湘西考察报告
湘西红色文化调查报告
湘西红色文化调查报告一、引言湘西地区位于中国湖南省西部，地理环境复杂，山峦起伏，河流纵横，素有“山多衮水多”的美誉。
湘西地区是中国革命斗争的重要发源地之一，曾是中国共产党领导的红色革命根据地，留下了丰富的红色文化遗产。
本报告旨在对湘西红色文化进行调查研究，以便更好地保护和传承这一宝贵的历史文化遗产。
二、湘西红色文化的特点1. 新民主主义革命的发源地湘西地区是中国共产党领导的新民主主义革命的重要发源地之一。
在这片土地上，无数革命先烈为了民族独立和人民解放而英勇奋斗，为中国共产党的成立和发展做出了重要贡献。
2. 红色旧址的分布湘西地区分布着众多的红色旧址，包括党的早期组织机构、革命老区的行宫、革命根据地的堡垒和红军纪念馆等。
这些红色旧址见证了湘西地区的革命岁月，记录了无数革命英烈的壮丽事迹。
3. 革命文化的传承湘西地区的红色文化不仅体现在物质遗产上，更体现在人们心中对革命英烈的热爱和敬仰上。
许多湘西人民秉持着红色血脉，传承着红色基因，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
三、湘西红色文化的保护与传承1. 红色旧址的修缮为了保护湘西红色文化遗产，政府和社会各界积极投入到红色旧址的修缮工作中。
通过对红色旧址的修复和保护，可以使人们更好地了解湘西地区的革命历史，激励人们传承红色精神，坚定理想信念。
2. 红色文化的教育与传播为了加强对湘西红色文化的教育和传播，政府和相关机构开展了一系列红色文化教育活动。
通过举办讲座、展览和红色文化主题活动等方式，将湘西红色文化传递给更多的人，让人们从中汲取力量和智慧。
3. 加强青少年的红色教育青少年是湘西红色文化传承的重要力量。
政府和学校应加强对青少年的红色教育，通过课堂教育和实地考察等方式，引导青少年了解红色文化的历史意义和价值，激发他们的爱国情怀和责任意识。
四、面临的挑战与建议1. 旅游开发与文化保护的平衡湘西地区具有丰富的旅游资源，但是旅游开发与文化保护之间存在着一定的矛盾。
湘西考察调研总结报告
湘西考察调研总结报告湘西是一个位于中国湖南西南边陲的地区，具有丰富的自然资源和独特的民族文化。
为了深入了解湘西的经济发展、文化传承和当地居民的生活状况，我们进行了一次调研考察。
本报告将简要总结我们的调研结果和发现。
一、经济发展湘西地区的经济主要以农业为主导，其中茶叶、脐橙和辣椒等农产品是该地区的重要特色产业。
我们在考察过程中发现，湘西的茶叶产业具有明显的竞争优势，其产品质量和口感深受消费者喜爱。
同时，一些农民通过种植茶叶，成功实现了脱贫致富的目标。
然而，由于交通不便和市场营销渠道有限，一些农产品的市场销售依然面临着困难。
二、文化传承湘西地区是中国少数民族聚居区，拥有丰富多样的民族文化。
我们在调研中了解到，湘西地区的少数民族仍然保留着品牌传统的婚俗、节日庆典和民间艺术等。
然而，随着现代生活方式的进入，一些传统文化正在逐渐消亡。
我们认为，保护和传承湘西的民族文化是非常重要的，政府和社会应加大相关的政策支持和投入，鼓励年轻一代积极参与和传承湘西的传统文化。
三、生活状况湘西地区的居民大多数仍然生活在相对贫困的环境中。
虽然政府通过一系列的扶贫政策取得了显著成效，但仍有一部分人民仍然处于贫困状态。
我们建议，政府应继续加大力度，改善基础设施建设，提高农村地区的教育、医疗等公共服务水平，同时推动农村产业结构调整，提高农民的收入水平。
四、旅游发展湘西地区拥有得天独厚的自然风景和人文景观，具有很大的旅游发展潜力。
调研中，我们发现一些景区的基础设施有待改善，服务水平也需要提高。
