(原创未发表)国际关系的实质:无政府状态下的合作?评《霸权之后》

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国际关系理论考试题目及答案

国际关系理论考试题目及答案

各流派的主要代表人物及其主要著作三次争论理想主义vs现实主义(一战—20世纪60年代)科学行为主义vs传统主义(20世纪50年代—)新现实主义vs新自由主义(20世纪80年代—)简答题1、简述国际关系理论古典现实主义者的核心假设。

1、国际体系以国家为基础,国家是国际体系中的主要行为体。

2、国际政治的本质是冲突,即无政府状态下国家争夺权力的斗争。

在无政府状态下,民族国家不可避免地要依靠实力来确保生存。

3、各国拥有合法主权,但因实力的大小不同而有强国和弱国之分。

4、国家是统一的行为体,对外政策独立于国内政治。

5、国家是根据国家利益进行决策的理性行为体。

6、权力是解释和预测国家行为的最重要概念。

2、简述摩根索现实主义六原则。

摩根索认为,现实主义理论是一种“关于人性实际上是怎样的和历史进程实际上是怎样发生的理论”。

他所提出的现实主义六条原则已经被国际学术界工人为最完整、最根本的国际关系原则。

主要如下:(1)政治关系受制于人性深处的客观规律,相信政治法则的客观性。

这些规律“不为我们的喜好所左右,违背它们就要冒失败的危险”。

所以要想变革社会,就必须首先认识这些社会规律,然后以这些认识为依据制定公共政策。

(2)政治领导人是“从以权力界定利益的角度进行思考和行动的”,历史已经证实了这一假设。

权力界定利益是现实主义研究国际政治的主要标志特征,它使得国际政治成为一个独立的研究领域。

(3)“以权力界定利益”的含义不易确定。

然而,只要世界是由各国在无政府状态下构成的,“国家利益就是世界政治的核心”。

所以,政治被定义为权力斗争,其本质就是利益。

利益是评价和指导政治行动的永恒标准。

(4)“必须依据具体的时间和地点,而不是用抽象和普通的公式把普遍的道德原则应用于国家的行为”而必须渗透到有确定的时间和地点的具体客观过程中。

“将政治行为的道德意义看作是道德命令和政治成功之间必然相互冲突的产物”。

不能混淆政治与道德的界限。

(5)不把“某个国家的道德追求等同于普遍的道德规范”。

解读《霸权之后》基欧汉与国际关系理论中的新自由制度主义

解读《霸权之后》基欧汉与国际关系理论中的新自由制度主义

《美国研究》2001年第1期解读《霸权之后》———基欧汉与国际关系理论中的新自由制度主义①苏长和 在当今美国国际关系学界,有两位学者堪称执国际关系理论研究之牛耳的人,一位是西部加州大学伯克利分校的肯尼斯・华尔兹(K enneth Waltz)教授,他以《人、国家与战争》和《国际政治理论》两本书奠定了他在整个国际关系学中的大师地位;而另一位,就是美国东部杜克大学的教授,美国政治学会现任主席罗伯特・基欧汉(Robert O.K eohane)。

后者以《霸权之后》一书而蜚声学坛。

20世纪80年代以来,在美国国际关系理论研究中,论著作被征引的频率,最高的除了华尔兹的《国际政治理论》以外,当数基欧汉《霸权之后》一书了,另外,近20多年来国际关系学界影响最大的新自由制度主义理论(neo2liberal institutionalism),也是与基欧汉的名字紧紧联系在一起的。

一《霸权之后》一书共分为4个部分计11章,其理论论证的核心集中在“问题与概念”的第一部分和“合作与国际机制理论”的第二部分,第三部分①本文是为基欧汉《霸权之后:世界政治经济中的合作与纷争》(A f ter Hegemony:Cooperationand Discord i n the Worl d Political Economy,New Jersey:Princeton University Press,1984)一书写的中文版序言中的一部分,基欧汉教授为本篇序言(英文稿)的初稿提出过许多修改意见。

