林清玄经典散文《菩提十书》：台湾著名作家林清玄人生美文,遇见快乐的自己!
林清玄经典优美散文三篇
林清玄经典优美散文三篇林清玄是台湾著名的散文作家,其文章广博深远、自然真实、静心启智、清新隽永、含蓄有力。
下面是店铺精心为您整理的林清玄经典优美散文，希望您喜欢!林清玄经典优美散文一：开心是最好的补药打开电视或打开报纸，几乎每天都会看到许多补药的广告，教我们怎样变强、怎样变勇，怎样过了四十岁还像一尾活龙。
令人疑惑的是，在这些广告旁边，有差不多一样多的广告，在教我们减肥，教我们如何消除过剩的营养，如何减去过多的脂肪，如何到了四十岁还像是一个高中同学。
无疑的，这是个混乱的时代。
许多人因担心自己的不足，而去吃补药。
许多人因烦恼自己的过剩，而去减肥。
我常常想：那吃补药和减肥的人，是不是同一批人呢?我们正是这样自寻烦恼，才会陷入商人为我们制造的陷阱。
我知道有一个最好的补药还兼能减肥的方法，就是使自己放松，开心，去除掉担心与烦恼的意念，放下那些不足与过剩的心。
真的，开心是最好的补药，会让我们时时像一尾活龙，心境永远维持像高中同学。
林清玄经典优美散文二：更恒久的价值我有一个皮包用了二十年，每次我向年轻人说起，他们都张着难以相信的眼神看我的皮包。
对现在的年轻人来说，二十年实在太长了，几乎没有东西能用二十年，甚至连世上极珍贵的友谊、爱情。
对生命的向往，也没有人能维持二十年了。
其实，在我们的父母那一辈，一件东西用二十年是很平常的，巾婚二十年是很平常的，有相交二十年的朋友也是平常的，甚至一件衣服穿二十年也是平常的……只可惜现代社会都反常了，才把那些平常的事看成奇特。
在我的衣柜里，还有一件父亲生前送我的毛衣，这毛衣已经穿了五十年，更可贵的是，这毛衣乃是我母亲新婚不久亲手织给父亲的。
这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇、愈陈愈香。
可惜的是，生命里恒久香醇的滋味，很少人愿意去品尝了。
林清玄经典优美散文三：纯善的心我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。
林清玄“菩提系列”散文禅意的体现
林清玄“菩提系列”散文禅意的体现（一）佛家禅意贯通始终“林清玄的作品，给人清爽的感觉，但也不是虚无缥缈的，易懂的作品背后是佛教经典的深深寓意。
”林清玄的作品，大多是从一些人们身边的事物开始描写，通过不断深入的文字讲述，最终落脚于更深层次的道理。
他的散文是可以亲近的，亲近之后也能从中获得到各种各样的生活哲理，也有可能是佛教经典中的普世道理，给人会心一击。
他对人性和尘世的感悟是以佛学为依托的，浓厚的佛学色彩无疑是他散文中最具特色的地方。
他虽皈依佛教，但并非远离人世，而是在平凡的生活中体悟生命。
《黄昏菩提》中写到：的智慧一些经过污染还能沉静温柔的心情更需要一些古典的心情而在都市里生活的人生命的自然觉得在乡村生活的人是我深深地震动了走到阳光烂漫的黄昏从有蚂蚁窝的菩提树荫从菩提树 ，到乡村生活，再到城市中的人们，抽丝剥茧呈现出深层的道理，让人们思考生活的本真。
《佛鼓》中写：或是来自更邈远之处是来自天上或来自地心但好像不是来自人间那是人间的鼓声轻时若微风抚面轻柔猛时若海啸标高数丈缓时如波涛汹涌不绝密时如雨不能穿指那鼓⋯⋯鼓声在人间，但鼓声又不只在人间，鼓声无边，生命的境界，也是无边。
《清欢》一文中开头写到“人间有味是清欢”，林清玄用“清爽的欢乐”来解释了“清欢”，直言清欢是源于对平凡的日常生活的喜欢，平常的生活或许不够热烈，但这正是清欢的根源。
对于平凡日子的热爱，是难能可贵的精神，是将生活过的更美好的秘密。
林清玄的散文，有美好的文字外表，也有深刻的哲理内涵，读他的作品，是眼睛和心理的双重享受。
（二）以慈悲心爱尘世“佛教以慈悲为怀”是一句妇孺皆知的口头禅，林清玄的作品中十分鲜明的体现了这一点。
在他的作品中，我们可以看到他对人间众生的关怀，慈爱众生，怜悯众生。
佛教的义理，在于慈悲，林清玄的散文，也蕴含着慈悲。
林清玄本人对佛教义理的理解是：所得到的东西负面情绪慈悲是消除一切所以这是慈悲应该怀疑而不怀疑这是慈悲应该骄傲而不骄傲就是慈悲应该生气时不生气这是慈悲应该贪时而不贪应该拿而不拿就是慈悲林清玄十分虔诚地信仰着佛教，佛教也十分深刻地影响了他对生活的看法。
林清玄的经典散文短篇作品
林清玄的经典散文短篇作品
林清玄的经典散文短篇作品：
•1、菩提十书《菩提十书》是林清玄写作生涯中最重要
的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从
20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。
每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。
被媒体选为
“四十年来最畅销及最有影响的书”。
•2、温一壶月光下酒《温一壶月光下酒》是著名散文家
林清玄的作品，温一壶月光下酒，是些什么呢？
•3、世界因你而温柔《世界因你而温柔》是“林清玄从容幸福系列”中的一本，从林清玄历年来的散文作品中
精选而来。
•4、现在就是最好的时光《现在就是最好的时光》包括
林清玄老师65篇经典作品，是由近百名名校名师推荐、万千热心读者精选甄选而成，囊括林清玄近50载创作生涯，是最能代表林清玄作品风格的散文精选文集。
林清玄经典散文读后感【10篇】
林清玄经典散文读后感【10篇】林清玄散文读后感篇一最近读了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。
我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。
林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。
林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。
读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。
这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。
读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。
在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满期望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。
这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。
