4.第四章《水浒传》

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水浒传第四章读书笔记

水浒传第四章读书笔记

水浒传第四章读书笔记【篇一:梁山好汉郁保四水浒传读书笔记】地健星险道神郁保四沽源冯国英郁保四在小说68回描写,梁山好汉中第104个出场。

青州(今山东省益都县)人氏。

在青州地界打家劫舍,劫了段景住、杨林、石秀去北边买的二百余匹好马,去了曾头市。

正赶宋江带人马攻打曾头市,曾家老头曾弄派五子曾升和郁保四来宋江寨中讲和,被宋江说降郁保四,里应外合打下曾头市,随人马上了梁山。

是梁山第105条好汉,封为掌管专一把捧帅字旗头领。

征方腊时,在98回和孙二娘都被杜微飞刀伤死。

追封义节郎。

【篇二:水浒传读书笔记10篇】施耐庵,名子安,又名肇瑞,字彦端,号耐庵。

江苏兴化人。

中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者。

《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁书,后被人改名为现在的《水浒传》。

据有关材料分析:施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代,唐末施之常后人在苏州为家。

施耐庵自幼聪明好学,才气过人,事亲至孝,为人仗义。

19岁中秀才,28岁中举人,36岁与刘伯温同榜中进士。

其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年,因不满官场黑暗,不愿逢迎权贵,弃官回乡。

施耐庵为避明朝征召,潜居淮安,染病而殁,就地高葬,享年75岁。

今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》等小说作品,甚至有人说他还参与了《三国演义》的编撰,这些都是其墓志铭上所言。