该书中文版由苏长和、何曜、信强译,即将由上海人民出版社出版。

是经验研究,考察了战后美国霸权在实践中的运作,第四部分是结论。

各章内容在此不作赘述。

在本书中,基欧汉提出的一个中心命题是:霸权后合作是否以及如何可能?显然,这既是个极具理论挑战性的命题,也是关系美国霸权自20世纪70年代开始衰落后,西方发达国家在没有霸权国家存在的情况下如何维持合作的一个政策课题。

2016年北京大学国际关系专业考研专业课历年真题讲解复习方法答题要点-育明考研考博

2016年北京大学国际关系专业考研专业课历年真题讲解复习方法答题要点-育明考研考博

北大国际关系专业考研专业课历年真题一、历年北京大学国际关系学院历年考研招生录取数据统计年份招生方式及实际人数统考报考人数报录比2012年招生人总数:62人推免生人数:33人统考生人数:29人423人14:12013年招生人总数:62人推免生人数:33人统考生人数:29人393人13:12014年招生总人数:72人推免生人数:49人统考生人数:25人379人15:1二、北京大学国际关系专业“国际关系史”十年真题(2015——2006年)2015年北京大学国家关系专业考研国际关系史真题一、名词解释(每题7分,共35分)1.“英国治下的和平”2.古斯塔夫·斯特莱斯曼3.联合国海洋法公约4.第二次柏林危机5.TPP二、简答题(每题15分,共45分)1.民族国家的形成原因2.二战前日苏关系的演变3.伊朗伊斯兰革命对各国关系的影响。

三、论述题(每题35分,共70分)1.试论述俄奥矛盾的根源、1871~1914年俄奥关系的演变历史以及俄奥矛盾对于德国外交政策的影响。

2.试论述20世纪孤立主义对美国外交政策的影响。

2014年北京大学国家关系专业考研国际关系史真题一、名词解释(每题7分,共35分)1.光辉孤立(splendid Isolation)2.泰奥菲勒•德尔卡塞3.租借法案4.《苏日中立条约》5.达尔富尔问题二、简答题(每题15分,共45分)1.简述威廉二世的世界政策2.简述第一次世界大战后法国争取安全的外交努力3.简述冷战后核不扩散体制所面临的的挑战三、论述题1.试述从拿破仑战争之后到第一次世界大战之前英俄矛盾的演变及其原因2.请分析冷战对第三世界国家的影响2013年北京大学国家关系专业考研国际关系史真题一、名词解释(每题7分,共35分)1.赫尔辛基进程2.克里米亚战争3.英德海军协定4.旧金山和约二、简答题(每题15分,共45分)1.简述“9•11”事件以后美国主导下的反恐历程。

2.法德和解的意义。

霸权之后——世界政治经济中的合作与纷争》批判性阅读书评

霸权之后——世界政治经济中的合作与纷争》批判性阅读书评

《霸权之后》一书的第一部分是介绍了部分核心概念,第二部分是对合作与国际机制理论进行了具体的阐释,第三部分是结合具体实例考察了战后美国霸权在开放性、非歧视的国际机制的建立以及维持过程中的作用,而第四部分是以结论的形式,结合了差别原则和普世价值理论,反思了国际机制所存在的道德缺陷。

新现实主义理论的观点是霸权能够推动合作,而作者的关注点在于霸权的权威性是如何发挥作用的呢?以及霸权状态下的合作如何实现呢?第一章展示了现实主义者、制度主义者对合作所持的观点,并在对其进行批判的基础上,提出了作者对于霸权衰落后合作是否能产生的态度:如果存在追求共同利益的需求,合作是必不可少的。

制度主义强调共同利益的作用,而这种共同利益在经济相互交织和制度的推动下显得更为明显,而现实主义则将侧重点放在了美国霸权对合作所产生的巨大影响上。

当然,也存在着一种粗略的霸权稳定论的观点,对霸权衰落后的世界政治经济秩序做出了合作将变得困难的预测。

第三章讨论了霸权建立所需要的条件,即资本、市场、原材料。

作者将合作与和谐、冲突两个概念进行了区分,第四章是关于合作和国际机制的概念,第五章到第七章从功能理论的视角展示了国际机制的价值,第五章利用博弈论和集体行动理论,论述即使世界政治不存在一个中央政府,对于作为利己主义者的政府决策者来说,合作的产生也是可能的。

