内蒙古自治区高二上学期期中语文试卷(I)卷(考试)

内蒙古自治区高二上学期期中语文试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（）A . 生孩六月，慈父见背是以见放B . 故且从俗浮沉，与时俯仰然后图南，且适南冥也C . 州司临门，急于星火圣人不凝滞于物D . 及其所之既倦奚以之九万里而南为2. （2分） (2019高二上·济宁月考) 下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A . 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

B . 屈贾谊于长沙，非无圣主C . 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

D . 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

3. （2分）下列文学常识表述有错误的一项是（）A . 老舍是中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，代表作品有话剧《茶馆》、长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》等。

他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。

B . 韩愈，字退之，后人称其为“韩昌黎”，河南河阳人，北宋文学家、思想家，古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，有《昌黎先生集》。

C . 《我的四季》的作者张洁，中国现代作家，因长篇小说《沉重的翅膀》、《无字》获第2届和第6届茅盾文学奖，是我国首位两获茅盾文学奖的作家。

D . 《获得教养的途径》一文的作者是赫尔曼·黑塞，瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》。

4. （2分） (2017高一下·北京期中) 下列句子中，划线成语使用恰当的一项是（）A . 上高中后，杨勇同学个儿蹿得很快，高一入学时买的校服现在已经短了，捉襟见肘，穿着非常不合身。

B . 上海世博展上，中国人最喜欢的外国国家馆是丹麦馆，这跟丹麦是童话之乡休戚相关，童心、童趣成为引人关注的亮点。

C . 刘强东和马云提出，在企业税收政策改革问题上，政府应该不分线上线下企业，做到一视同仁。

D . 大明不顾同事领导的多次提醒与警告，无视车间安全规程，屡屡违规操作，终于导致了今天的无妄之灾。

5. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 不管李安获奖对于中国观众多么兴奋，看过电影的观众都知道，《少年派的奇幻漂流》从制作和精神气质上都是一部不折不扣的美国电影。

B . 美国民众在纽约发起的“占领华尔街”示威活动，指出了政府的权钱交易和贫富差距日增等问题，如今已成为席卷全美的社会运动。

C . 据2013年2月28日《人民网》报道，浙江某单位领导动用9名下属为女儿做寒假作业，这是中国教育史上破天荒的第一回，令人深思。

D . 林俊杰凭专辑《江南》击败了候选名单上的劲敌周杰伦，成为当晚的大赢家，并最终被评为包括“港台地区最受欢迎男歌手”在内的四项大奖。

二、现代文阅读 (共2题；共24分)6. （6分） (2016高三上·巴彦淖尔期中) 阅读下面的文字，完成下题同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。

这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。

不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。

在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。

最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了。

《礼记·祀器》中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。

二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。

”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。

自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。

晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。

一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”、“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。

及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。

这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。

从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。

（节选自《汉字趣编》之十二）（1）下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（）A . 竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。

B . 《礼记·祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格、把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。

C . 魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”、“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

D . 戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文的形式诞生的竹谱专著。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。

B . 王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。

C . 作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。

D . 白居易《养竹记》总结出竹的高尚情操，刘岩夫《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。

（3）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A . 从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。

B . “竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。

C . 竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。

D . 将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”、“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。

7. （18分） (2016高一下·清徐期末) 阅读下面的文字，完成后面题。

传奇侯发山放学的铃声一响，似乎转眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。

那一场突如其来的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。

为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。

妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事。

学校这才破例，每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。

风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。

丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。

忽然，她看到前面不远处围着一堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。

原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。

丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。

然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。

同时，他用嘴往手上吹了三口气。

接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。

待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球！围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。

丫蛋脱口说道，叔叔，您给我变出一个红围巾好不好？围观的人愣了一下，明白过来后都跟着起哄，让中年汉子赶快变出一条围巾来。

中年汉子面红耳赤，手忙脚乱。

丫蛋以为中年汉子不给他变，忙说，叔叔，我妈妈没有钱买围巾，脸冻得又青又红……我想让您给她变一条红围巾。

中年汉子回过神来，说，小朋友，叔叔可以给你变，但现在叔叔肚子饿了，饿了就变不出围巾，我明天给你变好吗？旁观的人都轰一声四下散去了，他们根本不相信中年汉子的话。

丫蛋认真看了看中年汉子，重重地点了点头，满怀希望地回家了。

第二天，天空飘起了雪花。

下午一放学，丫蛋就飞快赶到了老地方。

由于天气恶劣没有观众，中年汉子没有表演魔术，他的身上披了一层雪花，从远处看，简直就是个雪人。

丫蛋两眼一亮，喊了声“叔叔”。

中年汉子忙说，小朋友，叔叔今天就给你变出一条围巾来。

说罢，中年汉子舞乍两手，没有舞乍几下，果然就变出一条红色的围巾！丫蛋怔了一下，兴奋地“哇”了一声，抓起围巾转身往家里跑去。

因为路滑，中年汉子的轮椅走得很慢。

他没有走出多远，丫蛋就气喘吁吁追上来，从书包里掏出红围巾要还给中年汉子，撅着嘴说，妈妈说了，不能要叔叔的东西。

中年汉子想了想，说叔叔的东西是变出来的，是专门给你变的，你不要谁要啊？叔叔能变出来的东西太多了，家里都没地方放。

丫蛋想不出反驳的话来，才又把围巾装进书包，高高兴兴地走了。

第三天，天放晴了。

这天是个星期天，中年汉子正在那个地方表演魔术，丫蛋呼哧呼哧跑来了。

丫蛋眼睛一眨巴，说，叔叔，您给我变出两个烤红薯好吗？中年汉子为难了，不知道该如何应对这个场面。