西南大学《美学与人生》第五章章节测验
西南大学网络与继续教育学院1606美学与人生考试答案
在不同的人生实践的领域，崇高有不同的体现。首先，崇高体现为人与自然的对立和超越。人在自然中体验到的崇高，是那些体积大，力度强的事物所具有的一种审美属性。它通过人类的实践活动而进入人的审美视野，并因为人的超越之感而获得审美意义，从而对人类有一种激励性和鼓舞性。如高山大川、海洋广漠、雄风惊雷、暴风骤雨等，还有像动物中的雄狮、猛虎、海燕、雄鹰等，它们都因为人们传送它们上面感悟到力量，从而认同了自身的超越而获得美感。其次，崇高体现为人与社会的对立与超越。这主要体现在人的创造物和人的精神品格两个方面。在人的社会创造中，人通过自身的劳动实践，创造出属于自己的人的精神品格中，人因为战胜社会，自我的有限性，从而获得精神的解放，也就体验到一种崇高感。第三，艺术作品的崇高风格。人的崇高体验通过艺术作品加以表现和反映，是自然和社会中崇高的集中表现形式。崇高艺术在内容上都反映了自然和社会中雄伟壮阔的事物，王国维在《人间词话》中指出：“明月照积雪”，“大江流日夜”，“中天悬明镜”，“长河落日圆”此种境界可谓“千古奇观”。这里他从外在形式分析了崇高的内涵。也就是表现为语言的奔放、色彩的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。
西南大学《美学与人生》第五章章节测验
西南大学《美学与人生》第五章章节测验西南大学《美学与人生》第五章章节测验1、以下哪种意象最能使人产生崇高感？（B）A小桥流水B悬崖峭壁C春花秋月D和风细雨2、陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。
这指的是（B）A审美的非功利性B审美的非自觉性C审美的具象性D审美的个性3、霍布斯的喜剧主张是（A）A突然荣耀说B预期失望说C生命的机械化D心理能量消耗的节省4、中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（B）。
A优美B崇高C悲剧D喜剧5、李白诗歌中“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（C）。
A仿象B兴象C喻象D抽象6、“虚静”是创作过程中重要的心理状态，但其并不排除或超越（D）。
A功利B逻辑C日常自我D自由7、在西方美学史上，（A）真正严格地区别了美感和快感。
A康德B德谟克利特C休谟D博克8、在劳动实践中，人创造美的事物的基本规律是（B）。
A按照对象的客观规律进行建造B按照主体的内在尺度来生产C把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象D把主体情感投射到对象上面9、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（B）。
A既批判丑，又肯定美B既制造丑，又创造美C既扬弃了丑，又消解了美D丑中有美，美中有丑10、古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（D）。
A崇高B悲剧C喜剧D优美11、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（A）。
A形式因素在美感中的中介作用B美感的主体差异C美感的感觉特征D美感的一般特点12、明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（B）。
A托马斯·班纳特 B博克 C毕达哥达斯 D爱迪生13、明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（D）。
