文言文倒装句常见句式解析
高中语文文言文倒装句
①马之千里者 ②石之铿然有声者
千里马 铿然有声石
结论：定语后置形式之二 中心词＋之＋后置定语＋者
翻译下列句子，归纳句式特点
①居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君 高庙堂、远江湖
②蚓无爪牙之利，筋骨之强 利爪牙、强筋骨
③带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬 陆离长铗、崔嵬切云
结论：定语后置形式之三 中心词＋ 之＋后置定语
例：英雄无觅孙仲谋处
6.“相”“见”等偏指一方的词作宾语。
例：躁而相逐、慈父见背
7. “自”解释为自己时，通常放在谓语动词前。 例：其自视也亦若此矣
1、不是宾语前置的一句是（ C ）
A、 之二虫又何知？ B、 卿欲何言？ C、 安得广厦千万间。 D、 宋何罪之有？
2、下列各句，与“何为而至于此？”句 式完全一致的一句是（A ）
1.疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。 例：沛公安在？
2.否定句中代词作宾语时，宾语前置。 例：忌不自信。
3.用“之”“是”把宾语提到动词前， 突出强调宾语。 例：惟命是从。
4.介词宾语，有时也放在介词的前面。 例：微斯人，吾谁与归？
5.陈述句中，方位词作宾语。 8.诗词平仄押韵处。
例：亚父南向坐
翻译下列句子，归纳句式特点
①将军战河北，臣战河南。
［于 (在)河北］作战、［于 (在)河南］作战
②遂与秦王会渑池。
［于 (在)渑池］会见 ③得璧，传之美人。
我在操场跑 我跑操场
［于（给）］美人
④请奉盆缶秦王，以相娱乐。
［于（给）］秦王 有时，后置的介词结构中的介词(主要是“以”“于”
这两个介词)会省去，这种情况仍可视为介词结构后置。
下列句子不属于状语后置的一句是（ A ）
文言文倒装句
文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）三、定语后置（定语放在中心词之后）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语所表达的意义，就把谓语提前到主语前面，以强调、突出谓语，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。
（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。
1、谓语具有询问的意义⑴谁欤？哭者。
《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊？欤：同“与”正常语序应是：哭者谁欤？⑵少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。
”《吕览·重言》——过了不久，东郭牙来到。
管子说：“主张攻打莒的，是你吗？”莒：古代国名，在今山东莒县。
顺说应是：言伐莒者，子耶？2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。
⑴美哉！室。
《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。
顺说应是：室美哉！⑵仁夫公子重耳！《礼记！·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊！顺说应是：公子重耳仁夫！⑶惜乎！子不遇时。
《史记·李将军列传》——真可惜啊，你生不逢时。
子：李广。
顺说应是：子不遇时，惜乎。
⑷展矣君子。
《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊！展：诚实。
顺说应是：君子展矣。
3、谓语具有斥责和不满的意义⑴甚矣，汝之不惠。
《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。
顺说应是：汝之不惠，甚矣。
⑵久矣，夷狄之为患也。
《史记·匈奴列传》——夷狄为害很久了。
顺说应是：夷狄之为患也久矣。
⑶嘻！亦太甚矣，先生之言也。
《战国策·赵策》——唉，先生的话也太过分了啊！顺说应是：先生之言也，亦太甚矣。
4、谓语具有祈求和命令的意义⑴助哉！夫子。
《史记·周本纪》——勉励啊夫子！助：xu，勉励。
夫子：指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。
文言句式-倒装句
注意：表示动作对象的单一性和强调 注意： 宾语，往往用“ 宾语，往往用“唯（惟）……是……” 是 格式。 格式。 只是。 ”“之 惟：只，只是。“是”“之”是提宾 的标志，不译。 的标志，不译。
从下列句子中选出不是宾语前置的句子（ B） 子何恃而往？ A. 子何恃而往？ 虽我之死，有子存焉。 B. 虽我之死，有子存焉。 唯才是举。 C. 唯才是举。 尔何知？ D. 尔何知？
D
状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前， 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于 谓语之后便是补语。 谓语之后便是补语。 但在文言文中， 但在文言文中，处于补语的成分往往要 以状语来理解。 以状语来理解。
介词结构“ 介词结构“于……”
介词“ 介词“于”组成的介宾短语常放在 组成的介宾短语常放在 介宾短语 谓语动词后作补语， 谓语动词后作补语，这类补语按现 代汉语习惯是放在谓语动词前作状 语的。所以， 语的。所以，翻译的时候就把它作 了状语，因此有人称它作“ 了状语，因此有人称它作“状语后 介词结构后置” 置”，或“介词结构后置”。
状语后置句小结
状语后置， 状语后置，即将介词短语放在动词 后面作补语， 标志性词语：“以”、 后面作补语， 标志性词语： “于”、“乎” 等。
按现代汉语的规律， 按现代汉语的规律，调整下面各句的 语序: 语序
1.每假借于藏书之家 每于藏书之家假借 每假借于藏书之家 2.操蛇之神闻之，告之于帝 操蛇之神闻之， 操蛇之神闻之 于帝告之 3.州司临门，急于星火 州司临门， 州司临门 4.蒙辞以军中多务 蒙辞以军中多务 于星火急 蒙以军中多务辞
倒装句
指文言文中一些句子成分的顺序出现 了前后颠倒的情况。 了前后颠倒的情况。主要有以下几种 倒装形式： 倒装形式：
文言文中的四种倒装句
文言文中的四种倒装句文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。
句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。
就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。
但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。
