巴尔扎克创作人间喜剧的方法
通过巴尔扎克的《人间喜剧》看法国十九世纪世俗文化
通过巴尔扎克的《人间喜剧》看法国十九世纪世俗文化摘要：本文通过对伟大的19世纪批判现实主义作家巴尔扎克本人和其伟大作品《人间喜剧》中典型人物的分析，结合19世纪法国社会的背景，揭示当时法国社会的人与人之间的金钱至上的丑陋的关系，揭示19世纪法国的世俗文化。
关键词：巴尔扎克；《人间喜剧》；世俗文化1 概述19世纪是巴黎城市发展的伟大世纪，也是现实主义文学发展的巅峰时期。
政治动荡、工业革命、社会变迁、城市扩建所带来的万花筒般的城市景观和神秘的城市经验，与现实主义作家以历史学家、社会观察家、风俗史家、人类心灵的探密者、风景画家的自我身份和全面揭示社会现实的艺术使命之间有着密切的关系。
巴尔扎克就是这样以为伟大的批判现实主义作家，他用一部《人间喜剧》向人们揭示了19世纪法国社会的状况，揭示19世纪法国的世俗文化。
2 巴尔扎克与《人间喜剧》2.1 19世纪法国现实文学与巴尔扎克。
1789年法国革命后，19世纪初期注重描写自然景色、抒发主观感情的浪漫主义文学形成。
资产阶级浪漫主义在与古典主义的斗争中形成了强大的文学运动，为资产阶级在欧洲范围内的全面胜利、反对封建复辟和埋葬古典主义作出了重大的贡献。
19世纪40年代，随着资本主义制度的确立，价值规律和自由竞争支配着整个社会，金钱成为衡量人的主要标准，人们的道德观念和文化价值发生了深刻的变化。
这个时期的人们不得不冷静的审视这个社会，以一种客观、务实的态度剖析社会。
在这个时期，浪漫主义日趋走向衰落，一批浪漫主义的拥护者成为现实主义的中坚。
和文艺复兴时期的现实主义、18世纪启蒙文学的现实主义相比，批判现实主义作家在19世纪哲学思想和自然科学的影响下，普遍重视人与社会环境的关系，自觉塑造典型环境中的典型人物，批判现实主义文学在对现实生活的描写方面致力与暴露社会的黑暗，批判现实生活中的罪恶。
“现实主义的含义是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。
”恩格斯的这段话精辟的指出了这个时期作家的创作观，这个时期的批判现实主义文学把现实主义艺术推向了一个新的高度。
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外国文学《人间喜剧》：是巴尔扎克创作的 90 多部长、中、短篇小说的总集。
它采用分类整理和人物再现的方法, 把众多的人物和篇章连成一个整体。
全部作品分为三大类: 风俗研究、哲学研究、分析研究。
风俗研究是基础部分, 又分六个场景: 私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、事生活场景、乡村生活场景。
《人间喜剧》真实地再现了贵族阶级日趋灭亡和资产阶级日益上升的历史发展趋势, 无情揭露了人与人之间赤裸裸的金钱关系,是 l9 世纪上半期法国的“社会百科全书”。
人物再现法：巴尔扎克把《人间喜剧》连成一个有机整体而采用的方法之一 , 即让同一个人物在不同的小说中反复出现,，每一部小说只反映人物性格发展的某一阶段, 多部小说联系起来, 才反映出这一人物的全貌。
《人间喜剧》大约写了2400 多人物, 其中约400多人物多次出现在不同作品中。
“人物再现法”从情节和人物两个方面加强了《人间喜剧》这一宏伟大厦的内部联系, 深化了《人间喜剧》的主题。
忏悔贵族：l9世纪后期俄国文学中的理想贵族地主形象。
他们思想进步, 有较高的追求。
