农村居民精神文化生活状况的调查分析
关于农村精神文化生活现状调查报告

农村精神文化生活现状调查报告关于农村精神文化生活现状调查报告如果对某一情况、某一事件完全陌生,我们就需要去粗取精地分析研究,并将获得的成果展现于调查报告中。
好的调查报告都具备一些什么特点呢?以下是小编整理的关于农村精神文化生活现状调查报告,希望能够帮助到大家。
农村精神文化生活现状调查报告篇1按照县走转送活动的安排,我深入到联系点东张孟乡北苏庄村,围绕走转送活动的要求开展调研。
通过与走访广大群众、基层干部和党员,了解摸清了该村的基本情况,并就加快该村发展进行了调研,现将调研情况报告如下:一、东张孟乡北苏庄村基本情况东张孟乡北苏庄村位于县城东北部,309国道南侧,交通便利,位臵优越。
全村共有人口2700人,耕地4300亩,党员43名,两委干部7名。
村两委班子凝聚力、战斗力比较强,群众整体素质较高,村风淳朴,各项工作基础不错。
近几年来,北苏庄村两委班子带领广大群众深入贯彻中央和省、市、县有关决策部署,认真落实各项支农惠农政策,充分发挥交通区位优势,大力发展商贸流通产业,在推动农村经济发展,改善农民生活等方面取得了一定的成绩,呈现良好的发展态势。
二、目前存在的主要问题(一)村民小农经济意识严重,制约产业发展。
在与该村农民谈话中,他们认为现在有饭吃、有衣穿、有房住就已经很满足了,至于在此基础上怎样追求更高、更好则是茫然的、无所作为的。
虽然经过近几年农业种植产业的发展,给群众带来了一定程度的增收,但由于他们在思想观念上把自己定位在一个较低层次的需求水平上,不能使他们大胆地、勇敢地去搏击市场经济的大潮,支撑农村经济发展的大产业还没有真正形成。
(二)基础设施建设比较薄弱,投入资金不足。
推进基础设施建设,是新农村建设的重要内容,也是农村发展亟待解决的薄弱环节。
近年来,北苏庄基础设施建设投入力度不断加大,促进了该村经济的发展。
但总体来看,由于受资金等多方面的原因,该村基础设施投入不足,电力设施老化、文化基础设施尚未健全,严重制约该村经济的发展。
农村居民文化生活满意度调查报告(原创)

※※※※大学2011—2012学年第二学期社会调查报告题目 : 关于农村居民文化生活满意度状况调查学院:●●●●班级:△△△△姓名:☆☆☆☆学号:■■■■关于农村居民文化生活满意度状况的调查报告——一份宿州埇桥区调查报告参与者:☆☆学院:●●●●班级:△△△△时间:2012年1月28日至1月31日地点:宿州市埇桥区金海街道办事处李桥村,王桥村等自然村内容摘要:当前发展很好,经济上的发展使得人们整体生活水平有了很大的提高,农村居民的生活方式也发生了变化。
为反映宿州埇桥区农村居民参与业余文化活动的状况以及影响农村居民文化生活的因素,故在假期做了这份调查问卷并进行分析,了解本地农村居民对当地公共文化设施和公共文化建设的感受和需求。
通过图表数据分析,了解本地农村居民的文化生活满意度。
关键词:农民文化生活满意度业余生活现状改善措施农民对现有的文化生活是否满意?农村家庭平均用在文化消费上的开支是多少?加强新农村文化建设,须先了解农村文化的消费现状。
今年寒假期间,我与同伴一行于2012年1月28日在宿州市埇桥区宿州市埇桥区金海街道办事处李桥村,王桥村等自然村对农民的文化生活现状进行了调查,绘制图表数据进行分析,大致得出本地区农村居民的文化生活满意度。
一、调查地宿州市埇桥区金海街道办情况埇桥区,全区辖12个街道、15个镇、9个乡:埇桥街道、沱河街道、道东街道、东关街道、三里湾街道、南关街道、西关街道、北关街道、汴河街道、三八街道、城东街道、金海街道、符离集镇、芦岭镇、朱仙庄镇、褚兰镇、曹村镇、夹沟镇、栏杆镇、时村镇、永安镇、灰古镇、大店镇、西寺坡镇、桃园镇、蕲县镇、大营镇、杨庄乡、支河乡、解集乡、桃沟乡、顺河乡、蒿沟乡、苗庵乡、永镇乡、西二铺乡。
区政府驻埇桥街道。
地处淮北平原东部。
地势平坦,仅西北部与淮北市、萧县交界处有丘陵逶迤,亦有少数残丘。
