3000字毛概论文终结版
毛概期末总结3000字
毛概期末总结3000字论述我国共产党首领毛泽东思想的重要性和影响力导引：中国共产党的建立和发展有着特殊的历史背景和时代背景，能够成为中国历史上第一个能够真正改变中国命运的政党。
而中国共产党的成功离不开毛泽东思想的支持和指导，正是毛泽东思想独特的理论体系，为共产党和中国人民提供了奋斗的方向和动力。
1. 毛泽东思想的形成与背景毛泽东思想作为中国共产党的基本指导思想，是在中国革命斗争中与共产党一同成长起来的。
在残酷抗战和解放战争的背景下，毛泽东积累了宝贵的斗争经验和理论成果，逐渐形成了与中国实际相适应的独特理论体系。
2. 毛泽东思想的主要内容1）中国革命的总路线：由农村包围城市、武装夺取政权的思想，解决了中国共产党在农村革命及革命胜利后的国家建设问题，提供了从农民中建设社会主义的思路。
2）群众路线的重要性：毛泽东深刻地认识到，在中国革命的进程中，依靠群众的力量，发动群众、依靠群众是实现革命胜利的关键。
3）长期共存、互相监督：毛泽东提出了“友谊第一、政治第二”、“和平过渡”的方式，为解决国内矛盾和统一中国做出了重要贡献。
3. 毛泽东思想对中国共产党的指导意义毛泽东思想为中国共产党提供了一个强大的思想武器，能够指导中国共产党在各个历史时期和各个领域的斗争。
尤其是在新中国成立后的社会主义建设过程中，毛泽东思想为中国共产党提供了正确的指导和领导。
4. 毛泽东思想对中国社会主义建设的影响毛泽东思想在中国社会主义建设中起到了至关重要的作用。
这体现在以下几个方面：1）中国共产党的政治理念：毛泽东思想提出了新民主主义革命，指出了中国革命的正确道路，为中国共产党成为中国政治的核心提供了重要的指导。
2）中国的经济发展理念：毛泽东思想强调农村经济建设和农业发展的重要性，推动了中国农村经济的飞速发展。
3）中国社会主义的文化建设：毛泽东思想提出了“百花齐放、百家争鸣”的口号，并提出了关于文化大革命的理论，积极推动了中国社会主义文化的发展。
毛概文献精读阅读笔记3000字
毛概文献精读阅读笔记3000字篇一：3000字毛概论文终结版构建社会主义和谐社会班级: 12级电气本1班学号:2021081107 姓名:郭子良内容摘要：本文以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨，全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。
我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会？为何要构建社会主义和谐社会？怎样构建社会主义和谐社会？正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。
在坚持以人为本的基础下，树立和落实科学发展观，提高驾驭社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，建设社会主义先进文化，实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配，实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局，在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。
关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平。
踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济发展的制约日益突出；城乡发展、区域发展、经济社会发展日益不平衡，制约了经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配；体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。
因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。
一：什么是社会主义和谐社会中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展，全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。
（一）社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。
中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。
例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。
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毛概思想概论论文范文3000字毛概课是大学生的一门思想政治理论课程，它主要是培养大学生从纷繁复杂的社会现象中认识事物的本质和内在规律的能力。
下面是店铺给大家推荐的毛概论文3000字范文，希望能对大家有所帮助! 毛概论文3000字范文篇一：《中国特色城镇化建设研究》【摘要】城镇化建设是我国实现全面小康社会的重大任务，同时也是贯彻落实科学发展观的重要内容。
新中国成立至今，我国农村城镇化建设经历的曲折和快步发展，为我们解决建设道路上存在的问题提供了有益的经验，同时也为我们如何进一步推进城镇化建设指明了方向。
