意，从此不迫他为官，但书信不断，每有朝政大事，辄来咨询，陶弘景识见非凡，人称“山中宰相”。
陶弘景一生未娶，专心修道，为人少忧戚，节喜怒，他深慕张良，认为是“古贤无比”。
他博览全书，又酷爱书法、吹箫、与松竹为友，曾多次游历名山大川，遍访隐士高贤。
陶弘景以85岁的高龄去世，据说去世时身体柔软，屈身自如，颜面如生，异香满室，令人惊慕。
也许已达道家的最高境界，羽化登仙了……陶弘景酷爱大自然，同时期的另一位名士，风流俊赏的谢灵运与他关系甚好，两人都喜爱陶然于山水之间，怡然自乐。
一次陶弘景在回复谢的信中写道：“山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
”他向谢中书，也向千载之下的我们，娓娓述说了那“山川之美”：从飘逸入云的高峰到石可见底的溪流，是无处不充盈着清雅的空间；从青翠的四季到每个风晨月夕，是无刻不充盈着纯洁的时间。
如此寄傲山林，超然于功名利禄、是非得失之外，真是道尽了隐士的风流潇洒啊！自古以来，读书人受儒家正统思想熏陶，莫不以致仕做官为最高的人生抱负。
从正面来说，这是读书人的社會責任感体现，从负面来说，财色名利，随之而来，诚所谓：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
陶弘景读书名人故事
陶弘景读书名人故事陶弘景读书名人故事陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏江宁）人，出生于公元456年。
南齐武帝时，任诸王侍读，后辞官隐居深山炼丹。
著作有《本草经集注》和《肘后百一方》，另录药物名七百余种，对我国医学事业的发展做出过重大贡献。
陶弘景自学成才，事业有成，又受到皇帝的重视。
在封建迷信盛行的时代，便有好事者为他的出生蒙上一层神秘的色彩，并被史书记入。
故事虽不可信，倒也有趣。
陶弘景的祖父陶隆，是南朝宋朝的'王府参军；他的父亲陶贞，为孝昌县令。
据说，有一天夜里，陶弘景的母亲梦见两个神人拿着一个香炉来到床前，把香炉掷入她的怀中，后就飘然而去。
自此，母亲有了身孕，至公元456年夏至那一天生下了陶弘景。
故事还说，陶弘景一出生，就和一般孩子不同。
他神仪明秀，朗目疏眉，两耳高耸，耳孔露出二寸多长的毛，右膝盖上有数个黑点，成七星纹。
果真如此模样，岂不是怪物？陶弘景小的时候，其实和别人家的孩子并无两样，只是条件优越，在他刚会说话的时候，母亲便教他识字、背诗。
据说，到三四岁时，陶弘景就开始读《论语》了。
真是天有不测风云，人有旦夕祸福，陶弘景四岁那年，父亲被一个小妾谋害而死。
此后，陶弘景和母亲一起被逼搬出另住，日子很是清苦。
生活的打击，倒让年仅四岁的陶弘景从此更加刻苦读书。
不长时间，他就读完了家中所有的藏书。
没有新书，他就把已经读过的书一遍又一遍地重复阅读，并细加琢磨。
母亲拿出钱来让他买书，他知道家穷，不肯接受。
他对母亲说：“咱们买不起书，也可以去借；我之所以不借，是因为我想读书不在多，而在精，要真正读懂弄明白一部经典，不是看一遍两遍可以解决的，不逐字逐句地琢磨是不行的！”母亲理解儿子既酷爱读书，又不愿让自己作难的矛盾心理，心里着实为有如此儿子而欣慰。
周围乡亲也被陶弘景刻苦读书、孝敬母亲的精神所感动，于是有书的人家便主动借书给他。
据历史记载，陶弘景一生中先后共读了一万多部书，而且不耻下问，理解深透。
陶弘景不仅有学问，亦精书法。
陶弘景传(节选)他婉拒皇帝诏用的方
陶弘景传(节选)他婉拒皇帝诏用的方
陶弘景是中国南北朝时期的著名医学家和方剂学家。
他为人谦虚
内敛，治病救人的事业上兢兢业业，深得人们的尊敬和欢迎。
一次，
陶弘景受到了皇帝的赏识和赐药的诏命。
皇帝想让他为自己研制一副
灵丹妙药，以延年益寿。
然而，陶弘景却谦卑地表示自己的知识有限，不足以胜任这样的重任。
陶弘景写信给皇帝，婉拒了这一诏命。
他虽然对于皇帝的赏识充
满感激，但却坦率地解释说自己对于灵丹妙药的研制尚未掌握到高深
的医学理论和临床经验，因此无法保证药方的安全性和有效性。
陶弘
景还强调，医者的职责是以患者的安全和健康为首要目标，不敢轻率
尝试没有足够验证的药物配方。
陶弘景的婉拒并没有引起皇帝的不悦，反而使他对陶弘景更加钦佩。
皇帝深深理解到陶弘景本着医者的职业道德，保护人民的生命健康。
从此以后，陶弘景得到了更多的尊重和赏识，也得以更专注地从