但由于腐朽、堕落的生活环境的影响, 他们有意无意做了错事, 伤害了别人。
当他们在特殊事件的触发下认识到自己的行为所产生的恶果后, 能深刻地反省和忏悔, 并以实际行动赎罪, 背叛本阶级, 向人民靠拢。
《复活》中的聂赫留多夫是“忏悔贵族”的典型。
托尔斯泰主义：是托尔斯泰晚年提出的所谓拯救俄国和人类社会的政治、道德主张。
其基本内容是“勿以暴力抗恶”,“道德的自我完善”,“全人类的爱”。
“勿以暴力抗恶”主要是指解决社会矛盾,“自我完善”主要针对统治阶级上层的道德修养,“全人类的爱”主要指人与人之间的关系。
心灵辩证法：是车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期创造中独特的心理描写的概括, 即作者善于“描绘心理过程本身, 这一过程的形态和规律。
”托尔斯泰从不静止地描写人物心理, 而是始终细致地描写心理在外界影响下的地擅变过程。
巴尔扎克_人间喜剧_的艺术特色
天府新论2006年6月巴尔扎克《人间喜剧》的艺术特色李 菡 [摘要]法国伟大的批判现实主义大师巴尔扎克小说《人间喜剧》,淋漓尽致地揭露批判当时法国资本主义社会的内幕。
作品在艺术上颇有成就:善于细节描写,达到精细入微,生动逼真;成功塑造典型环境中典型人物。
人物形象生动、丰满,具有个性;服从各种人物生活和思考所必须遵循的逻辑。
作品具有巨大的艺术力量,是法国批判现实主义的最高峰。
[关键词]巴尔扎克;批判现实主义;典型人物塑造;细节描写;哲理思考 [中图分类号]I 106.4 [文献标识码]A [文章编号]1004-0633(2006)6月-224-2[作者单位]李菡,四川师范大学基础部 四川成都 610061(一)巴尔扎克是法国19世纪批判现实主义的奠基人和代表作家。
他一生辛勤创作的《人间喜剧》共包括96部长篇、中篇、短篇小说,分为“风俗研究”、“哲学研究”和“分析研究”三个部分。
被恩格斯誉为是一部“伟大的作品”,称赞巴尔扎克“提供了一部法国‘社会’特别是巴黎上流社会”的卓越的现实主义历史。
小说是社会的缩影。
《人间喜剧》正是法国波旁王朝复辟时代社会生活的一个缩影。
巴尔扎克说“我企图写出整个社会的历史”,“拿破仑用刀来完成的事,我要用笔来完成”,他确实做到了这一点。
这正如丹纳所说,巴尔扎克“让小说承担了它不能承担的重量”,《人间喜剧》简直就像一套百科全书。
巴尔扎克用那枝饱蘸着墨水的鹅翎笔,无情地挑开了当时法国社会头上“自由、平等、博爱”的美丽帷幕,既展现了这幕布后面的花天酒地,纸醉金迷,又揭露了种种阴谋与欺诈,眼泪与鲜血,呻吟与罪恶。
人间“喜”剧,这是一个多么富于讽刺意味的绝妙标题啊!(二)巴尔扎克的小说在艺术上取得了很高的成就,是法国批判现实主义的最高峰。
他的小说的艺术特色主要表现在以下几个方面。
细节的真实对作品的逼真性有着极重要的作用。
巴尔扎克曾说:“小说在细节上不是真实的,它就毫无足取了。
”精细入微、生动逼真的环境描写,是巴尔扎克小说的一个重要特色。
巴尔扎克
马拉松式恋爱
• 巴尔扎克一生有许多幻想，娶一位有钱的贵夫 人是其中之一。 • 从1832年2月收到韩斯卡夫人的第一封信起， 他对韩斯卡夫人始终怀着极度的热情。交往8 年后，韩斯卡夫人做了寡妇，巴尔扎克立即求 婚，但韩斯卡夫人一再找借口推脱，并不想真 的嫁给他。为了能与韩斯卡夫人结婚，他耗尽 心血，直到生命的最后一年。1850年3月，重 病在身的巴尔扎克终于与结交了18年的韩斯卡 夫人结婚，完成了自己的夙愿。5个月之后巴 尔扎克与世长辞。