A毕达哥达斯 B爱迪生 C托马斯·班纳特 D博克14、姚鼎“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……?乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是（C）A喜剧 B悲剧 C优美 D崇高15、“烟柳画桥，风帘翠幕，三秋桂子，十里荷花，嘻嘻钓叟莲娃”所表现的风格是（C）A悲壮 B崇高 C优美 D滑稽16、提出悲剧是“日神精神”和“酒神精神”的结合的是（B）A亚里士多德 B尼采 C叔本华 D狄奥尼索斯17、指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是（D）A黑格尔 B康德 C柏格森 D鲁迅18、在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（D）A叔本华 B黑格尔 C柏拉图 D亚里士多德19、以下作品是喜剧的是（B）A《熙德》 B《钦差大臣》 C《罗密欧和朱丽叶》 D《红楼梦》20、（B）提出了“历史的必然和必然不能实现”是悲剧的真正根源的观点。
2017年6月西南大网络与继续教育学院[1145]《美学与人生》大作业答案
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1-5B A A D D6-10A A A A A11-15C A C C C16-20A B C C A21-25C D C B B26-30B B A D A31-35C D C B C36-40B ACD B41-45A AB A C46-50B B A D B51-55D B D B D56-60B A D A C61、西方美学史上关于美的本质的探讨主要形态有哪些？探讨美的主要形态：从事物的客观属性来研究美。
从人的主观感受来研究美。
从主客观的关系来研究美。
从客观的精神理念来研究美。
从社会生活来研究美62、简述美学史上4种关于喜剧性的理论。
喜剧性理论：无害的丑。
突然的荣耀。
预期失望。
生命的机械化。
63、审美活动产生的前提是什么？审美活动产生的前提：审美需要。
审美态度。
审美能力。
事物的审美属性。
审美环境。
64、在关于意境的各种争论中，你赞成哪一种观点？为什么？65、怎样理解美学上的“优美”范畴，结合一些艺术作品谈谈你的理解。
66、怎样理解崇高的内涵？崇高：外在形式是“大”。
内容与形式之间经过矛盾冲突之后的一种间接的和谐愉悦。
是一种复杂的混合的情感，由痛到快的转变是标志。
是人对无限性的一种希求。
67、美的基本特征是什么？形象性。
非功利性。
情感性。
个体创造性。
68、结合美的情感性特征，谈谈你认为什么是情感？现实生活中一个人应该有什么样的情感？69、结合现实生活中的一些审美现象，谈谈你认为什么是美？答：个人认为美是从生活开始的。
有人说过“艺术源于生活但高于生活”。
个人觉得美也是如此，它是和人的生活息息相关的，它充斥着大家的物质和精神文化世界。
就像车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出了“美是生活”的定义，坚持美以及艺术都来源于现实生活，强调现实美高于艺术美，反对纯艺术论。
艺术再现生活现实，是生活的代替品。
就连哲学家和艺术家们对于美所给的定义都不同，那么我们这些普通人对于美的理解更是多种多样了。
西南大学网络教育《美学与人生》网上作业
1、“艺术即直觉，直觉即表现”是( )提出的。
B1.A. 亚里士多德2.B. 克罗齐3.C. 柏拉图4.D. 康德2、《红楼梦》里“晴雯撕扇”的情节充分体现了美的( ) C1.A. 形象性2.B. 时代性3.C. 非功利性4.D. 民族性3、王国维的作品不包括( ) D1.A. 《宋元戏曲考》2.B. 《红楼梦评论》3.C. 《人间词话》4.D. 《诗品》4、“美是物在人主观中的反映，是一种观念。
”是以下哪个美学家提出的观点。
( ) C1.A. 朱光潜2.B. 蔡仪3.C. 吕荧4.D. 李泽厚5、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描述的是一种什么类型的景象？( ) B1.A. 荒诞2.B. 崇高3.C. 优美4.D. 悲剧6、“客观事物的美的形象关系于客观事物本身的实质，而不取决于观赏者的看法”是以下那个美学家提出的观点。