这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。
他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。
他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自我灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。
读了林先生《心的菩提》中《生命的化妆》一文后，感触颇深。
是啊，最好的化妆是生命的化妆。
我们不需要用语言、行动来伪装自我、粉饰自我，最美的自我就是真实的自我露出一个真实的自我。
林清玄的菩提哲思5篇
林清玄的菩提哲思5篇第一篇：林清玄的菩提哲思童年松土的记忆深埋在我的心里，知道强根固本的重要，但若没有柔软的土地，强根固本也就成为妄谈。
人也是和土地一样，要先把心地松软了，一切正面的品德，温柔的情感，充沛的体验才有成熟的可能。
对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。
柔软的心最有力量。
赤子的心是非常自发的，没有模式的，是清净柔软的；它对这个世界的一切投射，都充满兴趣。
倘若我们的心常保持这样回满的状态，喝一杯茶也是充满的，爱一个人也是充满的，做任何事都是充满的时候，无聊就没有空隙。
佛经里告诉我们：“生为有情”，意思是人因为有情才会投生到这个世界。
因此，凡是生活在这个世界的人，必然会有许多情缘的纠缠，这些情缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑，如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会在情与爱的推迫之下，或贪恋、或仇恨、或愚痴、或堕落、或无知地过这一生。
我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情！我们看到人生的爱别离，知道那是生命必然的结局，只有暗暗的伤心……对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。
能以思念之情来转换情爱失落败坏的人，就可以自己为灯，做自己的归依处，纵是含悲含泪，也不会失去自己的光明。
因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执著、贪爱，却必然会使人泪下如海。
人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩；不能转移，就加速了死亡的脚步。
爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢？因为真花会萎落，令人感到亲切。
一个人在觉悟的当念，并不是去改变它的种子，而是去嫁接，希望在俗世的种子上开出清净的花来。
人活着是为了什么？人活着，首先是要认清红尘是苦、生命悲凉，然后再深化自我，使我们有深刻的心，再以这种深刻来提升转化，用一种净化的态度向前走去！纵使在心中对人世有无限的悲情，纵使在红尘里滚滚如流，纵使处在深切的痛苦之中，都要随喜，不穷尽、不间断、永不疲劳与厌倦！稳定的生活是值得感恩的，使我们缓慢地改变，不知老之将至。
林清玄的散文作品（精选10篇）
林清玄的散文作品林清玄的散文作品（精选10篇）林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀。
下面是小编为大家收集整理的林清玄的散文作品，欢迎阅读。
林清玄的散文作品篇1我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧!然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。
”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。
但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没?”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。
我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。
纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
真相往往是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。
林清玄丨凡事喜悦，自在生活
林清玄丨凡事喜悦，自在生活图丨頑顽石不全任凡事喜悦，自在生活◈林清玄微小的事物中有幸福欢喜。
最美的花往往和最美的人一样，很少人能看见，欣赏。
我喜欢阳光的味道，我喜欢爱与被爱，因为阳光的味道和爱一样透明。
在每一个有阳光灿烂的日子里体味阳光的味道，我终于知道那种味道其实是一种自强、淡泊、宽容的心情。
平凡的清欢，才使人间更有滋味。
图丨文人空间会看花的人，就会看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。
很单纯，也可以有很深刻的幸福。
只要不会伤害别人的事，想做什么，就立刻去做吧。
图丨墨痕戊辰到中年还能有奉茶的心，是非常难得的。
不管这个世界如何对待我们，我只要吐出自己胸中的香气，也就够了。
滔滔人世里，不受人惑的人。
高高山顶立，深深海底行。
事来时不惑，事去时不留。
人生的知识需要的是加法，但是人生的智慧需要的却是减法。
凡事喜悦，自在生活。
人生不乐复何如◈林清玄生命中有许多非常重要，却一点也不紧急的事。
像每天放松地静心，从容地冥想。
像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。
像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。
像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。
像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。
图丨文人空间“人生不如意事十常八九”，但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不至被八九成的不如意所打倒了。
从容，是老天送给内心有空间的人最好的礼物。
在顺境之时，要使生活有风采。
在逆境之时，要不散乱，保持静心。
