经济学说史考试复习资料

绪论

1、经济学说史和经济思想史的区别与联系。

经济思想史和经济学说史的区别在于：前者研究人类各个历史时期形成的经济思想和观点，而不管这些思想和观点是否已形成体系；而后者的研究范围仅限于已形成比较完整的经济理论体系。因此，经济思想史研究的外延要比经济思想史的广。一般而论，经济思想史是从古代的希腊谈起的，因为它被知道是经济思想的源头。而经济学说史则从近代的资产阶级社会谈起，因为只是从这时起，经济学说才从哲学和神学中分离出来而变成一门独立的学科。

联系：经济思想史和经济学说史重点介绍经济思想与理论。

2、“经济学说史”大体上是从什么时候开始的？

前古典经济时期

3、对于我们修习经济学专业的学生来说，学习这门课有何意义？

（1）给学习经济学的学生以“方向感”；

（2）从经济科学史的研究中，可以得到“新的灵感”；

（3）了解以往人类的思维方法。

4、如何从总体上把握经济学的演变？

1、从研究财富（财富学）扩展到人类行为（人学）。从家庭到经济学帝国主义古希腊：（奴隶主家庭）家政学

重商主义、重农学派、古典经济学：国民财富的创造、分配、交换、消费

新古典经济学：家庭的消费行为；厂商的生产行为

宏观经济学：国民经济的稳定与周期问题：经济增长、劳动就业、通货膨胀等。

2、与经济社会发展实际相联系。

经济生活→实际问题→科学话题

古典经济学→新古典经济学→

凯恩斯经济学→发展经济学

3、与其它学科的成长联系在一起。

哲学→经济学

物理学→经济学

数学→经济学

4、主题是寻求对经济世界更具解释力的分析工具。

从货币中性到非中性

从完全信息到不完全信息

从完全理性到不完全理性

从劳动同质到人力资本理论

从完全竞争到不完全竞争

5、是一个扬弃过程。

继承与改进

重构与互补

6、对经济变量的处理循着“既定”→“外生”→“内生化”的方向发展。

技术

制度

7、经济学研究不断“数理”化；

8、经济学研究也在不断细分而专业化；

9、从地域上讲，经济学中心由欧洲（英国）转向北美大陆（美国）；

10、形成现代经济学的三大理论体系：

马克思经济学

新古典经济学

凯恩斯经济学

5、代表经济学帝国主义的主要研究成果是什么

《人类行为的经济分析》用微观经济学的基本方法和概念——如理性选择、利益最大化行为、交换等等——来解释一些非经济问题（如犯罪、家庭、教育等）

6、“经济学演变的主题是寻求对经济世界更具解释力的工具”，如何理解这句话？试举例说明。

7、经济学中，对同一经济变量可以有三种不同的处理方式。是哪三种方式？不同处理方式的意蕴是什么？试举例说明。

8、如何对经济学家族进行划分？试举例说明。

9、我们通常所说的现代经济理论三大体系是什么？马克思主义经济学的突出特点是什么？

新古典主义，凯恩斯主义和马克思主义，突出特点是具有阶级性和科学性。

第一章政治经济学（经济学）的对象、范围及方法

1、“政治经济学”这一名称，何时、由何人、在哪部作品中提出和使用？“经济学”名称呢？

“政治经济学”最早由法国重商主义的代表人物孟克列钦（1575～1621）：《献给国王和王太后的政治经济学》（1615年）

“经济学”色诺芬在《经济论》中使用了经济学

2、经济学的研究对象是什么？其研究目的又是什么？

经济学作为研究经济活动的专门学科，目的是第一是为求知识而求知识，第二是解释实际问题。

3、经验归纳和抽象演绎是经济学研究的两种基本方法。什么是经验归纳？什么是抽象演绎？经济学史上的第一次方法论大战爆发于什么时间？是谁与谁？你如何看待这一论战？

1880年代，第一场经济学方法论大论战爆发。论战对手：德国新历史学派的创始人——古斯塔夫·冯·施穆勒（Gustav von Schmoller，1838～1917）。《国家科学和社会科学方法论》（1883）

论战内容：抽象演绎Vs历史归纳

4、有人说，经济学实际是“人学”。你如何理解这句话的含义？

5、说到底，“人学”就是揭示人类行动背后的各种力量。你如何解读“选择→行动”这一逻辑链条。

6、经济学在知识体系中处于何种地位？

7、有人说，经济学是研究人类经济行为的学问。你的看法呢？

8、经济学作为一种理解人类行为的理论模式，其理论模式的核心特征是什么？

9、经济学中，最基本的假设是“理性经济人”假设。你是如何认识的？

10、何谓经济理论？其结构模型是怎样的？试举例说明。

11、经济理论有何功能？如何看待它在预测方面的缺陷？

12、何谓经济（学）分析？其遵循的一般程序是什么？试举例说明。

第二章亚当·斯密以前的经济学说

1、有个别经济学说著作从《圣经》开始。《圣经》中主要包括哪些经济伦理？试举例说明。何谓“马太效应”？这个概念在理解经济社会运行时有何作用？

1、谋生术或产业

采集经济和狩猎经济。

《圣经·旧约·创世记》4：2

该隐：种地（种植业）

亚伯：放羊（畜牧业）。

该隐之后第六代有了犹八（弹琴吹箫艺人之祖，4：21）和土八该隐（金属匠人之祖，4：22）

2、“摩西十诫”中的经济伦理第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”

第八条：“不可偷盗。”

第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

3、工作态度：懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。

4、储蓄、投资的态度：不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的，必见加增。