【关键词】中国特色城镇化建设;科学发展农村城镇化是中国社会发展的必然趋势，也是我国实现农业现代化的重要标志。
新中国成立以来特别是改革开放三十年来，我国农村城镇化建设取得了伟大成就，各地在生态环境建设、基础设施完善和人居环境改善等方面都有了新的突破。
中国特色城镇化建设六十年进程住房和城乡建设部副部长齐骥在南京召开的第四届世界城市论坛上表示，当前我国城镇化的速度远远高于世界上大多国家。
尤其是近十多年来，我国每年都有超过1%的农业人口转向非农业人口，我国城镇化建设能够快速推进，主要归功于我们探索出了一条适合中国特色的城镇化发展道路。
回顾中国城镇化建设风雨兼程60载，中国农村城镇化建设以改革开放为界，分为两大发展阶段。
新中国成立至改革开放施行为中国城镇化建设的第一阶段(1949年～1978年)。
在这一阶段里，中国农村城镇化建设经历了起步、调整、停滞、恢复发展四个时期。
从1949年至1957年，是中国城镇化建设的起步时期。
城镇化水平有所提高。
从1958年至1965年，是中国城镇化建设的调整时期。
出现第一次逆城镇化现象。
从1966年至1976年，是中国城镇化建设的停滞时期。
出现第二次逆城镇化现象。
从1977年至1978年，是中国城镇化建设的恢复发展时期。
在1977、1978年，设市城市增加到193个，城镇人口增加到17245万，人口城镇化率上升到17.9%，但建制镇继续下降，仅有2173个。
毛概结课论文3000字
毛概结课论文3000字近来年，学术界深入研究毛泽东统战思想,并形成了丰硕的成果,对相关研究成果进行系统的归纳与评述是继续深入研究毛泽东统一战线思想的重要基础,具有一定的学术价值。
下面是店铺给大家推荐的毛概结课论文3000字，希望大家喜欢!毛概结课论文3000字篇一《论事实求是》摘要：一代伟人把，马列主义的精髓，隆重倾注笔端，潇洒挥毫写下了，中国革命经验总结，“实事求是”。
大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。
解放思想、实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关.实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。
关键词：实事求是意义大学生一、实事求是历史精神底蕴实事求是，是毛泽东哲学思想的精髓。
它既是毛泽东哲学丰富内涵的高度浓缩，也是对毛泽东哲学之深刻思想的最精粹、最简洁的表达。
作为一条思想路线，它引导中国共产党从过去走到现在，作为一种世界观和方法论原则，它又成为当代中国人的基本思维方式和行为方式。
半个多世纪以来，由毛泽东所概括的实事求是精神，已经以各种方式渗透到了社会生活实践的所有领域，极其深刻地影响和重塑着当代中华民族的时代精神。
二、实事求是内涵党的解放思想、实事求是的思想路线有着完整而丰富的内容。
邓小平同志在带领全党重新确立党的解放思想、实事求是的思想路线的同时，也使这一路线有了进一步完整而丰富的内容。
按毛泽东同志的解释，实事求是是从客观存在的一切事物出发去研究事物的规律。
邓小平同志在继承毛泽东同志关于实事求是的论述的基础上，依据实践的需要和理论的发展，全面阐述了党的思想路线的丰富内容。
1980年2月29日，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上指出:“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。
”党的十二大根据邓小平同志的这一思想将党的思想路线完整地表述为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
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有关毛概的论文3000字毛概是中宣部及教育部规定的必修课程,同时也是思想政治理论课中最核心的一门课程。
然而我们要怎么写有关毛概的论文呢?下面是店铺给大家推荐的有关毛概的论文3000字，希望大家喜欢!有关毛概的论文3000字篇一《马克思主义中国化》【摘要】：毛泽东思想的形成不仅在马克思主义发展史上具有里程碑意义，对20世纪不同地域、不同发展程度和文化背景的思想文化交融和进行再创造同样具有象征意义和影响力。
来自西方的马克思主义实现中国化主要得之于马克思主义固有属性和特点、本土思想文化特点和倡导者主观积极努力几个方面综合作用的结果。
【关键词】：马克思主义;实现中国化;毛泽东;毛泽东思想; 民族文化马克思主义是立足于欧洲发达资本主义国家为无产阶级解放创立的科学思想体系，将它运用于落后国家的民族解放运动，这在马克思主义创始人那里是始料未及的;中国是一个有着深厚传统思想文化的国家，其灿烂的文化对周边地区都产生了深远的影响。
几千年来，虽然外来思想文化不断传入，但均能为本民族的思想文化同化，以正统儒学为代表的中华文化主导地位一直不曾动摇，并且一直辐射、影响着周边地区。
然而，在二十世纪30年代，以毛泽东为代表的中国共产党人却成功地将马克思主义的普遍原理与中国的革命实践和民族文化进行了有机结合，实现了马克思主义中国化，创立了毛泽东思想，这一思想取代儒学而成为中华民族的指导思想。
马克思主义能够实现中国化，这一历史现象无论是对马克思主义而言还是对中国而言都是非常耐人寻味的。
以下，本文将对马克思主义为什么能够实现中国化历史根源进行一个简要的探索。