濉河、澥河、浍河、沱河、新汴河流经县境。
二、埇桥区农村居民业余文化活动状况的主要特征在村委会干部的协助下,我对自己所在的悦来村进行了较为详细的问卷调查和统计,而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
群众家乡文化生活调查报告范文(精选9篇)

群众家乡文化生活调查报告范文(精选9篇)为弄清楚一个事件或一个情况,我们需要调查清楚情况,一般会把调查结果汇集成一份调查报告。
为了让您不再为写调查报告头疼,以下是小编精心整理的群众家乡文化生活调查报告范文,欢迎阅读与收藏。
群众家乡文化生活调查报告篇1调查时间:20××年×月×日调查方式:查资料,询问长辈。
调查目的:了解春节习俗。
调查背景:春节是我国传统节日,也是我国人民最重视的节日。
春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝,这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的,并形成了地方风俗。
调查内容:春节是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。
但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮春节。
春节的前奏要数小年了。
1、小年小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶,在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五。
小年是民间祭灶的日子。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。
民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
过了二十三,离春节只剩下六七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。
要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,祓除不祥。
2、除夕除夕又称大年三十、除夜、岁除。
除夕是一年中最后一天,含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思,一般指农历二十九或三十。
这天,一早起床,男子准备贴对联、福字等。
也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。
家中女子便开始忙碌年夜饭,年夜饭又称团圆饭,我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜,鱼的意思是年年有余,汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候,一桌丰盛的菜,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭。
关于社区群众业余文化生活的调查

关于社区群众业余文化生活的调查社会实践实践:XXXXXXXX社会实践地点:XXXXXXXX一、社会实践的背景和地点:改革开放三十多年以来社会经生济高速发展,中国人的生活方式发生了翻天覆地的变化。
随着人们物质活水平的提高,社区居民文化生活越来越受到各级领导的重视和居民的喜爱。
社会文化生活方式是反映社精神文明发展的镜子.也是观察人民生活水平和社会现状的窗口。
此次实践项目是一项以了解社区居民文化生活方式为主要任务的社会调查活动。
希望可以从了解当代人的爱好倾向当中, 收集人们对文话生活的看法和意见,从而改善居民生活质量,提高居民的文化素质与身体素质,为人们营造一个和谐的大环境。