事医学研究和方剂创新的工作。
陶弘景的故事告诉我们，作为医者，保护人民的安全和健康应该
是至高无上的原则。
即使面对权势和金钱的诱惑，也不能忽视伦理和
职业操守。
只有如此，医学的进步和病人的福祉才能得以真正实现。
《答谢中书书》作者陶弘景简介与生平
《答谢中书书》作者陶弘景简介与生平《答谢中书书》作者陶弘景简介与生平【生平】陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士，丹阳秣陵(现江苏南京)人。
生于江东名门。
祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。
父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。
有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。
卒谥贞白先生。
南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。
因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。
”(《南史》)后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生，十五岁著《寻山志》。
二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。
三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山(茅山)华阳洞。
梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅朝政。
陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。
梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。
(492年，陶弘景36岁，他的好友萧衍取得了帝位，他便隐居于曲山。
梁武帝萧衍深知陶弘景的才能，几次想请他出仕，都被他拒绝了。
后来，梁武帝无法，只好时常将国家大事写成信件，派人送到曲山请教陶弘景，陶弘景看在多年好友的份上，也时常写信给梁武帝，指点政策。
于是，朝廷与曲山间音信不断，陶弘景虽身在方外，却然成为了朝廷决策人物，当时人们都称他为“山中宰相”。
) 他的思想结合老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。
工草隶行书尤妙。
对历算、地理、医药等都有一定研究。
曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。
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陶弘景名人故事
陶弘景，生于南朝宋孝武帝孝建三年(456年)，卒于梁武帝大同二年(536年)，享年八十一岁，是道教史上的关键人物，上清派的集大成者。
下面是小编为大家准备的陶弘景名人故事，希望大家喜欢。
古代
陶弘景，字通明，是南朝人，他经历了宋、齐、梁三个朝代，是丹阳祙陵人。
他小的时候，就很聪颖好学。
十岁时，他最喜欢读葛洪的《神仙传》，每日研读此书不分昼夜，废寝忘食。
从此便立下了修身养生的志向。
长大后，陶弘景生得眉清目秀，身材高大，一副仙风道骨。
他长期食素，不沾荤腥，不近女色，也不娶妻生子。
他的学识十分渊博，琴棋书画无一不精，不到20岁，就做了帝王的伴读。
后来做了官，虽然身在仕途，却仍然很少与外人结交，只是在批阅公文以及研究学问上下功夫。
而朝中的大小事务，大多须要由他定夺。
陶弘景退隐之后，便以炼丹修道为主，皇帝对他虽然不舍，但仍答应了他，送给他大量的布帛及应用之物。
他离开京城时，众官员都在路上为他送行，这也是南朝开朝以来从未发生过的事情，场面之大足以证明他在朝中地位之高。
他来到了句容山，就在那里潜心修炼，继续研究学问。
但是由于皇帝与他十分亲密，又极其信任，所以朝中的事务，仍常以书信的形式请他参与决策。
由此，陶弘景又有了“山中宰相”之名。
陶弘景十分喜爱医药学，他读了很多书，也不拘于书中的言论，亲自走到自然中去寻找药物，并以实际的观察来印证书中的内容。