一、马克思主义中国化的实现首先决定于马克思主义固有的属性和特点适应了中国现实的迫切需要正如恩格斯指出的那样：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要程度”[1]自1840 年鸦片战争以来，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，古老的东方文明遭遇了“数千年未有之变局”。
为了摆脱受压迫，受剥削的命运，中国人民奋起抗争，进行了各种努力。
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大一毛概期末结课论文3000字以上毛概结课论文2000字3000字以上大一毛概结课论文篇一：《浅论构建社会主义核心价值体系》【摘要】由于转型的中国急需建立科学的核心价值体系。
党的十六届六中全会第一次提出了“构建社会主义核心价值体系”这个重大命题。
这个命题的提出对于建设和谐文化、和谐社会具有十分重要的理论和实践意义。
【关键词】构建;社会主义;核心价值;体系“构建社会主义核心价值体系”这个命题是在党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次提出的。
这是一个重大理论创新，无论对于深化对中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的理论意义和实践意义。
一、社会主义核心价值体系的重要内容中国特色社会主义共同理想是建设社会主义核心价值体系的主题。
中国特色社会主义充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是全国各族人民不懈追求的共同理想，是发展中国的成功之路。
在当代中国，只有走中国特色社会主义道路，才能实现民族的独立、国家的富强和人民的幸福，才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来，才能让社会成员把自己的理想与共同理想统一起来，真正实现自己的人生价值。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。
以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。
以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是当代中国人民伟大奋斗中不断创造新辉煌的力量源泉。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，反映了社会主义道德的基本要求，为在市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择提供了基本准则。
大学生毛概结课3000字范文
大学生毛概结课30００字大学生毛概结课3000字篇一《主义合理性研究》摘要现在正处于并将长期处于主义初级阶段,提出建设有主义国家是主义在的，不照搬外国治模式和书本,把基本原理同现实相结合,不断，一切以实际出发,与时俱进，不断创新,也是对主义的一种延续和.关键词;主义；建设;与时俱进新成立以后,国内经济水平十分落后，处于主义过渡时期，面对这样一个众多,科技水平处于起步阶段,经济十分匮乏的大国如何建立主义制度,是一个重大难题。
一、初期的基本新成立初期,国内治经济一团糟，当时处于半殖民地半封建.经历了100多年的战乱，被列强瓜分土地,大量，以至于国内经济彻底崩溃,百废待兴。
十分落后，5亿多，人均年产值仅仅４０美元,基础十分薄弱，，主要集中在,国内除了农业自产自足,和传统的会自己造以外，其余的西,国内都不会造,连火柴,钉子都要外国进口。
由于几百年的清府闭关锁国的策，国内仍然是原始的农业，１949年，国内只有2亿多吨的粮食产量，因为连年的兵荒马乱，很多的土地都是荒废的,没有人去种植，造成水土资流失，土地沙漠化严重，也没有水利设施，产量十分低下，有些地区种了以后颗粒无收，连种子都没能收回。
1９56年，主义改造基本完成，一切都是在探索阶段,照搬照抄主义模式，迎合了我国在建国初期着重重建设的需要，新迅速恢复国民经济，完成第一个五年计划，奠定了我国化的基础。
但是照搬照抄模式并不能真正我国的国民经济,一个没有自主性的国家，想要是很困难的，我们需要的是不断创新和自主的经济，而且,重并不是我国的强项，我国轻已经了几百年，而一直以轻的不好,如果一味模仿，很难体现自身优势，也会是国内资浪费,毛泽感到的一些经验根本不符合我国,自此，发现了农业,轻,重的比例问题。
二、提出走主义对于我展的历史意义被誉为开的总设计师，他伟大的胆识,气魄和智慧领到了的二次，完成了主义历程的第三次腾飞，确立了当代的主义战略，1958年到1978年，国内经历了化大,左倾，右倾的思想,国内主义的建设整整耽误了20年，一度使经济走到了崩溃的边缘，农村公社,吃大锅饭，人人有饭吃，同工同酬，很多好吃懒做的人不干活也能有饭吃，使经济崩溃加剧。
毛概结课论文范文
毛概结课论文范文一、引言本论文旨在对毛泽东思想中的辩证唯物主义和历史唯物主义进行深入探讨，以期对毛泽东思想的核心理论进行全面解析。
辩证唯物主义和历史唯物主义是毛泽东思想的重要组成部分，是毛泽东对中国革命和建设的理论基石。
通过研究毛泽东思想中的这两个理论，能够更好地理解中国革命和建设的历史进程，为今后的社会主义事业提供重要的理论指导。
二、辩证唯物主义2.1 辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义是一种关于世界本质和认识方法的哲学学说。
