2011年南京大学文学院615文学考研真题(回忆版)及答案【圣才出品】

2011年南京大学文学院615文学考研真题（回忆版）及答案

一、名词解释（50分）

1．先秦士的崛起

答：先秦士的崛起是指由于“学在官府”的打破，使受教育的人大大增加，从而形成士的阶层。士的阶层的崛起也和当时社会养士风气的盛行有密切关系。各诸侯国为了在竞争中取得优势地位，重视人才。与此同时采取宽松的学术政策，允许学术自由。这就为士著书立说，发表学术观点创造了良好的条件，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的阶层结构和人际关系模式。

2．世说新语

答：《世说新语》是中国南朝宋时期的笔记小说，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织文人编写。《世说新语》的主要内容是记录魏晋文人的轶事和言谈，反映了当时文人们的思想精神、人生态度和文化趣味。它记录了文人名士的种种行为，也有揭露豪门贵族的腐化奢侈生活的。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。《世说新语》是笔记小说的先驱，对后世此类小说产生了深远的影响。

3．第三代诗人

答：第三代诗人是指后新诗中最有代表的诗人群体。他们以反北岛的姿态出现，对原有

的诗歌观念进行全面调整，反文化，反理性，反抒情。在创作方法上受朦胧诗人的影响而又更多地借鉴了欧美后现代主义。他们开始以“后文化实验诗”进行实验、反叛，之后确立了终极生命边缘实验诗歌的立场和态度。他们人物众多，流派纷呈、各种旗帜铺天盖地，其中代表诗人有于坚、李亚伟、韩东等。

4．《废都》

答：《废都》是贾平凹创作的一部深刻反映社会现实，揭露社会问题的小说。贾平凹在《废都》中写出了一部社会风俗史，以主人公庄之蝶为中心巧妙地组织人物关系。围绕着庄之蝶的四位女性——牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿是小说中着墨最多的。她们分别是不同经历、不同层次的女性，每个人的际遇、心理都展示着社会文化的一个侧面。小说采用了中国古典的草灰蛇线手法，而融入了西方的意识流和精神气质，中西合璧。《废都》也创造了一种新的语言，这在文学史上是不可多得的。

5．意识流派

答：意识流派是指20世纪初西方兴起的现代主义文学流派。意识流派不重视描摹客观世界，而着力于表现人的内心真实，尤其是人的意识流程，常利用心理时间来组织叙事，大量运用象征暗示、内心独白、自由联想等艺术手法来追踪人的意识流程，展示人迷离恍惚的精神世界。特别是意识流小说在20世纪20至30年代一度掀起高潮。40年代，经过意识流小说所锤炼的各种创作方法和观念仍然在产生持续不断的影响。其代表作家有乔伊斯、伍尔夫、普鲁斯特和福克纳等。

6．西昆体

答：西昆体是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，因《西昆酬唱集》而得名。其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。

7．艾布拉姆斯的艺术四要素

答：艺术四要素是艾布拉姆斯提出的艺术活动观点。美国学者艾布拉姆斯在他的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中提出艺术是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、艺术家、作品和读者，四者共同构成艺术活动活动。这四个要素在艺术活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。当下，“世界-作家-作品-读者”的四要素艺术活动说已经成为了中西文论界特别是中国当代文论界解释文学现象通用的和处于主流地位的艺术活动范式。

8．欲望升华说

答：欲望升华说是弗洛伊德关于艺术本质和审美本质的学说，该学说以精神分析学作为哲学基础。在弗洛伊德看来，尽管艺术活动是受本能欲望驱使的非理性的直觉活动，但艺术家能够在理智的控制下构建一个象征体系，使本能欲望及其引起的种种冲突以社会公认的形式表现出来，正是艺术使被压抑的本能欲望在想象中得到能量释放和升华，因而艺术品给人以美感。简言之，弗洛伊德认为，艺术和美根源于人的本能欲望，艺术美的本质在于对本能欲望的升华。

二、问答题（6选4，每题25分多做扣分）

1．分别列举诗经里的至少两首诗说明风雅精神。（题目里还列举了一些诗经里的诗作但具体名目不太记得了。）

答：（1）“风雅精神”的含义

“风雅”是具有中国文化特色的诗歌创作原则，确立在《诗经》时代。“风雅”不是指“风雅”体裁，而是指体现在《诗经》“风”、“雅”中的艺术创作精神．即诗歌创作的高尚意义和严肃性。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。它引导后代文人在情感抒发上寻求一个健康向上的正确的人生观念，培养良好的审美习惯和道德节操。

（2）诗经中“风雅精神”的例子

①关注现实

诗经中很多片段，都是对生活俗物的描述，比较有代表性的是《豳风·七月》，整个诗篇表现的是当时人民一年的生活状况。如“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”可以看出，诗经是生活的诗篇，气息自然，感情真挚，不是现在曲高和寡的高雅，而是大俗即大雅的典型例证。

②真诚积极的人生态度

诗经中还大量的对服役在外丈夫四年的诗篇，《卫风·伯兮》就是其中一篇：“伯兮朅兮，

邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”丈夫在外征战封侯，老婆在家切切离愁，仔细想来，丈夫为国征战，按照当代主旋律的诗歌，应该欢欣鼓舞，上升到国家和名族的高度，而这阙诗中不争气的妻子，却只有离愁，丈夫走了，懒于梳妆，头发蓬乱，没有了丈夫，我为谁梳妆呢？丈夫在外面神气，与我有什么相干呢，我只是牵挂他罢了。整个诗歌都弥漫着浓浓的人文情怀，手法上来说：书写思念之情，却不直接写泪如雨下等句子，而用懒于梳妆反衬，生活之态跃然于纸。较之直接抒情，显得张力十足。

③强烈的政治和道德意识

《硕鼠》，《诗经》中的一篇，收于《诗经•国风•魏风》，是魏国的民歌，人民用硕鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往。这首诗的主要价值和意义，还在于它表达了一种向往、追求没有剥削、压迫的人间“乐土”的社会理想。这种社会理想的提出，在我国思想发展史上起到了振聋发聩的巨大作用，对后世产生了深远的影响。

2．论述清朝词的发展。

答：经过元明两代的沉寂，词在清代出现了“中兴”。清代词人之众，词作之多，超过以往各个朝代。这些词在质量上也达到了相当高的水平，使清词在整个词史上成为光辉的总结。清朝词的发展主要表现为：

（1）清代前期的词

清初词由明末清初的陈子龙揭开帷幕，其《湘真词》抒写抗清复明之志和黍离亡国的哀思，突破闺房儿女的纤弱靡曼。接着是遗民词，以王夫之、屈大均、今释澹对、吴伟业等人为代表。他们的词或写怀念故明，或记抗清复国，或咏物言志，表示不仕两朝的气节，或以