完整版欧洲中世纪美术

? 3、由于欧洲17、18世纪的学者在当时对这段历史了解得 不多。常用“野蛮，黑暗”来命名，也由此流传下来。
三、中世纪美术为什么与
基督教文化紧密相连
? 1、野蛮黑暗环境下人们的心境：灰心丧气、悲观 厌世、抑郁到极点。当时有人说“世界只是一个 残暴与淫乱的魔窟”。人间仿佛提前来到了地狱， 大批的人出世修道，不仅有穷人、弱者、妇女还 有统治阶级的诸侯，甚至国王。
四、基督教文化的历史背景
? 1、诞生：1世纪罗马帝国下的东地中海地区，前身是犹太 教。因为当时小亚细亚的犹太人不堪忍受罗马统治的奴役 又无法挣脱苦海，便可望出现一个救世主。基督教便应运 而生了。
? 2、关于《圣经》：由《旧约》和《新约》组成。 ? 3、发展： ? 早期，少数人的教派，遭到官方的敌视与镇压。只能在地
? 1、战争是常态，强者征服弱者，互相残杀、人口减半， 帝国没有精力抵抗蛮族入侵。蛮族的洪流也就决破堤岸， 滚滚而来，来的全是野人，突然之间驻扎在我们这样有文 化有思想的社会上。前后不下500年之久，“当时的情景 犹如在宫殿的桌椅之间放进一群野牛，一群过后又是一 群”。
? 2、世界史上著名的“欧洲民族大迁徙”：从4世纪开始， 来自欧洲中部、罗马帝国东方和北方的日耳曼人、科尔特 人等游牧民族，由于匈奴的入侵，开始大规模的向西迁徙， 涌入罗马帝国富饶的黑海地区。直到6世纪末，这种迁徙 活动从未停止过，最终导致了西罗马帝国的灭亡和“蛮族” 国家的建立。
早期基督教的一处地下石窟： ?1
善良的牧人（壁画）
壁画内容：多取 自《圣经》表 现未来世界及 死后的拯救
特征：表现手法 多用寓意和象 征，画面带有 说教层分，人 物直立，没有 体积感。
2、基督教合法化以后艺术：教堂
? 当基督教成为占统治地位的思想时，为 了更好的传播教义，让信徒们能在一起 做礼拜，于是开始兴建正是的教堂，这 时主要借用古罗马神庙的建筑形式，但 内部空间大，采光也比较明亮。如图：
下秘密活动 中期，“米栏赦令” 晚期，罗马分裂
西罗马为罗马公教会（天主教会） 东罗马为东正教（拜占庭体系）
五、早期基督教美术的起源于发展 （2—5世纪）
（与基督教发展一一对应）
1、基督教合法化以前：地下墓穴艺术：由于 信徒们相信死后可以复活，早期基督教坚 持土葬反对火葬。在长长的信道的墙上， 墓穴排成一层层，用刻有死者姓名的石板 封闭，信道内有一个拱形的殿堂，殿堂常 饰以壁画。（如图)
? 早期基督教艺术品中数量最多的是石棺， 由于基督教主张土葬，因而使石棺雕刻在 当时很盛行。一般用高浮雕的手法描绘 《圣经》中的故事。如图：
早期基督教美术的起源于发展 （回忆）
? 1、地下墓穴艺术 ? 2、建筑：教堂 ? 3、镶嵌画 ? 4、雕刻
六、拜占庭美术(5—15世纪)
1
? 红陶土
碗，12
外国美术史
——欧洲中世纪美术
一、中世纪的定义
中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马 帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发 这一时期的历史。封建制度的形成、发展 和解体是这一时期欧洲历史的主线。 (自公元476年西罗马灭亡到15世纪文艺复兴 运动开始的一段时期，史称中世纪。)
二、中世纪野蛮黑暗的原因
圣康斯坦察教堂：
这座教堂时
337—35. 年间君士 坦丁大帝 为女儿康 斯坦西亚 建造的。 它那隆起 且层层内 收的外墙， 已经有了 罗马式教 堂的雏形。
3、罗马分裂以后的建筑艺术
Ａ：西罗马主要发展了古罗马拱顶结构； Ｂ：东罗马主要发展了古罗马穹顶结构． 它们分别成为基督教建筑的两大体系．（后
面讲）
Ａ：建筑：圣索菲亚教堂 Ｂ：镶嵌画
圣索菲亚教堂：（穹顶结构，始建于 532年）
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外பைடு நூலகம்:这种众星捧月式的中心大圆 顶式的格局反映了东罗马帝 国政教统一，君权至上的思 想。
作用和目的：始建于532年，原 来的圣索非亚教堂在一次民 众暴动中毁于大火，查士丁 尼皇帝下令重建这一建筑。 目的是使之在众多的宗教建 筑中称雄。
世纪拜
占庭家
庭用品。
六、拜占庭美术(5—15世纪)
2
黄金珐琅 皇冠，
制作于
11世纪
中期的
宝物。
属于军
事坦丁
九世所
有。
六、拜占庭美术(5—15世纪)
? 1、背景材料：拜占庭曾经是希腊著名的城市，公元330年 君士坦丁大帝东迁来到这里。以拜占庭帝国作为他的国名， 首都就以君士坦丁堡命名。君士坦丁堡十一个繁荣和富裕 的城市，它三面临海，蛮族无法从海上进攻，在陆地上则 有坚固的城防御敌，可以排除外族的侵扰，这些条件使他 在几百年间处于安定和平的状态为艺术的发展提供了保障。
４、马赛克镶嵌壁画：
镶嵌画：以《圣经》为题材，用石头、珐琅 和瓷砖碎片粘和成画面，在装饰墙面和天 花板应用比较广泛。
4 世纪后，题材更加广泛，且基督教的胜 利也被反映在绘画题材中，如基督在使徒 中间登上宝座等。人物形体趋向结实紧凑， 轮廓明确，色彩厚重，添加植物纹样，也 有自然景色描绘。如图：
５、石棺雕刻
在中国人看来它无论如何也是属于西方的。 而且属于西方基督教的，但在西方人的眼 里它却是“东方的”，并以“拜占庭”这 个专由词将东正教会的美术与其他基督教 的美术区分开来。这能由于东罗马没有向 西罗马那样受到“蛮族”的毁灭性打击， 古代的尤其是希拉化时期的文化遗产仍然 得到保留。
2、拜占庭美术的分类
拜占庭帝国在5—6世纪曾是一个富足强大的国家他 的政权延伸到了整个巴尔干半岛、小亚细亚、爱琴海中的 岛屿、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、及黑海北部沿岸的若干 岛屿；7世纪后日益衰落，只剩下巴尔干和小亚细亚，后 来又遭十字军的洗劫，终于在1453年被土耳其军灭亡。
2、拜占庭美术的特征：
以东方的装饰性和抽象性与西部欧洲的 美术分立而自成体系，并大约１０００年 的发展中始终保持着自己独立的风格．
? 2、这种心境助长了基督教的势力，“相信世界为 苦海，以醉心于上帝为无限幸福。”到了 3世纪已 经发展成为能够控制西方世界的强大力量。
? 3、321年罗马皇帝颁布“米兰赦令”，确立了基 督教的合法地位。 392年罗马皇帝再度颁布赦令， 禁止基督教以外的所有宗教。基督教由此上升到 了精神统治的特权地位。