第六章使用经济学中关于市场失灵的理论,以及更加传统的理性选择理论,去发展一种关于国际机制的功能理论,为什么各国政府愿意建设国际机制,而且还会遵守它们的规则。

[1]第七章将关于理性和狭隘的利己主义假设进一步放宽,考虑到两个因素:一个是脱离古典的理性主义,国家在有限理性的前提下作出选择,另一个是存在移情的因素。

第八章将着力说明二战后霸权与合作的互补性,而第九章的论述批判了霸权稳定论等类似解释合作类型变化的理论。

在本书的第四部分,作者将国际制度和霸权之后的合作能否产生联系起来,阐述了国际机制原则中所存在的固有的不平等性质和道德缺陷并不影响国际机制本身的价值与功能。

权力制度文化

权力制度文化

权力•制度•文化以下资料不是整本书的整理,是一些重要部分的整理。

现实主义和新现实主义20世纪初期,一战之后,以美国总统威尔逊为代表的理想主义,和现实主义。

1939年卡尔《二十年危机:1919-1939----国际关系研究导论》抨击了理想主义。

理想主义的典型实例国际联盟在制止侵略方面屡遭失败,最根本的一点就是把世界设想的过于理想,与现实脱节。

卡尔指出现实主义所重视的第一要素是权力,最核心的一点是怎么样看待权力和道德。

他认为这个世界上没有道德是不行的,但个人道德和私人道德不是同一回事。

二战的实际似乎印证了卡尔的预言。

《二十年危机》使得理想主义发展出现“断裂”,为现实主义的兴起做出重要铺垫。

(名词解释考点)卡尔关于现实主义学派最早的三个基本观点:1.权力是政治活动的主要因素2.道德,民主,正义是相对的,是权力的产物3.政治不能脱离权力。

摩根索1948年发表《国家间的政治一为权力与和平而斗争》,标志现实主义学说的创立。

理论前提是国际关系的无政府性。

理论核心是权力政治。

(名词解释考点)现实主义的核心观点:1.国家是国际政治最重要的行为者2.无政府主义是国际社会的突出特点3.国家最大限度追求权力或安全4.国家通常采取理性的政策(国家是理性的)5.国家有时也会依靠武力威胁或使用武力来实现其目标6.国家体制诸方面,特别是国家间权力分配,是形成国际政治和对外政策基本模式的重要原因摩根索一现实主义六原则:1.政治受到植根于人性的客观规律的支配。

2.权力界定国家利益3.权力界定国家利益是普遍适用的观念4.必须依据具体的时间和地点,而不能用抽象和普遍的公式把普遍的道德原则应用于国家的行为5.政治现实主义拒绝把特定国家的道义愿望与普遍适用的道义法则等同起来。

6.政治现实主义强调政治学的独立性。

政治行为必须用政治标准来判断新现实主义代表人物沃尔兹代表作《国际政治理论》发表于1979年(名词解释考点,见资料P6页底)新现实主义与现实主义的区别:现实主义认为国家要不断追求权力,新现实主义认为对于国家,权力过大或过小都会有风险。

霸权后合作的理论内涵与实现途径

霸权后合作的理论内涵与实现途径

2010年11月第47卷第6期西北师大学报(社会科学版)Jour nal of N o r t hw es t N orm al U ni ve r s i t y(S oci al Sci ences)N O V.2010V01.47N o.6霸权后合作的理论内涵与实现途径牛正兰,杜向辉(西北师范大学政法学院,甘肃兰州730070)[摘耍]当代西方国际关系主要流派——新自由制度主义理论学派的主要代表人物之一罗伯特基欧汉所创立的霸权后合作理论.以其对世界政治敏锐的观察力和解释力经受住了世界政治经济变迁的检验而成为分析当今国际合作的主流理论。

本文通过系统、深入的研究,对该理论的内涵进行了完整的探析。

[关键词]霸权后合作l国家行为l国际机制[中豳分类号]D80[文献标识码丁A[文章编号]1001—9162(2010)06—0137—04罗伯特基欧汉作为新自由制度主义的代表人物,他认为“我们生活在一个相互依赖的时代”[1](P37)。

