(七年级下册语文)16短文两篇(2017)
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
走近作者
【刘禹锡】字梦得，河南洛阳人。
唐代诗人、哲学家，有“诗豪”
之称。曾中进士，官至监察御史。
他诗文俱佳，涉猎题材广泛。
【代表作】 《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等； 哲学著作《天论》三篇； 《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。
相关介绍
铭：本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事
迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。
7.本文几乎通篇对偶，请找出本文 的对偶句。
①山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④调素琴，阅金经。 ⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
课堂小结
设喻引题
山
水
喻
陋室
陋 室 铭
仙 龙 喻 德馨 环境清幽（景）
人物不俗（人） 情趣高雅（事）
朱 雀 桥 边 野 草 花
乌 衣 巷
刘 禹 锡 故 居
自主预习
作者简介
刘禹锡（772—842），
字梦得，晚年自号“庐 山人”，洛阳人，唐代 文学家、哲学家、政治 家。有诗豪之称，曾因 参加王叔文政治革新而 被贬为地方官。
文体简介
“铭”是古代刻 在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文 字，后来成为一种文 体。这种文体一般都 是用韵的。
何陋之有： 有何陋？倒装句。 之，宾语前置的标志， 无实义。
译：诸葛亮隐居南阳住 的草庐，扬子云在西蜀 的屋舍。孔子说：“有 什么简陋的呢？”
合作探究
1.作者怎么样引出 陋室的？
山
山
比喻 起兴
水
仙 龙 德馨 （品德高尚的“我”）
水
陋室
2.在作者看 来，陋室真 的简陋吗？ 从哪些方面 看得出来？
最新(新)人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》教案名师优秀教案
（新）人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》教案16 短文两篇教学目标【知识与技能】1.了解“铭”“说”这种古代文体及其特点。
2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。
3.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
【过程与方法】1.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。
2.诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
【情感、态度价值观】1.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
2.领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。
导语设计设计1:(背景导入)在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
设计2:(激发兴趣)来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖,(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。
谁来介绍一下,其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。
据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。
我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊。
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。
他就是刘禹锡。
他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。
他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。
19岁时游学当时的京城长安。
22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。
另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》:湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。
部编版七年级语文下册16 《短文两篇》课后习题参考答案
16 《短文两篇》课后习题参考答案思考探究一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
参考答案：两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？参考答案：《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来的，作者以此结束全文，既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。
在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神生活。
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？参考答案：【示例】君子品质：庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。
在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使身处污浊的环境，依然能保持已身。
积累拓展四、背诵并默写这两篇短文。
点拨：先熟读，再背诵。
朗读课文时，要注意节奏。
默写时，字体要工整，并注意易错字。
五、“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之．有?2.水陆草木之．花，可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之．出淤泥而不染……4.友人惭，下车引之．。
5.知之．者不如好之．者，好之．者不如乐之．者。
参考答案：1.助词，宾语前置的标志。
2.助词，的。
3.用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
4.代词，指陈元方。
5.代词，指学问和事业。
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》之《爱莲说》课件(28张ppt)
亵玩:，读xiǎn：陶后鲜有闻；(2)鲜艳，读xiān：芳草鲜 美，落英缤纷(《桃花源记》)。2．之：(1)的，助词：水陆草木之花；(2)用 于主谓句间，表舒缓语气：予独爱莲之出淤泥而不染。3.出：(1)从……出来： 莲之出淤泥而不染；(2)出去：不复出焉(《桃花源记》)。4．远：(1)远播， 形容词用作动词：香远益清；(2)距离长：可远观而不可亵玩焉。
1.结合注释翻译《爱莲说》这篇文章，分组进行 合作探究。（答案可见教学参考书）
2.寻找《爱莲说》中描写莲花的句子并翻译。 3.探究本篇文章的主旨。
1. （答案可见教学参考书） 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染， 经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不横 生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远越清芬。笔直洁净 地立在水中，人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
二、解读“说”，走近作者
二、解读“说”，走近作者
背景链接