究竟是否真实可信,都还有待进一步的考证研究。

内容概括全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人,被官府鹰犬告发。

出于无奈,史进焚毁了自己的庄园,投奔外乡,得遇一个下级军官鲁达。

两人共在酒楼饮酒,听得有卖唱女子啼哭之声,问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。

鲁达仗义赠银,发送父女回乡,并主动找上门去,三拳打死了镇关西。

事后弃职逃亡,巧遇已有安身之所的卖唱女之父,将他接回家中藏匿;以后辗转去五台山出家,起法名为“智深”。

水浒传第四回武松打虎大闹满庙

水浒传第四回武松打虎大闹满庙

水浒传第四回武松打虎大闹满庙《水浒传》第四回武松打虎大闹满庙江南富贵村,风景如画,山清水秀。

村子里住着一对夫妻,名叫武松和潘金莲。

武松身材魁梧英俊,力大无穷,而潘金莲姿容娇美,妖娆动人。

他们二人感情甚笃,日子过得幸福美满。

然而,这对夫妻的生活并不平静。

村庄附近有一头凶猛的大老虎,经常出来伤人。

人们小心翼翼地躲避,生怕成为虎口的食物。

武松作为一个英勇的汉子,不能坐视不管,决心去为村民解除危机。

一天,武松带上弓箭、刀剑等武器,下定决心,踏上了打虎的征程。

他顺着山路,小心翼翼地寻找着老虎的踪迹。

终于,在一个山洞里,他发现了老虎。

武松立即展开了搏斗。

他娴熟地运用着武术技巧,智勇双全地与老虎搏斗。

经过一番激烈的战斗,武松终于杀死了老虎,取得了胜利。

为了表彰武松的英勇行为,村里的村民们举行了盛大的庆祝仪式。

大家纷纷称赞武松是真正的英雄,他的勇气和智慧让人敬佩。

然而,没有想到的是,这件事情给武松带来了一系列的麻烦和危机。

村里的寺庙里有一位武松的岳父,他是一位和尚。

为了祭奠武松的妻子潘金莲的父亲,武松来到寺庙。

武松对岳父十分尊敬,他借酒消愁,把自己的苦衷告诉了岳父,他说:“岳父,我今天打死了老虎,救了村民们一命,大家都夸我是英雄。

可是,我却发现妻子潘金莲对我的感情越来越淡漠了。

”岳父听后,面露思索之色,开导他说:“武松啊,人生不如意十之八九,你应该多关心妻子,彼此多沟通,相互理解。

如果你待她用心良好,她也会回报你的。

”武松聆听岳父的话后,心情渐渐平静了下来。

他深思熟虑后,决定回家后好好对待潘金莲。

回到家里,武松果然改变了对待潘金莲的态度。

他不再将自己的注意力全部放在自己的事业上,而是多花时间陪伴妻子。

他们一起聊天、散步、共进晚餐,夜晚则相互依偎入睡。

慢慢地,武松的改变让潘金莲感受到了丈夫的关心和爱护。

武松的改变也得到了潘金莲的回应。

她感受到了丈夫的真挚情感,逐渐找回了曾经的幸福感。

在武松和潘金莲的共同努力下,他们的婚姻重新焕发了活力。

水浒传第四章之智取生辰纲

水浒传第四章之智取生辰纲

水浒传第四章之智取生辰纲智取生辰纲,是《水浒传》中的一个著名章节。

在这一章节中,梁山泊108将中的宋江与李逵,联手智取了官府的生辰纲,从而宣告梁山泊的威名。

这一章节不仅反映了梁山泊义军的智谋,同时也表现出他们对官府的抗争。

第一节:生辰纲的重要性和官府的危机生辰纲是明朝时期洪武年间,为了重建海防而制作的一种计时器,被称为“防海神器”。

生辰纲不仅能够指引海上航向,还能够预测天文位置,被誉为是“天数之准绳”。

官府对生辰纲十分重视,一旦生辰纲落入了敌手,将会对国家安全带来极大的危机。

第二节:梁山泊的崛起和对官府的挑战梁山泊义军是一支由无数个冤枉者、受官府迫害的人联合起来对抗官府的队伍,其实力不断壮大,势头迅猛,对官府的威胁日益加重。

而在这股逐渐崛起的势头下,梁山泊义军对生辰纲的劫夺,将使官府在世人眼中声威大减,让苍生们非常看好并支持梁山泊义军。

第三节:智取生辰纲的过程和思路在智取生辰纲时,宋江利用了他的才华和机智,首先是与刘唐交好,以间谍的方式掌握到了生辰纲的宝贵情报;随后他亲自上阵,对官府的防线进行了详细侦查,并开始了解官府士卒的勇气和能力;最后,他和李逵进行密谋,采用防线攻防相结合的方法,成功地智取了生辰纲,成为了历史上的一个经典。

第四节:水浒传和反抗精神的价值《水浒传》的故事情节独具特色,反映出了中国民众不断反抗统治者的精神。

在《水浒传》中,梁山泊义军以反抗精神赢得了人心,他们敢于与官府对抗,勇往直前,为百姓谋求福利,成为弱势群体的精神代表。

因此,智取生辰纲的故事成为了反抗精神的典型,对于历史和文化的传承非常具有价值。

结论总之,水浒传第四章之智取生辰纲这一经典故事,展现出了中国人民反抗精神的特质。

它不仅具有文化和历史价值,还表现了弱势群体翻身的希望和信念。

生辰纲的意义虽然已渐行渐远,但这一章节所表现出来的思想和精神却由历史所铭刻,在今天依然闪闪发光。

水浒传第四章概括50字

水浒传第四章概括50字

水浒传第四章概括50字
第四回赵员外重参文殊院鲁智深大闹五台山鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。

鲁达晚不坐禅,喝酒打人。

打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。

监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》,它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事,对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。

宋元之际,还有不少取材于水浒故事的话本。

在元杂剧中,梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工,在创作《水浒传》过程中,忠实地接受了人民的观点,这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

水浒传白话文第四章:醉闹五台山

水浒传白话文第四章:醉闹五台山

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水浒传第四章读书笔记

水浒传第四章读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除水浒传第四章读书笔记篇一:水浒传读书笔记水浒传读书笔记《水浒传》是我国四大名著之一,是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。

从上学伊始,就有《鲁提辖拳打镇关西》、《景阳冈》、《林教头风雪山神庙》等一篇篇精彩的故事伴随着我的成长。

在上学的假日里,也曾抱着施耐庵先生的原著囫囵吞枣的啃读,为的是梁山好汉路见不平、拔刀相助,匡扶正义的血脉喷张;为的是梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀,义薄云天的气概;为的是梁山好汉金戈铁马、塞北江南,报效祖国的忠义。

