文化名人作文素材作文

说“安”
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幼苗长成参天古木，是因为它安于土壤，不求凌云之高；石 砾被冲刷成卵石，是因为它安于河底，不求跨洋之远；沙石被 浸成珍珠，是因为它安于蚌壳，不求骄阳之暖。人又岂非如此， 只有安于现有的，才能最终有所收获，过多地追求享受，反而 会阻碍前进的步伐。 这个道理其实谁都懂，可人偏偏是不安份的生物，总喜欢不 断追求所有东西，到头来往往是一无所获。汉初三杰之一的韩 信，当年战功赫赫，封为齐王。而他却毫不满足，拥兵自傲， 索地觅封侯，终被降为淮阴侯，又因谋反罪被杀，三族诛灭。 若他也能像张良那样，拒绝刘邦的封赏，而甘居小小的留地， 又怎会莽送了一世英名？身居高位，已属不易，为何不好好珍 惜，非要更上一层楼呢？自古圣贤，都是懂得安于现状而谋大 计的，晋文公重耳身受迫害，亡走诸候，饱尝颠沛流离之苦才 成为一代霸主；勾践二十年卧薪尝胆。才有了一字千金的《吕 氏春秋》，试想这些人当初如果都不肯安于现状，岂非是重耳 伏剑自刎，勾践以卵击石，不韦愤愤而终？安于现状，并非是 让人不求进取，而是在一种不断磨炼中，完善自己，厚积薄发。 正如楚庄王“三年不飞，一飞冲天”，“三年不鸣，一鸣惊 人”。
• 引用名人的名句时，分析句子的艺术特点， 或带有评述艺术特点的词语。而非抓住人 物的精神角度。
转折
• 韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一，所以刘邦 说他：“运百万之军，战必胜，攻必取。”随便几个战役 都是经典：“明修栈道、暗度陈仓”、“木婴渡军”、 “声东击西”、“以少胜多”、“四面楚歌”、“十面埋 伏”等，遗憾的是他不知道在形式发生转折的时候改变自 己，最终成了悲剧英雄。 • 韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能 忍辱负重，能坚持理想，最后终于成就大业：但当天下已 定，却不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更不能始 终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊，一时的寡断与自私， 将白己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说，再 恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造英雄，英雄创 时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之日才是英雄最危险 的时局，太平盛世是“政治人物”活跃的舞台，英雄们该 审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白“马上 得天下，却不能马上治天下”的道理，如果当时韩信洞悉 事情己经发生转折，坚持“英雄有所为，有所不为”的情 操，就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史恐怕 己经改写。
(二) 美人自刎乌江边。 鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳 的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱 含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬， 单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬 渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。 乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放 下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着 他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的 楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷 土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”
菊之殇 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何， 虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老， 一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在 怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼 雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不 怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历 史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应 该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的 生命形态枯萎了，但花香永世留香。 或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认 为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的 尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻， 向着自己的认识迈进。 当清脆的打铁声从远方传来，当远占的大鹏展翅欲飞， 当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之 时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可 沽名学霸王”，毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到， 我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。” 你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛， 试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限， 殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡(度)陈仓！韩信谓刘 邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便 是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。 然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽， 是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英 雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折 磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的 眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何”，于是在 乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。
菊之傲 是否还能记起那个弃楚国相位持竿不顾、依 然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈 秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的 才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清 贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能 为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所 有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵 树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔 起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡， 就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸 的菊花陪着他。
(三) 又到兵荒马乱时。 烟尘滚滚，杀声滔天。 项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个 颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘 邦人头落地。 夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑 与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净 的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”
(四) 我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那 篇文章叫《乌江自刎》。 我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他 有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄 气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全 可以回去休养生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少 了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英 雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被 千古传诵的英雄。 灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；灵动的智慧， 仍可造就一个英雄。
项王项王若奈何（水的灵动，山的沉稳）
• • (一)
四面楚歌。 漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里， 四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己 手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣 的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉眼神…… 他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不 利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若奈 何。• 围绕话题加工，把材料中支持话题的角度挖 掘出来，使材料照应话题。 • 抓住一点，不管其余。 • 必须在形象化的描述语句后，有照应话题的 评价性语句，照应话题。 • 语句应当有强烈的抒情性，突出自我感受， 即采用兼有抒情和议论性的句子。
在使用材料中易犯的错误
菊花飘香的时节（自我认识与他人期待）
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断 最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸 已着枝，便又到了菊花飘香的时节。 菊之淡 “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风 拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着 高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这 儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧， 可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与巨源绝交书》?那铿 锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他 自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林 饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧，不要让 世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史 册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大 风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个 顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着 随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗， 你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉 葬。 于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦， 以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
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题乌江亭
• 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛 蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士 掩面，乌骓悲鸣。 • 鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是 把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的 毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人 企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊 之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似 乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌 骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力 无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予 挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清 吟之时还自滴着秦兵的黑血！ • 然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。
尺有所短，寸有所长
• 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一 无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候： 寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。“金无足 赤，玉有微暇”，“愚者千虑，必有一得”都说 明了这一道理。 • 《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与 韩信闲聊，刘问：“爱卿与朕孰能耶？”韩曰： “若论带兵，上不如我，信将兵多多益善。”刘 又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将， 信不及。”韩信的回答实在妙得很，既维护了皇 帝老儿的面子，又说出了人各有所长的道理，难 怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。
双赢，你我共辉煌
• “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。” 张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空 中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵， 二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜 千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一 兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉 朝树了威信，建立了功业，使历史的星空 中又多了两颗耀眼的星辰。