国与国的联系日益紧密,相互依存不断加深,形成了利益交融.休戚与共的局面。

而这些共同利益则需要通过合作来实现。

他从现实主义的霸权稳定(合作)论出发,在批判现实主义的基础上。

构建了霸权后合作理论.罗伯特基欧汉所构建的霸权后合作理论是一个复杂而庞大的理论体系.所以本文试图剖析其理论内涵,对该理论进行完整性研究.一、合作的定义基欧汉在构建霸权后合作理论时.首先区分了和谐、合作与纷争,定义了合作.他认为“和谐是一种状态,在这种状态中.行为者的政策(追求自身利益而不考虑其他人)能够自动地促进其他行为者目标的实现.”而“合作需要通过谈判的过程(即我们常说的政策协调)将各个独立的个体或组织的行动(并不是处于现在的和谐状态)变得相互一致起来。

”[2](P51)作为政策协调过程的结果,当一国政府遵从的政策被另外国家的政府视为能够促进它们自己的目标时,政府间的合作就会发生.基欧汉认为,要区分和谐,合作与纷争,首先要问行为者的政策是否会自动促进其他行为者目标的获得。

霸权之后读书报告

霸权之后读书报告

霸权之后读书报告基欧汉的《霸权之后》一书出版于1984年,是运用制度经济学的成果与工具修正霸权稳定论的经典之作。

这本书曾在本科时候读过,是我第一次完整地读完一本国际关系专著。

书上画满了密密麻麻的标记,但那时候对于国际关系这门学科的知识体系尚未有较为深刻的认识,因此也就没有过于深刻的学术体悟。

但是这本书关于国际制度的定义、关于霸权国的作用等等,潜移默化地影响了我关于这门学科的认识。

此书的核心问题是,美国霸权衰落后,如何通过国际机制的维持和建设来促进彼此之间的合作,避免纷争。

从理论的角度而言,霸权稳定论认为国际合作的前提是霸权国发挥其领导力,然而本书提出的问题是:在没有霸权的情况下,世界政治中的合作如何才能发生?本书强调合作并不等于和谐,把合作定义为纷争情势下国家间相互调整的政治过程。

在此基础上引入了以科恩为代表的制度经济学的理论成果,探讨了国际关系中的合作达成问题,并在第八章、第九章和第十章进行了经验验证。

首先,作者认为人们经常夸大了霸权稳定论的一般性和有效性。

这是因为成功的霸权领导必须依赖于非对称合作,霸主的政策需要其他国家一定程度的同意。

霸权与合作是相互共生关系。

而本书认为,没有霸权的合作是可能的,因为合作可以通过国际机制的作用而得到促进。

霸权有助于解释国际机制的创设问题,但是霸权的衰落并不必然意味着机制的毁灭。

其次,无政府状态导致国家间难以合作的观念深入人心,这一观念的理论基础是基于一对一囚徒困境和集体行动困境。

然而,这种理性主义模型对国际合作的预测是完全不可能的吗?答案是否定的,因为机制可以为行动者提供指南,来促进未经谈判而达成的调整行为的发生。

简言之,制度可以改善无政府状态。

第三,基欧汉借鉴了制度经济学的基本理论逻辑并用于国际关系研究。

一个核心的问题是:政治市场为何失灵,国际机制如何克服政治市场的失灵?科斯定理主张,外部性并不必然阻止行为体之间的政策协调,如果满足法律框架由政府支持、完全信息状态、零成本交易,那么行为者之间的谈判就能够达成帕累托最优的解决方案。

国关理论【一】(人物名词解释)

国关理论【一】(人物名词解释)