我们建议，政府应加强对旅游地区的管理与规划，提高服务品质，打造一些独特特色的旅游产品，吸引更多的游客前来湘西观光旅游，推动地方经济发展。
总之，湘西是一个既有自然资源又有独特文化的地区，经济发展和文化传承面临一些挑战和问题。
政府和社会应加强政策支持和投入，提升基础设施建设，改善群众生活状况。
同时，积极推动旅游业的发展，充分利用湘西地区的旅游资源，推动地方经济的繁荣。
湘西考察调研总结
湘西考察调研总结引言湘西地区作为湖南省的一个特殊地域，具有独特的自然和人文景观，吸引了很多学者和游客的关注。
作为一个专业团队，我们决定对湘西地区进行考察调研，以了解当地的文化、经济和社会发展情况。
考察目的1.了解湘西地区的自然资源及其保护情况；2.探索湘西地区的历史文化背景；3.研究湘西地区的经济发展现状；4.分析湘西地区的社会问题及其解决方法。
考察过程和结果自然资源调研湘西地区的自然资源丰富多样，包括山脉、河流、湖泊和森林等。
我们深入考察了湘西地区的几个自然保护区，包括张家界国家森林公园和凤凰古城自然保护区等。
我们发现，这些保护区在保护生物多样性和生态平衡方面发挥了重要作用，但也面临着环境破坏和人类活动影响的挑战。
历史文化调研湘西地区的历史文化深厚而独特，包括土家族、苗族、布依族等少数民族的传统文化和习俗。
我们前往湘西地区的凤凰古城、吉首古城等地考察，了解了当地的历史建筑、民俗文化和传统工艺等。
我们发现，这些历史文化遗产对于当地的文化传承和旅游业的发展起到了重要的推动作用。
经济发展调研湘西地区相对较为欠发达，但随着旅游业的发展和贫困县脱贫攻坚政策的落实，经济发展逐渐取得了一定成效。
我们调研了湘西地区的主要经济产业，包括农业、旅游业和电子商务等。
我们发现，农业仍然是湘西地区的支柱产业，但旅游业和电子商务正在逐渐崛起，为当地经济注入新的活力。
社会问题调研湘西地区存在一些社会问题，如贫困、教育落后和基础设施不完善等。
我们深入调研了湘西地区的贫困村和教育资源匮乏的地区，了解了当地居民的生活状况和面临的困境。
我们认为，应该加大对贫困地区的投入力度，提高居民的生活水平，并加强教育资源的配置，提高当地居民的教育水平。
结论与建议1.针对湘西地区的自然资源保护问题，应加强环境保护力度，提高人们的环保意识；2.应重视湘西地区的历史文化保护和传承，加强历史文化遗产的保护工作；3.对于湘西地区的经济发展，应继续加大对农业、旅游业和电子商务等产业的支持力度；4.对于湘西地区的社会问题，应加大对贫困地区的扶贫力度，提高教育资源的配置。
关于湘西非物质文化遗产保护工作现状的调查报告
关于湘西非物质文化遗产保护工作现状的调查报告XX年5月上旬，省政协副主席何报翔带领文史学习委部分委员奔赴湘西，对湘西非物质文化遗产进行专题调研。
5天内，调研考察组实地走访了永顺县、龙山里耶、花垣边城、凤凰古城、吉首等地，观看了土家族摆手舞、土家族毛古斯、土家族打溜子、土家织锦技艺、苗族银饰锻制技艺等国家级保护项目以及土家族哭嫁歌、土家族梯玛神歌、酉水船工号子、凤凰纸扎等省级项目表演。
并与湘西州政府、政协及文化部门联合召开了非物质文化遗产保护工作座谈会，与会领导和专家畅所欲言，认真分析了我省非物质文化遗产的现状以及存在的问题，并就下一步如何保护和利用积极建言献策。
现将此次调研考察情况汇报如下。
一、湘西非物质文化遗产的现状1.基本概况湘西民族文化积淀深厚，源远流长，其非物质文化遗产种类繁多，覆盖范围十分广泛。
目前，湘西首批进入国家保护名录的有土家族摆手舞、毛古斯、打溜子、织锦技艺，苗族银饰、鼓舞，辰河高腔目连戏7个项目。
第二批公示的有8个。
进入全省第一批保护目录的有苗族古老话等22个项目。
这些项目涉及范围包括民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、手工技艺、杂技与竞技、民俗等方面。