辩证唯物主义根据马克思主义的基本原理，认为世界是物质的、发展的和无限运动的。
辩证唯物主义主张矛盾普遍存在于事物内部，矛盾的存在推动了事物的发展和改变。
通过矛盾的斗争，事物的质变和量变得以实现，从而推动了事物的发展。
辩证唯物主义的认识方法是实践和反思相结合，即通过实践来认识世界，通过反思来深化对世界的认识。
只有通过实践，人们才能去观察和分析客观世界，通过实践和实践的反思，人们才能不断提高对世界的认识，进行批判性思考，从而不断调整自己的行动和认识。
2.2 辩证唯物主义在毛泽东思想中的应用毛泽东深入研究和运用了辩证唯物主义的基本原理，将其应用于中国革命和建设的实践中，形成了一系列重要的理论。
毛泽东认为矛盾是事物发展的根本原因，因此，在革命和建设过程中要善于分析和解决矛盾。
毛泽东提出了“矛盾的普遍性”和“矛盾的特殊性”的概念，认为矛盾无处不在，矛盾是事物不断发展的动力。
毛泽东还提出了矛盾的主要方面和主要矛盾的概念，在实践中根据具体情况来确定事物发展的主要矛盾，并通过解决主要矛盾来推动事物的发展。
毛泽东对矛盾的认识和运用，使中国革命和建设得以顺利进行，取得了重大的胜利。
三、历史唯物主义3.1 历史唯物主义的基本原理历史唯物主义是一种关于社会历史发展规律的学说。
历史唯物主义认为人类社会是物质生产方式的产物，社会的发展是由物质生产方式的变革推动的。
历史唯物主义强调社会历史的连续性和发展性，认为社会历史是一种有规律可循的过程，人类社会的发展是按照一定的规律进行的。
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构建社会主义和谐社会
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内容摘要：本文主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会？为何要构建社会主义和谐社会？怎样构建社会主义和谐社会？正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。
关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平。
踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济发展的制约日益突出；城乡发展、区域发展、经济社会发展日益不平衡，制约了经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配；体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。
因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。
一：什么是社会主义和谐社会
中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展，全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处
的社会。
中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。
例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。
孔子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。
孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和社会治理的标准，其本质在于统一和协调多种因素之间的差异。
老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中，但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。
王阳明指出“天理亦有个中和处”。
先哲们的这些经典论，对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐观念成了治国安民的重要理想。
马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器，创立了科学社会主义理论。
以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。
1956年，毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作，提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。
1957年，毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作，创立了关于两类不同性质矛盾的学说。
这些正确的思想对于我们构建社会主义和谐社会仍然具有重要的指导意义。
党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
党的十三届四中全会以
来，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调，社会主义社会是以经济建设为重点的全面发展、全面进步的社会。
党的十六大以来，中国共产党人把提高构建社会主义和谐社会的能力做为加强党的执政能力建设的重要内容。
