丝绸文化 论文

丝绸之路的历史意义
姓名：李恬学号：201131140410
学院班级：经管学院11级国贸2班
众所周知，丝绸是一种舒适、高雅的织物。

在古代，丝绸就是蚕丝（以桑蚕丝为主，也包括少量的柞蚕丝和木薯蚕丝）织造的纺织品。

现代由于纺织品原料的扩展，凡是经线采用了人造或天然长丝纤维织造的纺织品，都可以称为广义的丝绸。

而纯桑蚕丝所织造的丝绸，又特别称为“真丝绸”。

真丝绸一直到现在都还属于比较名贵的织品，是制作各种高级衣物常见的原料，其质地之光滑柔顺美丽常常令女人们为之倾倒。

在女人们眼里，丝绸从来都是人间最美丽的云彩。

华丽的绫、罗、绸、缎来源于蚕吐的丝，蚕在生物学上是属于鳞翅目的昆虫。

关于丝绸的起源，正史中记载着我国饲养家蚕的发明人是黄帝的元妃嫘祖，元《通鉴纲目前编·外纪》载“西陵氏之女嫘祖为黄帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世祀为先蚕”。

丝绸的起源可以追溯到5000年前的新石器时代。

甲骨文中也出现了蚕桑丝帛的文字。

河南、浙江等地出土的有关文物证实：早在新石器时代，我们的祖先就开始利用蚕茧抽丝、并用原始腰机织出各种织物。

商周时期，已出现罗、绮、锦、绣等品种。

秦汉以后，丝绸生产形成了完备的技术体系。

唐宋之际，随着中外文化的交流和经济重心的南移，丝绸工艺技术和生产区域都产生了重大变化。

明清两代，丝绸生产趋于专业化，织物品种更为丰富，图案更加绚丽多姿。

几千年里，桑蚕丝织与粮食生产一样重要，是中国古代农业最基本而重要的活动之一，也是古代政治家重点关注的产业经济和财税来源，中国古代农村的基本生活就是种粮和养蚕，城乡最普及的手工业也是与此有关的织丝和刺绣，它比制茶、制瓷都要普及得多。

西域文化在世界中西文化交流史上扮演过重要的角色。

翻开人类古代文明的实测，可以看到，在黄河流域有古中国文明，在印度河流域有古印度文明，在幼发拉底河和底格里斯河的两河流域亚述文明，尼罗河有古埃及文明，地中海有古希腊——古罗马文明。

但当时由于交通不发达，工具的落后，各文明之间在很长
一段时间内出于相对孤立的境地。

文明与文明之间孤立发展，人类文明的发展阻碍重重。

但从公元前2世纪起，古“丝绸之路”，这是人类历史上惟一的一条连接欧、亚、非三大洲的陆路国际商旅大道逐渐形成。

作为古代世界的交通线路之一，对丝绸之路的记载与描述史不绝书，希罗多德《历史》第四卷中提及的阿里斯铁阿斯的著作《阿里玛斯比亚》、司马迁《史动“大宛列传”和1世纪佚名西方作家的《厄立特里亚海航行记》、《汉书》“西域传”等是描述丝绸之路草原道、绿洲道和海洋道的最早代表作。

根据考古学和古人类学的大量资料证明，丝织之路在西汉以前就是人类迁徙交往的大通道，“天青石贸易之路，、“玉石之路”和新石器晚期北方车原彩陶文化带等文化现象均在不同区段涵盖了后奔丝绸之路通过的地域。

从文献记载而言，《山海经》、《穆天子传》等中国文献早就对中西交通和交流有过幻想式的描述。

西汉建元二年(前139)元狩二年(前119)，汉武帝刘彻派张蓦两次出战西域，加强了中国中原地区与西域各国、各民族的联系，完成了凿空壮举，实现了丝绸之路东西段贯通，促进了丝绸之路的发展和完善，极大地丰霍和改变了丝绸之路沿线民族的日常生活。

张蓦无疑是丝绸之路历史上极为突出的历史事件，尤其对丝绸之路绿洲道在中国境内的发展有决定性影响。

可以认为，作为东西不同文明之间的有明确史料记载的自觉对话与交流，应始于中国西汉时期。

而在这条大道通过的地区，出现了波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、奥斯曼帝国等雄踞并跨越亚欧非的世界大帝国;在丝路要冲上，诞生并传播着至今仍影响着亿万人思想的佛教、基督教和伊斯兰教;古代世界许多重大的政治、军事活动发生在这条通道上，许多具有划时代意义的伟大创造发明和思想流派首先经这里而传播到全世界。

就中外经贸、科技文化交流的局部状况看，也是如此。

中国的丝绸、漆器、瓷器、造纸法、印刷术、火药和冶铁、水利灌溉技术等，由此流传至西亚及欧洲而西方的植物新品种、毛皮、珍禽异兽以及音乐歌舞、天文历法、宗教文化等也源源不断地输人中国。

一、关于丝绸的外传。

据考古发现，在中亚、西亚地区都有丝绸出土，可以证明早在公元5世纪丝绸已经越过帕米尔高原传入印度和波斯。

西汉以后，丝绸开始成为这条贸易之路上的大宗商品。

丝绸作为一种生活品或艺术品为西方社会
带来了意想不到的收获。

首先，丝绸的传播推动了东南亚地区一些民族文明程度的进步。

此时，东南亚各国还出现了诸如绢画、刺绣、绢扇等以丝绸为原材料的精美工艺品……可见，丝绸对外的广泛传播极大丰富和美化了海外人民的物质文化生活，也推动了各地区、各民族文明的进步。