州人民政府公布的全州第一批保护目录有40个，第一批民间文化艺术之乡有35个。
各县市公布的保护名录多达400个。
这些说明，湘西自治州民间民族文化遗产资源丰富、门类齐全、特点突出，具有较强的整体性。
2.保护情况全面普查，科学化管理XX年，湘西启动全州非物质文化遗产资源普查工作。
到XX年底，全州已完成164个乡镇的1856个村的普查，占全部村的93%，其中永顺、龙山、保靖、吉首四个县市完成了100%，今年底，全州将完成普查工作。
同时初步建立数字化管理系统，实现档案资料工作的现代化管理和数字资料的多功能服务。
征集了民间现存的部分非物质文化遗产实物，出版了《梯玛神歌》、《土家歌谣》、《土家织锦》、《湖南湘西民间工艺美术》，同时启动了国家级保护项目系列丛书的编写工作。
湘西扎染非物质文化遗产考察报告
湘西扎染非物质文化遗产考察报告
遵守中国法律政策，以下是相关报道：
湘西扎染是一项具有深厚历史底蕴的非物质文化遗产，主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省宜昌市等地。
其历史可追溯到唐代，是传统土家族手工艺品之一。
扎染是一种织物染色技术，在技艺上涵盖了织染、刺绣等多种工艺，其制作过程复杂，需要经过多道工序，包括设计、选料、制片、染料调配、印染等。
其中更为重要的是中药配方、染料使用和染色控制的精确度。
湘西扎染因其技艺独特、色泽鲜艳、图案精美等特点而备受赞誉。
近年来，湘西扎染作为非物质文化遗产受到越来越多的关注。
政府在保护、传承、发展方面投入了大量的资源，加快了非物质文化遗产保护?传承工作的进程。
目前，在湖南、湖北等地的许多手工艺品展览、文化活动等中，湘西扎染作为重要展示品备受瞩目。
未来，湘西扎染的传承发展仍需加强，需要不断加强保护、研究、普及等方面的工作，并加强与现代时尚的结合，将其传统文化内涵和艺术价值传承下去。
湘西农民考察报告
湘西农民考察报告
湘西是中国四大少数民族聚集地之一，这里的农民生活条件相对较为艰苦，面临着各种问题和挑战。
为了更好地了解湘西农民的生活情况和困境，我们进行了一次考察和调研，并做出了以下报告。
地理环境
湘西地处湖南西南部，地形复杂，山峦叠嶂，森林覆盖率较高。
旅游业是该地区的主要支柱产业，但是当地交通不便，交通条件亟待改进。
农村经济
农村经济以种植业和养殖业为主。
其中，茶叶生产是该地区的特色产业之一，但该地区的茶叶品牌和销售渠道有待改进。
同时，养殖业也面临着市场需求不足和养殖技术不够先进的问题。
农民收入
虽然农民的收入相对较低，但也存在一些机会和挑战。
在夯实基础前提下，电商、旅游、教育等领域的发展为农民增加了收入来源。
然而，农民缺乏科技支持和创新意识，也存在思想观念和文化素质问题，这需要加强教育和培训。
基础设施建设
公共设施建设不足，农村面临医疗、教育等方面的短缺。
交通不便，游客和商贸客流量不足，农产品销售渠道的建设不够健全。
另外，环保观念和人们的卫生习惯也需要更多关注和加强。
政策与支持
政府通过各种措施扶持农业发展，但农民仍然面临诸多问题。
政策宣传不到位，财政扶持不充分等都需要进一步改进。
农民需要更多政策的扶持和关怀，同时也需要自身努力和提高。
结语
湘西的农村地区虽然存在各种问题和困难，但也有着许多机会和挑战。
我们希望通过此次考察，能够更多地关注农村地区的发展和构建，为农民的生活创造更加美好的未来。
湘西乾州古城考察报告
竭诚为您提供优质文档/双击可除湘西乾州古城考察报告篇一：湖南湘西写生报告湘西艺术采风行回顾为期两周的湖南写生，内心仍充满激情和快乐，这是我们艺术设计专业的第二次写生，先后去了凤凰古城、边城、乾州古城、德夯矮寨四个地方，从中我们都获益匪浅。