• 1841年巴尔扎克在但丁《神曲》的启示下，正 式把自己作品的总名定为《人间喜剧》。巴尔 扎克描写的主要是金钱腐蚀下的人的堕落，主 人公往往是金钱的牺牲品，而不是正面英雄， 他们不具备真正意义上的悲剧人物的崇高美， 所以，巴尔扎克用“喜剧”来命名，是出于对 当时社会现实的嘲弄与批判。
• 并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做 社会历史的“书记”；认为社会环境陶 冶人，因此应着力于“人物和他们的思 想的物质表现”；要求作家具有“透视 力”和“想象力”；注重对地理环境和 人物形体的确切描写。
《人间喜剧》的三大主题
• 1、贵族的衰亡史——”无尽的挽歌”。
《苏城舞会》、《古物陈列室》、《高老头》、 《弃妇》、《幻灭》、《农民》
• 2、资产阶级的发家史。
《高利贷者》、《欧也妮 葛朗台》、 《纽沁根银行》、《幻灭》等。
• 3、金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间 冷酷的金钱关系。
《高老头》、《欧也妮葛朗台》、 《夏培上校》、《幻灭》。
• 再次，巴尔扎克开创了西方小说新的结构 形式。
• 巴尔扎克小说的结构模式则不同，它通过众多的情节线索 有机地较之，形成纵横交错的情节网络，立体地展示生活 的横断面。这是一种网状结构模式。 • 巴尔扎克小说的这种网状结构模式，既有助于反映日益复 杂的社会生活，也有助于描写多元复杂的人物性格，合乎 时代对小说发展提出的要求。因此，这种结构模式在巴尔 扎克之后被广泛采用，这也标志着西方小说在结构上的发 展与成熟。
外国文学名词解释和重点作家作品思想内容和艺术成就(来自书本)
名词解释1.人物再现法（巴尔扎克）：把巴尔扎克《人间喜剧》连成一个有机整体采用的方法之一，即让同一个人物在不同的小说中反复出现，每一部小说只反映人物性格发展的某一阶段，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度、多层次地再现其性格。
“人物再现法”从情节和人物两个方面加强了《人间喜剧》的内部联系，深化了其主题。
2.唯美主义（福楼拜）：19世纪后期出现在英国艺术和文学领域中的运动。
主张为了艺术而艺术，突出艺术的无功利性。
注重形式美，强调艺术超越市侩气和污浊的现世，认为艺术并不源于生活，艺术不模仿生活，而是艺术为生活提供典范。
代表作品有奥斯卡-王尔德的小说《道林-格雷的画像》、剧作《莎乐美》等。
3.自然主义（福楼拜）：自然主义是19世纪下半夜兴起于法国，进而延展到欧美各国的重要文艺思潮。
其思想受达尔文进化论、哲学家孔德实证主义及当时遗传学、病理学的影响。
理论上的旗手是左拉，文学上以左拉、莫泊桑为代表。
自然主义重视外在自然真是，着重对现世生活中个别现象和琐碎细节作照相机式的记录和描写。
4.包法利主义：不切实际、想入非非的品行被称为包法利主义。
与爱玛形象结成一体，成为文学史上的专有名词。
是平庸卑鄙的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想冲突的产物。
平庸恶浊的社会风气，包法利就是代表。
其他代表还有郝麦，一个没有开业执照的药剂师，为孩子取名为拿破仑和富兰克林，写信还假惺惺的洒上几滴水表示流过眼泪。
“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物。
5.威塞克斯小说：哈代的许多小说，都以故乡多赛特郡及其附近地区为背景。
