生命的灵动

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教育:唤醒生命的灵动性

教育:唤醒生命的灵动性

教育:唤醒生命的灵动性现代教育往往只是为了“培养人才”,注重知识的灌输和技能的训练,却忽略了人的灵动性,使许多人逐渐失去对生命的热情与激情。

因此,教育的根本目的是唤醒生命的灵动性。

灵动性可以理解为一个人生命的活力和活跃程度,包括对生命的感知、理解、欣赏和独立创造力。

唤醒灵动性需要培养学生的自我认知、情感意识、审美能力和创造力。

自我认知是灵动性的出发点,也是最重要的基础。

学生认识自己的优势和不足,了解自己的成长历程,包括个性、情绪、价值观等,从容面对自己和他人的评价。

同时,也需要学会接纳自己和他人的不同,积极寻求自己的长处和他人的帮助。

情感意识是灵动性的重要组成部分。

学生需要了解自己的情感体验、情感表达和情感管理能力,学会在情感世界中自由穿梭,不受情感的捆绑和困扰。

学生还需要学会同情、关爱和支持他人,了解和尊重他人的情感体验和权利。

审美能力是灵动性的体现。

学生需要学会欣赏美的事物和场景,了解美的内涵和外在表现,探究美的本质和人类文化的发展历程。

学生也需要了解和尊重不同的审美观点,融合多元文化的审美体验。

创造力是灵动性的精髓。

学生需要具备尝试、探索和创新的精神,学会面对存在的问题和挑战,采用不同的思维方式和方法,创造性地解决问题。

创造力的培养需要学生具备丰富的知识素养和能力积累,同时也需要学生具备开放、自信和勇气的态度。

唤醒生命的灵动性,需要教育以人为本,注重个体差异和多元发展。

教育应该尊重学生的兴趣、爱好和个性,鼓励学生主动学习和自主创造,提供多样化的学习资源和途径,培养学生多元智能和多元文化素养。

教育还应该注重学生的情感关怀和心理健康,提供个性化的教育服务,让学生感受到教育的温暖和关爱,在学习中得到乐趣和成长,激发学生的幸福感和自我实现感。

唤醒生命的灵动性,需要教育与社会、文化、科技的深度融合。

教育应该与社会互动,了解社会发展信息和需求,培养学生的社会意识和社会责任感,通过培训和实践,促进学生发展实用能力和职业素养。

第2课 灵动的生命-苏少版九年级美术上册教案

第2课 灵动的生命-苏少版九年级美术上册教案

第2课灵动的生命-苏少版九年级美术上册教案一、教学目标1.了解不同生命的形态和特征,体验生命的灵动和美感;2.探索生命在艺术创作中的表现方式,提高美术素养和审美能力;3.鼓励学生通过观察和创作,发现生命本身的美,体验创造的乐趣。

二、教学内容与要求1. 教学内容本节课程主要涉及以下内容:1.生命的多样性和特征;2.生命在艺术创作中的表现方式;3.生命美的发现和创作。

2. 教学要求教学要求如下:1.学生能够尝试观察不同生命的形态和特征,感受生命的灵动和美感;2.学生能够探索生命在艺术创作中的表现方式,理解生命和艺术的关系;3.学生能够通过观察和创作,发现生命本身的美,提高审美能力和创造力。

三、教学过程1. 导入1.展示一些生物的图片,让学生观察不同生命的形态和特征,听取同学的描述和感受;2.引导学生思考:生命的美在哪里?为什么生命让我们感到美好?2. 学习与探究1.分组观察:将学生分成几组,每组给一份不同生物的图片,观察并讨论其外形、运动、生命力等特征,感受生命的灵动和美感;2.创作探究:让学生选择一个生物,通过素描、彩绘等形式表现其特征和魅力,探究生命在艺术中的表现方式;3.展示分享:学生展示自己的作品,分享创作收获和创作想法,感受生命美的发现和创作乐趣。

3. 总结与评价1.总结教学内容和方法,回顾学习收获;2.评价学生的表现,鼓励积极向上、创造力强的学生;3.展望下一节课:将继续探究生命与艺术的关系,发现生命本身的美。