我们这次写生是平面班和环艺班还有五位老师总计一百多人一起出发的，在4月7号下午就准备好了行李和各种生活用品，还有其它一些娱乐用品，虽说我们是去写生，条件比较艰苦，偶尔的时候，也可以放松一下。
就这样，抱着各种各样的心情，带着几分憧憬，几分幻想，乘上长途旅游巴士，前往遥远的异地之乡-湖南凤凰古城。
4月8号我们历经了一天一夜的漫长路程终于赶到了凤凰古城，我们提着重重的旅行包，在有经验的老师和同学们的带领下，来到我们要住的旅馆。
接下来我首先从凤凰古城说起。
一、凤凰古城（一）古城来历凤凰古城国家历史文化名城，相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。
复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。
此鸟即中国百鸟之王凤凰也。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得。
凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
（二）凤凰的夜景我们最初看到的就是凤凰的夜景，它好美呀，当夜幕降临，华灯初上，凤凰古城就会被五彩斑谰的灯火装扮得分外妖娆，分外漂亮。
如果白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子，那么，夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。
站在沱江岸边，仿佛置身于灯的世界，歌的海洋。
在各种形状的建筑上，或镶嵌着五颜六色的彩灯，或闪耀着形状各异的霓虹灯，，或树立着各种华丽的店铺招牌、广告灯。
古老的吊脚楼上，悬挂着一排排的大红灯笼，闪亮的灯光映照在水中，更给古城增添了几份神秘。
凤凰夜景中另一个有特色的去处，是沱江边的酒吧一条街。
这里的房子依江而建，装饰风格形式多样，但都充满着西方典雅和东方传统相结合的现代气息。
凤凰夜景永远流连在游人心中的梦乡。
湘西吊脚楼田野调查报告
湘西吊脚楼田野调查报告这次田野调查主要分为两个部分：一是对湘西地区吊脚楼进行实地考察，了解吊脚楼的建筑特点和分布情况；二是与当地居民进行交流，了解他们对吊脚楼的认知和看法。
在实地考察中，我们发现湘西地区的吊脚楼主要集中分布在凤凰、永顺和泸溪等县市。
这些吊脚楼多为木结构，建筑风格独特，常常采用悬臂结构以适应山地地形。
吊脚楼高耸而挺拔，结构坚实，以此保护居民免受洪水和野兽的侵害。
吊脚楼内部常常设有木雕和壁画等装饰，展现了湘西地区特有的民族文化。
与此同时，我们也发现吊脚楼的建筑状况存在一定的问题。
由于年代久远和缺乏维修，一些吊脚楼已经出现损坏和倒塌的现象。
同时，由于城市化的推进，一些居民选择搬迁，导致吊脚楼的使用率降低。
这些问题给吊脚楼的保护工作带来了一定的挑战。
在与当地居民的交流中，我们了解到他们对吊脚楼的认同和重视程度。
很多居民表示，吊脚楼是湘西地区的独特标志，代表了他们的文化和历史。
他们希望通过各种方式来保护和传承吊脚楼的文化价值。
为了促进吊脚楼的保护工作，我们建议以下几点措施：首先，加强吊脚楼的保护宣传。
通过举办展览、讲座和文化活动等方式，提高公众对吊脚楼的认知和重视程度。
其次，加强吊脚楼的修缮工作。
政府应该出台相关政策，设立专项资金用于吊脚楼的维修和保护。
同时，应该鼓励当地居民参与吊脚楼的修缮工作，增强他们的保护意识。
最后，加强吊脚楼的管理和规划。
政府应该建立相关管理机构，负责统筹吊脚楼的管理和保护工作。
在城市规划中，应该考虑吊脚楼的保护和利用，合理规划吊脚楼周边的环境和配套设施。