周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康郡守时写的。他 曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭， 南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉 立。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之 污浊，写下了著名的《爱莲说》。
结合注释，疏通文意
托物此 此言处处志添添加加文文文章本本的内内容容阅读方法点您指击的导输内入容。 （1）阅读全篇，寻找所托之物 （2）结合背景，理解所写之意 （3）由物及此此处处人添添，加加感文文本本悟内内所容容 托之志
赏读经典，分析品格
1.结合注释翻译《爱 莲说》这篇文章，分组进 行合作探究。（答案可见 教学参考书）
3.菊花——避世的隐士 牡丹——追求名利、贪图富贵之人 莲花——洁身自好、不与世俗同流合污的高尚人士
部编人教版七年级下册语文16《短文两篇》预习与复习资料汇编(含练习题及答案)
部编人教版七下语文第十六课《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》资料汇编文学常识1.刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人。
唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
与柳宗元并称“刘柳”。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或记颂功德的文字，后来成为一种文体，常用于述功纪行或警戒劝勉。
课文《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
2.周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元公，号濂溪先生，北宋道州(今湖南道县)人。
儒家哲学家（理学思想家），其著作合编《周子全书》。
说，是一种议论性的古代文体。
是就一事、一物或一种现象抒写感想的小品文。
写法灵活自由，不拘一格。
课文《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局2009年版）。
3.古代铭文代表：商汤的《盘铭》、崔子玉的《座右铭》、韩愈的柳子厚墓志铭》、苏轼《三槐堂铭》等。
“说”体文言文代表：韩愈《马说》《师说》；柳宗元《捕蛇者说》；袁枚《黄生借书说》等。
内容主题《陋室铭》写自己的陋室与陋室中的高雅生活，表述了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，也暗含着对现实的不满和讽刺。
《爱莲说》通过描绘“出淤泥而不染”的莲花，在象征中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
反面来看，就流露出对追逐名利、趋炎附势的浇薄世风的鄙弃。
关键字词陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名（名，出名，闻名）。
水不在深，有龙则灵（灵，神奇，神异）。
斯（斯，代词，这）是陋室，惟（惟，只）吾德馨（馨，能散播很远的香气，这里指美好的德行）。
苔痕上（上，名词作动词，蔓延上）阶绿，草色入（入，映入）帘青。
谈笑有鸿儒（鸿儒，博学的人。
鸿，大），往来无白丁（白丁，没有功名的人，平民）。
可以调（调，调弄，弹奏）素琴（素琴，没有装饰的琴），阅金经（金经，佛经）。
无丝竹（丝竹，借指音乐。
丝，指弦乐器，弦乐；竹，指管乐器，管乐）之（之，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意）乱（乱，扰乱）耳，无案牍（安牍，指公文，文书）之劳（劳，劳累，使…劳累）形（形，形体，身躯）。
人教版七年级下册语文第4单元第16课 短文两篇——爱莲说(冯上发)
课题：人教版七年级第16课短文两篇——《爱莲说》上课班级七（2）班备课教师冯上发上课时间2017年3月31日教学目标知识与能力熟记生字词，背诵并默写课文。
过程与方法学习本文托物言志和衬托的手法。
情感态度与价值观学习作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点学习作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教具准备多媒体教法运用讲授法提问法朗读法学法指导归纳法交流法环节教师授课过程（教师活动）学生学习过程（学生活动）达成目标Ppt、时间导入看题引入“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
学生进入主题。
熟悉主题p1-23初学新知整体感知，诵读复述1、介绍作者，周敦颐，字茂叔，宋朝道州营道（今湖南省道县）人，著名的哲学家。
2、熟读生字词。
3、译文。
整体感知，诵读复述，根据问题，交流探究。
熟记生字词，背诵并默写课文。
熟悉课文，提高阅读能力。
p3-65合作探究引导析疑感知文意，深入探究1、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？2、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？3、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？4、“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情？根据课文的译文，思考问题，举手作答。
学习本文托物言志和衬托的手法。
p7-1110环节教师授课过程（教师活动）学生学习过程（学生活动）达成目标Ppt、时间深化学习拓展训练扩展交流陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?相同点：1、主题：2、写法：3、表达方式：不同点：1、文体：2、句式：3、线索交流分享，畅所欲言学习作者不慕名利，洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀.p12-1612检测反馈练习：（1）文中写莲花品质的名句是（2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是（3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（5）文章的主旨句是看题作答。
部编版七年级语文下册 第16课《短文两篇》知识点+图文解读+同步练习
(1)蕃(
)
(2)濯(
)
(3)蔓(
)
(4)益(
)
(5)植(
)
(6)鲜(
)
14.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
______________________________
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
______________________________
【注释】①取：嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉， 善。④兼彩：兼有各种颜色。
18.解释下列句中加点的词。
(1)而名之不可(
)
(2)莫能肖也(
)
19.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解 释是( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名(
)
(2)惟吾德馨(
)
(3)往来无白丁(
)
(4)无案牍之劳形(
)
(5)濯清涟而不妖(
)
(6)不可亵玩(
)
(7)宜乎众矣 (
)
(8)亭亭净植 (
)
3.下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
4.下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳
B.而两狼之并驱如故
C.何陋之有
D.禽兽之变诈几何哉
5.下列各组中加点词用法相同的一项是( )
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》课件(共63张PPT)