( ) A1.A. 蔡仪2.B. 李泽厚3.C. 康德4.D. 高尔泰7、下列说法是庄子提出来的是（） C1.A. 智者乐水2.B. 柔弱胜坚强3.C. 天地有大美不言4.D. 上善若水8、以下大力提倡美感的非功利的美学家是（） B1.A. 杜威2.B. 康德3.C. 柏拉图4.D. 孔子9、以下主张艺术是存在真理的“揭示”说的是( ) B1.A. 席勒2.B. 海德格尔3.C. 朱光潜4.D. 荣格10、“不涉理路，不落言荃”是哪一种思维的特点？（ B ）1.A. 逻辑思维2.B. 形象思维3.C. 辩证思维4.D. 抽象思维11、相当于“崇高”范畴概念的是（ D ）1.A. 柔美2.B. 婉约3.C. 适宜4.D. 雄浑12、把美分为“绝对的美”和“相对的美”的是( D )1.A. 黑格尔2.B. 康德3.C. 柏拉图4.D. 哈奇生13、以下不属于“自下而上”研究美学的是( A )1.A. 柏拉图2.B. 费希纳3.C. 立普斯4.D. 丹纳14、“孤立说”的提出者是( B )1.A. 康德2.B. 闵斯特堡3.C. 谷鲁斯4.D. 布洛15、“新松恨不高百尺，恶竹应须斩万杆”属于（ A ）1.A. 对比想象2.B. 接近想象3.C. 创造性想象4.D. 相似想象16、刘勰在《文心雕龙》里说，“方其若翰，气倍词前，既乎篇成，半折心始”，这充分说明了文艺创作中( B )的现象。
西南大学网络与继续教育学院课程考试1606【1145】美学与人生参考答案
如果不能认识到这些误区，就会使得我们有这样的错觉，即日常生活已经很美好、很理想了，无须审美的升华和批判，而且审美也丧失超越性，审美就是日常生活的享受，美感就是日常生活的满足感。现在社会上出现大量的一些所谓的行为艺术（如人体悬挂――用钩子、链子穿过身体，把自己悬挂在疼痛和骇人的半空），表演者本人自称享受疼痛的美感，而这种所谓的行为艺术已经超出了普通大众的接受能力，所以也就不是什么艺术，当然也就与美学沾不上边了。如果不对这些所谓的艺术进行批判的话，那么美学的发展将会走入一个死胡同。
审美还取决于人们对对象的认识方法，审美地看待对象，和认识地看待对象是不同的。与认知相比，审美始终不脱离对象的感性形态，而认知则是透过现象看本质。在认知的眼光里，朝阳和夕阳不过是地球自转的不同阶段与太阳所处的不同空间关系；而在审美的眼光里，喷薄欲出的旭日令人振奋，而洒满晚水的感性风貌所激发的感官快适，是审美感受的基础，它与认知的感官印象是有天壤之别的。
三、小作文
1.结合现实生活中的一些审美现象，谈谈你认为什么是美。
美学来源于生活又高于生活。在人类社会的早期阶段，当时的人们就对自己的生活对象产生了审美感受。后来随着社会的发展，人类的这种审美活动逐渐被少数有教养的阶层所拥有，从而走上“精英化”、“贵族化”甚至是“神圣化”的道路，此时的审美与生活开始渐行渐远。人们认为,正因为审美与生活不同,它才是审美艺术,而且,似乎离普通老百姓的生活越远,越是高高在上,就越是好的审美艺术。正因为如此，中国古代士大夫阶层才有闲情逸志和趣味去舞文弄墨,赏画观景；西方亦然,贵族订购艺术家的作品装点自己的豪宅和庭院。所谓的美学文化,在传统社会中被认为是一种资格、标志和地位的象征。拥有艺术趣味和审美品格的人并不是黎民百姓。随着社会的进步、文化的民主化和传播技术的演进,美学逐渐走出了少数人的樊笼，而进入寻常百姓的日常生活，其标志就是出现生活美学化的趋势，美化生活成为一个日益民主的文化的标志。对于美学的这种新的变化，我们有必要重新审视这种发展趋势，既要肯定其对我们的物质与精神生活所带的下面效果，又要清醒的认识它对我们带来的消极影响，从而用正确的美学思想与观点来指导我们生活。
美学与人生每章弹出的问题暨讨论题
《美学与人生》每单元弹出的问题第一章第一单元：最早把“美”字解释为“羊大，味甘也”的作品是《》。
A 尚书B 诗经C说文解字D淮南子答案：C第一章第二单元：美的诞生是（）A 从来如此的B 从实用性逐渐向非实用性发展C无规律可循D从西方开始的答案：B第一章第三单元：“美学之父”是（）。
A柏拉图B亚里士多德C鲍姆嘉通D康德答案：C第一章讨论题：请你另外找出一些历史上或者现实生活中，由实用性逐渐转化为审美的事例。
第一章5道题：一、判断题：1、美的诞生是从实用性向非实用性转化的。
（√）2、美学作为一门学科诞生在十八世纪。
（√）二、选择题：1、殷商时代的（）文里就有“美”这个字。
A甲骨B金C小篆D隶书答案：A2、（）的《说文解字》认为“美”是“羊大，味甘也。
”A毛苌B荀子C董仲舒D许慎答案：D填空题：1、意大利美学家（）认为维科才是真正的“美学之父”。
答案：克罗齐2、认为“美”字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是（）。
