修志的最高境界
各种最高境界
各种最高境界
老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
庄子的最高境界：物我两忘。
孟子的最高境界：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。
孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
范仲淹的最高境界：不为物喜，不为已悲。
范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
郑板桥的最高境界：难得糊涂。
尼采的最高境界：超人境界。
弗洛伊德的最高境界：超我。
道家的最高境界：无为而无不为。
儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
禅的最高境界：心如止水。
冯友兰的人生最高境界：天地境界，天人合一。
南怀瑾的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
人生之最高境界总结集锦：
无惑、无惧、无痛。
为无为，事无事，味无味。
无欲无求，无是无非，无爱无恨。
快乐学习，快乐工作，快乐生活。
从无到有，从有到无，成人达己，达己为人。
自己快乐，让别人更快乐。
看得透，想得开，拿得起，放得下。
内圆外方。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
保持一颗平常心。
人生50大最高境界，历事练心，对境修行
人生50大最高境界，历事练心，对境修行京博国学原创，微信首发，今日头条作为第二发布平台一、圣贤的十大最高境界1、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。
这时就可以把自己的家庭经营好了。
家庭是国家的缩影，把自己家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。
一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
2、道家的最高境界：无为而无不为老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
3、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛化眼前万千殊异于无，以心中之灵元本思，行千万善门，方得大善之门。
4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距孔子将七十岁称为“随心所欲不逾矩”之年，为什么？到了这个岁数，一方面所有的社会行为规范已经被人内化为自己内心的规则；另一方面人的内心冲动已经减弱到不逾矩的程度。
这是人生的最佳状态，既完完全全的自由自在，随心所欲，又不违反社会行为规范，也不会做任何令良心不安的事情了。
孙悟空最初天马行空，妄想打破一切规矩，心灵极度自我膨胀。
后来经过被压五指山，和伴唐僧西天取经，一路修行，直至功德圆满，而他头上的紧箍咒也随之解除。
这便是一种隐喻：一个人如果能够修行成功，便能超过外界加给他的一切管控，从而自我约束，即便自由自在地行事也不会逾越规矩，由此，才达到真正的自由。
5、老子的最高境界：道法自然，顺其自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。
从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。
6、庄子的最高境界：物我两忘有我之境，是以我观物，所见的一切，都带上个人的色彩。
修身、修心、修智、修德缺一不可
修身、修心、修智、修德缺一不可人生是一场修行，修身、修心、修智、修德缺一不可！修身人生才会有长度俗语说的好，越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
同理，越是有魅力的人越懂得谦卑。
谦卑，让你举首看人，发现别人的优点，从而采纳之;谦卑，让你低眉看自已，发现自已不足，从而完善之。
这就是所谓的取其之长，补已之短，这就是修身。
人生长度，并非生命长短，而是指人生道路的长短。
如果你走错了路，甚至误入歧途，即使寿比南山，也是空活百岁。
因为你忘了初心，背离了人性。
因为，你选择的道路是一条不归路，必将走入死胡同，也必将寸步难行。
佛说，苦海无边，回头是岸。
走错了路不怕，怕的是错了还不知回头。
修心生命才会有厚度大千世界，红尘万丈，每个人为了各自的利益而东奔西忙。
面对名利，有多少人被蛊惑了初心，失去了自我，迷失了方向。
不以物喜，不以已悲者，芸芸众生能有几人?君可见，为了名利，多少人疏远了亲情，抛弃了友情，甚至对簿公堂;为了名利，多少人阿谀奉承，薄情厚物，甚至丧失人格。