在2004年年底召开的中央经济工作会议上，“全体人民各尽其能、各得其所，而有和谐相处的社会”这一目标又被具体化为“维护群众利益，促进社会公平，构建社会主义和谐社会”。
如今，我们强调构建社会主义和谐社会是历史的必然。
二：为什么要构建和谐社会主义和谐社会
构建社会主义和谐社会，符合新世纪新阶段开创中国特色社会主义事业新局面的实践需要，符合我国改革发展关键时期客观形势的要求，适应当前我国经济社会发展的阶段性特征，适应我们党在长期执政条件下面临的新挑战和新任务，从经济基础到上层建筑的各个方面，深化和拓展着中国特色社会主义的伟大实践。
概括起来为三个符合：
马克思在《共产党宣》中指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”马克思主义是解放全人类的学说，人的充分的自由发展是社会进步的条件和目的，是实现共产主义社会的必由之路。
在《德意志意识形态》中，马克思指出：“他的唯物主义历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻求某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上。
”马克思的《资本论》中的唯物辩
证法，从物质的存在——商品开始，进而到货币、资本、生产、流通，最后发现剩余价值，形成贫富两极分化，产生阶级和阶级斗争，直至得出资本主义社会必然灭亡，共产主义理想社会必然到来的结论。
胡锦涛总书记提出的构建和谐社会也是从社会现实出发，改革社会不合理现象，发展生产力，建立合理的劳动分配制度，不断提高广大人民群众的生活水平和文化教育水平，营造良好的社会人文环境，建成富裕、和谐、幸福的社会。
全心全意为人民服务，代表最广大人民群众的根本利益。
是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”。
改革开放、提高生产力、增强综合国力，建设现代化强国的根本目的，不只是振兴中华民族，洗雪一百多年的殖民史给予中华民族的痛苦和屈辱的记忆，更不是以牙还牙，对中华民族曾经带来沉重灾难的西方国家实施报复。
我国近代史确实是血和泪、悲愤、痛苦的历史，但历史承载的是民族的过去，时代在前进，国际社会百年来发生了深刻的变革，历史是个大舞台，即使中华民族再经过五十年的奋斗，实现了现代化，成为首屈一指的世界大国，她也应该以社会和谐发展充满亲和力为宗旨。
首先惠及的是十五亿中国人民，其次惠及的是全世界人民。
如果没有这样的理念，社会发展并不等于人民幸福。
和谐社会当然包括人与自然的和谐，这是全世界必须面对的课题。
人口的迅速增长，对生活资源的无序开发，人类为了生存大量开垦荒地，滥伐树木，森林逐渐消失，森林、草原、湿地“自然之肺”功能减弱，致使空气污染、水污染、天气变暖，水土大量
流失。
人类为了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起吗？没有人与自然的和谐共处，必将遭受自然的报复，有时这种报复的后果是极其可怕的。
南亚的海啸和我国西南洪灾就是现实例证。
三：怎样构建社会主义和谐社会
我们必须在科学发展观的指导下，从完善管理体制、提高领导能力等方面着力，为构建社会主义和谐社会而奋斗。
需要指出的是，在坚持以科学发展观统领社会主义和谐社会建设的时候，有许多问题是要深入探讨并加以注意的。
第一，构建和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。
科学发展观和社会主义和谐社会理论，都是在坚持和发展邓小平理论和“三个代表”重要思想的过程中，以胡锦涛同志为总书记的党中央为贯彻落实十六大提出的全面建设小康社会的历史任务，针对当前经济社会发展中的问题，总结国内外发展经验的基础上提出来的。
第二，构建社会主义和谐社会，必须科学地理解和贯彻“以人为本”的原则。
坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是构建社会主义和谐社会的内在要求。
坚持以人为本，就是以实现社会的全面进步和人的全面发展为目标，使经济社会发展的成果惠及全体人民。
我们党始终把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点。
坚持以人为本，正确
反映和兼顾不同方面群众的利益，必将极大地调动起广大人民群众参与和谐社会建设的积极性主动性创造性，有力地推动社会主义和谐社会建设。
第三，构建社会主义和谐社会，还必须和社会具体实际联系起来，了解和谐社会的内涵。
以人与自然和谐相处为前提，以安定有序为基础（改革是动力，发展是目的，稳定是前提）以公平正义为核心，以诚信友爱为品质，以充满活力为状态，以先进文化为灵魂，以民主法制为保证。
确实解决好现实社会中的医疗、上学、买房、就业等问题。
总之，我们要根据经济发展能够提供的条件来解决好社会问题。
这里的关键，是要努力提高党的执政能力，在科学发展观的统领下，正确处理经济与社会的协调发展问题，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
主要参考文献：《构建社会主义和谐社会》学习出版社2005年3月
1版中共中央宣传部舆情信息局编
《和谐社会研究·从政治学到政治科学》人民出版
社 2006年3月第1版张国清/著
《社会主义和谐社会论》人民出版社 2005年3月
第1版主编李君如副主编严书翰卢先福
《多学科视野中的和谐社会》学林出版社2005年
3月第1版主编王荣华董世骏
《华从际和谐与冲突》重庆大学出版2007年4月第1版黄囇莉著。