答案：笠原仲二第二章第一单元：下列说法不属于从事物的客观属性来研究美的是（）A美在比例 B 美在对称 C 美在色彩 D 美在快感答案：D第二章第二单元：下列人物属于从人的主观感受来研究美的是（）A 伊壁鸠鲁B 毕达哥拉斯C 泰勒斯D 巴门尼德答案：A第二章第三单元：提出“美是理念的感性显现”的人是（）。
A 阿奎那B奥古斯丁C 普洛丁D黑格尔答案：D第二章第四单元：提出“美在关系”的代表人物是（）。
A卢梭B伏尔泰C狄德罗D赫尔巴特答案：C第二章第五单元：康德美学的代表性著作是《》。
A 纯粹理性批判B 实践理性批判C判断力批判D美学批判答案：C第二章第六单元：提出“美是生活”的人是（）。
A别林斯基B车尔尼雪夫斯基C杜伯罗流波夫D赫尔岑答案：B第二章讨论题：在西方各种关于美的探讨方式中，你最赞成哪一种？为什么？第二章的5道题：一、判断题：1、柏拉图提出了“美的东西”与“美本身”的分别。
（√）。
2、康德的美学代表作是《判断力批判》。
西南大学2022年春季[0324]《美学与人生》在线作业辅导资料
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1、认为艺术是创作家的“白日梦”的是（）.黑格尔.荣格.弗洛依德.亚里士多德2、具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是（）.崇高.乖巧.优美.荒诞3、美学思想与审美意识的关系是（）.前者以后者为基础.同时产生.后者以前者为基础.完全等同4、在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（）.个体的人.审美的人.集体的人.拥有自由意志的人5、强调小说具有熏、浸、刺、提功能的是（）.梁启超.宗白华.柏拉图.康德6、中国古代文论中缘情说大体上可以归结为（）.形式说.符号说.娱乐说.表现说7、亚里士多德认为一切艺术都是（）.人类的主观愿望.现实的模仿.神灵的凭附.理念的模仿8、在西方的喜剧理论中，倡导“预期失望说”的美学家是（）. E. 霍布斯.柏格森.弗洛伊德.康德9、将乖讹区分为“上升的乖讹”和“下降的乖讹”的美学家（）.康德.斯宾塞.亚里士多德.黑格尔10、审美发生的基本前提是（）.工具的制造和使用.审美意识的确立.审美学科的确立.巫术活动11、美育与德育的社会作用（）.相互替代.相互包容.相互补充.相互对立12、西方美学史上最早讨论美的专著是（）.《诗学》.《大希庇阿斯篇》.《判断力批判》.《诗艺》13、西方美学上首次提出“美本身”问题的美学家是（）.康德.柏拉图.亚里士多德.叔本华14、“悟”是艺术品鉴赏过程中（）.活动的起始环节.意象的复制环节.主体感知的升华.主体必定要达到的层次15、艺术敏感主要是指艺术家的（）.感悟力.表现力.理解力.想象力16、马克思主义美学的哲学基础是（）.理念论.唯心论.绝对精神论.实践存在论17、在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（）.纤细.宏大.小巧.和谐18、《诗品》的作者是（）.亚里士多德.钟嵘.严羽.刘勰19、《艺术即经验》的作者是（）.柏拉图.黑格尔.康德.杜威20、以下不是朱光潜先生著作的是（）.《谈美》.《判断力批判》.《西方美学史》.《文艺心理学》21、喜剧的主要特点是（）.大众喜闻乐见.形式与内容悖离.嘲笑现实.紧追时尚22、中国古代文论中的言志说大体上可以归结为（）.形式说.娱乐说.模仿说.表现说23、艺术品赖以存在的实体和媒介属于（）.形式符号层.意象世界层.物质实在层.意境超验层24、马克思把艺术归结为一种意识形态，这说明艺术品是（）. B. 意象思维的结晶.精神产品.物质产品.抽象思维的结晶25、优美的形象一般表现为（）.内容与形式的冲突.形式比内容重要.内容比形式重要.内容与形式互为表里26、艺术鉴赏过程的三阶段依次是（）.感、品、悟.品、悟、观.观、品、悟.想、品、悟27、诗与画在其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（）.形式符号层.意境超验层.意象世界层.物质材料层28、指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是（）.康德.