现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。
一、宾语前置句文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。
（1）否定句中代词宾语的前置表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋（无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。
否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。
基本格式如下：[否定词+代词宾语+动词]例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？[否定词+代词宾语+插入成分+动词]例：莫之能御也。
（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。
[ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]例：莫肯之为。
（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。
（2）疑问句中疑问代词宾语的前置疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。
疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。
疑问词分为疑问代词和疑问语气词。
疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。
主要格式如下：[疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置）例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？[疑问代词宾语+介词]例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？（3）一般句式中动词的代词宾语的前置这种现象一般出现在先秦古籍里。
其特点是：代词宾语+动词例：民献有十夫予翼。
中考语文文言文句式-倒装句(最新5篇)
中考语文文言文句式:倒装句（最新5篇）介词短语倒装句篇一（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
（《出师表》）（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
（《得道多助》）（3）皆不可限以时月。
缘土气有早晚，天时有愆伏。
（《采草药》）（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。
（《崤之战》）（5）贫者语于富者曰（《为学》）（介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后）（6）公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）状语和补语后置，也叫介词结构后置篇二在现代汉语中，作状语的介词结构总是放在谓语前面，起修饰限制作用，但在古汉语中，经常把这个作状语用的介词结构安置到谓语后面（即现代汉语的补语位置），而实际上起的又非补语作用。
这最常见的有两种情况：①“于”组成的介词结构，一般都后置，如“战[于长勺]”；“业精[于勤]而荒[于嬉]”等；只有少数例外。
②“以”组成的介词结构，多数后置，如“何不试之[以足]”；少数不后置，如“[以小人之腹]度君子之心”。
例如：①事急矣，请奉命求救于孙将军。
——请奉命于孙将军求救《赤壁之战》②虽才高于世，而无骄尚之情。
——虽才于世高《张衡传》③使负栋之柱，多于南亩之农夫。
——于南亩之农夫多《阿房宫赋》④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。
——以帷幕裹(之) 《赤壁之战》⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。
——以篆文山龟鸟兽之形饰(之) 《张衡传》文言文倒装句分类及例句篇三主谓倒装（谓语前置，主语后说）（1）甚矣，汝之不惠！——汝之不惠，甚矣！《愚公移山》（2）安在公子能急人之困也！——公子能急人之困安在也！《信陵君窃符救赵》（3）“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。
主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。
倒装句主要有四种：篇四(1)主谓倒装。
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是汝之不惠甚矣。
谓语前置，表强调的意味，可译为你太不聪明了。
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在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。
否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
(3)定语后置。
古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
(4)介宾结构后置。
【详述】一、主谓倒装，主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。
谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了” 。
二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：(1)疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
a .介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也? “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b.谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。
古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。
可译为“有哪一样”。
孔子云：“何陋之有?” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。
可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