国关理论学派人物(名词解释)理想主义学派:①伍德罗·威尔逊:是理想主义中最重要的代表人物,被称为理想主义学派“最雄辩的和最有影响力的代言人”。

他1913年入主白宫,成为美国第28届总统。

1918年在向国会的演说中提出了著名的“十四点原则”,作为实现战后“世界的和平纲领”。

主要著作《论国家》、《伍德罗·威尔逊文集》。

②阿尔弗雷德·齐默恩:齐默恩是欧洲早期理想主义的代表人物和国联的积极筹划者。

他坚持认为人的本性并没有什么善恶之分,也并不是本性好战。

而是人的开化和教育不足,反对将战争的根源归结于人类的天性。

他强调必须用新的方法来避免战争。

主要著作有《希腊共同体》、《国联与法权》。

③约翰·默里:美国著名的政治思想家和神学家。

理想主义与自由主义的代表人物。

强调人性可以改造,重视国际利益,倡导建立国联,为国际关系理论作出了突出贡献。

主要著作有《外交政策和自由社会》、《核武器的道德困境》。

现实主义学派:①马克斯·韦伯:是德国著名的社会学家、哲学家、历史学家和政治评论家。

韦伯认为政治最根本的和最重要的手段就是暴力。

其主要的理论贡献是在权力的理论、政治领导的理论、国际冲突对国际政治结构影响的理论上。

②爱德华·卡尔:卡尔是英国著名的历史学家和国际理论家。

他首先指出了理想主义的弊端,提出了现实主义的国际关系理论。

他因此被认为国际关系研究领域“政治现实主义的奠基人”。

从卡尔开始,国际关系理论研究揭开了新的一页。

主要著作有《二十年危机(1919-1939)》、《和平条约以来的国际关系》。

③莱茵霍尔德·尼布尔:尼布尔是美国最著名的神学家和基督教现实主义的代表人物。

主要理论贡献在于人的原罪说;关于人与集体;冲突和权力是社会必然存在的产物;道德和权力政治之间的关系;关于对理想主义的批判。

著作有《道德的人与不道德的社会》、《对时代终结的反思》。

④阿诺德·沃尔弗斯:沃尔弗斯1939年加入美国籍,在多所大学任职教授,是现实主义学派的代表人物之一。

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国际关系的实质:无政府状态下的合作?——评《霸权之后》内容摘要现实主义理论认为国际关系的实质是无政府状态下的权力斗争,理性自私的国家行为体永远相互猜忌,不可能走出“安全困境”。

而以美国杜克大学教授罗伯特〃基欧汉和曾担任美国政府外交政策智囊人物约瑟夫〃奈为代表的新自由制度主义则认为,国际机制可以因其降低交易成本、提供信息、减少不确定性等功能,而为越来越相互依存的国际社会所需要,因此国际关系的实质是无政府状态下的合作。

这个结论是否真的具有说服力呢?本文将就基欧汉《霸权之后》一书中国际机制的功能理论的推论部分提出几点质疑。

读完基欧汉的《霸权之后:世界政治经济中的合作与纷争》,我有这样一种感觉,即新自由制度主义证明的合作仅仅是可能而已。

其实,现实主义者何曾完全否定过国际合作的可能性存在?只不过现实主义者提醒我们注意:不要把和平的希望完全寄托在国际合作上,否则,最终受损的是本国的国家利益。

两者区别还是在量上。

国际关系到底以权力斗争为主旋律,还是以合作为主旋律?根据秦亚青教授的理解,新自由制度主义应该持后者观点即认为国家之间的合作才是国际关系的实质。

①合作的可能性是否真的有这么大呢?我不否认国际关系中合作和竞争共存,这里我主要是质疑基欧汉对合作可能性估计地过高了,或者说其在论证合作的巨大可能性时存在逻辑上的论证不充分。

本文将先简要概括《霸权之后》的主要内容,然后侧重书中第六章,从国际机制的功能理论角度质疑国际机制对降低交易成本、减少不确定性信息的强大能力。

因此,“国际关系实质是无政府状态下的合作”这一结论也要打个折扣。

基欧汉其人美国杜克大学教授罗伯特〃基欧汉(Robert O. Keohane)是国际关系理论领域的大师,①秦亚青.《国际制度和国际合作——反思新自由制度主义》,《权力·制度·文化:国际关系理论与方法研究文集》. 北京: 北京大学出版社,2005,第94页。

是新自由制度主义的主要创始人和主要代表人物。

1977年,他和约瑟夫奈(Joseph S. Nye)合著的《权力和相互依赖:转变中的世界政治》(Power and Interdependence: World Politics in Transition),对国际相互依赖关系中所存在的敏感性和脆弱性特征进行了精彩阐述,并提出了复合相互依存的理论模式,标志着自由主义终于打破现实主义的长年话语垄段而重新崛起。