“常恨此身非我有，何时忘却营营?”修心，就应该像苏轼那样，宁可江海寄余生，也不愿随波逐流。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
修心，还应该像琴客董庭兰那样，淡泊名利，远走天涯。
正因为他的人格魅力被世人认可，所以不管走到何处，总会遇到知己。
修智认知才会有深度这世界上缺的不是聪明人，是智者。
聪明人是向外看，比较;智者是向内看，自省。
聪明人的人生是做加法，多才是多。
智者的人生是做减法，少即是多。
聪明人总是涉水取物，只看眼前;智者总是铺路搭桥，放眼长远;聪明人喜欢在别人的树下乘凉，而智者总是为了别人乘凉去栽树。
表面上看，聪明人走的都是捷径，而智者走的都是弯路，甚至费力不讨好。
其实不然。
生活告诉我们，不修智，靠耍“小聪明”的人，到头来只能是两手空空，孤家寡人。
齐白石一生，不投机取巧，不临难而退。
人到中年，他历时八年，“五出五归”，专心求艺，满足于“落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门”的山村生活。
做人的最高境界,太精辟了!(建议收藏)
做人的最高境界，太精辟了！（建议收藏）中国传统文化是世界三大文化体系之一，在上古时代就是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型，直到21世纪，中国传统文化始终居于世界文化的前列。
而中国传统文化就是做人的文化。
从古到今，上至圣贤，下至黎庶，总结出许多做人的准则和智慧。
通过搜集整理，把做人的十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大禁忌、十大智慧等分享给大家，值得收藏。
一、古代圣贤做人的十大最高境界：1、老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
2、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
3、庄子的最高境界：物我两忘。
4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
5、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
6、道家的最高境界：无为而无不为。
7、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
8、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
9、郑板桥的最高境界：难得糊涂。
10、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
二、做人的十大最高境界：1、婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴！2、做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。
3、择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。
4、运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。
5、修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。
6、爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。
7、养生的最高境界——寿：养生的最高境界就是高寿，养生是为了活得更加舒坦，养生就是为了延长寿命。
8、生活的最高境界——乐：做人的最高境界就是自己要快乐，内心要愉悦。
9、交友的最高境界——诚：要想交往到真诚的朋友，自己就要诚实，交友的最高境界就是一个诚字。
10、人生的最高境界——静：人生的最高境界就是要静心，静才能修身养性，心静才能颐养天年。
以智修生，以智登峰
以智修生，以智登峰”大英雄者，胸怀大志，腹有良母，有包吞宇宙之机，有吞吐天地之志者也。
“古往今来。
文人骚客，良将帅才，无不以智取人，运筹帷幄，而决胜千里，单靠体能的提升与训练，终究只是换汤不换药，想要在新时代的竞争中取胜，就必须脱离传统的”苦力“思想，以智修生，以智登峰。
从前的人，经历过革命战争，走过大草原习得十八般武艺，因而有着”宁为百夫长，不为艺术生“的思想，觉得只有身体棒，才能活下去，才能做够出了人头地，而新时代的人们充分体现到了科技改变命运，智慧才能创造财力的至理名言，把学习当做成功的途径。
的确，固然前者的思想适用于古代社会，但现而今，中国已迈入新时代的脚步，我们要想在竞争中拔得头筹，要靠自己的能力，自己的智慧，自己的学习闯出一片天地，而不应在秉性传统思想，以提升学生身体素质为主，唯有如此，中国这个文明的国家才能继续进步，繁荣昌盛。