鲁迅.柏拉图.黑格尔29、《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品？（）.柏拉图.黑格尔.亚里士多德.高尔泰30、以下概念不是美学家康德提出的是（）.“纯粹美”.“依存美”.“天才”.“美是理念的感性显现”31、集体无意识说界定艺术的角度是（）.艺术的存在.艺术的起源.艺术的功能.艺术的本质32、在艺术孕育过程中，主体与对象世界的关系主要是（）.模仿.反映.感动.认识33、谷鲁斯提出的“内模仿说”属于（）.从客观理念探求美.从主观的心意状态中探求美.从事物的客观属性中探求美.从事物之间的关系中探求美34、中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（）.抽象.喻象.兴象.仿象35、意象的主要类型不包括（）.抽象.喻象.形象.仿象36、"得意而忘象,得象而忘言"是艺术接受中的（）.悟.观.想.品37、美学思想得以形成的直接基础是（）.客观存在着的美.审美意识.美学学科.艺术活动38、在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（）.柏拉图.亚里士多德.黑格尔.康德39、不主张载道说的美学家是（）.柳宗元.孔子.韩愈.陆机40、最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（）.贺拉斯.柏拉图.尼采.亚里士多德41、不属于从美的主观感受来定义美的美学家是（）.席勒.立普斯.毕达哥拉斯.谷鲁斯42、《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（）.优美.崇高.悲剧.喜剧43、“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）.普遍性.多义性.直观性.无目的性44、下列要素不属于艺术想象的是（）.意象的鲜明.意象的发展.意象的触发.意象的形成45、荣格心理分析美学的一个核心概念是（）.理念.力比多.模仿.集体无意识判断题46、意象思维和抽象思维的区别在于前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品。
2020年秋西南大学0324《美学与人生》在线作业(答案)
西南大学培训与继续教育学院课程代码：0324学年学季：20202窗体顶端单项选择题1、“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（）抽象仿象兴象喻象2、西方经验派美学家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悦，但真正严格地把美感与快感区别开来的是（）康德黑格尔席勒歌德3、下面的表述中错误的是（）意象的完成与艺术品的传媒质料有关意象的完成，一定要其得到物化或物态化意象完成后再物态化或物化意象的现实化与接受过程有关4、决定着美的生活内容和文化深度的是以下哪个层面（）社会历史层心理意识层知觉表象层自然物质层5、在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（）喻象兴象抽象仿象6、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（）柏拉图苏格拉底亚里士多德毕达哥拉斯7、美的本质问题的核心是（）人的本质与美的本质之间的关系问题事物审美属性如何在实践中生成的问题人类审美感官与世界历史的关系问题审美主体与审美对象之间的关系问题8、从历史发展的观点看，美感（）有一个起点，却没有终点既无起点，也无终点没有起点有起点，也有终点9、霍布斯的喜剧主张是（）生命的机械化突然荣耀说心理能量消耗的节省预期失望说10、杜甫的诗句"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，所表现的意象的主要特点是（）情感性想象性虚拟性敏感性11、实验美学的代表人物是（）立普斯丹纳费希纳布洛12、“美是客观化的快感”是谁提出的？（）桑塔耶纳尼采柏拉图黑格尔13、（）认为“美”的本意是人们对羊的一种视觉、味觉和触觉等的一种综合感觉。