长葛市隶属河南省许昌市,位于豫中平原腹地,南邻魏都许昌,北接省会郑州,东观汴京开封,西望古都洛阳。
辖和尚桥、后河、坡胡、石固、老城、大周、董村、南席8个镇和增福庙、官亭、石象、古桥4个乡及长兴、长社、金桥、建设四个街道办事处,总面积648.6平方公里,总人数约79万人,其中市区25平方公里,市区人口约16.4万人。
其中长社区是长葛市区最大的一个街道办,此次调查主要在长社区进行。
二、当前居民业余文化生活的情况与分析1. 现代文化活动现代文化生活主要有以下几类:(1)看电视、电影、听歌(2)上网(3)歌舞厅唱歌跳舞(4)逛街购物(5)打球等体育活动随着现代科技文明的高速发展,新兴业余文化活动形式如雨后春笋般地涌现出来,并快速进入千家万户。
随着信息化时代的到来,中国进入互联网时代,自从1995年全面开展因特网业务以来,由于政府的大力支持,中国因特网发展极其迅速。
加之这几年经济水平的提高:在市区,网吧、酒吧、咖啡厅、歌舞厅等业余活动场所十分兴盛。
这类活动的主要人群是年轻人及中年人。
2.传统文化活动传统文化生活主要有以下几类:(1)串门聊天(2)下棋、打牌(3)看书、看报(4)听豫剧(5)散步虽然有着现代文明的冲击,但在一些民间文化底蕴丰厚的地区,传统文化活动照样是当下居民业余文化生活的重要组成部分。
当前农村群众精神文化生活现状的调查及思考——基于桂南三个村庄的调查

文化娱乐生活情况 。 ( 二) 农村群众文化生活现状分析
1 . 文 化 娱 乐 生活 在 农 民 心 中越 来 越 重 要
麻将等传统的娱乐活动外 , 打气 排球 、 用手机和 电 脑 上网 、 读 书看报纸 、 跳 广场舞 、 听 广播等 已经成 为村民娱乐活动的重要形式 。广大农民使用手机 也不再仅仅限于接打 电话 .一部分人 已经开始学 会使 用微信和 QQ 聊天 , 用手机看 新闻 、 网购等 。 随着农村信息基 础设施逐步完善 .已经有一些农 民开始使 用电脑上网 . 利用网络充实生活。 5 广 场舞受到农 民群众喜爱
社会 , 既要让人民过上富足 的物 质生活 . 也要让人
民享有健康丰富的精神 生活 。我 国是一个农业大 国, 农业人 口占比仍然较大 , 能否精准把握 当下农
样本( 人) 百分百 ( %)
1 4 0 5 4 - 3
性 别
女
2 0岁 以 下
2 1 -3 0岁
表 1 样本 基 本 特 征描 述
全面建成小康社会 。离不开精神文化生活 的 小康 。 党 的十八大报告提 出 . 让人民享有健康丰富 的精神文化生活 ,是全面建成小康社会 的重要 内 容。 物质文化和精神文化 。 对人类社 会来说缺一不
可 ,全面建成惠及 十几亿人 口的更高水平 的小康
随着农村经济条件 的改 善和农民 生活水 平的 提高 .广大农村群众不再满足于努力解决好衣食 住行 问题 . 对精神 文化 生活的需求 曰益增加 。 文化
娱 乐 活 动 已经 成 为 他 们 日常 生 活 中越 来 越 不可 缺 少 的部 分 。 数据显示 . 高达 9 3 . 4 1 %的村 民认 为 文化
.
当前闽东农村精神文化生活状况调查研究

占 1 .%,C 5岁 选择 “ 网 ” 占 62 其 2 2 3} _ 一3 上 的 . %,
有 文化部 门工作人 员 、也有一般 党员和基层 群 他 年龄层次 选择“ 网” 上 的都 在 1 %以下。 . 7 分文
收 稿 日期 :0 0 2 0 ; 课题 系 2 1 2 1 —1 - 2 本 0 0年 福 建省 思 想 政 治研 究会 重 点课 题 。
42
化程 度 看 , 文化 程 度越 高 , 择 “ 选 打牌 搓麻 将 ” 上 的农 民表 示很 想 参 加 的 占 5 %, 识 字或 识 、 3 不