四、教学亮点本节课程的教学亮点如下:1.引导学生通过观察生物,感受生命的灵动和美感;2.探索生命在艺术中的表现方式,培养学生的审美能力和创造力;3.鼓励学生通过创作,发现生命之美,提高对生命的尊重和保护意识。

五、教学反思本节课程的教学反思如下:1.教学内容和形式需要更富有趣味性和创意性,能够激发学生的学习兴趣;2.鼓励并引导学生自主思考和创作,能够提高教学效果和学生的创造力;3.加强评价和反馈,及时发现和纠正不足,更好地激发学生的学习热情和自信心。

生命的灵动——高中生命教育有感

生命的灵动——高中生命教育有感

丰富与可贵 ,让生命免受伤害;二是用心经 营
生命 ,发掘生命意义 ,思考生命 方向,实现 生
思想理论 教育 . 德 新
命价值 ,使生命得到成长 与发展 。因此 ,在构
建生命教 育课程体 系的时候 , 我们采用横向和
纵 向 两个 框 架 。从 横 向来 说 ,生 命 教 育 课 程 分 为 两个 部 分 ,一 部 分 是 预 防性 的 内容 ,主 要 是
“ 何 处 理 分 手 和 失 恋 ” 几 个 问题 , 学 生 讨 如 等 让 论 ,其 实 ,回 答 问题 的本 身就 给 学 生们 提 供 了
使 生 命 得 到 成 长 和 发 展 。 因此 ,我 们 的 教 育 应
可 以做的 时候 , 他们就会产生一种心 理上的距 离 和排 斥 , 反倒可能导致 “ 你说不能做 我偏要 去做 ”的结果。因此 ,我在和学生探讨生命话 题 的时候 ,主要 是采取诱导和转换 的方式 。 1诱 导 。 . 指给出一些具体 的话 题 , 让学生 不知不觉地通过讨论 、 体验 和感受 , 领悟 出我
维普资讯
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生命 的灵 动
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Hale Waihona Puke 育 高 中生命教 育有 感
口 周 隽
绕 自我 意识 、情绪辅导 、学 习心理和人 际交往
生 命 教 育 ,看 上 去 好 像 是 一 个 新 的 热 点 ,
四部分 开展 教学; 高二年级 主要是探讨 青春期
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题—— 什 么是 爱和 对未 来伴 侣 的期 望 。
会让 你受到一点伤 害。 ”我 想学生会 明白其 中 的含 义的。

让课堂充满生命灵动

让课堂充满生命灵动

让课堂充满生命的灵动教科书该课内容缩略图:教学目标:1、在学生掌握角的分类和度量的基础上,掌握角的画法,会用量角器画指定度数的角,能用三角板画30°、45°、60°、90°的角。

2、在观察、操作、验证等学习活动中,发展学生的空间观念,提高初步的推理能力。

3、培养学生利用所学知识解决实际问题并进行及时检验的良好学习习惯。

教学重点:掌握用量角器画指定度数角的方法。

教学难点:根据指定度数正确画角。

教具学具准备:教师、学生每人一份:一副三角板、直尺、量角器、铅笔、白纸、彩笔、活动角、纸量角器。

教学实施过程:课前活动:师:“在上课之前我们先来活动一下身体,随便做做运动。

”学生自由活动,有的在伸懒腰,有的在做体操,有的在摆酷……这时教师选择肢体动作有很多明显角的同学,让他的动作定格。

师:“我发现他身上有很多数学知识,你发现了吗?”生:“他身上有很多角,有锐角、直角、钝角、平角。

”师:“还差一种什么角?”生:“周角。

”一、问题导向,激活经验师:“你能分别画出这五种角吗?在画得时候请按从小到大的顺序排列。

”学生用三角板画角,师抽生板演。

师:“这些角中,直角、平角、周角的度数是一定的,那你还能用三角板画出哪些度数一定的角呢?”生1:“可以直接用一个三角板画出30°、45°、60°、90°的角。

”生2:“用一副三角板拼起来,可以画出75°、120°、135°、150°、105°的角。

”生3:“可以用三个三角板画出165°的角。

”师:“请同学们用三角板画出一个60°和105°的角吧。

”学生对来自同伴的这些创意很乐意去完成,学生完成后抽生说一说画法。

师:“刚才同学们能利用三角板上的角或拼成的角,沿着这些角的两边画出了度数一定的角,真了不起。

现在让我们一起来画一个40°的角吧。

舞蹈——生命的灵动(大河之舞赏后)