其次.中国丝绸的外传促进了部分地区和国家纺织业的发展。

据西方学者推断:中国的养蚕技术应该是四、五世纪时传人西方的。

世界上能从养蚕的国家有四五十个.而他们最初的家蚕饲养技术或多或少都得益于中国而且许多国家纺织业所需的生丝主要来源于中国。

再次，丝绸的外传，促进了我国丝织业和民族工业的发展。

我国丝绸在海外的广泛传播使丝绸成为风靡世界的消费品，极大地刺激了我国纺织工业的发展和繁荣，并为后来中国封建经济的解体和资本主义经济的萌芽以及民族工业的勃兴创造了必要的条件。

二、就是西方一些物产和珍禽异兽传人中国。

张赛出使西域，带回一些中原没有的物种，其中以葡萄、曹荷最为知名，此外还有安石榴、黄蓝等。

当时还出现了许多带有“胡”字的农作物，如胡麻、胡桃、胡豆、胡瓜、胡蒜等，都是西域翰人的。

从西域传来的香料也很多，如印度的胡椒、姜、阿拉伯的乳香，索马里的芦荟、苏合香、安息香，北非的迷迭香，东非的紫植等等。

些香料多采用成品方式运人中国，滋润了中国人民的生活，而且，许多香在当时被作为药物使用。

同时玉米、占城稻、花生、向日葵、土豆、西红柿等农作物传人中原，丰富了农作物的品种，并在不同程度上影响了华夏民族的饮食结构。

三、丝绸之路向外传播不仅仅是丝绸，还把我国当时一些先进的科学技术一并西传。

作为中国古代文明的重要标志的四大发明—指南针、造纸术、火药、活字印刷术，就是通过丝绸之路传向世界各地的。

四大发明的西传对整个人类社会，特别对西方文明的发展起了重要的促进作用，尤其是造纸术、印刷术的传人.促进了西方国家教育的普及化，对当时欧洲的宗教、治，以至资本主义的建立、思想文化的交流及传播都产生深远的影响，可以说为西方的启蒙运动以及科技的发展和文明的传播奠定了物质基础。

总言之，四大发明的广泛传播最显著的意义莫过于对世界文明发展、人类社会的进步、近现代文明的出现及发展的奠基作用，加快了世界文明的发展，使西方许多国家在短时间内完成了向文明的跨越。

不仅如此，丝绸之路还为中亚、欧洲等地区带去了中国先进的冶铁技术，为中亚带去
了先进的水利灌溉技术。

治铁技术的广泛传播推动了民族融合及各民族的广泛交流，而其最大的意义是对生产力的促进和提高。

张赛出使西域后，中国的铁器和冶铁技术便沿着丝路经由新疆地区，然后再传人中亚，铁器的使用作为社会生产力发展水平进步的重要标志之一，其应用在社会生产中，首先提高了农业的劳动生产率，加速了手工业等的发展，在一定意义上对西方商品经济的出现及发展提供了物质基础。

中国的水利灌溉技术是在汉代西传的，由于汉代在西城屯田，为了控制地下水源，便把中原常用的穿井通渠法同时带到西域地区，水利技术传人中亚后，改变了其地区旧有的面貌，有利于其抗早增产，促进了这些地区的农作物产量的提高，推动了中亚地区农业的发展。

此外，古代中国的医学也素称发达，公元8,9世纪时，诊脉这一中医诊断手法就传到了阿拉伯，公元8-世纪，中国医术便随着炼丹术传人阿拉伯地区，16世纪后期至17世纪初期.欧洲人利马窦、汤若望等人来华。

将《本草纲目》翻译成外文，介绍到欧洲，东西方医学的会通促进了近代医学的发展。

四、外域文化的东渐。

外域文化主要是指来自西方的宗教和艺术。

丝绸之路的开辟使得西方、南亚等地的宗教得以传人中国。

宗教蕴藏着丰富的内容，特别是佛教的东来，给中原的固有文化以很大的冲击。

中国古代文化正是因为与佛教相遇，才发生了较大的变化，可以说佛教是丝绸之路带给中国文化最重要的礼物，而佛教对于中国文化和中国人精神层面更有着广泛而深刻的影响。

佛教的传人始于西汉或更早，路线是经葱岭，沿丝路由塔里本盆地的南北二道传人西北。

北道以龟兹为中心，南道以于阂为中心，逐渐向东扩散。

西汉时，佛教已传人天山以南及河西走廊一带。

西域及河西高僧辈出，传教译经盛极一时，修寺凿窟成风。

于阂、龟兹、高昌、敦煌、凉州成为著名的佛教胜地和传播中
总之，这条历时多世而贯通亚欧非的远距离交通贸易路线，其意义已远远超越经济贸易范围，它促成了世界性的经济、政治、思想、文化、民族等多领域全方位的大交流，已成为生发东西方文明的重要的历史摇篮。

“丝绸之路”的这种特殊历史文化地位，在很大程度上代表和说明着地处亚洲中部的西域的历史地位和文化特质。