总的来说，湘西吊脚楼是湖南省的宝贵文化遗产，保护和传承吊脚楼的文化价值是一项重要工作。
通过加强保护宣传、修缮工作和管理规划，我们可以有效地保护和传承吊脚楼的独特魅力。
湘西、黔东南地区考察写生报告
湘西、黔东南地区考察写生报告篇一：湘西、黔东南地区考察写生报告作为一名艺术生，我有幸参加了一次对湘西、黔东南地区的考察写生活动。
这次活动让我们更深入地了解了该地区的自然风景、历史文化和民族风情，给我们带来了极大的视觉冲击和心灵震撼。
一、自然景观湘西、黔东南地区是一个山水秀美的地方。
该地区的地形地貌非常复杂，包括高山、峡谷、河流、瀑布等，尤其是在黔东南地区，有许多非常美丽的梯田，让人流连忘返。
在晴天的时候，蓝天白云映衬着梯田，景色非常壮观。
此外，该地区的气候宜人，四季分明，春天的时候，山上各种鲜花盛开，非常美丽。
二、历史文化湘西、黔东南地区是一个历史悠久的地方。
该地区有许多古老的建筑和文化遗产，例如，黔东南地区的西江千户苗寨是一个历史悠久的苗族聚居区，有许多古老的建筑和习俗，如苗族吊脚楼、苗族芦笙舞等。
此外，湘西地区也有许多历史文化遗迹，如沈从文笔下的凤凰古城、岳阳楼等。
三、民族风情湘西、黔东南地区是一个多民族聚居的地方，该地区的民族风情非常浓郁。
在黔东南地区，可以看到苗族、侗族等各种少数民族的传统文化和习俗，如苗族银饰、侗族鼓楼、风雨桥等。
在湘西地区，可以看到土家族、苗族等各种少数民族的传统文化和习俗，如土家族摆手舞、苗族花鼓等。
总结起来，湘西、黔东南地区是一个自然风景、历史文化和民族风情都非常丰富的地区。
这次考察写生活动让我们深入了解了该地区的美丽和独特之处，让我们更加感受到了大自然的神奇和民族文化的博大精深。
篇二：湘西、黔东南地区考察写生报告作为一名美术生，我有幸参加了一次关于湘西、黔东南地区的考察写生活动。
这次活动让我们更深入地了解了这个神秘而美丽的地方，同时也让我们感受到了大自然的鬼斧神工和人类文明的博大精深。
一、湘西地区湘西地区以张家界、武陵源等自然风景区为代表，被誉为“大自然的奇迹”。
这里的自然景观异常壮观，鬼斧神工，独具特色。
当我们来到张家界景区，看到那奇特的石柱和峰林，无不惊叹大自然的神奇。
大学生湘西艺术考察报告
大学生湘西艺术考察报告一、考察目的和重要性湘西地区位于中国湖南省西部，是一个具有悠久历史和独特文化的地方。
通过对湘西地区艺术进行考察，旨在让大学生深入了解湘西的传统文化和艺术形式，提高他们的艺术欣赏能力和文化素养。
本次考察将探讨湘西的绘画、音乐、舞蹈等艺术形式对湘西地区文化的影响，并对湘西的传统艺术进行深入研究。
二、考察地点和内容本次考察选择了湘西地区的凤凰古城和吉首市进行考察。
凤凰古城作为湘西地区的文化名城，拥有悠久的历史和丰富的民俗文化，以及独特的艺术形式。
吉首市则是湘西的政治、经济和文化中心，有着丰富多样的艺术文化活动。
我们将在这两个地方进行相关艺术形式的考察。
1. 绘画艺术：在凤凰古城的古街巷弄中，我们将观赏到不同风格的湘西绘画作品，例如工笔画和民间绘画，了解湘西绘画的特点和发展历程。
2. 音乐艺术：参观凤凰古城的民俗艺术馆，我们将有机会欣赏到湘西的传统音乐演奏，包括山歌和唢呐等乐器演奏。
3. 舞蹈艺术：在吉首市的文化广场，我们将观看湘西的舞蹈表演，包括土家族和苗族的传统舞蹈，领略湘西的舞蹈艺术魅力。
三、艺术考察总结和收获通过本次艺术考察，我们对湘西的传统艺术有了更深入的了解，并收获了以下几点：1. 了解湘西的绘画艺术：湘西绘画以山水画和人物画为主要表现形式，通过细腻的笔触和鲜艳的色彩表现出湘西地区的秀美山水和多样人文景观。
这些画作不仅具有观赏性，还寄托了人们对家乡的深情和对自然的敬畏之情。