舞蹈——生命的灵动(大河之舞赏后)

舞蹈——生命的灵动(大河之舞赏后)以前觉得舞蹈只是舞步的不断变化,没有一丝灵动,但是经过舞蹈鉴赏五次课的学习,我明白了舞蹈部仅仅是舞步的变化,更是舞者心灵境界的体现。

舞蹈可以反映舞者对生命,对生活的向往和追求。

其实在高中我就看过一些爱尔兰踢踏舞《大河之舞》的片段,那时候只是觉得它的气势很宏伟,场景布置也很漂亮,但从没想过这个舞蹈里面所具有的对生活的激情。

这次在老师的课上又欣赏到了《大河之舞》的片段,那种有力的踏步,响亮的踏声,整齐的群舞,给人以视觉和心灵上的冲击,那种精湛的舞技给人以一次次震撼,原来舞蹈也可以这样诠释生命。

再加上灯光处理和布景恰到好处,以蓝色灯光做基调并且有深浅不同的层次变换,更给这个舞蹈增添了神秘感,使《大河之舞》变成了力感,动感与美感的统一体,充分体现出浓郁的民族特色,表明了爱尔兰人民热爱自然,崇尚生命的精神。

《大河之舞》传承着智慧,勇气,生命和爱。

舞者的庄严和凝神,更加体现出对生命的尊重,对生活的热爱,并把这份爱在舞蹈中深动地表现出来,使整个舞蹈充分体现出生命的灵动。

如果说《大河之舞》是阳刚的,用激情来演绎对生命的热忱,那么《水月》则是阴柔的,把舞蹈与太极结合起来,体现出一种生生不息,生命的绵延不断,用柔和的背景来衬托,越发显示出舞者对生命的绵绵情意,对生命阴阳调和的赞美,更充分显示出一种生命的灵动。