昔日西楚霸王力拔山兮气盖世，冲锋陷阵，以一敌百，却在夺取天下的竞争中输给刘邦，何也，因为竞争是变化的，你不能把它定死在外表的威武与气势上，而在当今社会，他也已经变成了人与人之间能力与智慧的较量，这才是促进人类文明建设的根本因素。
用智慧的光芒照亮竞争必将开出灿烂的花来，1993年那个时不时就要跳楼的企业家，如今已成功开发出5g网络，向中国人民甚至世界证明了他自己，他就是任正非，几十年前他因投资失败负债200多万，妻子和他离婚，但她坚持下去，不断学习新科技，在一次次研发中去吸取经验，打科技的仗，成功造出神一般的奇迹，这足以证明培养能力，积累智慧的重要性，这足以告诉我们现在竞争需要能力，需要智慧。
嫩竹犹含粉，初荷未聚泥尘，如果竞争是一朵初开的荷花，那么智慧便是荷花身下的一池清水，博物代寒露，松柏显苍青，如果竞争是一棵挺拔的松柏，那么智慧便是松柏根上的一堆厚土，长鹰当击水，鸥鸟会凌云，如果竞争是一只展翅的雄鹰，那么智慧便是雄鹰身上的一双羽翼。
我们要不断学习，让智慧引导我们在竞争中成功。
修志的名言有哪些(精选2篇)
修志的名言有哪些（精选2篇）修志的名言有哪些「篇一」摘要：本文将探讨修志的名言，其中包括二十句以上的著名言辞，这些名言既能激励人们追求目标并克服困难，同时也能帮助个人实现内心的成长和成功。
正文：1. 成功没有捷径，只有勤奋和毅力。
2. 修志不只是成功的基础，也是成功的动力。
3. 修志的强大来自于内心的执着和坚持。
4. 毅力是成功的关键，不要轻易放弃。
5. 修志是面对挫折时坚守自己信念的勇气。
6. 不怕失败，只怕不去尝试。
7. 修志的精神是战胜困难和逆境的能量。
8. 愿意为目标奋斗的人才能真正实现自己的梦想。
9. 修志是迈向成功的起点，而不是终点。
10. 不需羡慕别人的成功，只要努力追求自己的目标。
11. 努力不会辜负你的，只要你始终坚持。
12. 修志是立下目标并朝着它努力的意愿。
13. 每一次跌倒都是迈向成功的机会。
14. 坚定的修志态度能创造奇迹。
15. 当别人放弃时，修志者才能真正脱颖而出。
16. 成功需要付出，但值得一试。
17. 在困难面前，修志者能找到解决问题的方法。
18. 真正的修志者会从失败中获取经验，而不是被击败。
19. 并非每个人都会理解你的修志之路，但只有你自己知道它的重要性。
20. 修志是实现个人成长和个人发展的桥梁。
结论：修志是成功的基石，只有通过坚持和努力，追求自己的目标，才能实现自己的梦想。
这些不低于20句的名言旨在鼓舞人们在追求目标和面对挫折时保持勇气和毅力，并找到成功的道路。
无论面对何种困难，修志者始终相信自己的能力，并努力成为更好的自己。
修志的名言有哪些「篇二」摘要：修志，作为中国古代哲学家孔子的弟子之一，有着深厚的思想和智慧。
他的名言集中体现了他对于修身立德、道德自律、为政治理等方面的理解和见解。
本文将介绍10句不容忽视的修志名言，希望能给读者带来启迪和思考。
正文：1. "己所不欲，勿施于人。
”这句名言意味着我们应该对他人施以善意和宽容，不要做出自己不愿意被人所做的事情。
做人的修行：十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大智慧
做人的修行：十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大智慧一、古代圣贤做人的10大最高境界：老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
庄子的最高境界：物我两忘。
孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
道家的最高境界：无为而无不为。
儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
郑板桥的最高境界：难得糊涂。
诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
二、做人的十大最高境界：婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴嘛！做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。
择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。
运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。
修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。
爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。
养生的最高境界——寿：养生的最高境界就是高寿，养生是为了活得更加舒坦，养生就是为了延长寿命。
生活的最高境界——乐：做人的最高境界就是自己要快乐，内心要愉悦。
交友的最高境界——诚：要想交往到真诚的朋友，自己就要诚实，交友的最高境界就是一个诚字。