(2)文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。
“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。
另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
(3) 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。
文言文倒装句翻译四种
文言文倒装句翻译四种文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。
这几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。
主谓倒装如：（１）甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）如果不交换顺序译为：“非常，你不聪明”，不符合现在阅读习惯。
此处倒装的目的是为了强调谓语部分“甚矣”但为了符合现代阅读习惯，只能损失这种强调意味了。
标准译文：你太不聪明了。
（２）称心快意，几家能彀？（《与妻书》）作用与分析同上。
译文：有几家能够称心快意地过日子呢？宾语前置有四种常见情况一、疑问代词作宾语，宾语前置如： A.微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）谁，疑问代词，作与的宾语。
译文：没有这种人，我同谁在一起呢？ B.大王来何操？何，疑问代词，作操的宾语。
译文：大王来带着什么（东西）？二、否定句代词作宾语，宾语前置如： A.古之人不余欺也。
（《石钟山记》）余，第一人称代词，作欺的宾语。
译文：古时的人没有欺我。
B.莫我肯顾。
《诗经·硕鼠》）我，第一人称代词，作顾的宾语。
译文：没有人肯照顾我。
三、用助词“之”、“是”等置于前置的宾语和谓语之间如： A.何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）正常语序为：有何功哉？译文：有什么用处呢？ B.求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）正常语序为：求，无乃是尔过与？译文：冉求，这难道不是你的过错吗？四、介词“以”的宾语前置如： A.国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？ B.是以见效。
（《屈原列传》）译文：因为这个被放逐。
定语后置如：（１）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）“高”修饰“庙堂”，即“高庙堂”；“远”修饰“江湖”，即“远江湖”。
（２）石之铿然有声者，所以皆是也。
（《石钟山记》）“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”介宾短语作状语，状语后置如：（１）天下可运于掌。
文言文特殊句式之倒装句(宾语前置)
文言文特殊句式之倒装句（宾语前置）一、否定句宾语前置在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。
如：（1）忌不自信（现代汉语语序应为“忌不信自”）（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）毋吾以也（现代汉语语序应为“毋以吾也”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）未之有也（现代汉语语序应为“未有之也”）（《寡人之于国也》）【具体分析】（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。
句意是：邹忌不相信自己<比徐公漂亮>。
（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。
句意是：不用我。
（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。
）（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之”作动词“有”的宾语，宾语前置。
句意是：从来就没有过这样的事情。
由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。
(注：古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。
如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此”作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。
句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。
)二、疑问句宾语前置疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。
（一）疑问句动词的代词宾语前置（1）大王来何操？(现代汉语语序应为“大王来操何？”)（《鸿门宴》）（2）胡为乎遑遑欲何之？（现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”）（《归去来兮辞》）（3）而今安在哉？（现代汉语语序应为“而今在安哉？”）（《赤壁赋》）【具体分析】（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。
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文言文倒装句常见句式解析
现代汉语语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。
如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。
文言文的语序倒装主要有四种：
A、主谓倒装。
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B、宾语前置。
否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C、定语后置。
古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D、状语后置（介宾结构后置）
A、主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。
——“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。
（《赤壁赋》）