48 “ 天 闲逛 ” 比例 越 小 . 专及 以上 学历 的农 字很 少 的人 只有 2 .%经常参 加 。对 于参 加 教 聊 的 大 民选 择 “ 牌搓 麻 将 ” “ 天 闲 逛 ” 比例 分别 打 、聊 的 育活动 的情 况 , 择 “ 里 经 常开 展 , 选 村 自己也 经 己很 想参 加 ” 占 2 .%, 择“ 里很少 丌展 , 的 71 选 村 为 3 %、 5 6 4 %。远 低于 其他 文化 程度 的农 民 , 而 常参加 ” 占 4 . , 的 35 选择 “ 里很少 开展 , 自 % 村 但
2 1 年 3月~ 1 00 0月 . 们在全 市范 围 内开 2 . 选择 “ 我 03 %, 打牌搓麻 将 ” 占 l .%, 的 95 选择 “ 参
展 了大 规 模 的农 村 精 神 文 化 生 活状 况 调 查 研 加 文 体 活动 ” 的 占 6 % ,选 择 “ 网 ” 的 占 . 2 上 究 ,共 发放 问卷 5 0 0 0份 。回收有 效 问卷 4 6 42 。 择 “ 他 ” 占 3 %, 择 “ 71 .% 选 其 的 . 选 7 阅读 书 报
当前人民群众精神文化需求的新特点新变化的调查

当前人民群众精神文化需求的新特点新变化的调查文化事业和文化产业繁荣发展、精神文化生活不断丰富、文化需求得到满足、文化素质不断提高,人们就会以饱满的热情、良好的精神状态投身社会主义和谐社会建设。
努力推动文化事业和文化产业的繁荣发展,切实满足人民群众精神文化需求,必将极大地促进地区物质文明、政治文明和精神文明的共同发展,有利于加快地区进入全面小康社会。
为了更好的了解我地区文化,以及文化发展中所出现的问题的关键,最终发展地区文化。
因此我对家乡文化进行了调查。
近年来,我市广泛开展群众性农村文化活动,不断满足农民群众的精神文化需求,很多乡村都组织了自乐班、秧歌队、篮球队等。
每逢节日,农民们自编自演节目,既丰富了文化生活,又使农民受到了教育。
农民的文化消费不再停留在原来的“看看电影听听戏,天天守台电视机”的低水平、单一的层次上,精神文化需求呈现出新变化和新特点。
这些新变化包括:经济发展水平高的地方农民精神文化需求旺盛,而经济发展水平较低的地方农民的精神文化需求相对较弱;电视成为农民业余时间文化活动最主要的形式,看电影已成为农民参与较少的文化活动;最受农民欢迎的是农业科技类文化,少有人“光顾”中外文学名著;农民最喜欢本地文化活动,他们钟情于贴近自己生活的表演方式和表演内容;通俗文化大受农民欢迎,高雅文化或专业性较强的文化还不能得到农民的普遍认同;农民兴办文化、参与文化活动的热情很高,被动的文化消费越来越少,农村的腰鼓队、自乐班、乐队,农民不但欢迎,而且还积极热情地参与。
当前我市农民精神文化生活在发生显著变化的同时,呈现出四个特点:一是农民对精神文化生活有内在的渴求。
随着农民物质生活水平的提高,带来了精神文化需求的增强,求知、求美、求乐、求健康、求参与成为广大农民的共同要求,呈现出以广播电视为主,报刊、网络传播为补充,日益现代化、多样化的趋势。
二是农民对精神文化生活的质量要求趋于向城市接轨。
农民对精神文化生活的质量要求趋于向城市接轨的现实条件越来越成熟:即使偏远地区的群众,不出家门也能欣赏到世界一流水平的文艺精品。
群众精神文化需求情况

萝岗区群众精神文化需求情况调查一、前言:文化事业和文化产业繁荣发展、精神文化生活不断丰富、文化需求得到满足、文化素质不断提高,人们就会以饱满的热情、良好的精神状态投身社会主义和谐社会建设。
努力推动文化事业和文化产业的繁荣发展,切实满足人民群众精神文化需求,必将极大地促进地区物质文明、政治文明和精神文明的共同发展,有利于加快地区进入全面小康社会。
为了更好的了解我地区文化,以及文化发展中所出现的问题的关键,因此我对萝岗区的文化进行了调查。
二、活动主题:提高人民文化生活,构建和谐美好社会三、活动时间2012年3月25日四、活动地点萝岗区九龙镇凤凰山五、活动参与人员陈素梅、陈卫豪在凤凰山公园调查(调查人数40人、城镇22人、农村18人)六、调查结果(即我地区精神文化现状):(一)群众的环保意识、法律意识、志愿服务认识和义务献血认识得到了提高。