1984年基欧汉出版了《霸权之后:世界政治经济中的合作与纷争》(After Hegemony:Cooperation and Discord in the World Political Economy)一书,详细讨论了国际机制的形成、条件、维持和作用,提出无政府性国际社会中合作是可能的,为新自由制度主义理论的发展提供了实质性内容。

正如秦亚青教授所说,“《霸权之后》是系统研究国际机制的第一本有分量的专著,也是新自由制度主义的第一部重要著作。

”① 1986年他编辑出版了《新现实主义及其批判》(Neorealism and its Critics), 对现实主义批判作了总结。

此外, 他还于1989年出版了《国际制度与国家权力》(International Institutions and State Power)一书, 阐述了国际制度与国家权力之间的关系及相互作用。

基欧汉是一个多产的、开创一个理论流派的理论家,以相互依赖、国际制度和全球治理为其三大研究议题。

作者今侧重国际制度这一议题。

《霸权之后》一书的主要内容《霸权之后》的中心命题是:霸权后的合作是可能的。

在开始其论证之前,基欧汉首先探讨了两个最重要的概念,即“合作”与“国际机制”。

基欧汉认为,与其说合作是各国争取的目标,还不如说是达到各种各样的目标的手段。

如果合作的目的是不道德的,更多的合作并不必然就比更少的合作要好。

合作也并不是国家间关系的和谐状态。

基欧汉把国际交往分为三类:和谐、合作和争端。

和谐是利益完全一致;争端是利益存在冲突;合作介于和谐与争端之间,指国家之间有利益的冲突也有共同的利益,但是在协调政策之后,使行为符合相互之间的利益。

因此合作是政策的相互调整,而不是仅仅共同利益压倒冲突利益的状态。

基欧汉借用的克拉斯纳的定义,“国际机制”就是指在国际关系的议题领域中所形成的“一系列隐含的或明确的原则、规范、规则以及决策程序。

”具体地说,“原则是指对事实、因果关系和诚实的信仰”“规范是指以权利和义务方式确立的行为标准”“规则是指对行动的专门规范和禁止”“决策程序是指流行的决定和执行集体选择政策的习惯”。

②明显可以看出,这四个概念的定义有的重复难以区分,所以基欧汉认为没有必要去细分原则、规范、规则或①秦亚青.《国际制度和国际合作——反思新自由制度主义》,《权力·制度·文化:国际关系理论与方法研究文集》. 北京: 北京大学出版社,2005,第94页。

②Krasner, Stephen D., ed., International Regimes (Ithaca: Cornell University Press, 1983), p.2.者决策程序,“国际机制的概念是复合的”“实际上,正是原则、规范和规则之间的紧密联系,赋予机制以合法性”。

①另外,基欧汉的研究是在以下两个两个基本前提下开展的:一、随着各国之间相互依赖的不断加强和各国交往的不断加深,各国间一定存在着共同利益。

这是给定的,毋庸讨论的。

二、因为经济贸易政治文化等往来主要集中在发达市场经济国家,所以其书的论证也主要针对发达经济国家,虽然基欧汉强调其理论对非发达国家也适用。

厘清了主要概念和基本前提以后,让我们来看一下基欧汉的逻辑。

《霸权之后》这本书的所有内容可以概括为一个简洁的问答:问:无政府状态下的国际社会合作是否可能?答:可能。

因为,首先,给定的共同利益为各国合作提供了必要条件,虽然它不是充分条件。

在此前提下,国际机制或者国际制度使合作成为可能。

那么,国际机制是怎么建立并发挥作用的呢?这就是基欧汉贯穿全书所要回答的问题。

基欧汉首先以修正吉尔平的霸权稳定论开始他的论证。

霸权稳定论认为,国际体系要维持稳定必须要有一个霸权国或者霸主存在,因为霸权国通过为国际体系提供秩序、合作、安全、汇率稳定等类似经济学上的公共物品,通过建立国际机制或制度来维持国际体系的合作与稳定。

