《滕王阁序》成语及典故 (课件49张)

13.“天高地迥，觉宇宙之无穷”： 《淮南子·原道训》高诱注：“四方 上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。 宇宙：喻指天地。
•14.望长安于日下，目吴会于云间： • 《世说新语•排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张 茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手 曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”陆云拱手说： “我是云间的陆士龙。”荀隐回答：“我是日下的荀鸣鹤。” 风
从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐 是洛阳人，洛阳是西晋都城。 《辞源》：“封建社会以帝王比日 ，因以皇帝所在之地为日下。” 故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。王
勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心 理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐 出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端 里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而 遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途 伤心失落情绪的真实表现。
滕王阁序 成语
1. 襟江带湖:襟，衣襟;带，衣带。形容江河湖泊之 间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。 2. 三江五湖:①指东南方的三条江与太湖流域一带 的湖泊。②江河湖泊的泛称。 3. 物华天宝:物华，万物的精华;天宝，天然的宝物 。指各种珍美的宝物。 4. 人杰地灵:杰，杰出;灵，好。指有杰出的人降生 或到过，其地也就成了名胜之区。 5. 胜友如云:胜友，良友。许多良友聚集一处。
典故
１、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《 晋书•张华传》记载：牛、斗二星之
间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看， 雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来 果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一 名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间 紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地 方很灵异。（出自历史故事的典故）
2、“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。 徐孺（97－169），徐孺：名稚，字孺子，江西丰
21. 命途多舛:舛，不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎 坷，屡受挫折。 22. 冯唐易老:汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良， 但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。 23. 李广难封:汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而 李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。慨叹功高不 爵，命运乖舛。又作“李广未封”、“李广不侯”。 24. 达人知命:达人，通达事理的人。指心胸豁达的人，安 于命运。 25. 老当益壮:当，应该;益，更加;壮，雄壮。年纪虽老而 志气更旺盛，干劲更足。
16. 逸兴遄飞:指超逸豪放的意兴勃发飞扬。又作 “逸兴横飞”、“逸兴云飞”。 17. 响遏行云:遏，阻止;行云，飘动的云彩。形容 歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了 。 18. 天高地迥:迥，远。形容极其高远。 19. 萍水相逢:浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向 来不认识的人偶然相遇。 20. 时运不齐:齐，同“济”。遭遇逆境，命运不 好。亦作“时运不济”。
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19.“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》： 梁鸿，字伯
6. 高朋满座:高，高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾 客很多。 7. 腾蛟起凤:蛟，蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞 。形容人很有文采。又作“起凤腾蛟”。 8. 躬逢其盛:亲身经历那种盛况。 坐落在江西南昌赣江东岸的滕王阁。建筑规模宏大，阁高 九丈，共三层。历史上滕王阁屡毁屡建达28次。现存阁 楼建于1985年，高达57.5 米，占地达47000 平方米， 仿宋风格，临江而立。此为其局部。 9. 飞阁流丹:飞阁，架空建造的阁道;流丹，彩饰的漆鲜艳 欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物 的精巧美丽。 10. 桂殿兰宫:建筑气派，设备华美的宫殿。
息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳 为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园， 后人称为梁园。他经常于此狞猎、宴饮，大会宾 朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等 云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽 好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶 渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽 之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽” 的句子。 • 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客 好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样 饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
。 • 10、“邺水朱华，光照临川之笔”：
• Βιβλιοθήκη Baidu邺水朱华”用了曹植的典故，曹植是建安文 学之集大成者，有七步之才，钟嵘在《诗品》说 曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”。曹植曾作过 “朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。临川， 指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵 运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的 话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一 斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运 两人的事迹一起引用。
不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹
忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够
裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、 叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表
示身已衰老，再不能有所作为。
18.“屈贾谊于长沙，非无圣主”： 贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为
5、腾蛟起凤，孟学士之词宗： 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙
入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作 《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书 上。
文章借此形容孟学士文章之美。（ 出自神话传说的典故）
6.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色： 化用庾信《马射赋》：“落花与芝 盖同飞，杨柳共春旗一色。”
7、雁阵惊寒，声断衡阳之浦： 相传衡山有回雁峰，雁至此就不再
11. 钟鸣鼎食:钟，古代乐器;鼎，古代炊器。击钟列 鼎而食。形容贵族的豪华排场。又作“鼎食钟鸣”。 12. 虹销雨霁:虹，彩虹;销，同“消”，消失;霁， 本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天 睛。 13. 水天一色:水光与天色相浑。形容水天相接的辽 阔景象。 14. 渔舟唱晚:渔船上的渔夫在傍晚时歌唱。形容江 湖傍晚渔舟归航，渔歌四起的美丽风光。 15. 衡阳雁断:衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此 为界。比喻音信不通。