(二)文化基础设施不断得到改善,政府不断加大文化基础设施建设力度。
1、在街道,逐步建成文化站,最终做到每街道至少一个文化站。
对已有的文化站进行更好的完善。
力争100%通过省达标验收。
在每个村推行家庭文化室的建设,和“农家书屋”的建设。
增加群众的知识,丰富群众的精神世界,让人民群众积极地投入的社会主义精神文明建设中来。
最后提到的是加快网络文化向农村发展。
2、每个街道,建成小型体育场、科技文化馆、图书馆、南海广场、几所大书店以及一些公众娱乐场所,使得人民群众的生活更加的丰富多彩。
有利于促进经济的发展。
(三)群众的文化意识得到提高,自发组织活动的积极性提高。
且内容丰富多彩,富有创造性。
1、随着农村经济的不断发展,电视机、影碟机等现代化娱乐设施已经进入寻常百姓家庭,有线电视向农村全面推广,数字电视向农村逐步推广,让群众都能享受到丰富多彩的电视节目。
2、居民聚居地为主要活动场所的社区文化活动逐步得到发展,尤其以文化街社区为代表的社区文化活动深受人民群众的喜爱。
以传统文化和反映人民群众喜闻乐见的人和事为主要内容文化形式,为构建和谐社会创造了良好的文化氛围。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
农村居民精神文化生活状况的调查分析专业:机械设计制造及其自动化年级:2013级姓名:学号:摘要当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求,而人又是一种精神性存在,精神生活对人来说是根本的、关键的,那么华侨农场的农民的精神文化生活现状如何呢?关键词:农民精神文化生活存在问题迫切需求当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求,而人又是一种精神性存在,精神生活对人来说是根本的、关键的,那么华侨农场的农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用假期,通过翻阅镇上相关材料、进行问卷调查等方式,实地考察了华侨农场当前农民精神文化生活的需求状况。
具体情况如下:一、当前农民精神文化生活需求发生改变随着社会经济的发展,农民的文化消费不再停留在原来的“看看电影听听戏,天天守台电视机”的低水平、单一的层次上,文化需求发生了巨大变化。
1.从需求对象看,随着经济发展水平的提高,农民的文化需求日益旺盛。
问卷显示,63%的农民表示对文化的需求“很强烈”或“较强烈”;40%的农民认为自己平时的娱乐活动“不满意”.调查显示,51%的农民表示目前离满足自己的文化需要还“差得远”;79%的农民希望改变这种现状。
人均年收入在1800元以上的农民文化需求更为强烈。
2.从需求形式看,电视是农民业余时间文化活动最主要的形式。
在“在闲暇时主要做的事情”的问卷中,在“打牌或打麻将”、“读书看报”、“上网”、“听音乐”“参加体育或文娱活动”等选项中,农民选择“看电视”的达95%。
3.从需求内容看,越来越多的农民开始关注“科教类”电视节目。
走访中了解到,农民越来越喜欢和需要的文化内容是“农业科技文化”;一半以上的人表示在看电视时经常选择“农业科技频道”;越来越多的人的人表示愿意看“科教影片和光碟”。
4.从需求供给渠道看,农民最喜欢本地文化活动。
在了解中,57%的农民认为自己的文化消费主要来源是村里婚丧嫁娶时的小型演出活动和节庆活动。
他们钟情于这种贴近自己生活的表演方式和表演内容。
5.从需求层次看,通俗文化最受农民欢迎,高雅文化或专业性较强的文化农民还不能得到普遍认同。
农民表示喜欢“民间文化”,喜欢“看戏”,农村乡土文艺最受农民欢迎。
6.从需求趋势看,农民兴办文化、参与文化活动的热情增高,被动的文化消费逐渐减少。
现在农村活跃的舞蹈队、乐队,农民不但欢迎,而且还热情地参与。
在走访中,42%的农民希望以“村组或乡镇为单位”组织农民自己的业余剧团或舞蹈队、乐队,活跃农村文化生活。