这只是我个人的理解。

说到对于生命的诠释,不得不提到《牵手》,这是一场感人至深的舞蹈,表达了舞者对于生命的永不言弃。

断臂的女主人公,拄着拐杖的男主人公,在舞台上尽情地演绎着生命的奇迹,那一个个动作牵动着多少人的心,使多少人流下了感动的泪水。

虽然他们身残,但他们心不残,他们用他们的残躯演绎了一份对生命的热忱,演绎了对生的信念,演绎了一段神话。

我们都明白手脚对于舞者来说有多重要,没了手脚,舞蹈就像蝴蝶失去了翅膀,飞不起来了,可他们蜕变了,使自己再次高飞。

他们用他们的顽强毅力和对舞蹈的热爱演绎了神话。

生命的灵动来自干动态生成--若干教学案例片段的分析与感悟

生命的灵动来自干动态生成--若干教学案例片段的分析与感悟

师 同学们说 的很 有道理 ,验证 F e 的 时候要
排除 F e 的干扰 , 请 同学们考 虑 一 下 , 我 们应 该注
意哪些 问题?
( 其他 学生用羡慕的 眼光看着他。 )
师 ( 顺势引导) 同学们相互研讨一下, 如何说
明是 次氯酸使 红色布条褪色呢? ( 学生们 热烈讨论 , 相互交流。 ) “ 学 起于思 , 思 源于 疑” , 课 堂教 学所有 的细节 。 因此 , 动 态生 成课
堂教 学的另一个关键 点在于 , 教师能否 根据 当时 的
探究者 和发现者。
三、 把 握动态 生成机会 , 即时评价提升能力
具体 情况 巧妙地 在学生 不知不 觉 中作 出相应 的变 动 和合理 的调控 , 并对 学生在 思考 中遇到 的“ 问题 障碍 ” 进行适时调控 、 引导。
生 5 先加氯水 , 再加 K S C N溶液 , 看 到溶液 呈
血红色 , 说 明有 F e 。
因为有盐酸的存在 , 有可能是盐酸使红色布条褪色。
师 ( 作欣 喜状 ) 你说得 非常好 , 能够 想得如 此
慎 密。 很好, 请坐。
生 6 不合理 , 如果有 F e , 溶液 也是呈血红色。
生众说纷纭。 ) 生 1 氯水 的量太少 了吗?
足, 形成愉 悦 的心 境 , 并 使 同类行 为继续 向更 高层
次需要作 出积极努力 。
【 案例 3 】 ‘ ‘ 氯气的性质” 教学片段
师 请同学们观察,干燥的红色布条和湿润的
红 色布 条分别放入 两瓶 干燥 的氯 气 中, 你 们观察到
等表现 , 完全 证 实 了他们 的才能 。 学生在“ 发现 问 题一作 出假设~ 设计实验 检验假设 ” 的反 复探 究过 程 中感受 到 了知识 的产生 与发展 , 成为 了新 知识 的

充满活力的课堂 呈现生命的灵动

充满活力的课堂 呈现生命的灵动

快准备 . 别错 过 机 会 ” 等: 还 有 体 态 暗
示 .我 常 会 不 经 意 问 拍 拍 同学 的 肩
高 年 级 学 生 各方 面都 成 熟 了 . 考
… j 一
膀, 或用眼神传递我的意思 , 时
生 ” 小 作 者 真 实 的 心 理 描写 和发 自肺 腑 的 真情 抒 发 让 我
咱 家 的钱 来 得 容 易 吗 ? ’ 爸爸 低 着 头 . 一声不吭。 ” 习作 中 .
爸爸 迫不 及待 吸 烟 的动 作 . 飘飘悠悠吞云吐雾的样子 . 央 求 儿 子 的 话语 以 及 妈妈 的斥 责 .让一 个 嗜好 吸 烟 的爸 爸 跃 然 纸上 对于同一题材, 同一 事 件 也 会 有 不 同情 感 。学 生 习作 . 一 定要
主 人 看 呢 ?新 课 程 标 准 也 明确 指 出 : “ 教 学 应在 师 生 平 等 对 话 的过 程 中进
学 生 举 手 发 言 时 起 到 举 足 轻 重 的 作
用 。除 了一些 常用 的奖 励 措 施 外 . 我 尝 试 着 在 学 生 发言 前 给 予 暗示 . 感 受 颇 多 有直接的语言暗示 . 如“ 别 输 在 起 跑 线 上 . 动 动 脑 筋 .你 一 定 想 得 出。” “ 相 信 你 也有 自己 的看 法 吧 . 快
庭. 因为有广阔的空间 . 孩 子 们 都 写 出 了 自 己个 性 化 的 感
打 开 个 性 的 多 棱 镜 .才 能 让 每 个 孩 子 的 作 文 凸 显 各 自的
风采 ! 心 理 学 认 为 .快 乐 是 一 个 人 追 求 并 达 到所 期望 的 目
受。 有 的 学 生写 《 刷牙》 : “ 勤 劳 的 泡泡 像 聪 明的 精灵 , 在 我 的牙 齿 间跳 舞 . 一 会 儿 就 将 我 的 牙 齿 打 扫 得 干 干 净