在医学方面，他最大的贡献就是编写了继《神农本草经》之后的第一部药学专书《本草经集注》。
该书在描述的内容、所载药物的数量以及分类方法等方面，都比《本经》上了一个新的台阶。
《本草经集注》在《本经》365种药物的基础上又加入了365种药物，合计730种，大大扩展了可供使用的药物种类。
首先，陶弘景开创了一种新的药物分类法。
《本草经集注》当中，药物的记载是按玉石、草木、虫兽、果、菜、米食及有名未用等七类进行划分的。
这样，比起《本经》的“三品”分类法，既便于使用者的查询，又便于对药物的总结。
并且，在其后的一千多年中，这种方法被一直延用着。
其次，书中对于药物的性味、产地、采集、形态和鉴别等方面的论述水平，也较以前的论述有了显著的提高。
另外，经过系统的归纳和总结，陶弘景还第一次提出了“诸病通用药”的概念。
这是将药物的功用主治和疾病特点两个方面相结合进行的一种十分切合临床使用的归纳方法。
比如：书中提到“治风”的通用药有防风、防己、秦艽、芎藭等；“治黄疸”的
通用药有茵陈、栀子、紫草、白薇等。
这种方法的创立为临床医学家提供了很大的方便。
《本草经集注》问世以后，对后世医家的影响很大。
甚至到了唐代，我国第一部药典——《新修本草》，就是在此书的基础上进一步修订补充后完成的。
陶弘景的一生颇具传奇色彩，他推崇葛洪的著作，其经历也和葛洪有异曲同工之妙。
《本草经集注》在我国医药学发展过程中写下了重要的一页，诸多创新与发展是勤劳聪敏、博学广识的先贤在中医药学方面的重大贡献，也成了我们学习、借鉴和研究的珍贵资料。
陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵人。
陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。
陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。
他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。
当时，他深受梁武帝萧衍的信任，虽则他时梁武帝多次赠官不受，但梁武帝有关国家大事都要向他谘询，所以时人对他有“山中宰相”的称号。
陶氏思想是释、道、儒三家融于一体的代表人物。
就医学而言，是我国本草学发展史上贡献最大的早期人
物之一。
在他生活的年代，本草著作有10余家之多，但无统一标准，特别古本草由失效年代欠远，内容散乱，草石不分，虫兽无辨，临床运用颇为不便，他担负起“苞综诸经，研括烦省”的重任，将当时所有的本草著作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》，并进而把两者合而为一，加上个人在这方面的心得体会，著成《本草经集注》，共收药物730种。
成为我国本草学发展史上的一块里程碑。
该书的主要特点是开创了使我国本草学成为一门包罗万象的博物学。
他还创立了一些具有独创性的发明，例如创立按药物治疗性质分类的“诸病通用药”分类法，在体例上，又开创本草著作分总论、分论叙述的先河，在当时历史条件下，他又应用朱书、墨书的方法来区别《本经》和《别录》的原文的方法等等。
他在我国本草学发展史上有着不可磨灭的功绩。
陶弘景具有科学的探索精神。
在当时的条件下，他敢于提出新的本草分类法，而不囿于原来那种三品分类法。
他本人原来是个道教徒，但他却能从实际出发，打破三品分类法，足以证明他在科学道路上实事求是的态度。
他有着“一事不知，深以为耻”的探索精神，这又是他在科学上得以有所成就的动力。
如他多次亲验细腰蜂的蜂窠，终于得出正确的结论，认为《诗经》的说法“斯为谬矣，选诗者未审，而夫子何为因其僻也？圣人有缺,多皆类此。
”直率地批评古圣人的
谬误。
据记载，陶弘景一生著作很多，宋·贾嵩《华阳隐居内传》记有陶氏著作三十二种二百三十三卷之多。
在养生方面，有《养性延命录》、《养生经》，在本草学方面，除上述者外，还有《药总诀》等。
陶弘景在医学上也是有突出成就的。
古代医药并不分家，是本草学家，在医理上也必然精通其道，陶弘景正是如此。
他首先整理了葛洪的《肘后方》为《补阙肘后百一方》，并著有《效验方》。
此外，陶弘景在其他学科如天文历算、养生学方面，也都有所研究，据称还制有“浑无仪”，可惜已无可考。