7.从文化消费来看,农民的文化消费比重加大。
调查显示,文化消费约占农民日常消费的3%,主要用于上网,购买书报、杂志,去图书馆、文化馆、博物馆、纪念馆、公园等文化娱乐。
二、当前我镇农民精神文化生活存在的问题1.人们学历普遍提高,但是素质并未提高。
这一代的农村年轻人比起上一代似乎素质要差多了,跟城市人的差距更大了。
尤其是一些进了城的年轻人,大学毕业了,衣着时髦了,发型讲究了,可是素质远远不如原来的农村人。
女孩子娇生惯养,跟城市女孩是一样的娇惯,可是性情却是越来越骄纵泼辣,骂人是张口就来。
男孩则变得好吃懒做,自私自利,不愿意下地干活。
最糟糕的是对父母的孝道都抛弃了,常常会出现虐待遗弃老人的现象。
过去的农村孩子吃穿的比不上城里孩子,见识和教育都比不上城里孩子,可他们在素质方面却并不落后,反而更有着城市孩子没有的优势。
现在的农村孩子吃得好了,衣着讲究了时髦了,见识开广了,有很多上大学了进城了,当上农民企业家了,可是他们的素质却远不如从前。
2.农民得到精神文化的形式虽然增多,但都趋向于自娱自乐。
无论在范围上还是在时间上,“电视文化”成了农民文化生活中最为重要的组成部分。
与看电视相比,农民看露天电影、看地方戏剧、看文娱节目实况表演等文化活动形式都明显匮乏,农民自娱自乐的文化活动形式也比较少,群众参与面还不够广泛。
除了家中婚嫁时,才会聚在一起。
而年轻一代更加喜欢“宅”,最喜欢的娱乐是在家上网,衣食都在网上选购。
3.农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。
近80%的未成年人几乎全部迷恋网络电视和网络游戏,只有20%的参加体育锻炼,如打篮球、乒乓球等,大多缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导。
他们在放学和放假期间大多缺少管理,由于本身自制力不强,极易沾染不良风气。
4.农村老年群体活动相对贫乏。
老年人是一个比较容易被忽略的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少,究其原因主是:一方面,由于自身身体生理功能弱化,加之受自身文化素质的影响,往往社会活动范围狭小,活动内容单一,对外界感知相对狭小,交流的话题不能和不同年龄、阅历层次的人进行互动表达他们的感受;另一方面,他(她)们缺乏组织、引导。
5.工作时间长,参加活动受阻。
当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自己家里,他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容,而我镇的产业基本属于劳动密集型产业,调查显示务工人员工作时间长达12小时以上,早上七八点钟上班,直到晚上九十点钟下班,中饭、晚饭只有半个小时到一个小时的时间吃饭,而大多活动都是在上班的时间开展,想参加也没那么多时间参加。
6.部分农民的参与热情不够。
他们仍然只注重挣钱发展经济,挣钱为了买房、给儿子娶妻、供孩子上学,改善物质生活,终日忙忙碌碌,而忽视自身的精神文化需求,对精神文化活动不重视,群体参与精神文化活动的热情不高。
我镇每个村都建立农民运动场地,但是农民使用率不高,甚至很多时候都成为摆设。
7.精神文化产品供给不足。
文化建设不断发展,虽然近几年举办的文化走亲、村村演等广受好评的活动日益增多,且群众参与广,但这对于满足农民对精神文化生活的需要还有很大差距。
村办文化活动虽然日渐增加,但由于其他条件约束,受益范围不够广泛。
8.缺少举办大型舞蹈等活动的娱乐场地。
有些乡镇已经拥有属于本乡镇的文化广场,而我镇却缺乏这么一个共集体活动的大型场地。
调查显示,农民纷纷表示,我想娱乐、我想活动,但是没有这么一个场地供给我们活动。
三、当前我镇农民最迫切的精神文化需求现今,农民的精神文化消费越来越趋向于追求科技、教育、文化、娱乐、健身为一体的多层次、多样性的文化。