随着时间的流逝,笔者也逐渐到了而立之年。

利用业余的时光重读了《水浒传》,温故而知新,重温水浒人物、重读水浒故事,也有了不一样的感触。

鲁达的形象更加光辉起来,纵观全书,108好汉不一定全是好汉,好比菜园子张青、母夜叉孙二娘、双枪将董平等,未必称得上是真好汉。

而真正称得上好汉的,鲁达首屈一指。

从拳打镇关西到大闹桃花村,从野猪林搭救林冲到南征北战生擒方腊,鲁达的出手从来都是该出手时就出手,可却从未因为自己而出手,从来都是为他人、为国家,所以后来才有智真长老的“徒弟一去数年,杀人放火不易!”,因为他杀的都是该杀之人。

就是因为他的光辉亮相,才奠定了《水浒传》108好汉是好汉的基础。

而整部《水浒传》也以拳打镇关西开始,而以鲁达在浙江六和寺坐化而结束。

在此之前的九纹龙史进是为了引出鲁达而做的铺垫,在鲁达坐化之后,整部《水浒传》就没有什么精彩的故事可言。

“仗义是林冲,为人最朴忠。

江湖驰誉望,京国显英雄。

身世悲浮梗,功名类转蓬。

他年若得志,威镇泰山东!”,这是在第十一回《林教头雪夜上梁山》中林冲在朱贵酒店白粉墙上写下的诗,也是林冲一生的写照。

林冲出身枪棒师家庭,原是东京八十万禁军枪棒教头,过着安分守己的小康生活。

他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官,为人光明磊落、仗义疏财。

林冲早期的表现,从衙内结仇、误入白虎节堂直至野猪林被救,无一不是逆来顺受。

水浒传第四回内容讲解

水浒传第四回内容讲解

水浒传第四回内容讲解
《水浒传》第四回的主要内容如下:
第四回:林冲列阵马岱相逢英雄神力斗门
这一回主要讲述了林冲与马岱之间的对决以及英雄神力的斗争。

林冲与马岱的对决:这一回的重点是林冲与马岱之间的对决。

林冲是梁山泊的好汉之一,以箭术和智谋著称。

他在此回中被安排去担任桃花村的官职,但因与村民发生矛盾,被村民打伤。

马岱是西凉马家的后代,以勇猛著称,他前来桃花村时与林冲发生冲突。

两人展开激烈的对决,最终不分胜负,但互相尊敬对方的勇气和武艺。

英雄神力的斗争:这一回还介绍了一些英雄好汉,包括杨志、宋江等,他们的神力和武艺使他们成为梁山泊的主要力量。

他们与对手展开了一系列的较量,强调了梁山泊好汉的英勇和拯救他人的决心。

这一回突出了梁山泊好汉的勇气和正义感,以及他们与其他英雄的斗争。

故事中的冲突和较量展示了各种各样的英雄特点和技能。

整体上,这一回延续了《水浒传》的主题,包括英雄豪杰、正义斗争以
及个人勇气的表现。

水浒传第四章节内容概括

水浒传第四章节内容概括

《水浒传》第四章节内容概括
第四章主要讲述了鲁达在代州雁门县的一系列经历。

由于鲁达在酒楼听闻金氏父女被镇关西郑屠欺凌的遭遇后,愤怒不平,为了帮助金氏父女,他出手打了郑屠,却因此被官府追捕。

在逃亡过程中,鲁达潜到了代州雁门县,被赵员外送去五台山做僧避祸。

然而,鲁达在寺庙中并不安分。

他晚不坐禅,喝酒贪杯,醉后常常打人闹事。

这些行为引起了许多僧人的不满和抱怨。

鲁达在五台山的寺庙待了一段时间后,被长老介绍到了东京大相国寺。

在那里,他的师弟智清和尚接待了他。

但是,鲁达的性格并未因此改变。

他下山后卖戒刀、禅杖,打塌半山亭,拆毁山门金刚,导致其他和尚要卷包袱走人。

这些行为引起了智真长老的关注,他只好将鲁智深介绍到东京大相国寺,希望他能有所改变。

然而,鲁达在大相国寺仍然不改其习性。

他喝酒、打闹,甚至在寺庙中打起了其他和尚的主意。

这些行为最终导致了大相国寺的僧人们要卷包袱走人。

智真长老无奈之下,只好将鲁智深介绍到了东京大相国寺的智清和尚处。

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第二节 第三节 第四节
《水浒传》的成书过程、作者、版本 《水浒传》的结构与主旨 《水浒传》与说话中的“小说”传统 《水浒传》的影响
第一节 《水浒传》的成书过程、作者、版本
※历史演义与英雄传奇的异同 一.故事取材