B、宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也？——（何为是为何的倒装）译：为什么箫声这么悲凉呢？（《赤壁赋》）
2、而今安在哉？——（安在是在安的倒装）译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）
3、而又何羡乎？——（何羡是羡何的倒装）译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）
4、不然，籍何以至此。
——（何以是以何的倒装）译：不如此，我怎么会这样？（《鸿门宴》）
5、今日之事何如？——（何如是如何的倒装）译：今天的事情怎么样？（《鸿门宴》）
6、客何为者？——（何为是为何的倒装）译：客人是干什么的？（《鸿门宴》）
7、大王来何操？——（何操是操何的倒装）译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）
8、沛公安在？——（安在是在安的倒装）译：沛公在哪里？（《鸿门宴》）
否定句中代词作宾语提前：
1、及时相遣归。
——（相遣归是遣归相的倒装）译：趁早送我回娘家。
（《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。
——（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。
《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。
——（相负是负相的倒装）译：我指天发誓，绝不会辜负你。
《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。
——（相扶将是扶将相的倒装）译：好好侍奉婆婆。
《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。
——（相迎取是迎取相的倒装）译：那时一定去接你。
《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘！——（相忘是忘我的倒装）译：永远不要忘记我啊！《孔雀东南飞》
7、君既若见录。
——（见录是录我的倒装）译：您既然如此惦记我。
《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。
——（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）
用“之”“是”把宾语提到前边
C、定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。
定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。
二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。
——（茫然是万顷的后置定语）译：越过茫茫的江面。
（《赤壁赋》）
2、客有吹洞萧者，——（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）
3、太子及宾客知其事者。
——（知其事是宾客的后置定语）译：太子以及知道这件事的宾客。
（《荆轲刺秦王》）
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
——（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的'后置定语）译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。
（《鸿门宴》）
5、群臣侍殿上者。
——（侍殿上是群臣的后置定语）译：侍立在殿上的群臣。
（《荆轲刺秦王》）
6、金千斤，邑万家。
——（千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语）译：一千斤金和一万户人口的封地。
（《荆轲刺秦王》）
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。
——（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。
（《鸿门宴》）
D、状语后置（介宾结构后置）。
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
（应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”）（《赤壁赋》）
2、月出于东山之上。
（应为“月于东山之上出。
”）（《赤壁赋》）
3、徘徊于斗牛之间。
（应为“于斗牛之间徘徊。
”）（《赤壁赋》）
4、况吾与子渔樵于江渚之上。
（应为“况吾与子于江渚之上渔樵”）（《赤壁赋》）
5、相与枕藉乎舟中。
（应为“相与乎舟中枕藉。
”）（《赤壁赋》）
6、唐浮图慧褒始舍于其址。
（应为“唐浮图慧褒始于其址舍。
”）（《游褒禅山记》）
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）
7、沛公军霸上。
（应为“沛公（于）霸上驻军“）（《鸿门宴》）
8、徘徊庭树下。
（应为“（于）庭树下徘徊”）（《孔雀东南飞》）
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
（应为“夫今樊将军，秦王（以）金千斤，邑万家购之。
”）
译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。
（《荆轲刺秦王》）
10、嘉为先言于秦王曰。
（应为“嘉为先于秦王言曰。
”）译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。
（《荆轲刺秦王》）
11、燕王拜送于庭。
（应为“燕王于庭拜送。
”）译：燕王亲自在庭前拜送。
（《荆轲刺秦王》）
12、见燕使者咸阳宫。
（应为“（于）咸阳宫见燕使者。
”）译：（秦王）在咸阳宫接见燕国的使者。
（《荆轲刺秦王》）
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。
（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。
”）译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。
（《鸿门宴》）
14、具告以事。
（应为“以事具告。
”）译：把事情全告诉了他。
（《鸿门宴》）
15、长于臣。
（应为“于臣长。
”）译：比我大。
（《鸿门宴》）
16、具以沛公言报项王。
（应为“以沛公言具报项王。
”）译：把刘邦的话全部报告了项羽。
（《鸿门宴》）
17、得复见将军于此。
（应为“得于此复见将军。
”）译：能够在这里又见到将军。
（《鸿门宴》）。