19世纪70年代以后，资本主义的侵入使得这个地区的宗法制农村经济关系崩溃瓦解，引起了该地区的社会秩序、道德风尚和人们心理等方面的深刻变化。
哈代的作品描写了这一历史性彼岸花及其所造成的灾难性后果。
由于多赛特郡以及附近地区在古代又叫做“威塞克斯”，所以他的这类作品通常又被称为“威塞克斯小说”。
外国文学下名词解释简答论述
含泪的笑是对果戈理讽刺艺术的概括，果戈理的作品往往采取讽刺的手法描写庄园地主的庸俗腐败，空虚无聊同时也抨击封建官僚的贪污受贿，敲诈勒索，如在《密尔格拉得》所包括的四篇小说之一的《旧式地主》中，既对地主阶级精神空虚、无聊，予以嘲讽，又有所同情，即“哀其不幸，怒其不争”别林斯基因此称这种风格为“含泪的笑”。
精神苦刑法是鲁迅对俄国作家陀思妥耶夫斯基心理描写特点的一种评价，罗勋认为陀思妥耶夫斯基在小说中以严酷的拷问官出现，桎梏了精神的苦刑，吧人物放在万难忍受的境遇里试炼，层层剖析他们的灵魂，让他们经受精神上的痛苦磨练，他善于表现人物在异常状态中，在无法解脱的矛盾中，激烈的内心斗争和高度紧张的情绪变化（即变态心理，绝望情绪），拉斯科尼科夫的形象就是精神苦刑法的具体体现。
小说突出集中地反映了作者对人类存在的哲理思考。
1在外省小城中，卡拉马佐夫一家父子围绕金钱，女人而产生的激烈斗争。
2卡拉马佐夫一家：马卡拉马佐夫、伊凡和斯麦尔佳科夫是人性恶的代表，他们放弃信仰、自食其果。
德米特里是现实人性的代表，他因为没有放弃信仰而得救。
阿辽沙是人性善的代表，他所指引人类的出路是忍耐、顺从。
3作者通过人类灵魂的搏斗，揭示他眼中的整个人类社会现实的内在本质。
"卡拉马佐夫气质"是俄罗斯文学"俄罗斯性格"题材诸多"性格"类型中的一种,它是俄罗斯民族性格在文学中的审美提炼,具有"所多玛的灵魂"、"阴郁的怀疑"、"迷失后的皈依"和"历久弥坚的信仰"等复杂的文化构成。
它是俄罗斯深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同作用的结果。
深刻地反映了俄罗斯民族在社会转型期间的价值危机和精神困惑。
欲望与毁灭，兄弟间是热情、理想主义，父亲是贪婪，占有，最终都与世格格不入。
卡拉马佐夫性格、《卡拉玛佐夫兄弟》（1880）写卡拉马佐夫父子、兄弟之间围绕金钱、女人产生的激烈的矛盾斗争，以此为中心事件，广泛描写社会生活，全面体现了作家的政治思想、宗教哲学，道德观念。
巴尔扎克与人间喜剧课件
4.分析拉斯蒂涅的形象。
巴尔扎克与人间喜剧
巴尔扎克是法国以及世界文学史上批判现实主义文 学的主要代表作家。马克思和恩格斯给予巴尔扎克很高的 评价，认为《人间喜剧》所取得的艺术成就“是现实主义 的最伟大胜利之一”。
巴尔扎克与人间喜剧
巴尔扎克与《人间喜剧》
巴尔扎克是最杰出的批判现实主义作家 之一。他和俄国的托尔斯泰ห้องสมุดไป่ตู้人把这一 文学流派的创作推向了高峰。他的《人 间喜剧》是世界文学史上的一座丰碑。
巴尔扎克与人间喜剧
3.《人间喜剧》的社会历史内容p126
巴尔扎克在《人间喜剧》中 1、描绘了从1789年法国大革命到
1848年欧洲革命这近半个世纪法国社会 的历史画卷。
2、描写了贵族阶级的衰亡史、资产 阶级的发家史，揭露了资本主义社会的 金钱罪恶，表现了作者对社会理想的探 索和对共和主义者的赞赏。
巴尔扎克与人间喜剧
4、《人间喜剧》的艺术成就
《人间喜剧》为人类文学艺术创作提供了 丰富的经验。
第一，在宏大的社会背景上成功地塑造了 一系列具有高度典型意义和鲜明个性的贵 族和资产者的形象。
第二，描写了为典型人物性格所需要的典 型环境。