①北宋末年的宋江起义:宋史、野史均记 ②话本记录:罗烨《醉翁谈录》话本分类涉其间人物 故事,龚开《宋江三十六人赞》,元初《大宋宣和遗事》 ③杂剧:水浒故事 二.《水浒传》作者 ①罗贯中 ②施耐庵 ③施、罗合作 “钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”
(高儒《百川书志》)
三.《水浒传》的版本 1.有简本和繁本两系统 ①简本:文字简略,描写细节少。万历22年余象斗补
刊本《水浒志传评林》为代表,25卷,包括水浒全部故事 ②繁本:描绘细致生动,文学性较强
2.回数 ①一百回本:天都外臣序本、容与堂刻本 ②一百二十回本:袁无涯刻本,加征田虎、王庆 ③七十回本:金圣叹评本——通行本
五.《水浒传》的语言准确、生动、明快,人物语言高度 个性化。
全书以北方口语为基础,经过加工提炼,创造出一种通俗、 简练、生动而富于表现力的文学语言,无论叙事、状物、写景、 写人都能惟妙惟肖,逼真传神。
第四节 《水浒传》的影响
一.《水浒传》的社会影响 二.其它英雄传奇
1.续书或假借:《水浒后传》《后水浒传》和《荡寇志》 2.新创:《杨家府演义》《说岳全传》
2.李贽《忠义水浒传叙》“前之啸聚水浒之强人”, “欲不谓之忠义不可也”,称“水浒之众”,“皆大力大 贤有忠有义之人”;五湖老人《忠义水浒全传序》:“总 血性发忠义之事,而其人足不朽” 。
二.其它观点
1.农民起义的教科书 新中国成立以后对《水》思想 主题的看法主要为“农民起义”说,路工、冯雪峰等提出 后占优势。
2.写市民斗争,是市民文学。
3.宣扬投降的反面教材。
第三节 《水浒传》与说话中的“小说”传统
从编创性质和小说类型看,《水浒传》是一部基本上 不依凭于史料而在民间文艺作品长期积累的基础上进行加 工和再创作的英雄传奇。 一.注重细节描写
细节描写生动地表现了人物特点。 二.人物形象塑造的卓越成就
1.人人有个性。 2.传奇性和生活气息的细节结合而真实可信。 3.不重要的人物以及反面人物也写得相当精彩。
繁本
一百回
一百 二十回
①天都外 袁无涯 臣序本 刊本
(万历十 (万历 七年) 四十二
②容与堂 年) 刊本(万 历三十八)
③钟伯敬 评本(明
末)
④大涤馀 人序本
七十回
金圣叹 评点本 贯华堂

一百 零二回
水浒志 传评林

简本
一百 一十回 英雄谱

一百 十五回
郑大郁 序本
第二节 《水浒传》的结构与主旨
A.结构
一.形象揭露了封建社会尖锐而深刻的社会矛盾,突出 “官逼民反”。
上层官员:蒙蔽愚弄皇帝,把持朝政,无恶不作 各地贪官恶吏:鱼肉百姓 下层豪绅恶霸:作威作福 民众:铤而走险,逼上梁山
二.真实再现了宋江义军的悲剧结局。
受招安体现局限;写招安悲剧,启迪意义明显
三.以列传体浓墨重彩地描写豪侠。
替天行道,坚守忠义。 政治的黑暗证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理 性,忠义是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。
“别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》只是看不厌,无非 为他把一百八个人性格都写出来。”“《水浒传》一百八人性格, 真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只 写得两个人,也只是一样。”(金圣叹《读第五才子书法》)
三.悬念手法的生活化
《三国志演义》“锦囊妙计”和“耳畔分付”
《水浒传》不露痕迹
B.主旨
一.宣扬忠义
1.正统文人“水浒传叙宋江事,奸盗脱骗机械甚详。 然变诈百端,坏人心术”;叶昼斥宋江为“假道学,真强 盗”,厌恶其“伪善”“权诈”,而称李逵为“真忠义, 真好汉”“天生圣人”,以“真情”来衡量忠义;金圣叹 将《水浒传》“忠义”字样去掉,水浒众人不配称“忠 义”,只是一群“强盗”。
三.《水浒传》与侠义小说
《施公案》《儿女英雄传》和《三侠五义》
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