人生的最高境界——静：人生的最高境界就是要静心，静才能修身养性，心静才能颐养天年。
三、做人的十大原则：保留意见：应不急于表明自己的态度或发表意见，谨慎的沉默就是精明的回避。
认识自己：只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。
决不夸张：过高地评价自己是在说谎，对你的人际关系产生不好影响。
适应环境：适者生存，每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。
取长补短：学习别人长处，弥补自己不足。
要用谦虚、友好的态度待人。
人生是一场修行，修身、修心、修智、修德缺一不可！
人生是一场修行，修身、修心、修智、修德缺一不可！人生是一场修行，修身、修心、修智、修德缺一不可！修身人生才会有长度俗语说的好，越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
同理，越是有魅力的人越懂得谦卑。
谦卑，让你举首看人，发现别人的优点，从而采纳之;谦卑，让你低眉看自已，发现自已不足，从而完善之。
这就是所谓的取其之长，补已之短，这就是修身。
人生长度，并非生命长短，而是指人生道路的长短。
如果你走错了路，甚至误入歧途，即使寿比南山，也是空活百岁。
因为你忘了初心，背离了人性。
因为，你选择的道路是一条不归路，必将走入死胡同，也必将寸步难行。
佛说，苦海无边，回头是岸。
走错了路不怕，怕的是错了还不知回头。
修心生命才会有厚度大千世界，红尘万丈，每个人为了各自的利益而东奔西忙。
面对名利，有多少人被蛊惑了初心，失去了自我，迷失了方向。
不以物喜，不以已悲者，芸芸众生能有几人?君可见，为了名利，多少人疏远了亲情，抛弃了友情，甚至对簿公堂;为了名利，多少人阿谀奉承，薄情厚物，甚至丧失人格。
“常恨此身非我有，何时忘却营营?”修心，就应该像苏轼那样，宁可江海寄余生，也不愿随波逐流。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
修心，还应该像琴客董庭兰那样，淡泊名利，远走天涯。
正因为他的人格魅力被世人认可，所以不管走到何处，总会遇到知己。
修智认知才会有深度这世界上缺的不是聪明人，是智者。
聪明人是向外看，比较;智者是向内看，自省。
聪明人的人生是做加法，多才是多。
智者的人生是做减法，少即是多。
聪明人总是涉水取物，只看眼前;智者总是铺路搭桥，放眼长远;聪明人喜欢在别人的树下乘凉，而智者总是为了别人乘凉去栽树。
表面上看，聪明人走的都是捷径，而智者走的都是弯路，甚至费力不讨好。
其实不然。
生活告诉我们，不修智，靠耍“小聪明”的人，到头来只能是两手空空，孤家寡人。
齐白石一生，不投机取巧，不临难而退。
人到中年，他历时八年，“五出五归”，专心求艺，满足于“落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门”的山村生活。
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修志的最高境界
江西省能源集团有限公司编志办罗烽
记得第一次参加修志是在1988年，当时所在单位按照全国煤炭工业第一轮修志工作要求正在编纂《萍乡矿务局志》。
也许因为我正好在团委工作，大学里学的又是文科专业，所以，共青团方面的撰稿任务就落在了我头上。
斗转星移，机缘巧合，我有幸又参加了煤炭工业第二轮修志工作。
在参与《江西省煤炭集团公司志》的编纂工作结束之后，2018年初接到新任务——参加《江西省煤炭工业志》的编纂工作。
由于种种原因《江西煤炭工业志》编纂工作一直没有真正启动，直到2018年初由江西煤监局牵头，能源集团、煤田地质局三家共同承编正式启动。
由于时间紧、任务重，编纂工作从一开始就是采用倒计时方式进入工作状态，原有计划一再被提前。
上半年收集整理资料，9月完成初稿，年底通过终审。
由于时间太紧，在拿出初稿前的两个月，经常晚上加班加点到半夜，视力明显下降。
初稿完成后，经内部专家评委们审阅后，提出不少建议和要求，在此基础上对照篇、章、节一一进行完善和修改，期待以最佳的状态迎接终审的到来。
12月通过了终审，评审组专家对全力修志表示了充分的肯定，对一年不到拿出送审稿表示赞赏。
然而，终审虽然通过了，但并不是大功告成，也没到能松口气的时候，因为这不是修志工作的结束，而是修志工作另一个新的起点开始。
我们都认真地对专家评委的评审意见，精心打磨，以便使一部高质量的《江西煤炭工业志》尽早问世。
回顾起自己经历的修志工作，有着深切的感悟，可以这样说，修志就是修心态、修人品、修境界。
修心态。
所谓“淡泊明志，宁静致远”，说的就是一种心态。
修志
工作是一项不容易的工作，是一项需要宁静、淡定心态的职业。
它比不了其他部门可能有的各种福利待遇和更多的升职空间。
企业修志工作机构多是阶段性的临时机构，史志编纂人员都是从各单位抽调过来的。