第三，细节描写细致精确，无不真实可信。 这是构成典型环境，展示人物典型性格和 艺术真实必不可少的条件。
巴尔扎克与人间喜剧
9.鲍赛昂夫人和伏脱冷的形象
鲍赛昂子爵夫人是法国王政复辟时期显赫的名门贵妇。 巴尔扎克以同情的笔触描写了这个被时代抛弃的贵夫 人。资产阶级的金钱使她的情人离她而去，使她和她 所属的贵族阶级的辉煌成为历史。 伏脱冷是个强盗头子、在逃的苦役犯。他一方面是社 会罪恶的揭露者，另一方面也是社会罪恶的制造者。 在《人间喜剧》中他多次出现。在《高老头》中，他 还处在“在野”的地位，后来成了资本主义社会的当 权者，大资产阶级的鹰犬。
巴尔扎克_精品文档
巴尔扎克故居
巴尔扎克书房
巴尔扎克工作习惯：
巴尔扎克每天工作16至18小时，他每 天必须写出16页的书，修改和校对时间除 外，3天用掉一瓶墨水，更换10个笔尖。 写作时他穿着教士的袍子，点上7支蜡烛， 桌边是一杯提神的黑咖啡。有人说，“巴 尔扎克活在5万杯咖啡上，也死在5万杯咖 啡上。”
• 巴尔扎克的时间表
• 同情贵族与却把他们写成不配有好命运的人。 • 揭露资本主义罪恶却又维护资本主义制度。 • 同情下层人民，可并不反对私有制。
巴尔扎克的世界观
• 基本上是一个唯物论者，但同时也夹杂着唯灵 论的成分。
• 认识到宗教作为统治阶级工具的作用，但又认 为宗教可以遏止人欲横流。
• 接受了阶级斗争的观点，同时又主张自由贸易 的经济政策。
三 《高老头》分析
• 1、情节（1819年冬——1820年初）
• 伏盖太太 • 高里奥（退休的面粉商） • 拉斯蒂涅（法律大学生） • 皮安训（医科大学生） • 伏托冷（在逃苦役犯） • 鲍赛昂子爵夫人、阿瞿达侯爵（情人） • 米旭诺（老姑娘）波阿莱 • 娜齐（雷斯多伯爵夫人 • 但斐娜（纽沁根太太 ） • 泰伊番小姐（维多莉）
《人间喜剧》的艺术成就
• 1、宏大的规模，反映出了时代的本质特
征
–《人间喜剧》反映了自1816年至1848年法国 社会特别是巴黎上流社会的风俗史，内容涉及 城市、乡村、巴黎、外省、军事、政治诸方面， 并且揭示了现实发展的必然趋势及资本主义社 会的许多本质的方面，是法国文学史上规模空 前宏伟、内容空前丰富的现实主义作品。
巴尔扎克及 《人间喜剧》
生平
生日：1799/5/20/ 出生地：图尔市 1814：随父迁居巴黎 1816-1819：法科学校学习法律 1818-1828：练习写作，曾投笔从商 1829：发表《舒昂党人》（《朱安党人》）
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巴尔扎克创作人间喜剧的方法
答案：
《人间喜剧》的写作手法——人物再现法 ,就是将同一个人物,让他在不同作品中连续出现。
每出现一次,就展示其性格的一个侧面,最后,将这些作品情节贯穿起来,就形成了人物的思想发展轨迹,从而多角度,多层次地再现其性格的全部。
比如拉斯蒂涅,在《高老头》中只是写野心家的雏形,在《纽沁根银行》中,发展为野心家的典型,在《贝姨》与《阿尔西的议员》中,是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。
《人间喜剧》首创“人物再现”的手法,以核心人物的故事穿针引线,把多部独立的小说串联起来,构成巍峨壮观的文学大厦。
各部小说又分别表现社会生活的一个侧面,形成各自独立的人物关系和生活场景,散而不乱地反映出法国社会各个阶层复杂的时代生活,堪称一部全面揭露资本主义社会现实生活真相的“百科全书”。