基欧汉完全同意霸权稳定论前一部分的结论。

但是从下面开始两者观点将分道扬镳。

霸权稳定论认为,霸权国提供的上述诸项公共物品可以令有些国家“免费搭车”,而不用承担义务。

根据奥尔森的集体行动逻辑,②当各个个体之间存在共同的类似公共物品的利益需求时,这些个体可能不会采取有效的集体行动实现这些共同利益。

因此,当霸权国衰落或者无霸权国的时候,国际体系会陷入混乱。

而基欧汉认为霸权稳定和国际机制的崩溃之间存在一个“时滞”,③也就是说,霸权的衰落并不必然意味着既有的霸权国家领导下创设的机制也会相应地衰落,机制维持的惯性,使它们对确保霸权之后世界中的合作和和平仍然起着独立的作用。

可以说,基欧汉首先以承认霸权稳定论的权力合作逻辑论证霸权体系下的合作可能性,然后侧重以机制合作的逻辑来证明霸权衰落之后的合作可能性。

那么基欧汉是怎么论证霸权后的合作仍然是可能的呢?①基欧汉.《霸权之后:世界政治经济中的合作与纷争》,中译本,苏长和等译. 上海:上海人民出版社,2006, 第59页。

②可参见奥尔森.《集体行动的逻辑》,陈郁等译,上海三联书店、上海人民出版社,1995.③Keohane, Robert,After Hegemony:Cooperation and Discord in the World Political Economy,Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1984,p.101.基欧汉通过囚徒困境博弈模型和集体行动理论以及经济学的“市场失灵”理论,找出在存在共同利益的情况下,行为体仍然合作失败的原因,并以国际机制的功能理论解释说,国际机制可以汇聚各国政府的行为预期,提供信息沟通渠道,改善信息质量和减少信息的不对称性,降低交易成本,赋予行动和政策以合法性,改变行为者的利益偏好,协调各国政府的政策和行动,减少不确定因素,通过长时期的将相同论坛中的所有事物集中起来,机制帮助政府之间保持经常性接触,从而减少产生欺诈的动机,提高了声誉的价值等一系列功能使霸权后时代,国际机制仍然被需求,最终使霸权后的国际合作仍然可能。

最后,基欧汉从二战后美国霸权为什么要以及如何建立国际机制的讨论,从实例角度阐述战后时代的霸权合作。

那么美国为什么要凭借其霸权实力建立国际机制呢?答案是明显的,因为以美国为主导的国际机制可以减少美国的管理成本,有利于美国的统治。

而另一方面,美国的盟国正是通过这些以美国为中心的机制来获得收益的,所以甘愿服从美国的领导。

根据基欧汉的观点,主要有基于以下三种考虑的机制:1、设计一个稳定的国际货币体系以促进国际贸易和金融的自由流通;2、提供各种商品的开放市场;3、保持石油价格的稳定。

①霸权后的合作则通过研究20世纪60年代中期到80年代初期的国际货币、贸易和石油机制来评估其适用性问题。

国际关系的实质:无政府状态下的合作?秦亚青教授把现实主义和新自由制度主义在学术观点上的根本区别高度概括为对国际关系实质的推论,即“现实主义认为国际关系的实质是冲突,是国家为权利展开的斗争;而新自由制度主义则认为国际关系的实质是合作,是国际社会为秩序进行的努力”。

②对基欧汉的这一结论的质疑声有不少。

比如,仔细看《霸权之后》这本书,会发现基欧汉在国际机制的研究中陷入了“效果解释原因”③的问题。

因为国际机制存在诸多功能,所以要建立并在霸权后继续维持国际机制;又如国家在合作和交易中看重的是绝对收益还是相对收益?这是一个至今仍纠缠不清的问题;再如,把权力大小考虑进博弈模型后,博弈情景就会发生变化,权力大者可以“决定谁能参与国际制度,能够决定博弈规则,能够改变博弈解”。

④因此,权力大者往往偏爱单边行动获取最优解,而不是与其他国家合作。

类似的质疑还有很多。

本文将从国际机制的功能理论角度质疑基欧汉的论述。

①基欧汉.《霸权之后》,第139页。

②秦亚青.《国际制度和国际合作——反思新自由制度主义》,第94页。

③罗冰清. 解读基欧汉对于国际机制理论的发展——评基欧汉之《霸权之后——世界政治经济中的合作与纷争》, 2006-1-14.④秦亚青.《国际制度和国际合作——反思新自由制度主义》,第109页。

首先,我们来看一下基欧汉是怎样从国际机制的功能理论角度来研究国际社会对国际机制的需求的。

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