2. 感受湘西的音乐艺术：湘西的音乐以唢呐、山歌和竹笛等为代表，音调悠扬、有力而深情，能够表现出湘西人民的朴实和热情，让人产生共鸣。
将湘西传统音乐融入现代表演中，既保留了传统的特色，又增加了时代的韵味。
3. 观赏湘西的舞蹈艺术：湘西的舞蹈以土家族和苗族的舞蹈为代表，具有独特的节奏感和舞姿。
这些舞蹈以悠扬的乐曲为伴奏，舞者优美而矫健的身姿，展示了湘西地区独特的民族风情和文化内涵。
通过本次考察，我们深刻体会到湘西地区丰富多样的艺术形式对湘西文化的影响和传承。
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湘西考察报告考察人：程翊珂考察时间：2011年10月22日至10月29日考察地点：湖南湘西考查内容：充分了解当地的民族风情，以及当地建筑装潢特点。
趁着初冬的好天气，我和同学们一起远赴湘西张家界，感受了一番神秘的土司城。
湘西是湖南省的“西北门户”，与湖北、贵州、重庆三省市接壤，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。
全州总面积15486平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个市县，人口273.93万，其中少数民族人口占68.7% 因湘西州域东与张家界市毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆市黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境5县市，故州府吉首市为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。
湘西物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。
湘西的少数民族以苗族和土家族最多。
苗人谷距凤凰县城18公里，活动内容有平湖泛舟、游苗王洞和早岗苗寨等。
从山路上行驶的车中望出去，到处都可看到苗家或土家的一幢幢木屋土楼散落在山坡上、山沟里。
一路上，我们了解当地苗族的风土人情。
苗寨里有一些禁忌，如：外人不能随便踩别人家的门槛，不能打着张开的伞进别人的家，不能称呼年轻女性为小姐，不能踩人家的三脚架，不能随便吹口哨等。
阿妹也说了些关于赶尸、放蛊和落洞的事情，为湘西披上了一层神秘的面纱。
听说要喝大碗的米酒，有被姑娘相中的男士会被“狠狠”地踩上一脚，脸上还会被抹上锅底黑灰，我们中的男同胞们都充满了好奇和期待，酒量小的却开始担心起来，女同胞们却用怪怪的眼神看着帅哥们，好像说：这下可有好戏看了。
我们还学了一些进入苗寨后能够用得着的词汇，如你好为“木饶”，谢谢为“卖狗肉”，再见为“牛肉干”，上卫生间为“打摩丝”等等。
教唱山歌最有趣了，她先唱了两首苗族山歌，一首是《桃花朵朵开》：“唱得好来唱得乖，唱得桃花朵朵开，桃花十朵开九朵，还有一朵等我来，哟喂。
”另一首是《吹响木叶不用媒》：“大山的木叶细微微，问哥会吹不会吹，我把木叶吹响了，只用木叶不用媒，哟喂。
”表达了浪漫、美好的爱情，意境很优美的。
她一句一句地教，我们都跟着学，其间还少不了男同胞们的插科打诨，车里充满了欢声笑语。
不一会儿就会唱了，靠个人记不住，大家一齐凑总能唱个完整。
我们坐一种由两只船并排相连在一起的有篷船过一个小水库后，到苗王洞。
这里溪水潺潺流淌，峡谷迂回曲折，有三处悬崖飞瀑，声势颇为吓人，大家纷纷驻足留影。
洞口立着一把大刀，颇像关公的青龙偃月刀，本人和几位同伴分别试着去把它举起来，估计足有五六十斤重。
洞中沿岩壁设置了上坡的栈道，只容一人通过，下面是碧绿的水潭或湍急的流水，越往上越陡险。