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵， 亲近而不庄重。
译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染， 它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄） 内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清 芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄 （它）啊。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花 不与别的花争奇斗艳。
知识拓展
仿写《陋室铭》
为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃 李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解 细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗 之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。 欣然曰：无愧今生。
爱莲说
新课导入
在古代文人墨客的眼中，莲是高贵的标志，因此有许 多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉，天然 去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红！”
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚的人。
少。
之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
叹词，表示感慨。
人？牡丹之爱，宜乎众矣。
应当。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的 花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以 后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
4.怎样理解文章中多次出现的“独”字？ “独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。
5.除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？
还有菊花、牡丹，三处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予——莲——君子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
6.为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊
人教版七年级下册语文第4单元第16课 短文两篇——陋室铭(冯上发)
本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室 铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城 中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。 刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅 的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
安 徽 和 县 刘 禹 锡 “ 陋 室 ”
Wé i dú
xīn
tá i
hó ng rú
惟吾德馨 苔痕
zhū gĕ
文言词语——一词多义
• • • • • • 之 的 水陆草木之花，可爱者甚蕃 无丝竹之乱耳 在主谓间，取消句子独立性，无实义 宾语前置的标志，无实义 何陋之有？ 它（指桃花林的奇景） 渔人甚异之。 辍耕之垄上。
去，往
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也 就不感到简陋了）。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。
山 水
不在高，有 不在深，有
仙 龙
则 则
名 灵
陋室
德
馨
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
引古贤之名室作类比，以古代贤人 自比，暗示陋室不陋，自己也具有古代 名贤的志趣和抱负。
5、结尾为何又引用孔子的话？
画龙点睛，总结全文，表明陋室不陋， 与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应。
6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景） 的句子： 苔痕上阶绿 草色入帘青 ————————，————————。 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、 交往之雅、室中人）的句子 ——————，——————。
人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇》教案
16 短文两篇第1课时[教学目标]1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
[教学重点和难点]重点：疏通文言语句，分析文章内容。
难点：理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
[教学设计思路]1．教材分析两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。
《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。
《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
2．学情分析(请按学生的实际情况进行补充)3．教学方法强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。
[教学过程]一、新课导入(一)故事导入刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。
据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当通判。
和州知县见他是被贬而来，便横加刁难。
先是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨，反而撰写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。
(二)知识预览1．作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，著名诗人，洛阳(现在属河南省)人。
唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
2．文体介绍铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
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16短文两篇
01积累运用
1．给下面的加点字注音。
德馨．(xīn)苔．痕(tái)案牍．(dú) 蕃．(fán)淤．泥(yū) 西蜀．(shǔ)
濯．(zhuó) 清涟．(lián) 蔓．(màn) 亵．玩(xiè) 噫．(yī)
2．解释下列句中加点的词。
(1)山不在高，有仙则名．(出名，有名)
(2)水不在深，有龙则灵．(灵验)
(3)斯．是陋室，惟吾德馨(这)(能散布很远的香气，这里指德行美好)
(4)谈笑有鸿儒
．．(博学的人)
(5)可以调．素琴(调弄)
(6)无丝竹
．．之乱．耳(丝，指弦乐器；竹，指管乐器)(扰乱)
(7)无案牍之劳形．(形体、躯体)
(8)可爱者甚蕃．(多)
(9)晋陶渊明独．爱菊(只)
(10)余独爱莲之出淤泥而不染．[沾染(污秽)]
(11)濯．清涟而不妖．(洗)(过分艳丽)