生命的灵动 童心的坚守—再论刘御儿歌创作艺术中的鸟兽草木形象世界

生命的灵动 童心的坚守—再论刘御儿歌创作艺术中的鸟兽草木形象世界


自然 的生 灵 : 富有人性 魅力与 童趣
较粗浅、 感性, 思维具有具体形象性 。 这也是儿歌之 所 以要选 择一些 生动 优美 的形象 来表 现主题 、 注重
抒 情性 的原 因。在刘御 的儿 歌创 作 当 中 , 满 了儿 充
童稚拙、 纯真 的生命 本 质 之美 , 现 了儿 童独 特 的 表
抒 写美好 的童心 和童趣 , 现儿 童 的丰 富 的情感 世 表
界。
在刘御的诗歌里, 故土情怀和云南韵味体现得 非常强烈 , 有深厚 的地 域 文化 内涵 。在 他 的童谣 具 中所描写到的那些艺术形象 , 也都具有鲜明的地方 特 色和地 域风情 。 御对 生他 养他 的这 片热土 有着 刘
第3 卷 第 1 O 0期 20 09年 1 O月
赤 峰 学 院 学 报 (汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 )
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9 — 8
的缰绳 ,既让感性充分发挥 出其 自由想象的作用 , 又控 制住 了理 性 的过度伸 展 , 发 自儿 童 内心 的声 让
音 自由流淌 。
二 、 地风情 : 厚 的地域 文化 内涵 边 浓
童情 感世 界 为 主要 任务 的儿 童歌 谣 , 然要 体现 出 必
其与儿童审美追求一致的趣味和情调 , 适时地表现 儿 童 的天真 、 活泼 、 热诚 和任 性 , 以乐观 积极 的笔 调

童心的坚守 冰
琼 ,董庆保
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再论刘御儿歌创作 艺术 中的鸟兽草木形象世界
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生命的灵动
“野火烧不尽,春风吹又生。

”这是白居易对草的评价。

草的生命力之旺盛是众所周知的,世界上几乎很少能有与之相媲美的物种。

有时候我很奇怪那么渺小的一个躯壳下究竟是如何拥有这么大的生命力的。

草还是世界上生长最多的植物,它不讲条件,不论环境,只要能够生长,就一定不弃一次生命。

有一株草长在一块石头下面,由于长期不见阳光,草有些泛白,石头和土地的挤压,又使它弯曲了无数道弯。

移开石头又过了几天,这株草已经全身泛绿色,并且挺直了身体,把自身的枝杈伸展得蓬蓬勃勃。

一些草死了,一些草又会生长出来,一些草看似死了,春天的风又会使它发出新绿。

草是一种普通得已经不能现普通的植物,人类都知道草这种植物,却没有人能更多地叫出它们的名字,而且草也不需要谁叫出它们的名字。

草虽微不足道,但是草却是随着生命最早出现的植物。

它们只是随意地生长着,在荒无人烟的地方它们就像海浪席卷沙滩般长得铺天盖地。

草生长在各种不同的环境中,在沙漠里有一种草,就依靠着沙漠中的一点湿气活着。

风一遍遍扫过,沙一次次覆过,那草仍然举着一抹绿色。

草本身平凡,可对人类的贡献却有着许多不平凡之处:装饰、绿化,有的甚至大规模种植的话对于防沙尘暴也有一定作用。

不起眼的小草都能做出许多贡献,我们万物灵长的人类更应该为社会、为人类做贡献。

草的道理告诉我,有坎坷就会有通达,有甘苦就会有甜蜜,有暗夜就会有黎明,有寒冬就会有春风!
草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。

一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!每个人自从降临到这个世界上时,都是不同的,都是独一无二的。

也许有人父母是位高权重,腰缠万贯,也许有人的父母地位卑微,穷困潦倒,但都是我们无法选择的。

我们不能选择出身,但可以选择自己的未来。

每一个生命的辉煌和灿烂都源自于自身的努力和追求,丝毫不羞愧,我们人类更应该这样。

一棵老树虽抵得过千百万小草集合而成的大军,可渺小的小草从不觉得羞愧,你向它吐一口气,它被吹得蜷曲了身子,但你气息一尽,它又怡然挺立,你总有气绝的那一刻,可小草却始终安然无恙。

这就是小草,一棵毫不自惭形秽的小草。

穷、丑并不可怕,可怕的是将穷与丑作为负担,我们要向小草学习,要像小草一样毫不自卑、毫不羞惭的活着。

宜兴市实验中学三(5)班王盛一。

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