有一段梯步设置在约两百米长的隧洞中，我们只能弯腰曲背上行。
经导游指点，我们隐隐约约地看到了岩壁上的隐形苗人头。
苗王洞中有多处隐秘的角落，可以藏身。
导游说湘西最后一代苗王曾在此洞中栖身过。
在我们看来，这里可谓谷中有洞，洞中有谷，出入口很小，中间却曲径通幽，确实是一个易守难攻的所在。
早餐后山顶环保车去武陵源核心景区--袁家界游览：走在垂直高度600米的悬崖绝壁的游道上览天下第一桥，猿人望月、五女拜寿、中韩友谊亭、看张家界景区的后花园等等景色，小道消息：雨过天晴，运气好还可以看罕见的云海奇观，您就不会妄此一行了，下午去看天子山风景区：这里称之为“缩小的仙境，扩大的盆地”享有张家界游秀、奇的美誉，贺龙公园、观石林奇观，石船出海、仙女散花、御笔峰，天子阁晚返客栈住宿。
：—金鞭溪————森林公园—市区早睡自然醒开车去金鞭溪由上游往下游走，这里是7.5公里的平道，望大家做好走路的准备，风景是非常有魅力，途中游览，千里相会、紫草潭、文星岩、长寿泉、西游记拍摄地，神鹰护鞭，观音抱子，从森林公园出大门，晚张家界市区结束行程。
第二天可自理到茅岩河漂流后返程回家。
见有游客到来，寨门的牌楼下，几个苗家小伙子一齐敲响了迎宾鼓，之后，十几个盛装的苗族姑娘分列两边牵起红绸将我们拦住，表示要进门，得先对歌。
她们先唱起了动听的苗歌，我们也不马虎，在他人的领唱下，异口同声地唱起了事先教唱过的两首苗歌，才算过关。
她们手中端着的米酒浓香扑鼻，同学中酒量好的端起就喝了，不想喝的设法蒙混过关，姑娘们也不强求。
大家感受了一把苗家拦门三道卡即卡歌、卡酒、卡鼓的迎客礼仪。
该寨依山而建，以石头建筑为主，也有用砖或泥土或木材的，顶上盖瓦。
吊脚楼鳞次栉比，大道错落有致。
寨中摆着各种摊点，卖木刻、泥塑、竹编、苗家刺绣、蜡染等苗家手工艺品和各种服饰。
我们观看了苗家阿婆织布的原生态情景、柴火熏腊肉和室内外的摆设情况。
山寨人家门上、墙上挂着各种装饰品。
墙体砌得并不齐整且未经粉刷，给人以古朴、天然的感觉。
团队中有的女同胞还租了苗家姑娘的服饰穿戴上，拍了许多以苗家房屋为背景的照片，亮丽的容颜配上古朴的建筑，倒也是一道独特的风景。
领队也穿上苗家阿哥的衣服，扎上头巾，扛起土枪，俨然就是苗家猎人，还“抢”了几个苗家姑娘陪他照相，吓得姑娘花容失色，结果却只是虚惊一场。
经打听，得知寨中大多数青壮年都外出打工去了，只剩下老人、小孩和少数的年轻人。
好多人家里都用上了电视、冰箱等现代化的设施设备，房檐下挂着一扎扎的玉米棒子，家境还算是富足的。
路边的小孩子三三两两地自在玩耍，有的还用纯真的童音唱起了山歌，与游客打趣，我们也掏出一块两块的零钱给他们作为酬劳。
我们还发现了一件很有意思的事情，那就是“背篓”。
在湖南的湘西地区，由于受到地理环境的限制，人们与“背篓”结下不解之缘。
这种用篾丝编织而成的竹木器成为当地人最不可或缺的生活工具。
“湘西是背篓的世界，也是背篓背出来的世界”，当地人如是说。
的确，湘西有“篓不离背”的民谚，一只小背篓，承载着人们全部的梦想和现实，只要有人的地方，就一定会有背篓，像城市里人们各式各样的背包一样普通而常见，但它又不仅仅是一只背在背上的竹篓，更是一道风景、一种文化，蕴含着千百年来生活的机巧和智慧。
湘西的背篓，编织工艺、名称、式样、用途各不相同，不同的人在不同的场合背不同的背篓，有洗衣用的“洗衣背篓”、背婴儿的“儿背篓”、背柴草的“柴背篓”，摘谷的“扎背篓”、背粮米的“米背篓”、背盐的“盐背篓”，以及用于作为旅游纪念品的“艺术背篓”等，方便适用，一只小背篓，演绎出湘西无数精彩的故事。
随着旅游业的繁荣，小背篓也成为湘西地区一个特有的符号走入人们的视野，受到外界钟爱。
