部编版高中语文必修上《劝学》 (共36张)

而：表转折，但是 疾：强
彰：清楚、显著
马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，
假：借助、利用 致：到达
水：名作动，游水
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 绝：横渡
判断句
1、第三段的中心句分别是什么？
君子生非异也，善假于物也。
2、作者在第三段中是如何说明这个道理的？ 比喻
运用了哪些比喻？比喻中的人分别借助了哪些外 物来达到他们的目的？
引申 客观事物 人工改造 改变原来 状况
推
论 人
博学
知明而行无过
第二部分：为什么
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而
而：表修饰关
须臾：片刻 所学：学习到的东西
系，不译
【所+动词=名词】
望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
高：形作名，高处
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆
比喻论证
1、概念：是一种说明事理的方法，用 于论证。即用生活中常见的事物以打比方 的形式来说明深刻的道理。
2、作用：在于化深奥为浅近，由感性 到理性，深入浅出，达到令人心悦诚服的 效果。
蓝 提取 青 胜于 凝结
水 寒于 冰
引申 客观事物变化过程发展、提高 推
论
人
学习 发展、提高
輮
直木木受绳
轮 直
金 就砺 利
已：停止
今义—行；
君子说，学习不可以/应该停止
第二部分：为什么
状后
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 于：从\比 而：表转折，但、却 为：凝结成 中：符合
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，
曲：形作名，弯度
輮（之）以（之）为：把…做成
虽：即使
輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日
镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 镂：雕刻 定语后置 上、下：名作状，向上向下
心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁 也。 一：数作形，专一 用：因为
1、齐读，思考本段哪些关键字词能够体现出作 者提出的学习方法和态度？
“积” “不舍” “用心一”
说明学习要积累、坚持、专一
3、词类活用
①假舟楫者，非能水 ②君子博学而日参省乎己 ③假舆马者，非利足也 ④上食埃土，下饮黄泉 ⑤用心一也 ⑥登高而招，臂非加长也 ⑦故木受绳则直 ⑧其曲中规
水，名作动，游泳 日，名作状，每日 利，形容词的使动，
使……快 上、下，名作状，向上、
向下。 一，数作形，专一 高，形作名，高处 直，形作动，变直
曲，形作名，曲度，弯度
4、古今异义
1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参
省乎己。 今义：知识、学识的渊博。
2.疾 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风
知劲草。 今义：疾病，快。
3.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。
4.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。
借助学习
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成
焉：兼词，于此，可译为“从这里、在这里”/句末语气 德词，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；
而：表顺承，于是，就 跬：一脚 无以：没有用来…的 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十
驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 锲：刻 舍：放弃、中止 而：表假设，假如、如果
2、那么作者是如何论述的？ 比喻
这一段有几个比喻？它们在论证方法上与前面 有什么不同呢？
学习 的方 法和 态度
10喻
结
积 积土成山，风雨兴焉 正面
论
累
4 喻
积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 反面 不积小流，无以成江海 设喻
：
对比
积 善
成
德
，
坚 骐骥一跃，不能十步
而
持 4
驽马十驾，功在不舍
• 跂而望，不如登高之博见。 • 登高而招，臂非加长也，而见者远。 • 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 • 假舆马者，非利足也，而致千里。 • 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
登高
望
博见
弥补不足 达到目标
招
登高
见者远
引申 君子
善假于物
顺风
推
（自身条件不变）
呼
闻者彰 论
假舆马
致
致千里
假舟楫
人们
绝
绝江河
学不可以已
2、围绕论点，按照议论文的基本结构 （是什么-为什么-怎么办）划分课文层次。
一、（ 1 ）提出“学不可以已” 二、（2-3）学习的重要性 三、（ 4 ）学习的方法和态度
第一部分：是什么
君子曰：学不可以已。
可以：古义—可以用来，可以凭 借。在本文的具体语境中，“以” 已经失去介词的作用，只协调音 节。它还表示情理上应当如此， 可译为“应该”。
直：形作动，变直 就：靠近 博学：广博地学习
参省乎己，则知明而行无过矣。
而：表递进，并且
日：名作状，每天
1、第二段的中心句是什么？
• 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
2、该段写了几件生活中常见的事情？ 分别是哪几件？
青出于蓝
冰寒于水
輮 木 为 轮 木受绳则直 金就砺则利
3、本文是一篇关于论述学习不应该停止的文章， 可作者写到的事情似乎与论点毫无关系，这是为 什么呢？作者在此处究竟运用了怎样的论证手法 呢？
• 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》 听说
• 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽
齐王纳谏》
使…听见
• 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 声望、声名
• 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》闻名、出名
• 扫后更闻香《和张秀才落花有感》
用鼻子嗅
望
远看
• 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》
• 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴盼》望、希望 • 先达德隆望尊《送东阳马生序》声望
之穴无可ù（曝，晒） xǐng zhì（智，智慧） qì xìng（性，资质、禀赋） kuǐ qí jì nú qiè lòu xiè áo Shàn xué
解题：《劝学》
劝，勉励。统领全篇，这是一 篇勉励人们努力学习的议论性文章。
1、齐读，思考本文的中心论点是什么？
• 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓 碑记》
农历十五日
假
• 以是人多以书假余《送东阳马生序》 借、借用 • 君子生非异也，善假于物也《劝学》借助、利用 • 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》 假装
强
• 挽弓当挽强，用箭当用长《前出塞》 有力的 • 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》强健、强壮
• 策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》有余、略多
荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉 及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学 术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他 门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发 展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵 密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体 现。
7、固定用法
无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流， 无以成江海。
8、成语 青出于蓝：比喻学生生胜过老师或后人超过
前人。
一曝十寒：原意是说，虽然是最容易生长的 植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。 比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。
锲而不舍：比喻坚持不懈。
对比
喻 锲而舍之，朽木不折 对比
专 锲而不舍，金石可镂
神 明 自 得 ， 圣
心 2 喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
心 备 焉 。
对比论证
1、概念：即把两种矛盾或 对立的事物加以对照比较，从正 反两方面进行说理，从而揭示事 物的本质。
2、作用：运用对比论证比 单从正面说理，论证更有力，观 点更鲜明 ，事理更深刻，更有 说服力。
提出论点（1段） 分析论点
课
文章结构
文 为什么学（意义和作用
论
总
2、3段）
证
结 怎么学（方法和态度 4段） 过
程
总结论点
论证方法
课 比喻 形象生动
文
深入浅出
总 结
对比 鲜明有力
事理深刻
排比
说理透彻 气势磅礴
本文的设喻特点
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体
2、设喻方式多
正面设喻 正反设喻 反复设喻
• 积土成山，风雨兴焉 • 相当于“于此”，从
• 锲而不舍，金石可镂
这里
• 刻，雕刻
2、通假字
①虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”，再一次； “暴”通“曝”，晒。 ②则知明而行无过矣： “知”通“智”，智慧。 ③輮使之然也 “輮”通“煣”，使...弯曲。 ④君子生非异也 “生”通“性”，天赋，资质。
5.用心 古义：因为心思 今义：指集中注意力
5、一词多义 并列连词
递进连词 而
顺承连词
转折连词 修饰连词
蟹六跪而二螯
君子博学而日参 省乎己，则知明 而行无过矣
积善成德，而神 而 明自得
假舟楫者，非能水也， 而绝江河
吾尝终日而思矣
锲而舍之，朽木不折
表并列，和、 与
表递进，并且， 而且
表顺承，于 是，就
表转折，然而， 可是，却
表修饰，地， 可不译 表假设，如 果
绝
• 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
• 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
• 以为妙绝