但不论如何，生活的本身是值得庆喜的吧！夜里散散步，捡拾落下的松果，思念远方的朋友，回想生命的种种美好经验，这平淡无奇的生活，自有一种清明、深刻和远大呀！幸福，常常是隐藏在平常的事物中，只要加一点用心，平常事物就会变得非凡、美好、庄严了。
只要加一点心，凡俗的日子就会变得可爱、可亲、可想念了。
世间最美丽的表情就是微笑，如果你天天想拥有世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧！人生不乐复何如？持续做一个深情的人◈林清玄山是温柔，雾是温柔，樱花是温柔，心是一切温柔的起点，我愿能常保这一切温柔的心情。
名家林清玄感悟人生的文章,把自己变成一朵花,香给这个世界看!
名家林清玄感悟人生的文章，把自己变成一朵花，香给这个世界看！一花一世界，一树一菩提。
人生如花，虽然短暂，也要热情的开放，直至香消玉损，直至花落为泥。
名家林清玄感悟人生的文章，把自己变成一朵花，香给这个世界看！有时会在晚上去逛花市。
夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外，准备丢弃了。
多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。
在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。
从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。
每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。
花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。
在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。
那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。
那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。
若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。
尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。
说花是无价的，可能只有卖花的人反对。
花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
花所以无价，是花有无求的品格。
如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的;如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。
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在茫茫的大千世界里，每一个人都应保有一个自己的小千世界。
这小千世界可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔。
人世间的苦痛不外乎是贫穷、疾病、孤独、死亡、爱欲不能圆满等，如果我们心情一如赤子，自然能活得多一点点心安、自在。
贪
一个人一生从没穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
晚辈如果问她，她就说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪婪推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
嗔谦虚要如广大的天空，有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电
乌云遮蔽，而失去其光明。
卑微要如无边的大地，有翠绿的光泽，能承担雨露花树，不会被污秽垃圾沉埋，而失去其生机。
永远不生起嗔恨、不感到委屈，是真实的谦卑。
谁的生命不是悲欣
交集？
谁的情缘不是悲欣
交集？
当情爱已经消失的时候，自己还系缚茧结自己，自己还迷惑执着自己，这就是真正的情困。
痴
限制迷障了我们自由的，是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。
那些写着最热烈优美的情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋友；
那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；
那些签了约的字据呀，也有背弃与撕毁的时候！
戒
在浩淼的宇宙里︐在无边的虚空中︐
最大最有力量或者最小最卑下的︐就是你自己的心︐没有人可以让你更庄严︐也没有人可以使你更卑陋︐除了你的心︒定
生活中本就有梦与醒、迷与觉的两面，人在其中彷
徨、挣扎、奋斗、追求，才使生命的意义、永恒的价值在历程中闪闪生辉。
有慧心的人总能在烦恼中找到智慧。
平顺的人通常不会比愈挫愈奋的人有智慧，真正的强者往往能不惮失败的烦恼。
以智慧香而自庄严慧
少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由。
少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。
少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。
面对世界上比我们美丽、优秀、聪明、杰出、幸福、有智慧的人，你选择恶意的轻蔑，或是善意的赞赏？
在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。
为什么我们不选择做一个常常欣赏别人的人呢？
三流的化妆是脸上的化妆，
二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
什么是人生最重要
的问题呢?
人、事、时、地、物。
世界上最重要的人是你身边的人；适时地向遇到困难的人伸出援手，是世界上最重要的时间；
适时助人，是最重要的事；
方圆百尺之内，是最重要的地方；心，则是最重要的东西，心怀仇恨或心怀悲悯，可以使人生改观啊!
有时张开胸怀如蓝天，来包容这整个世界；有时蹲踞如一株草，来仰望并感恩这个世界。
慧开禅师云：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已，就回到自己的小千世界吧，在这心灵的城堡里，让伤口复原，做一次比以前更好的出发。
遇见快乐的自己
林清玄人生美文“菩提十书”
烦恼平息·身心安顿
愿你快乐每一天！HAPPY ENDING !。