徐炫笠元仲二萧兵柏拉图14、李泽厚所区分的美的三个层次不包括（）E. 悦情悦意悦耳悦目悦志悦神悦口悦心15、麦克白的悲剧的产生是因为他自己的贪婪，李尔王的悲剧是因为他自己的轻信，奥赛罗的悲剧是因为他自己太强烈的嫉妒心，这说明文艺复兴后的悲剧主要是（）社会悲剧命运悲剧性格悲剧生活悲剧16、下列属于美的存在领域的是（）三者都是社会美自然美艺术美17、以下不属于经验派美学家的是（）柏拉图休谟夏夫兹博里哈奇生18、王国维的作品不包括（）《人间词话》《西方美学史》《宋元戏曲考》《红楼梦评论》19、在美学史上，"美是理念的感性显现"的命题是（）提出的。
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西南大学《美学与人生》第五章章节测验
1、以下哪种意象最能使人产生崇高感？（B）
A小桥流水B悬崖峭壁C春花秋月D和风细雨
2、陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。
这指的是（B）
A审美的非功利性B审美的非自觉性C审美的具象性D审美的个性3、霍布斯的喜剧主张是（A）
A突然荣耀说B预期失望说C生命的机械化D心理能量消耗的节省4、中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（B）。
A优美B崇高C悲剧D喜剧
5、李白诗歌中“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（C）。
A仿象B兴象C喻象D抽象
6、“虚静”是创作过程中重要的心理状态，但其并不排除或超越（D）。
A功利B逻辑C日常自我D自由
7、在西方美学史上，（A）真正严格地区别了美感和快感。
A康德B德谟克利特C休谟D博克
8、在劳动实践中，人创造美的事物的基本规律是（B）。
A按照对象的客观规律进行建造B按照主体的内在尺度来生产
C把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象D把主体情感投射到对象上面
9、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（B）。
A既批判丑，又肯定美B既制造丑，又创造美C既扬弃了丑，又消解了美D丑中有美，美中有丑
10、古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（D）。
A崇高B悲剧C喜剧D优美
11、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（A）。
A形式因素在美感中的中介作用B美感的主体差异C美感的感觉特征D美感的一般特点
12、明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（B）。
A托马斯·班纳特 B博克 C毕达哥达斯 D爱迪生
13、明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（D）。
A毕达哥达斯 B爱迪生 C托马斯·班纳特 D博克
14、姚鼎“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……䁔乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是（C）
A喜剧 B悲剧 C优美 D崇高
15、“烟柳画桥，风帘翠幕，三秋桂子，十里荷花，嘻嘻钓叟莲娃”所表现的风格是（C）
A悲壮 B崇高 C优美 D滑稽
16、提出悲剧是“日神精神”和“酒神精神”的结合的是（B）
A亚里士多德 B尼采 C叔本华 D狄奥尼索斯
17、指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是（D）
A黑格尔 B康德 C柏格森 D鲁迅
18、在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（D）
A叔本华 B黑格尔 C柏拉图 D亚里士多德
19、以下作品是喜剧的是（B）
A《熙德》 B《钦差大臣》 C《罗密欧和朱丽叶》 D《红楼梦》20、（B）提出了“历史的必然和必然不能实现”是悲剧的真正根源的观点。
A康德 B马克思 C叔本华 D黑格尔
（90分）。