一只小背篓，装载着湘西过去和现在的故事，也装载着经济和社会发展的征程与希望。
湘西有很多小馆酷似酒吧或者就是酒吧。
华发路山水酒店一侧巷子里的“醉湘西”，属于隐藏较深的吃喝小店，原木招牌，门口几把阳伞和露天的坐位休闲味道挺足，让人心里暗生好感。
天花上竹编小吊灯透出带着暖意的桔黄色灯光，原木不规则的桌椅，造型别致的茶壶茶杯和碗碟，很多小东西让人忍不住想要把玩一番。
四周墙上错落地贴着一些湘西风光、名俗图片。
店主老张就是湘西人，按他的说法，开这么一家小店往高里说可以体现对自我价值的追求，还能给自己的众多朋友提供一个窝点，朋友想聚的时候能有相根据地了。
说到店里设计装饰，他自豪地把他做设计师出身的老婆隆重推出。
大到装修的风格，小到店里餐具的挑选，老婆大人都是功不可没。
就连他们自己设计的菜牌也常常被食客们悄悄收藏。
辣中有酸，开胃下饭的酱汁肉因为地势稍微有点偏僻，所以湘西做的都是回头客。
每天傍晚，小店都坐得水泄不通，一眼看过来，客人们几乎都是清一色的年轻白领，看起来很像不同论坛组织的吃喝聚会。
可能休闲的酒吧风格和湘西凤凰对人们的吸引，到这里吃饭感觉气氛特别轻松，一点不拘束。
小店点击率高的特色菜，酱汁肉绝对是一个。
老张说在湘西，这道酱汁肉几乎家家都会做，从外形上看，好像是湘西版本的“东坡肉”。
开店经营之后，老张对这道菜又进行了一定的改良，同时把调料的搭配精确化，以保证出品的稳定。
肥瘦相间的五花肉，带皮烹制，配料用的是湘西地方特色十足的“腊八豆和野山椒”。
制作的时候需要肉皮朝下，然后横竖各切上几刀，不切到底，保证肉皮相连。
这样既方便随后食用，制作时也更加入味。
随后淋上用野山椒酱椒与腊八豆酱油调制成的酱汁上笼蒸，这个过程至少要三个小时，才能达到皮栈肉烂的程度。
笼屉打开时，酸辣的香气扑鼻而来，把肉倒扣在盘中上桌，表皮还是完整的一块。
充分吸收美味汤汁后，这酱汁肉吃起来入口即化，不肥不腻，而且有点酱椒鱼头的错觉。
就是这道又能下酒又可下饭的酱汁肉，让老张在客人中建立起了广泛的群众基础，也让回头客的队伍日渐庞大起来。
勾魂摄魄，湘西土土的血粑鸭血粑鸭，这道充满地方特色的菜已经成了湘西的一个商标。
去过凤凰的人都知道，在当地大使饭店里想吃一道血粑鸭，等上个把小时是司空见惯的事情，不过一肚子的怨气在香浓的鸭肉入口之后都会立刻化为云烟，而很多年轻的客人也正是冲着这道血粑鸭赶到到醉湘西来重温旧梦。
血粑是地道的湘西特产，用鸭血和糯米制作而成，可以和很多不同的菜进行搭配。
和老鸭一起做成血粑鸭正是其中的经典搭配之一。
鸭肉要炖烂，血粑要入味，如果煨的时间短了就达不到那种意思。
因此，醉湘西每天都要提前把老鸭提前煨透，客人点的时候就可以特别从容。
可以根据客人的不同口味，做干烧的或者做带汤的。
老鸭和血粑口感协调，味道却是同样的香浓热烈加上众多从家乡带来的湘西配料，吃上一口，恍然间似乎就回到了那个悠然自得的小镇上。
地域文化属于民族文化的范畴，民族性的也是世界性的。
湖湘文化是中华文化大背景下形成的具有独特地域色彩的区域性文化，它不仅是悠久历史的积淀和结晶，是世界灿若星辰的文化长卷中的一朵绚丽奇葩，也是现代设计取之不尽用之不竭的创意源泉，设计师取其“形”，延其“意”，传其“神”，创造出具有中国气派、民族内涵和鲜明地域特色的新的艺术形式和艺术风格。
“惟楚有材，于斯为盛”，随着近百年来湖湘人物在历史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认，并已成为中国近代史研究中的重要组成部分。
29日我们一行人，结束了愉快的考察，很欣慰，这趟旅行很值得，不仅体会了当地老百姓朴实无华的性格，更重要的是在游玩的同时完成了考察的内容，开阔了眼界，增长了见识。
See you 湘西！。