更比不了权力要害部门，除了平淡还比较清苦，但却要求修志人员要政治素质好、写作功底深，有事业心使命感和奉献精神。
修志劳心耗神、身心俱苦，许多人对它望而却步，不愿眷顾。
因此，这就需要一种心态，一种淡泊名利、甘于奉献，心静如水的心态，心甘情愿奉献在修志这个默默无闻的岗位上。
修志人要能抵抗得了诱惑，坦然面对一切繁杂气躁，淡定面对一切喜怒哀乐，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，潜心钻研，踏踏实实，才能专心修志，才能肩负起历史使命，去主动掌握修志的业务知识，在工作过程中不断完善和进步。
“两耳不闻窗外事，一心只为修志书”，以良好的心态，通过日复一日辛苦的努力，写出扎扎实实、经得起历史检验的史志文稿。
修人品。
“以铜为鉴,可以正衣冠；以史为鉴,可以知兴替；以人为鉴,可以明得失。
”修志，就是要真实地反映历史，实事求是，客观公正，来不得半点虚假。
修志人要坚持实事求是、秉笔直书的原则，求真务实、恪守诚实的职责操守，站在客观的立场上，决不弄虚作假。
在修志过程中，资料是修志的重要基础，也是志书的生命和价值所在。
资料的有无、多寡、真伪、正误，是影响志书质量的重要因素。
回想起收集资料阶段，我们奔波于资料室、档案室、省档案馆，下基层单位查找资料，其中1993年至2000年的省煤炭厅的档案资料在彭家桥老煤炭大院办公楼中保管，老档案室因长久无人光顾，一打开门那股刺鼻的味儿不说，蚊虫潜伏其中，没有桌椅板凳、没有空调饮用水。
第一次去那儿查资料是在一个夏日，一天下来，脸上头上手上都是被蚊子咬的包包，奇痒无比。
由于一整天一个姿势注意力高度集中地查找资料，一走出档案室的门，感觉腰酸背痛脖子发硬眼发花，晚上睡觉还脚抽筋。
其实身
体上的累根本不算什么，关键的是资料很难找到。
都说盛世修志，在激烈竞争的市场经济中，煤炭企业历经改革改制，发展变化巨大，比如整合、重组、兼并、破产、合作等等，特别是有些早已破产的单位，尽管它曾经辉煌过，现在要去找到二、三十年前的资料，真的是谈何容易！在寻找的过程，我们也遇到过拒绝、推诿、冷言冷语、冷嘲热讽，即使这样难，我们编志办的同事们仍锲而不舍、想方设法，到6月底基本完成资料收集时，人均收集资料图片超过3000张。
其实，更苦更累的编纂工作接踵而至，同步进行。
有时为了一句话或一段文字如何更好更真实地反映当时的现状，绞尽脑汁也是司空见惯的事。
工作即便是这样的辛苦，但从头到尾，大家都义无反顾地坚持下来了，没有一个“逃兵”。
记得在编纂《江西省煤炭集团公司志》时，有一名时任志办副主任工作两年多，不仅没有完成自己负责撰写的任务，而且在要交稿的关键时刻跷职溜走了，严重影响了志稿的进度不说，还带来了非常恶劣的影响。
修志，不是一个人的事，而是一个密不可分的团队整体协作的过程。
修志，要的就是诚实、信用、担当、使命、奉献。
所以我觉得，这需要一种难能可贵的人品。
修志就是修人品。
修境界。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”对我们修志人而言，不仅是把修志作为一项工作来完成，更是把它当作一个事业来追求，力求达到忘我的境界。
在煤炭工业第二轮修志工作中，我有幸结识了《中国煤炭工业志》编委会副主任、总纂吴晓煜老师。
为了调研二轮修志情况，吴老不顾七十多岁高龄，风尘仆仆，下了火车就直奔我们编志办公室，详细了解工作进展并亲切地询问工作中有什么难题。
针对我们每个人提出的在修志中遇到的问题，和蔼慈祥的他一一耐心细致地答疑解惑。
在江西期间，他还亲自深入偏远的丰城、新余、萍乡等矿区征集史志著作。
为实现打造“中国煤矿史志馆”的宏愿，他不停奔波在全国各地寻访征集，其中夜访藏书人的故事人所周知。
在修志工作中，我进一步了
解到，吴老几十年如一日，孜孜不倦修志编史，并在修志之余还把所感所想所悟用文字记录下来，撰写了《修志指要》《中国煤矿史读本》《中国煤矿安全史话》《煤矿民间传说与风俗》《纠正错别字》等等大量修志专业书。
这不仅是煤炭行业一笔宝贵的精神财富，而且是我们修志人在修志工作中的指路的明灯。
在以吴老为首的修志人的共同努力下，煤炭工业志、煤炭工业史、煤炭工业年鉴、煤炭工业大事记、煤炭工业史志馆，史、志、鉴、记、馆五位一体的煤炭二轮修志的总体格局已然形成。
吴老就是这样把修志编史当作毕生追求，真心投入，倾心尽力，专注执着，持之以恒，满腔热情，勤写勤思、勤思勤写到了一种忘我的境界，他把平凡的默默无闻的工作做成了伟大事业。
他这种修志修到忘我的境界的精神，对我触动非常大。
这种难能可贵的忘我精神，值得我们每一个修志人学习。
“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
”我们倾力追求的是，以史为鉴，从中汲取智慧和营养，推动煤炭工业的现代化建设。
作为一个修志人，我们就是那一只只辛勤采蜜的小蜜蜂，我们的工作虽然平凡清淡，却充满了挑战性，我们要学习的专业知识、文化知识还有很多很多。
正所谓：活到老学到老。
虽苦亦甜，乐在其中！修心态、修人品、修境界、修好志，这是感悟，也是追求。