(12)香远益．清(更加)
(13)亭亭
．．净植．(耸立的样子)(竖立)
(14)可远观而不可亵玩
．．焉(靠近玩弄)
(15)陶后鲜．有闻(少)
(16)宜．乎众矣(应当)
3．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
(1)苔痕上．阶绿(方位名词用作动词，长到上面)
(2)无案牍之劳．形(形容词的使动用法，使……劳累)
(3)中通外直，不蔓．不枝．(名词用作动词，生藤蔓，生枝茎)
4．将下列句子译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的居室，只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：谈谈笑笑的是学识渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。
5．填空。
(1)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
(2)文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(3)《陋室铭》中运用比兴的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵；描写“陋室”环境雅致的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青；写主人“交往之雅”的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6．综合性学习。
莲与中国文化关系最深，在中国，莲花被推崇为君子。
自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞美。
(1)在中国文学里，与莲有关的诗词不计其数。
请你写出几句与“莲”有关的诗词名句。
示例：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
江南可采莲，莲叶何田田。
(2)山东省第二十三届运动会在济宁市举行。
承办省运会，是全市人民共同的期盼和夙愿。
右图是省运会会徽，会徽图形是由“荷花”变形为“三位手拉手奔向前的运动员”，“荷花”为“济宁市市花”，体现了“济宁”的特色。
请你仔细观察，说说“荷花”的象征及寓意。
“荷花”象征清香、美丽、美好；喻指此次运动会各项之精彩及山东体育事业美好的明天。
02课内精读
阅读《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章，完成下面的题目。
7．解释下列句子中加点词的意思。
(1)谈笑有鸿．儒(大)
(2)花之隐逸．者也(隐居避世)
(3)无案牍之劳．形(使……劳累)
(4)中通外直，不蔓．不枝．(生藤蔓；生枝茎)
8．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。
(2)莲之爱，同予者何人？
译文：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
9．两篇文章，文字优美，意味深远。
请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。
《陋室铭》表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；《爱莲说》表达了作者洁身自好的高洁情操和对“出淤泥而不染”的人生境界的追求。
03拓展阅读
(枣庄中考)
【甲】燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
(周邦彦《苏幕遮》)
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独
爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(周敦颐《爱莲说》) 【丙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
(李渔《芙蕖》) 10．解释下列加点的词语。
(1)侵晓
．．窥檐语(临近拂晓)
(2)可爱者甚蕃．(多)
(3)芙蕖则不然．(这样)
(4)自夏徂．秋(往，到)
11．下列句子中加点的“而”字意义和用法和其他三项不同的一项是(D)
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．濯清涟而不妖
C．可远观而不可亵玩焉
D．不至白露为霜而能事不已
(解析：A、B、C三项中的“而”均表转折，“却”的意思，只有D项表承接。
)
12．【乙】段以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是(B)
A．出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。
B．中通外直，不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。
C．香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。
D．可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人狎利用。
(解析：“中通外直，不蔓不枝”象征的是君子通达事理，行为方正，不攀附权贵。
) 13．翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
译文：我则唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不沾染(污秽)。
(2)此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
译文：这对于花来说是(它)的分内之事，对于人来说就是应当得到的享受了。
14．【甲】词是写作者见到荷塘景象，而生出思念故乡的情感。
【乙】段借对莲花形状的叙写，阐述了作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
【丙】段按照时间顺序来写芙蕖，表达了作者喜爱、赞美的情感。
15．【甲】词中“一一风荷举”为什么比同样写荷叶的【丙】段中“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿”显得更为形象、传神？
用具体的词，更为直观可感；写景叙事化，更富动感，更像电影；活灵活现地写出了莲荷一片临风而举的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字；还表现了诗人不断放宽视野，默默欣赏的情感。
附【甲】文参考译文：
细焚沉香，消除夏天闷热潮湿的暑气。
拂晓时分，鸟雀在屋檐上窥探、鸣叫，好像是在
呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说)。
初升的阳光晒干了荷叶上隔夜的雨水，水面上清新圆润的荷叶，在晨风中托举着朵朵鲜艳的荷花。
看着眼前的风景，忽然想起了遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在吴越一带，现已多年客居于长安。
小时候的伙伴是否还常常想起我？而我却常常在睡梦中驾着轻便的小船，划进故乡的荷花塘。
附【丙】文参考译文：
花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。
芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。
有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。
这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。
等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，(花儿)先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。
等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上)，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。
以上都是说它适于观赏的方面。