调查显示,当前我镇农民最迫切的精神文化需求主要有以下几个方面:1.渴望自身素质提高,需求“知识武装”。
农民普遍感到知识贫乏,多数农民感到自己的知识不够用,渴望参加培训学习,提高自身文化素质。
农民渴望多学知识的动力比较足,农民需要的知识是多元的,但对“实用技能”和“党和国家政策”的需求较为集中。
2.渴望致富能力增强,需求“专业技能”。
调查中,农民感慨:“现在要致富,比较难,不管干什么都必须有技术。
自己创业需要技术,外出打工也需要技术,没有技术将一事无成”。
有许多农民听到镇里有技能培训班,都积极报名参加,唯恐错过学习机会。
3.渴望文化场所和文化设施完善,需求“资金投入”。
文化场所完善、文化设施齐全,是满足农民文化需求的硬件。
走访发现,凡是文化场所面积较大、文化设施齐全的村,文化活动自然开展得也比较好。
4.渴望文化政策扶持引导,需求“文化自办”。
目前农民文化的供给渠道主要有三种:政府组织的“文化下乡”等活动、社会组织开展的公益性活动、农民群众自己组织的民间传统文化活动。
在走访中,有很多农民表示喜欢“民间文化”,喜欢看戏、民间艺人表演等民间传统文化活动。
农民群众自己组织的传统文化活动由于表演形式和表演内容贴近农民生活,农民不但欢迎,而且参与的热情很高。
群众自己组织的民间传统文化活动有广阔的前景,如果政府在政策上加以扶持引导,“文化自办”将是丰富农民精神文化生活的一条重要渠道。
5.渴望公共文化服务强化,需求“文化下乡”。
由于受农村文化设施和文化氛围等因素的影响,很多农村不能独立地开展文化活动,他们迫切需要外来文化。
政府文化部门组织的“文化下乡”等活动是我镇农村文化供给的主要渠道,深受农民欢迎。
6.渴望文化队伍发展壮大,需求“文化带头人”。
在调查中我们了解到,农民非常希望自己村里有文化队伍,一听到村里的锣鼓响起,就感觉特别高兴。
走访中发现,凡是农村文化活动搞得比较好的村,大都有一支比较活跃的、有组织的“民间文化队伍”,特别是有一批“文化带头人”。
缺少了文化队伍和文化带头人,即使有再完善的文化活动设施,农村文化也难以发展。
目前活跃在我镇是一个村的农民演出队伍,在镇、村的扶持引导下,已逐渐成为我镇农村文化队伍的中坚力量。
四、改善农民精神文化主要措施改善农民精神文化生活的途径不断满足农民群众日益增长的多层次的精神文化需求,解决农民精神文化生活中存在的问题,可以考虑从以下几个方面入手:1.加强政策和政府对精神文化产品生产的规划导向。
当前,以农村生活为题材,反映农民生活,为农民所喜爱的文化艺术产品少之又少。
有关部门应该制定优惠政策,对从事此类文艺产品生产的予以必要的倾斜,如对在农村进行演出的团体,或以农民为服务对象的文艺作品生产在税收方面给予减免。
同时,通过奖项设定等调控手段,如通过评选“当代农民最喜爱的歌曲、电视剧、艺术家”等活动,鼓励农村题材文艺作品的创作,积极探索和开辟地方文化品牌。
2.改革和调整乡镇文化管理体制,扩大乡镇文化机构职能。
必须尊重和适应农民文化需求的新变化,进一步革除制约文化发展的体制性障碍,以体制机制创新为重点,健全文化市场体系,满足农民群众多层次、多样化的文化需求。
要转变文化工作仅仅依靠宣传文化部门来办的观念,积极引导科技、教育、卫生、广播、政法等部门广泛参与基层文化建设活动。
要改变文化活动单纯搞娱乐的做法,将知识性、教育性有机地融为一体,通过举办科技讲座、科普展览、田头恳谈、道德论坛、法制讲座、实用技术培训等多种新颖有效的形式,改单向灌输为互动参与,牢牢吸引农民。
3.强化文化站的功能作用。
不断健全、完善和优化文化队伍,聘请文化专业人才。
根据村情、镇情将城市的一些健身舞蹈体操、太极、抖空竹等娱乐健身项目教给中老年群众,扩展和提升我镇休闲娱乐文化的种类和品位。
培育好农村文化队伍,对传统钹子书、花鼓戏等地方传统民俗文化进行挖掘开发,建立档案,给予重点扶持和培植。
通过举办文艺汇演、大赛等文体活动锻炼培养群众文艺骨干。