•文章借此表现作者期望自己被召见的心志。（出自历史故事的典 故）
•15.地势极而南溟深，天柱高而北辰远： • 《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南 冥（溟），南冥者，天池也。” “南溟”，指南 方的大海。 • 《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入 天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下 有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。 “天柱”
孺子请教天下大事，当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人 将他从槠山请来时，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺 子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的 贤德！徐稚是江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名 胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。
1979年建成孺子亭公园。这个典故的用来赞美来这里的 人都是名士名臣。
城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州 高士”。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可 当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。 至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名， 以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫 章做太守，立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐
31. 失之东隅，收之桑榆:早晨丢失了，傍晚得到 了。比喻在某一方面有所损失，在另一方面还能挽 回或有新的收获。 32. 穷途之哭:本意是因车无路可行而悲伤，后也 指处于困境所发的绝望的哀伤。 明代唐寅绘王勃诗意《落霞孤鹜图》 33. 一介书生:一介，一个。旧时读书人的自称或 对普通读书人的雅称。 34. 谢家宝树:比喻能光耀门庭的子侄。 35. 好景不常:景，光景，时机。美好的光景不能 永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加
宴会的文士具有很高的文采。
11.四美具”，四美：指良辰、美景、 赏心、乐事。另一说，四美：音乐、 饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢 谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文 以明言，言以畅神。之子之往，四美 不臻。”
12.“二难并”，二难：指贤主、嘉宾难得。 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下 良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景 为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦 目为人事方面的条件，归为一类。
• 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是 难以接近朝廷、效忠皇帝。
• 17.“冯唐易老，李广难封:
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冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，
至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不
能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人， 一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴
望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，
3.“宾主尽东南之美”东南之美： 《诗经-尔雅-释地》： “东南之美，
有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金 石。”后用“东箭南金” 泛指各地的 英雄才俊。
4、紫电清霜，王将军之武库： 《中华古今注》说：吴大帝孙权有
宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》 卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一 加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞 王将军。（出自神话传说的典故）
博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公 卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权， 纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀 王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而 死，年仅33岁。
李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，此生才调更无
伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”古代贾谊常作 为怀才不遇、英年早逝的代表。
26. 白首之心:老年时的壮志。 27. 穷且益坚:穷，穷困;益，更加。处境越穷困， 意志应当越坚定。 28. 青云之志:青云，高空。指远大的志向。 29. 涸辙之鲋:涸，干;辙，车轮辗过的痕迹;鲋，鲫 鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援 救的人。 30. 东隅已逝，桑榆非晚:东隅，指日出处，表示 早年。桑榆，指日落处，表示晚年。
南飞，待春而归。文章借此说明水边断 断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。（出 自神话传说的典故）
8.“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”： 《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷 青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯 于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行 云。 ”
白云遏：形容音响优美，能驻行云。
• 9、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。 • 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子平
36. 盛筵难再:比喻良机不易重逢。 37. 临别赠言:分别时赠送的一些勉励的话。 38. 登高能赋:赋，写作。登得高，看得远，能够 描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。 39. 潘江陆海:陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文 才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才 华横溢的人。又作“陆海潘江”。 40. 物换星移:物换，景物变幻;星移，星辰移位。 景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变 化。
• 梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒 但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。 汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首 《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意 是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地 崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章 帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改 名换姓，携妻儿逃到了渤海
，传说中的擎天之柱。“地势极而南溟深，天柱 高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒， 来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
• 16.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”
• 帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在 王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下 句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪 长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室 中问以鬼神之事。